Narrator profile

إِسماعيل بن عَبد الله بْن عَبد الله بْن أويس بن مالك بن أَبي عامر الأصبحي، أَبُو عَبْد اللَّهِ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 12 entries

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
2 entries
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 2
Attribute hints: 2
Relation hints: 0
Assessment hints: 10
Known assessors: 1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 11 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1139, entry [520]4,648 chars
إِسماعيل بن عَبد الله بْن عَبد الله بْن أويس بن مالك بن أَبي عامر الأصبحي، أَبُو عَبْد اللَّهِ بن أَبي أويس المدني، حليف بني تيم بْن مرة، وهُوَ أخو أبي بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس، وابن أخت مالك بن أنس.رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة الأشهلي (ق) ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ،…
▸ expand full passage (4,648 chars)▾ collapse
إِسماعيل بن عَبد الله بْن عَبد الله بْن أويس بن مالك بن أَبي عامر الأصبحي، أَبُو عَبْد اللَّهِ بن أَبي أويس المدني، حليف بني تيم بْن مرة، وهُوَ أخو أبي بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس، وابن أخت مالك بن أنس.رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي حبيبة الأشهلي (ق) ، وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ، وإسماعيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عقبة، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، وجعفر بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن جعفر بْن أَبي طالب، وحفص بْن عُمَر بْن أَبي العطاف، وخارجة بْن الحارث بْن رافع بْن مكيث الْجُهَنِيّ (بخ) ، وزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم. وسلمة بْن وردان، وسُلَيْمان بْن بلال (خ م د ت ق) ، وأبيه أبي أويس عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ المدني (ت) ، وأخيه أبي بكر عبد الحميد بْن أَبي أويس (خ م) ، وعبد الرحمن بْن أَبي الزناد (سي ت) . وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زيد ابن أسلم، وعبد العزيز بْن أَبي حازم (خ) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون (خت) ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (ت) ، وعبد العزيز بْن المطلب بْن عَبد اللَّهِ بْن حنطب المخزومي (م) ، وعبد الملك بْن قدامة الجمحي (١) ، وكثير بن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بْن عوف المزني (عخ ت ق) ، وخاله مالك بْن أَنَس (خ م) (٢) ، ومحمد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الجدعاني، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن رداد العامري، ومحمد بْن نعيم بْن عَبد اللَّهِ المجمر (ق) ، ومُحَمَّد بْن هلال المدني (بخ) .رَوَى عَنه: البخاري (ت) ، ومسلم، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهري (ت د) ، وإبراهيم بْن الهيثم البلدي، وأبو الحارث أحمد بْن سَعِيد الفهري المِصْرِي، وأحمد بْن سهل بْن أَيُّوب الأهوازي، وأحمد بْن صالح المِصْرِي، وأبو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر بْن سالم بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب السالمي، وأحمد بْن الهيثم بْن خارجة بْن يزيد بْن جَابِر الشعراني، وأَحْمَد بْن يُوسُف السلمي النَّيْسَابُورِيّ (م) ، وإسماعيل بْن إِسْحَاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زَيْد القاضي، وبهلول بْن إسحاق الأَنْبارِيّ، وجعفر بْن مسافر التنيسي (ت) ، والحارث بْن مُحَمَّد بْن أَبي أسامة التميمي، والحسن بْن جرير الصوري، والحسن (خ) غير منسوب، وحفص بْن عُمَر بْن الصباح الرَّقِّيّ، وحماد بْن إِسْحَاق بْن إِسْمَاعِيل بْن حَمَّاد بْن زَيْد، وأَبُو خيثمة زهير بْن حرب (م) ، والعباس بْن الفضل الأسفاطي، وعبد الله بْن شبيب المدني، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي (ت) ، وعبد الملك بْن حبيب المالكي، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن يزيد بْن خنيس المكي (م) ، وعلي بْن جبلة الأصبهاني، وعلي بْن عبد العزيز البغوي، وعلي بْن المبارك الصنعاني، وقتيبة بْن سَعِيد، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عامر الأنطاكي، ومحمد بْن الْعَبَّاس المؤدب، ومحمد بْن نصر الصائغ، ومحمد بْن النعمان بْن بشير المقدسي، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي (ت ق) ، ونصر بْن علي الجهضمي، وأبو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن إِسْمَاعِيل البغدادي، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) ، ويعقوب بن سفيان الفارسي (ت) (١) ،ويوسف بْن موسى القطان. قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (١) : لا بأس به (٢) . وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الْحَدِيث، ولا يعرف أن يؤديه، أو يقرأ من غير كتابه. وَقَال معاوية بْن صَالِح (٥) ، عَنْ يحيى: أَبُو أويس وابنه ضعيفان. وَقَال عبد الوهاب بْن أَبي عصمة (٦) ، عن أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ابْن أَبي أويس وأبوه يسرقان الْحَدِيث. