المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 491, entry [182]3,044 chars
أبان بن صالح بن عُمَير بن عُبَيد القرشي، مولاهم، أبو بكر المدني، وقيل: المكي. أصله من العرب، وأصابه سباء في الجاهلية، وهو جد عَبْد الله بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان الجعفي. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) ، والحسن بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ (ق) ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب، والحسن بْن م…
▸ expand full passage (3,044 chars)أبان بن صالح بن عُمَير بن عُبَيد القرشي، مولاهم، أبو بكر المدني، وقيل: المكي. أصله من العرب، وأصابه سباء في الجاهلية، وهو جد عَبْد الله بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أبان الجعفي. رَوَى عَن: أنس بْن مالك (ت) ، والحسن بْن أَبي الحسن البَصْرِيّ (ق) ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب، والحسن بْن مسلم بْن يناق (١) (خت ق) ، والحكم بْن عتيبة (د) ، وربيعة بْن عباد (٢) الديلي (٣) ، وشهر بْن حوشب، وعطاء ابن أَبي رباح (خت س) ، وعطاء بْن يسار، وعلى بْن عَبد الله بْنعباس، وعُمَر بْن عَبْد العزيز، والفضل بْن معقل بْن سنان الأشجعي، والقعقاع بْن حكيم (س) ، ومجاهد بْن جبر (خت ٤) ، ومحمد بْن كعب القرظي (س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، ومنصور بْن المعتمر (د) ، ونافع مولى ابْن عُمَر. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة (١) المقدسي وهو من أقرانه، وأسامة بْن زيد الليثي المدني (د) ، وإسحاق بْن عَبد الله بْن أَبي فروة، والحارث بْن يعقوب والد عَمْرو بْن الحارث، وخالد بْن إلياس، وسعد بْن إسحاق بْن كعب بْن عجرة، وعبد الله بْن عامر الأَسلميّ، وعبد الملك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن جُرَيْج (س) ، وعُبَيد الله بْن أَبي جعفر (ت) ، وعقيل (٢) بْن خالد الأيلي، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (خت ٤) ، ومحمد بْن خالد الجندي (ق) ، ومحمد بْن عجلان، وموسى بْن خلف العمي، وموسى ابن عُبَيدة الربذي. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وكذلك قال أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي (٤) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأَبُو زُرْعَة وأَبُو حَاتِم الرازيان (٥) .وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة (١) : أبان بن صالح بن عُمَير بْن عُبَيد، يقولون: إن أبا عُبَيد من سبي خزاعة، الذين أغار عليهم رَسُول اللَّهِ (٢) ﷺ، يوم بني المصطلق، فوقع إلى أسيد بْن أَبي العيص بْن أمية، فصار (٣) بعد إلى عَبد الله بْن خالد بْن أسيد بْن أَبي العيص بْن أمية، فأعتقه، وقتل صالح بْن عُمَير بالري بيتتهم الأزارقة، فقتلوا في عسكرهم زمن الحجاج (٤) . وولد أبان بْن صالح سنة ستين، ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومئة، وهو ابن خمس وخمسين سنة (٥) . وكذلك قال يعقوب بْن شَيْبَة. استشهد به البخاري، وروى له الباقون سوى مسلم (٦) .١٣٨ - بخ م س ق: أبان بن صعصعة الأَنْصارِيّ البَصْرِيّ. قيل: إنه والد عتبة الغلام الزاهد. روى عن: أبي الوازع جابر بْن عَمْرو الراسبي (بخ م ق) ، وشهر بْن حوشب، وعُبَيد الله بْن أَبي الجوزاء، وعكرمة مولى ابْن عباس، ومحمد بْن سيرين، وعَن أمه (س) عَن عائشة. رَوَى عَنه: خالد بْن الحارث (س) ، وسهل بْن يوسف الأنماطي، وسلام بْن مسكين، وأبو عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (بخ) ، وأبو عُبَيدة عَبْد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد، ومحمد ابن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ، ومحمد بْن أَبي عدي، ومكي بْن إبراهيم البلخي، والنضر بْن شميل، ووكيع بن الجراح (ق) ، ويحيى ابن سَعِيد القطان (م) ، ويزيد بْن زريع. قال عَلِيّ ابْن المديني، عن يحيى بْن سَعِيد القطان: تغير بأخرة. قال علي: وسمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: أتيت أبان بْن صمعة، وقد اختلط البتة. قلت: قبل موته بكم؟ قال: بزمان. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: صالح. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر،ولم ينسب إلى الضعف، لأن مقدار ما يرويه مستقيم (١) . قال أبو بكر بْن منجويه (٢) : مات سنة ثلاث وخمسين ومئة. روى له البخاري في الأدب، ومسلم، والنَّسَائي، وابن ماجه. ١٣٩ - د:
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 491, entry [182]343 chars
أتيت أبان بْن صمعة، وقد اختلط البتة. قلت: قبل موته بكم؟ قال: بزمان. وَقَال عَبد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: صالح. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو أحمد بْن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر،ولم ينسب إلى الضعف، لأن مقدار ما يرويه مستقيم (١) . قال أبو بكر بْن منجويه (٢) : مات سنة ثلاث وخمسين ومئة. روى له
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 491, entry [182]343 chars
بْن إسحاق بْن يسار (خت ٤) ، ومحمد بْن خالد الجندي (ق) ، ومحمد بْن عجلان، وموسى بْن خلف العمي، وموسى ابن عُبَيدة الربذي. قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وكذلك قال أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي (٤) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأَبُو زُرْعَة وأَبُو حَاتِم الرازيان (٥) .وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 491, entry [182]349 chars
ى بْن مَعِين: ثقة (٣) . وكذلك قال أحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن صَالِح العجلي (٤) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، وأَبُو زُرْعَة وأَبُو حَاتِم الرازيان (٥) .وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة (١) : أبان بن صالح بن عُمَير بْن عُبَيد، يقولون: إن أبا عُبَيد من سبي خزاعة، الذين أغار عليهم رَسُول اللَّهِ (٢