الحارث بن بلال بن الحارث المزني المدني

الحارث بن بلال بن الحارث المزني المدني (١) . روى عن: أبيه (د س ق) ، وله صحبة (٢) . رَوَى عَنه: ربيعة بْن أَبي عَبْدِ الرَّحْمَنِ (د س ق) .روى له أَبُو داود والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ (٢) بْنُ النُّعْمَانِ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْدِيّ، قال: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ الحارث بْن بلال بْن الحارث، عَن أَبِيهِ، قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسْخُ الْحَجِّ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ قال: بَلْ لَنَا خَاصَّةً. رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (٣) ، عن سُرَيْجِ بْنِ النُّعْمَانِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ، والنَّسَائي (٥) ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ، وابْنُ مَاجَهْ (٦) ، عَن أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ ثَلاثَتُهُمْ: عَنِ الدَّراوَرْدِيّ فَوَقَعَ لنا بدلاً. ومن الأَوهام.•: (وهم) ق: الحارث ابن البيلماني، في ترجمة: مُحَمَّد بْن الحارث ابن البيلماني. ١٠١٢ ت س: الحارث بن الحارث الأشعري الشامي (١) ، له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت س) ،"إن اللَّه أمر يَحْيَى بْن زكريا بخمس كلمات..الحديث بطوله، وليس له غيره. رَوَى عَنه: أَبُو سلام الأسود (ت س) . روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي هذا الحديث. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمِصِّيصِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، عَن أَبِي سَلامٍ، قال: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الأَشْعَرِيُّ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ، قال: إن الله عزوجل أمر يحيى بن زكريابِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ ويَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا (١) بِهِنَّ فَكَانَ يُبْطِئُ فَقَالَ لَهُ عِيسَى: إِنَّكَ أُمِرْتَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ وتَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَ بِهِنَّ (٢) ، وإِمَّا أَنْ أَقُومَ أَنَا فَآمُرَهُمْ بِهِنَّ، قال يَحْيَى: إِنَّكَ إِنْ سَبَقْتَنِي بِهِنَّ خِفْتُ أَنْ أُعَذَّبَ أَوْ يُخْسَفَ بِي. فَجَمَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلأَ الْمَسْجِدُ وحَّتى جَلَسَ النَّاسُ عَلَى الشُّرُفَاتِ، فَوَعَظَ النَّاسَ، ثُمَّ قال: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وآمُرُكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ. أَوَّلُهُنَّ: أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، فَإِنَّ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ شَيْئًا مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ ورِقٍ (٣) ، فَقَالَ: هَذِهِ دَارِي وعَمَلِي، فَأَدِّ عَمَلَكَ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ ويُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبْدٌ كَذَلِكَ يُؤَدِّي عَمَلَهُ إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، وإِنَّ اللَّهَ هُوَ خَلَقَكُمْ ورَزَقَكُمْ فَلا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا. وإِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاةِ، فَإِذَا نَصَبْتُمْ وجُوهَكُمْ فَلا تَلْتَفِتُوا، فَإِنَّ الله عزوجل يَنْصُبُ وجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَلا يَصْرِفُ وجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ الْعَبْدُ هُوَ يَصْرِفُ. وآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ، وإِنَّ مَثَلَ الصَّائِمِ مَثَلُ رَجُلٍ مَعَهُ صُرَّةُ مِسْكٍ فَهُوَ فِي عِصَابَةٍ لَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ مِسْكٌ غَيْرَهُ، كلهم يشتهي أنيَجِدَ رِيحَهَا، وإِنَّ رِيحَ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ. وآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، فَإِنَّ مَثَلَهَا كَمَثَلِ رَجُلٍ أَخَذَهُ الْعَدُوُّ، فَأَسَرُوهُ، فَشَدُّوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ، فَقَالَ: لا تَقْتُلُونِي، فَإِنِّي أَفْدِي نَفْسِي مِنْكُمْ بِكَذَا وكَذَا مِنَ الْمَالِ، فَأَرْسَلُوهُ، فَجَعَلَ يَجْمَعُ لَهُمْ حَتَّى فَدَى نَفْسَهُ، فَكَذَلِكَ الصَّدَقَةُ يَفْتَدِي بِهَا الْعَبْدُ نَفْسَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. وآمُرُكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ، وإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ (١) الْعَدُوُّ فَانْطَلَقُوا فِي طَلَبِهِ سِرَاعًا، وانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى حِصْنًا (٢) فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، فَكَذَلِكَ مَثَلُ الشَّيْطَانِ لا يَحْرِزُ الْعِبَادُ أَنْفُسَهُمْ مِنْهُ إِلا بِذِكْرِ اللَّهِ. قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ: الْجَمَاعَةِ، والسَّمْعِ والطَّاعَةِ، والْهِجْرَةِ، والْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عزوجل، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ، إِلا أَنْ يُرَاجِعَ، ومَنْ دَعَا دَعْوَةً جَاهِلِيَّةً فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وإِنْ صَلَّى وصَامَ؟ قال: نَعَمْ وإِنْ صَلَّى وصَامَ، فَادْعُوا بِدَعْوَةِ اللَّهِ الَّتِي سَمَّاكُمْ بِهَا (٣) الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ.رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِطُولِهِ (١) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيِّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ نَحْوَهُ. ورَوَى النَّسَائي بَعْضَهُ (٢) : مَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ، إِلَى آخِرِهِ، عن هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عن مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، عن معاوية بنسلام، وقد وقع لنا عاليا جدا مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ، كَانَ الصَّيْدَلانِيُّ شَيْخَ شَيْخِنَا، حَدَّثَ بِهِ عَنِ التِّرْمِذِيّ (٣) . ١٠١٣ د س: الحارث بن حاطب بن الحارث (٤) بن معمرابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي، أخو مُحَمَّد بْن حاطب، ولهما صحبة، وأمهما فاطمة بنت المجلل، وكانا ممن ولدا بأرض الحبشة. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د س) . رَوَى عَنه: أَبُو الْقَاسِمِ حسين بْن الحارث الجدلي (د) (١) ويوسف بْن سعد الجمحي (س) (٢) . استعمله عَبد اللَّهِ بْن الزبير على مكة سنة ست وستين (٣) .روى له: أَبُو دَاوُدَ حديثا، والنَّسَائي آخر (١) . ١٠١٤ ت س ق: الحارث بن حسان بن كلدة البكري الذهلي العامري (٢) ، ويُقال: الربعي (٣) ، ويُقال: حريث (٤) ، لهُ صُحبَةٌ، وفد على النَّبِيّ ﷺ وهو صاحب قيلة بنت مخرمة (٥) ،سكن الكوفة، وعداده في أهلها. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (ت س ق) . رَوَى عَنه: إياد بْن لقيط، وسماك بْن حرب، وأَبُو وائل شقيق بْن سلمة (ت س) ، وعاصم بْن بهدلة، ولم يدركه والصحيح: عن عاصم، عَن أَبِي وائل عنه (١) . قال أَبُو كريب: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير، عَنْ عنبسة بْن الأزهر، عن سماك بْن حرب، قال: تزوج الحارث بْن حسان، وكانت لهُ صُحبَةٌ، وكَانَ الرجل إذ ذاك إذا تزوج يخدر أياما فلا يخرج لصلاة الغداة، فقيل له: أتخرج وإنما بنيت بأهلك في هذه الليلة؟ قال: والله إن امرأة تمنعني من صلاة الغداة من (٢) جميع لامرأة سوء. أَخْبَرَنَا بذلك، أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أبوجَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (١) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو كريب، فذكره. روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه حديثا واحدا. ١٠١٥ بخ ص عس (٢) : الحارث (٣) بن حصيرة (٤) الأزدي أَبُو النعمان الكوفي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مسلم الهجري، وجابر الجعفي، وزيد بْن وهب الجهني (بخ ص) ، وزيد أبي رجاء الأحمسي، وسَعِيد بْن عَمْرو بْن أشوع، وعبد اللَّه بْن بريدة، وأبي سَعِيدعقيصا، وعكرمة مولى ابن عباس، والقاسم بن جندب، والقاسم ابْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ بْنِ مسعود، وأبي داود السبيعي الأعمى، وأبي صادق الأزدي (ص) ، وأبي العجفاء السلمي. رَوَى عَنه: إسماعيل بْن سالم، وجعفر بْن زياد الأحمر، والحكم بْن عَبْدِ الملك (ص) ، وخالد بْن المختار اليماني، وسفيان الثوري، والصباح بْن يَحْيَى المزني (١) ، وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبد اللَّهِ بْن عَبد المَلِك بْن أَبي عُبَيدة بْن عَبد اللَّهِ بْنِ مسعود المسعودي، وعبد اللَّه بْن نمير (عس) ، وعبد السلام بْن حرب، وعبد الواحد بْن زياد (بخ) ، وعدي بن الفضل، وعلي ابن عابس، وعُمَر بْن شعيب الأَنْصارِيّ، ومالك بْن مغول (ص) ، ومحمد بْن كثير الكوفي، وموسى بْن مُحَمَّد الأَنْصارِيّ، وأَبُو إسرائيل الملائي. قال مُحَمَّد بْن عَمْرو الرازي (مق) : سألت جرير بْن عَبْدِ الحميد، فقلت: الحارث بْن حصيرة لقيته؟ قال: نعم، شيخ طويل السكت يصر على أمر عظيم. وَقَال أَبُو أَحْمَدَ الزبيري: كَانَ الحارث بْن حصيرة، وأَبُو اليقظان عثمان ابن عميرة يؤمنان بالرجعة. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يَحْيَى بْن مَعِين: خشبي ثقة، ينسبون إلى خشبة زيد بْن علي لما صلب عليها.وَقَال أَبُو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: إذا روى عنه الكوفيون، فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه عَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد والبَصْرِيّون، فرواياتهم عنهم أحاديث متفرقة وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه (١) . روى له البخاري في الأدب، والنَّسَائي في خصائص علي وفي مسنده. ١٠١٦ م: الحارث بن خفاف (٢) بن إيماء (٣) بن رحضة (٤) الغفاري.