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الجنيد، عن يحيى: مخلط،يكذب، ليس بشيءٍ (١) . وَقَال أَبُو حاتم (٢) : محله الصدق، وكَانَ مغفلا (٣) . وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو القاسم اللالكائي: بالغ النَّسَائي فِي الكلام عليه، إِلَى أن يؤدي إِلَى تركه، ولعله بان لَهُ ما لم يبن لغيره، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف (٥) .وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وابن أبو أويس هَذَا روى عن خاله مالك أحاديث غرائب (٢) ، لا يتابعه أحد عليه (٣) ، وعن سُلَيْمان بْن بلال، وغيرهما من شيوخه، وقد حدث عنه الناس، وأثنى عليه ابْن مَعِين، وأحمد، والبخاري يحدث عنه الكثير (٤) ، وهُوَ خير من أبيه أبي أويس (٥) . قال أَبُو القاسم: مات سنة ست، ويُقال: فِي رجب سنة سبع وعشرين ومئتين (٦) . وروى له الباقون سوى النَّسَائي (٧) .(٤٦٠) - س: إِسْمَاعِيل بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن ذؤيب (١) ، وقيل: ابن أَبي ذؤيب الأسدي، أسد خزيمة المدني. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (س) ، وعطاء ابن يسار (س) . رَوَى عَنه: سَعِيد بْن خَالِد القارظي (س) ، وعبد اللَّه بْن أَبي نجيح (س) .قال أبو زُرْعَة (١) : ثقة. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كان ثقة وله أحاديث (٢) . روى له النَّسَائي. (٤٦١) - د: إِسْمَاعِيل بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عطية (٣) البَصْرِيّ. رَوَى عَن: جدته أم عطية الأَنْصارِيّة (د) : أن رَسُول اللَّهِ ﷺ لما قدم المدينة، جمع نساء الأنصار فِي بيت، فأرسل إلينا عُمَر بْن الخطاب، فقال: إني رَسُول اللَّهِ إليكن ... الْحَدِيث (٤) . رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن عثمان الكِلابي (د) .روى له أبو داود هذا الحديث الواحد (١) . (٤٦٢) - م ٤:
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 1139, entry [520]349 chars
زَكَرِيَّا يَحْيَى بْن إِسْمَاعِيل البغدادي، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق) ، ويعقوب بن سفيان الفارسي (ت) (١) ،ويوسف بْن موسى القطان. قال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (١) : لا بأس به (٢) . وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا ي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]345 chars
عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الْحَدِيث، ولا يعرف أن يؤديه، أو يقرأ من غير كتابه. وَقَال معاوية بْن صَالِح (٥) ، عَنْ يحيى: أَبُو أويس وابنه ضعيفان. وَقَال عبد الوهاب بْن أَبي عصمة (٦) ، عن أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]344 chars
الْحَدِيث. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الجنيد، عن يحيى: مخلط،يكذب، ليس بشيءٍ (١) . وَقَال أَبُو حاتم (٢) : محله الصدق، وكَانَ مغفلا (٣) . وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو القاسم اللالكائي: بالغ النَّسَائي فِي الكلام عليه، إِلَى أن يؤدي إِلَى تركه، ولعله بان لَهُ ما لم يبن لغيره، لأن كلام هؤلاء ك
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]349 chars
َى، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ابْن أَبي أويس وأبوه يسرقان الْحَدِيث. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الجنيد، عن يحيى: مخلط،يكذب، ليس بشيءٍ (١) . وَقَال أَبُو حاتم (٢) : محله الصدق، وكَانَ مغفلا (٣) . وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو القاسم اللالكائي: بالغ النَّسَائي فِي الكلام عليه، إِلَى أن يؤدي إِلَى تركه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]344 chars
يى بْن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الْحَدِيث، ولا يعرف أن يؤديه، أو يقرأ من غير كتابه. وَقَال معاوية بْن صَالِح (٥) ، عَنْ يحيى: أَبُو أويس وابنه ضعيفان. وَقَال عبد الوهاب بْن أَبي عصمة (٦) ، عن أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ابْن أَبي أويس وأبوه يسرقان الْحَدِيث. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ ا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]343 chars
بْن أَبي عصمة (٦) ، عن أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ابْن أَبي أويس وأبوه يسرقان الْحَدِيث. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الجنيد، عن يحيى: مخلط،يكذب، ليس بشيءٍ (١) . وَقَال أَبُو حاتم (٢) : محله الصدق، وكَانَ مغفلا (٣) . وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو القاسم اللالكائي: بالغ ا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]342 chars
طالب، عَن أحمد بْن حنبل (١) : لا بأس به (٢) . وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الْحَدِيث، ولا يعرف أن يؤديه، أو يقرأ من غير كتابه. وَقَال معاوية بْن صَالِح (٥) ، عَنْ يحيى: أَبُو أويس وابنه ضعيفان. وَقَال عبد
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]348 chars
ِيم بْن عَبد اللَّهِ الجنيد، عن يحيى: مخلط،يكذب، ليس بشيءٍ (١) . وَقَال أَبُو حاتم (٢) : محله الصدق، وكَانَ مغفلا (٣) . وَقَال النَّسَائي (٤) : ضعيف. وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو القاسم اللالكائي: بالغ النَّسَائي فِي الكلام عليه، إِلَى أن يؤدي إِلَى تركه، ولعله بان لَهُ ما لم يبن لغيره، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف (٥) .وَق
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]342 chars
عَن أحمد بْن حنبل (١) : لا بأس به (٢) . وكذلك قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صدوق ضعيف العقل، ليس بذاك، يعني أنه لا يحسن الْحَدِيث، ولا يعرف أن يؤديه، أو يقرأ من غير كتابه. وَقَال معاوية بْن صَالِح (٥) ، عَنْ يحيى: أَبُو أويس وابنه ضعيفان. وَقَال عبد الوها
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1139, entry [520]344 chars
آخر: ليس بثقة. وَقَال أَبُو القاسم اللالكائي: بالغ النَّسَائي فِي الكلام عليه، إِلَى أن يؤدي إِلَى تركه، ولعله بان لَهُ ما لم يبن لغيره، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف (٥) .وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : وابن أبو أويس هَذَا روى عن خاله مالك أحاديث غرائب (٢) ، لا يتابعه أحد عليه (٣) ، وعن سُلَيْمان بْن بلال، وغيرهما من شيوخه، وقد
Open evidence page → view in source book

محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 631, entry [569]1,680 chars
٥٤٥ - إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس. • قال الحاكم: قلت لأبي الحسن احتج أبو عبد الرحمن النسائي بسهيل بن أبي صالح؟ فقال: إي والله، حدثني الوزير أبو الفضل، جعفر بن الفضل، قال سمعت أبا بكر محمد بن موسى بن المأمون الهاشمي يقول سمعت رجلاً يسأ…
▸ expand full passage (1,680 chars)▾ collapse
٥٤٥ - إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس. • قال الحاكم: قلت لأبي الحسن احتج أبو عبد الرحمن النسائي بسهيل بن أبي صالح؟ فقال: إي والله، حدثني الوزير أبو الفضل، جعفر بن الفضل، قال سمعت أبا بكر محمد بن موسى بن المأمون الهاشمي يقول سمعت رجلاً يسأل أبا عبد الرحمن ما عندك في سهيل بن أبي صالح؟ فقال: له أبو عبد الرحمن سهيل بن أبي صالح خير من فليح بن سليمان، وسهيل بن أبي صالح خير من أبي اليمان، وسهيل بن صالح خير من إسماعيل بن أبي أويس، وسهيل خير من حبيب المعلم، وسهيل أحب إلينا من عمرو بن أبي عمرو، وذكر حكاية في إسماعيل بن أبي أويس بغيضة لا ينبغي أن تذكر، فإنها بغيضة. (٢٦٣) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: إسماعيل ضعيف، رماه النسائي، صنع حكاية عنه، فلا يحتج براويته إذا انفرد عن سليمان، يعني ابن بلال، ولا عن غيره، فلا تقبل زيادة ابن أبي أويس عن سليمان إذا انفرد بها. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٣٥٤ و٣٥٥. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: أيضًا لا أختاره في الصحيح. «الميزان» ١ (٨٥٥) . • وقال ابن حجر: قرأت على عبد الله بن عمر، عن أبي بكر بن محمد، أن عبد الرحمن بن مكي أخبرهم كتابة، أخبرنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني، أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني، حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال ذكر محمد بن موسى الهاشمي - وهو أحد الأئمة وكان النسائي يخصه بما لم يخص به ولده - فذكر عن أبي عبد الرحمن قال حكى لي سلمة بن شبيب، قال ثم توقف أبو عبد الرحمن، قال فما زلت بعد أداريه أن يحكي لي الحكاية حتى قال قال لي سلمة بن شبيب سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم، قال البرقاني: قلت للدارقطني من حكى لك هذا عن محمد بن موسى؟ قال الوزير، كتبتها من كتابه وقرأتها عليه، يعني بالوزير الحافظ الجليل جعفر بن حنزابه. «تهذيب التهذيب» ١ ١٥٨.
Open evidence page → view in source book