المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1766, entry [846]2,766 chars
بكير بن مسمار القرشي الزهري, أَبُو مُحَمَّد المدني, أخو مهاجر بْن مسمار, مولى سعد بْن أبي وقاص. روى عن: زيد بْن أسلم, وضمرة بن عبد االه بْن أنيس الجهني, وعامر بْن سعد بْن أبي وقاص (م ت س) , وعبد الله بْن خراش الكعبي, وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب. روى عنه: أبو ضمرة أنس بْن عياض, وحاتم بن إسماعيل…
▸ expand full passage (2,766 chars)بكير بن مسمار القرشي الزهري, أَبُو مُحَمَّد المدني, أخو مهاجر بْن مسمار, مولى سعد بْن أبي وقاص. روى عن: زيد بْن أسلم, وضمرة بن عبد االه بْن أنيس الجهني, وعامر بْن سعد بْن أبي وقاص (م ت س) , وعبد الله بْن خراش الكعبي, وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب. روى عنه: أبو ضمرة أنس بْن عياض, وحاتم بن إسماعيل(م ت ص) ، وعبد السلام بْن حفص المدني، وأَبُو بَكْر عبد الكبير ابن عبد المجيد الحنفي (م س) ، وعلي بْن ثابت الجزري، وعَمْرو ابن مُحَمَّدٍ العنقزي (سي) ، والفرات بْن خالد الرازي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة. قال الْبُخَارِيّ: فيه نظر. وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليسه به بأس. وَقَال أبو أحمد بْن عدي: مستقيم الحديث (١) . روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٧٧٢ - مد (٢) : بكير بن معروف الأسدي (٣) ، أَبُو معاذ، وقيل: أَبُو الْحَسَنِ النيسابوري، ويُقال: الدامغاني، صاحب التفسير: كان عَلَى قضاء نيسابور، ثم سكن دمشق.رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن ميمون الصائغ، وشهاب بن خراش ابن حوشب الحوشبي، وأبي أمية عبد الكريم بْن أَبي المخارق البَصْرِيّ، ومالك بْن مغول، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، ومقاتل بْن حيان (مد) ، وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان الزيات، وحفص بْن عَبْد اللَّهِ السلمي، وحماد بْن قيراط النيسابوري، وذو القرنين قاضي باذغيس، ورواد بْن الجراح العسقلاني، وسلم بْن سالم البلخي، وعَبْد الله بْن عثمان عبدان المروزي، وعُمَر بْن عَبْد اللَّهِ بْن رزين السلمي، وأَبُو وهب مُحَمَّد بْن مزاحم المروزي، ومروان بْن مُحَمَّدٍ الطاطري، ونوح بْن ميمون (ل) ، وهشام بْن عُبَيد اللَّه الحنظلي الرازي، والوليد بْن مسلم (مد) . وسمع منه: هشام بْن عمار ولم يكتب منه (١) . قال الْبُخَارِيّ: قال أَحْمَد: ما أرى بِهِ بأسا. وكذلك قال أَبُو العباس الأصم، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وأَبُو حاتم الرازي (٢) . وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بالويه، عَنْ عَبْد اللَّهِ بن أحمدابن حنبل، عَن أبيه: ذاهب الحديث. وَقَال سفيان بْن عبد الملك، عَنِ ابن المبارك: رمي بِهِ. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: سمعت الفريابي يَقُولُ: سمعت هشام بْن عمار يَقُولُ: بكير بْن معروف، قدم علينا، وكان من أهل خراسان، وسمعت منه، ورأيته ولم نكتب منه شيئا. وَقَال أيضا: أَخْبَرَنَا جعفر بْن أَحْمَدَ بْن عاصم، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي الحواري، قال: حَدَّثَنَا مروان قال: حَدَّثَنَا بكير بْن معروف أَبُو معاذ، وكان ثقة. قال ابن عدي: وبكير بْن معروف ليس بكثير الرواية، وأرجو إنه لا بأس بِهِ، وليس حديثه بالمنكر جدا. قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قرأت فِي بعض الكتب: توفي بكير ابن معروف، صاحب مقاتل، سنة ثلاث وستين ومئة (١) . روى له أَبُو داود فِي كتاب"المراسيل"حديثا واحدا، عَنْ مقاتل: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ، يُصَلِّي الجمعة قبل الخطبة. الحديث". وفي كتاب"المسائل"حديثا واحدا. عَنْ مقاتل، عَنِ الضحاك فِي قوله تعالى"ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم، ولا خمسة إلا هو سادسهم"قال: هو عَلَى العرش، وعلمه معهم.•:
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1766, entry [846]347 chars
د الحنفي (م س) ، وعلي بْن ثابت الجزري، وعَمْرو ابن مُحَمَّدٍ العنقزي (سي) ، والفرات بْن خالد الرازي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة. قال الْبُخَارِيّ: فيه نظر. وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليسه به بأس. وَقَال أبو أحمد بْن عدي: مستقيم الحديث (١) . روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٧٧٢
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 1766, entry [846]342 chars
مُحَمَّدٍ العنقزي (سي) ، والفرات بْن خالد الرازي، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة. قال الْبُخَارِيّ: فيه نظر. وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليسه به بأس. وَقَال أبو أحمد بْن عدي: مستقيم الحديث (١) . روى له مسلم، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي. ٧٧٢ - مد (٢) : بكير بن معروف الأسدي (٣) ، أَبُو م
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1766, entry [846]350 chars
الْبُخَارِيّ: قال أَحْمَد: ما أرى بِهِ بأسا. وكذلك قال أَبُو العباس الأصم، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وأَبُو حاتم الرازي (٢) . وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بالويه، عَنْ عَبْد اللَّهِ بن أحمدابن حنبل، عَن أبيه: ذاهب الحديث. وَقَال سفيان بْن عبد الملك، عَنِ ابن المبارك: رمي بِهِ. و
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1766, entry [846]341 chars
منه شيئا. وَقَال أيضا: أَخْبَرَنَا جعفر بْن أَحْمَدَ بْن عاصم، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي الحواري، قال: حَدَّثَنَا مروان قال: حَدَّثَنَا بكير بْن معروف أَبُو معاذ، وكان ثقة. قال ابن عدي: وبكير بْن معروف ليس بكثير الرواية، وأرجو إنه لا بأس بِهِ، وليس حديثه بالمنكر جدا. قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قرأت فِي بعض الكتب: توفي بكير ابن معروف