المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 10 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3191, entry [1427]1,876 chars
حصين بْن عقبة، في ترجمة حصين بْن قبيصة. ١٣٦٣ - ت: حصين بن عُمَر الأحمسي (٢) ، أبو عُمَر، ويُقال: أبوعِمْران، الكوفي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومخارق بْن عَبد اللَّه (ت) ، ويُقال: ابن خليفة الاحمسي.رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن أيوب الخث…
▸ expand full passage (1,876 chars)حصين بْن عقبة، في ترجمة حصين بْن قبيصة. ١٣٦٣ - ت: حصين بن عُمَر الأحمسي (٢) ، أبو عُمَر، ويُقال: أبوعِمْران، الكوفي. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومخارق بْن عَبد اللَّه (ت) ، ويُقال: ابن خليفة الاحمسي.رَوَى عَنه: الْحَسَن بْن أيوب الخثعمي، وعبد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن الأسود (ت) ، وعثمان بْن زفر التَّيْمِيّ، وعِمْران بْن عُيَيْنَة، ومحمد بْن أَحْمَد بْن أَبي خلف البغدادي، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ومنجاب بْن الحارث، ويحيى بن عبد الحميد، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم. قال الْبُخَارِيّ (١) : منكر الحديث، ضعفه أَحْمَد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : قال لي دلويه يعني: زياد بْن أيوب: نهاني أَحْمَد بْن حنبل أن أحدث عن حصين بْن عُمَر، وَقَال: إنه كَانَ يكذب. وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٤) : ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة. وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز بِهِالضعف إلى الكذب (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) وزكريا بْن يحيى الساجي (٣) : منكر الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٥) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧) : كوفي ثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : عامة أحاديثه معاضيل: ينفردعن كل من روى عنه (١) . روى له: التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عن مخارق (ت) ، عن طارق، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ"من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي" (٢) . ١٣٦٤ ق: حصين بن عوف الخثعمي المدني (٣) ، معدود في الصحابة. له حديث واحد من رواية عَبد اللَّه بْن عَبَّاس (ق) عنه، قال: قلت: يا رسول اللَّه إن أبي أدركه الحج ولا يستطيع أن يحج.. (الحديث) (٤) . وقيل: عن ابْن عَبَّاس، عَنْهُ أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه.. (الحديث) (٥) . روى له ابن ماجة.١٣٦٥ د س ق:
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3191, entry [1427]344 chars
َحْمَد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : قال لي دلويه يعني: زياد بْن أيوب: نهاني أَحْمَد بْن حنبل أن أحدث عن حصين بْن عُمَر، وَقَال: إنه كَانَ يكذب. وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٤) : ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة. وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف جدا، وم
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3191, entry [1427]350 chars
بْن بشر العبدي، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ومنجاب بْن الحارث، ويحيى بن عبد الحميد، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم. قال الْبُخَارِيّ (١) : منكر الحديث، ضعفه أَحْمَد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : قال لي دلويه يعني: زياد بْن أيوب: نهاني أَحْمَد بْن حنبل أن أحدث عن حصين بْن عُمَر، وَقَال: إن
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3191, entry [1427]341 chars
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٥) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧) : كوفي ثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : عامة أحاديثه معاضيل: ينفردعن كل من روى عنه (١
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3191, entry [1427]344 chars
دي، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ومنجاب بْن الحارث، ويحيى بن عبد الحميد، ويحيى بْن عَبد المَلِك بْن أَبي غنية، وأبو سَعِيد مولى بني هاشم. قال الْبُخَارِيّ (١) : منكر الحديث، ضعفه أَحْمَد، قدم من الكوفة إلى بغداد سائلا يسأل. وَقَال أَبُو حاتم (٢) : قال لي دلويه يعني: زياد بْن أيوب: نهاني أَحْمَد بْن حنبل أن أحدث عن حصين بْن عُمَر، وَقَال: إنه كَان
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3191, entry [1427]344 chars
ه كَانَ يكذب. وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ. وَقَال عَلِيّ بْن المديني (٤) : ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة. وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز بِهِالضعف إلى الكذب (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) وزكريا بْن يحيى الساجي (٣) : منكر الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حدي
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 3191, entry [1427]343 chars
وز بِهِالضعف إلى الكذب (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) وزكريا بْن يحيى الساجي (٣) : منكر الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٥) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3191, entry [1427]348 chars
هي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٥) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧) : كوفي ثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : عامة أحاديثه معاضيل: ينفردعن كل من روى عنه (١) . روى له: التِّرْمِذِيّ حَدِيثً
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 3191, entry [1427]340 chars
وَقَال التِّرْمِذِيّ (٥) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. وَقَال النَّسَائي (٦) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٧) : كوفي ثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨) : عامة أحاديثه معاضيل: ينفردعن كل من روى عنه (١) . روى له: التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا عن مخارق (ت) ، عن طارق، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 3191, entry [1427]347 chars
ليس بالقوي، روى عن مخارق أحاديث منكرة. وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف جدا، ومنهم من يجاوز بِهِالضعف إلى الكذب (١) . وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) وزكريا بْن يحيى الساجي (٣) : منكر الحديث. وَقَال أَبُو حاتم (٤) : واهي الحديث جدا لا أعلم يروي حديثا يتابع عليه، هو متروك الحديث. وَقَال التِّرْمِذِيّ (٥) : ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. وَقَال النَّسَائي (٦