المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3595, entry [1604]5,703 chars
وحميد بن زياد (٤) . رَوَى عَن: عُمَر بن عبد العزيز قوله، وعن نافع مولى ابن عُمَر. رَوَى عَنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح. ذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده أنه من أهل دمشق.وذكره عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه، ولم ينسبه إلى بلد. وزعم الحاكم أَبُو أَحْمَد في الكنى أنه أَبُو صخر الخراط المدني، …
▸ expand full passage (5,703 chars)وحميد بن زياد (٤) . رَوَى عَن: عُمَر بن عبد العزيز قوله، وعن نافع مولى ابن عُمَر. رَوَى عَنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح. ذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن منده أنه من أهل دمشق.وذكره عبد الرحمن بن أَبي حاتم عَن أبيه، ولم ينسبه إلى بلد. وزعم الحاكم أَبُو أَحْمَد في الكنى أنه أَبُو صخر الخراط المدني، فالله أعلم. ١٥٢٩ - ق: حميد بن أَبي سويد (١) ، ويُقال: ابن سوية (٢) ، ويُقال: ابن أَبي حميد، المكي. رَوَى عَن: عطاء بن أَبي رباح (ق) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عياش (ق) . روى له أَبُو أَحْمَد بن عدي (٣) ، عن عطاء، عَن أبي هُرَيْرة حديث "علموا، ولا تعنفوا"، وحديث"إن أقرب ما يكون العبد إلى الله، وأحبه إليه ما كان جبهته في الأرض ساجدا لله"، وحديث"فضل الدعاء عند الركن اليماني" (ق) (٤) ، وغير ذلك، ثم قال: وحميد بن أَبي سويد هذا قد حدث عنه ابن عياش بغير هذهالأحاديث، وكأنه قد أخذ عطاء بن أَبي رباح بقبالة، وهذه الأحاديث عن عطاء التي يرويها عنه غير محفوظات (١) . روى له ابْن مَاجَهْ. • م ق: حميد بن صخر، ويُقال: ابن زياد. تقدم. ١٥٣٠ - س: حميد بن طرخان (٢) ، وليس بحميد الطويل. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن شقيق (س) ، عن عائشة: رأيت النَّبِيّ ﷺ متربعا. رَوَى عَنه: حفص بن غياث (س) ، وحماد بن زيد. قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وذكره أَبُو حاتم ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٤) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد عن هارون بن عَبد اللَّهِ، عَن أبي داود الحفري، عن حفص، وَقَال: لا أعلم أحدا روى هذا غير أبي داود، وهو ثقة، ولا أحسبه إلا خطأ (٥) .ووقع في بعض النسخ"جميل بن طرخان"، وهو تصحيف. ١٥٣١ - ع: حميد بْن عَبْد الرحمن بْن حميد (١) بن عبدالرحمان الرؤاسي، أَبُو عوف الكوفي، من قيس عيلان، وقيل: كنيته أَبُو علي، وأَبُو عوف لقب، وهو ابن أخي إبراهيم بن حميد الرؤاسي. رَوَى عَن: إبراهيم بن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة (ق) ، وإسماعيل بْن أَبي خالد، والحسن بن الحر، والحسن بن صالح بن حي (م مد ت عس) ، وحماد بن زيد (س) ، وداود بْن عَبْد الرَّحْمَنِ العطار (ت) ، وزهير بن معاوية (ت س ق) ، وسَعِيد بن بشير، وسَعِيد بن السائب الطائفي، وسلمة بن نبيط (س) ، وسُلَيْمان بن الأعمش (م) ، وأبي الأَحوص سلام بن سليم (ت) ، وعَبْد اللَّهِ بن المؤمل المخزومي، وأبيه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي (م د س) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (س) ، ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بْن أَبي ليلى (ت ق) ، والمغيرة بن زياد الموصلي (د) ، وموسى بن أَبي الفرات الليثي، وهشام بن عروة (خ م س) .رَوَى عَنه: أحمد بْن مُحَمَّد بن حنبل (مد) ، وإسحاق بن إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشهيد (مد) ، وداود بن حماد بن فرافصة البلخي، وأَبُو خيثمة زهير بن حرب (م عس) ، وسريج بن يونس (م) ، وسفيان بْن وكيع بْن الجراح (ت) ، وسهل بْن صالح الأنطاكي، وأبو سَعِيد عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بن الربيع الكرماني، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (م د ق) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة (خ م) ، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن حكيم الادوي (س) ، وعمار بن الحسن النَّسَائي، وقتيبة بن سَعِيد (خ د ت س) ، وأَبُو الأَحوص مُحَمَّد بن حيان البغوي، ومُحَمَّد بن سَعِيد ابن الأصبهاني، ومُحَمَّد بن سلام البيكندي، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير (م) ، ونعيم بن حماد الخزاعي، ويحيى بن أيوب المقابري، ويحيى بْن يحيى النيسابوري (م س) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي (س) . قال أبو بكر الأثرم (١) : أثنى أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل على حميد الرؤاسي، ووصفه بخير. وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن أبي بكر بن أَبي شَيْبَة: قل من رأيت مثله.وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) . سمعت عُمَر بن حفص البزاز يقول: سمعت مُحَمَّد بن زياد الزيادي يقول: سمعت سفيان بن عُيَيْنَة يقول: قدم حميد الرؤاسي من سفر فرأى أمه تصلي فلما رآها قائمة تصلي قام، فلما فطنت طولت الصلاة ليؤجر. قيل (٢) : إنه مات سنة تسع وثمانين ومئة. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن نمير (٣) : مات سنة تسعين ومئة. وَقَال ابن حبان: مات في آخر سنة اثنتين وتسعين ومئة (٤) . روى له الجماعة. ١٥٣٢ - ع: حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي (٥)الزُّهْرِيّ، أَبُو إبراهيم، ويُقال: أَبُو عبد الرحمن، ويُقال: أَبُو عثمان، المدني، أخو أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأمه كلثوم بنت عقبة بْن أَبي معيط أخت عثمان بْن عفان لأمه، وكانت من المهاجرات. روى عن"بشير بن سعد (س) والد النعمان بن بشير - إن كان محفوظا، وعن السائب بن يزيد (م س) ، وسَعِيد بن زيد بْن عَمْرو بْن نفيل (ت س) ، وعبد الله بْن عباس (خ م ت س) ، وعَبْد اللَّهِ بن عتبة بن مسعود (خ) ، وعَبْد اللَّهِ بن عُمَر بْن الخطاب (خ م س) ، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (خ م د ت) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عبد الْقَارِي، وأبيه عبد الرحمن بن عوف (ت س) ، وعُبَيد الله بن عدي بن الخيار، وخاله عثمان بْن عفان، وعُمَر بْن الخطاب (س) ، ومعاوية بن أَبي سفيان (خ م د ت س) ، والنعمان بن بشير (م ت س ق) ، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ م س ق) ، وأبي هُرَيْرة (ع) ، وبسرة بنت صفوان، وأم سلمة زوجالنَّبِيُّ ﷺ (م) ، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أَبي معيط (خ م د ت س) . رَوَى عَنه: إسماعيل بن مُحَمَّد بن سعد بْن أَبي وقاص (م س) ، وابن أخيه سعد بن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف (خ م د ت س) ، وصفوان بن سليم (م) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي مُلَيْكَةَ (خ م ت س) ، وابنه عبد الرحمن بْن حميد بْن عَبْد الرحمن بن عوف (ت س) ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعنبسة بن عمار، وقتادة بن دعامة (سي) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) (١) . قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ، وأبو زُرْعَة، وابن خراش: ثقة (٢) . وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٣) : روى مالك عن الزُّهْرِيّ عن حميد بن عبد الرحمن أن عُمَر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران. ولم يقل رأيت. ورَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ ابن أَبي ذئب، عن الزُّهْرِيّ، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: رأيت عُمَر وعثمان (٤) .قال مُحَمَّد بن عُمَر (١) ، يعني: الواقدي: وأثبتهما عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عُمَر، ولم يسمع منه شيئا، وسنة وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا، وكان ثقة (٢) ، كثير الحديث، وتوفي بالمدينة سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاث وسبعين. قال مُحَمَّد بن سعد (٣) : وقد سمعت من يذكر أنه توفي سنة خمس ومئة، وهذا غلط. روى له الجماعة. ١٥٣٣ - ع:
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3595, entry [1604]343 chars
َاهِيم الدورقي (س) . قال أبو بكر الأثرم (١) : أثنى أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بن حنبل على حميد الرؤاسي، ووصفه بخير. وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن أبي بكر بن أَبي شَيْبَة: قل من رأيت مثله.وذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات"، وَقَال (١) . سمعت عُمَر بن حفص البزا
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3595, entry [1604]341 chars
ا عندنا حديث مالك، وأن حميدا لم ير عُمَر، ولم يسمع منه شيئا، وسنة وموته يدل على ذلك، ولعله قد سمع من عثمان لأنه كان خاله، وكان يدخل عليه كما يدخل ولده صغيرا وكبيرا، وكان ثقة (٢) ، كثير الحديث، وتوفي بالمدينة سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاث وسبعين. قال مُحَمَّد بن سعد (٣) : وقد سمعت من يذكر أنه توفي سنة خمس ومئة، وهذا غلط. روى له الجماعة. ١٥٣٣
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3595, entry [1604]341 chars
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بن شقيق (س) ، عن عائشة: رأيت النَّبِيّ ﷺ متربعا. رَوَى عَنه: حفص بن غياث (س) ، وحماد بن زيد. قال إسحاق بْن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وذكره أَبُو حاتم ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٤) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد عن هارون بن عَبد اللَّهِ، عَن أبي داود الحفري، عن حفص، وَقَال: لا أعلم أحدا روى ه
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 3595, entry [1604]343 chars
من بن هرمز الأعرج، وعنبسة بن عمار، وقتادة بن دعامة (سي) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (ع) (١) . قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ، وأبو زُرْعَة، وابن خراش: ثقة (٢) . وَقَال مُحَمَّد بن سعد (٣) : روى مالك عن الزُّهْرِيّ عن حميد بن عبد الرحمن أن عُمَر وعثمان كانا يصليان المغرب في رمضان ثم يفطران. ولم يقل رأيت. ورَوَاهُ يَزِيدُ بْ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3595, entry [1604]341 chars
ْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٤) . روى له النَّسَائي هذا الحديث الواحد عن هارون بن عَبد اللَّهِ، عَن أبي داود الحفري، عن حفص، وَقَال: لا أعلم أحدا روى هذا غير أبي داود، وهو ثقة، ولا أحسبه إلا خطأ (٥) .ووقع في بعض النسخ"جميل بن طرخان"، وهو تصحيف. ١٥٣١ - ع: حميد بْن عَبْد الرحمن بْن حميد (١) بن عبدالرحمان الرؤاسي، أَبُو عوف الكوفي، من قيس عيلان