روى عن: أبيه (م) ، وله صحبة. رَوَى عَنه: خالد بْن عَبد اللَّهِ بْن حرملة المدلجي (م) (١) . روى له مسلم حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ: أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو عَبد اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بن عبد الواحد بن الفاجر الْقُرَشِيُّ، وأَبُو غَالِبٍ مَحْفُوظُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن إسحاق بْن خزيمة، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ إبن إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو، عَنْ خَالِدِ بْن عَبد اللَّهِ بْن حرملة، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، قال، قال خُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ: رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ ورَسُولَهُ، ثُمَّ قال: اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ، والْعَنْ رَعْلا وذَكْوَانَ ثُمَّ وقَعَ سَاجِدًا، قال خُفَافٌ: فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكَفَرَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ (٢) . رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ فَوَافَقْنَاهُ فيه بعلو (٣) .١٠١٧ د: الحارث بْن رافع بْن مكيث الجهني (١) ثم الربعي والد خارجة بْن الحارث، وعم مُحَمَّد بْن خالد بْن رافع، تابعي. رَوَى عَن: النَّبِيِّ ﷺ (د) ، مُرْسلاً (٢) ، وعن جابر بْن عَبد اللَّهِ (د) ، وأبيه رافع بْن مكيث وله صحبة. وسنان بْن وبرة الجهني. رَوَى عَنه: ابنه خارجة بْن الحارث (د) ، وابن أخيه محمد ابن خالد بْن رافع (د) . روى له أَبُو دَاوُدَ حديثين. ١٠١٨ صد: الحارث بن زياد (٣) ، الأَنْصارِيّالساعدي (١) ، لهُ صُحبَةٌ، وقيل: إنه بدري (٢) ، يعد في الكوفيين (٣) . رَوى عنِ النَّبِي ﷺ (صد) . رَوَى عَنه: حمزة بْن أَبي أسيد الساعدي (صد) . روى له أبو داود في "فضائل الأنصار"حديثا واحدا. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا الطَّبَرِانِيُّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرو، عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبي أُسَيْدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ حِينَ يَلْقَاهُ، ومَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أبغضه الله حين يلقاه.رواه عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي الأَسْوَدِ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بِهِ، وعَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ، عَنْ حَمْزَةَ، نَحْوَهُ. ١٠١٩ د س: الحارث بن زياد (١) ، شامي. روى عن: أبي رهم السماعي (٢) (د س) . رَوَى عَنه: يونس بْن سيف الكلاعي (د س) (٣) .روى له أَبُو داود، والنَّسَائي حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وأبو الحسن علي بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد ابن الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَان بْنِ تَغْلِبَ، وأَبُو يَحْيَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي عَبد اللَّهِ بن حماد ابن الْعَسْقَلانِيِّ، وأُمُّ أَحْمَدَ زَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيِّ بِدِمَشْقَ، وأَبُو الْفَضْلِ عَبد الرحيم بْن يوسف بْن يَحْيَى بْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وأَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ بِمِصْرَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو غالب أحمد بْن الحسن بْن البناء، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ مَرْوَانَ الكوفي الابراري، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبَانٍ، قال: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بن سيف، عن الحارثابن زِيَادٍ، عَن أَبِي رُهْمٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قال: دَعَانِي رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) ، عن عَمْرو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ، ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ. ١٠٢٠ د ق: الحارث بن سَعِيد (٣) ، ويُقال: بن يزيد العتقي المِصْرِي، ويُقال: سَعِيد بْن الحارث، والأول أصح. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن منين (د ق) ، من بني عَبْد كلال. رَوَى عَنه: عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة، ونافع بْن يزيد (دق) . قال أبو بكر بْن أَبي داود: العتقي بطن من غافق (٤) .روى له أبو داود، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا. أخبرنا بِهِ أَبُو الْخَطَّابِ عُمَر بْنُ مُحَمَّدٍ بن عَبد اللَّهِ بن أَبي عَصْرُونَ التَّمِيمِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ المؤيد بْن مُحَمَّدِ بْن عَلِيٍّ الطُّوسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الجبار بْن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَدَ الْخُوَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، قال: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ أَبي مَرْيَمَ، قال: أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، قال: أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ سَعِيد الْعُتَقِيُّ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلالٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشَرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاثٌ فِي الْمُفَصَّلِ، وفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ (١) . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبد الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرَقِيِّ، وابْنُ مَاجَهْ (٣) ، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي كِلاهُمَا عَنْ سَعِيد بْنِ أَبي مريم، فوقع لنا بدلا.١٠٢١ د س: