أَحْمَد بن سَعِيد بن بشر بن عُبَيد اللَّهِ الهمداني، أَبُو جَعْفَر المِصْرِي. رَوَى عَن: إسحاق بْن

أَحْمَد بن سَعِيد بن بشر بن عُبَيد اللَّهِ الهمداني، أَبُو جَعْفَر المِصْرِي. رَوَى عَن: إسحاق بْن الفرات التجيبي، وأصبغ بْن الفرج المِصْرِي، وبشر بْن بَكْر التنيسي، وأبي يحيى زَيْد بْن الْحَسَن البَصْرِيّ، الضرير، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن المغيرة المخزومي، وعبد الله بْن وهب (د) ، وعبد الرحمن بْن زياد الرصاصي، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي، وميمون بْن يحيى بن مسلم ابن الاشج.رَوَى عَنه: أَبُو داود (١) ، وإبراهيم بْن عَبد اللَّهِ بْن معدان الأصبهاني، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس الطائي البغدادي، أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُوسَى المكي المعروف بابن شبأَبَان (٢) ، وأَحْمَد بْن يحيى بْن زكريا الصواف المِصْرِي، وزكريا بْن يحيى الساجي البَصْرِيّ، وعبد الله بْن أَبي داود السجستاني، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن وهب الدينوري الْحَافِظ أحد الضعفاء (٣) ، وعبد الرحمن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بْن رشدين (٤) بْن سعد المِصْرِي، وعلي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمان علان، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والفضل بْن الْعَبَّاس الرازي، ومحمد بْن أَحْمَد بْن بلال، وأَبُو الطيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمْدَان الرسعني الْوَرَّاق، ومحمد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بن كسا (٥) الواسطي،ومحمد بْن الربيع بْن سُلَيْمان الجيزي، ومحمد بْن زُرَيْق بْن جامع المِصْرِي، وأَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن مخلد الهروي ثم النَّيْسَابُورِيّ، ومحمد بْن هارون بْن حسان البرقي، وأَبُو الْحَسَن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الكوفي. قال النَّسَائي: ليس بالقوي. وذكر عبد الغني بْن سَعِيد الْحَافِظ عَنْ حمزة بْن مُحَمَّد الكناني الْحَافِظ أن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحجاج بن رشدين هو أدخل عُمَر أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني حديث بُكَيْر بْن الأشج عَنْ نَافِع عَنِ ابْن عُمَر حديث الغار. وَقَال أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أحمد بن ابن الحداد: سمعت أَبَا عَبْد الرَّحْمَنِ النسوي يَقُول: لو رجع أَحْمَد بْن سَعِيد الهمداني عَنْ حديث بُكَيْر (١) بْن الأشج فِي الغار لحدثت عَنْهُ (٢) . قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي ليلة السبت لعشر خلون من رمضان سنة ثلاث وخمسين ومئتين. ٣٩- خ م د ت ق: أَحْمَد بن سَعِيد بن صخر الدارمي، أبو جعفرالسرخسي (١) ثم النَّيْسَابُورِيّ. قال الْخَطِيب (٢) : أَحْمَد بن سَعِيد بن صخر بن سُلَيْمان بن سَعِيد ابن قيس. قال: ويُقال: إن جده صخر بْن عليم بْن قيس بْن عَبد اللَّهِ بْن المنذر بْن كعب بْن الأسود بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن عَبد اللَّهِ بْن دارم، أَبُو جَعْفَر الدارمي. سمعت هِبَة اللَّهِ بْن الْحَسَن (٣) بْن مَنْصُور الطبري يذكر نسبه هكذا. قال: وقيل: إن المنذر بْن كعب وفد على رَسُول اللَّهِ ﷺ. قال: وكان أَبُو جَعْفَر أحد المذكورين بالفقه ومعرفة الحديث والحفظ لَهُ، وهو خراساني ولد بسرخس ونشأ بنيسابور، ثم كَانَ أكثر أوقاته فِي الرحلة لسماع الحديث. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن إسحاق الحضرمي (م) ، وبشر بْن عُمَر الزهراني (خ مق) ، وجعفر بْن عون، وحبان بْن هلال (خ م ت ق) ، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وروح بْن أسلم الباهلي، وزكريا بْن عَدِيّ (م) ، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وسَعِيد بْن سلام بْن أَبي الهيفاء الأسدي العطار، وأبيه: سَعِيد بْن صخر الدارمي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وسُلَيْمان بْن حرب (م ق) ، وصدقة بْن سابق الكوفي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد النبيل (كد ق) ، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد التنوري (ق) ، وعبد الملك بْن عَمْرو، أَبِي عامر العقدي (د) ، وعُبَيد الله بْن عبد المجيد، أَبِي علي الحنفي (م) ، وعُبَيد الله بْن موسى العبسي، عُثْمَانَ بْنَ عُمَر بْنِ فَارِسٍ (خ) ، وعلي بْن الحسين بْن واقد المروزي(ق) ، وقتيبة بْن سَعِيد البلخي (ت) ، ومحمد بْن أسعد المصيصي، ومحمد بْن عباد المكي (ت) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الرقاشي (ق) ، وأبي النعمان مُحَمَّد بْن الفضل السدوسي عارم (م) ، والنضر ابن شميل (د ق) ، ووهب بْن جرير بْن حازم (د) ، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني (ق) . رَوَى عَنه: الجماعة سوى النَّسَائي، وإبراهيم بْن أَبي طالب النَّيْسَابُورِيّ، وإبراهيم بْن هاشم البغوي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الأَزْهَر أَبُو الْعَبَّاس الأزهري، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الحسين المعروف بالترك، وأَبُو يحيى زكريا بْن داود بْن بَكْر الخفاف، وزكريا بْن يحيى السجزي خياط السنة، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن شيرويه، وعبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُبَيد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرحمن بْن صَالِح الأزدي وهو من شيوخه، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بْن سَعِيد بْن جرير النسوي وهو من أقرانه (١) ، وعَمْرو ابن علي الفلاس وهو أكبر منه، وأبو العباس أحمد بْن أَحْمَد (٢) بْن بالويه البالوي (٣) ، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأبو موسى محمد ابن المثنى (ت) ، وهو أكبر منه، ووهب بْن جرير بْن حازم وهو من شيوخه وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني، ويعقوب بن يسوف الشَّيْبَانِيّ والد أَبِي عَبد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأخرم الْحَافِظ. قال جَعْفَر بْن مُحَمَّد الترك عَن أبي جَعْفَر الدارمي: بكرت يوما على أَبِي عَبد اللَّهِ أَحْمَد بْن حنبل فَقَالَ لي ابنه صالح: أجروا ذكركفَقَالَ أَبِي: ما قدم علي خراساني أفقه بدنا منه. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ الجرجاني: سمعت محمد بن الحسين ابن مكرم يقول: سمعت حجاج ابن الشاعر وذكرت لَهُ أَبَا زرعة وأبا حَاتِم وابن وارة وأبا جَعْفَر الدارمي فَقَالَ: ما بالمشرق قوم أنبل منهم. وَقَال أَبُو الْعَبَّاس بْن عقدة: أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي، سمعت يحيى بْن زكريا الْحَافِظ النَّيْسَابُورِيّ يَقُول: كَانَ ثقة جليلا. وَقَال مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس العصمي (١) : سمعت أَحْمَد بْن محمد ابن سَعِيد بْن عَطَاء يَقُول: أَحْمَد بْن سَعِيد بْن صخر، أَبُو جَعْفَر الدارمي، يقال: إن أصله من سرخس، أقدمه الطاهرية هراة فأقام بِهَا مليا يحدث، وكان أحد حفاظ الحديث، المتقن، الثقة، العالم بالحديث وبالرواة، وإنما قدم على طاهر (٢) بْن الحسين لنائله فأنزله داره ووصله بأربعة آلاف درهم، وَقَالوا: إنه كتب الحديث بالبصرة مع علي ابن المديني، ثم خرج إِلَى نيسابور، وتولى قضاء سرخس، ثم انصرف إِلَى نيسابور إِلَى أن مات بها سنة ثلاث وخمسين ومئتين. وكذلك قال الحسين بْن مُحَمَّد القبائي فِي تاريخ وفاته (٣) . ٤٠-

٤٣ - أحمد بن سعيد بن بشر بن عبيد الله الهمداني، أبو جعفر المصري. ألفيته مجودا بخط الحافظ أبي إسحاق الصريفيني: بشير بن عبيد الله. زاد مسلمة والجياني: ابن مسعود بن القاسم. روى عنه: زكريا بن يحيى الساجي، وقال: ثبت. قال مسلمة في " الصلة ": قال أحمد بن صالح: أحمد بن سعيد ثقة، ما زلت أعرفه بالخير منذ عرفته. قال مسلمة: قال أحمد بن سعيد: قدم أبي من الكوفة فخرج إلى القيروان فولدت بها، ثم توفي أبي بها، وقدم بي مصر وأنا صغير ونحن من همدان من أنفسهم، وكان في عين الجد قبل وفي عين أبيه قبل، ومات بمصر يوم السبت لعشر خلون من رمضان. وقال ابن يونس: وصلى عليه ابنه سعيد. وذكره ابن حبان في " جملة الثقات "، بعد تخريج حديث في " صحيحه ". وذكره النسائي في " أسماء شيوخه الذين روى عنهم ". وهو معارض لقول من قال عنه: لو رجع عن حديث بكير بن الأشج لحدثت عنه، اللهم إلا أن يكون رجع عنه فحدث عنه أو بالعكس. وقال أبو علي الغساني: كان مقدما في الحديث فاضلا. وقال ابن أبي حاتم: مات قبل قدومنا مصر.