(ع-أسماء) بنت أبي بكر

(٢٧٢١) (ع-أسماء) بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام. روت عن النبي ﵌ وعنها ابناها عبد الله وعروة ابنا الزبير وأحفادها عباد ابن حمزة بن عبد الله بن الزبير وعمه عباد بن عبد الله وعبد الله بن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير ومولاها عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعبد الله بن عباس ومسلم المعري وأبو نوفل بن أبي عقرب وعبد الله بن أبي مليكة ووهب بن كيسان وغيرهم. وكانت تسمى ذات النطاقين. قال الاسود ابن سفيان عن أبي نوفل بن أبي عقرب قالت أسماء للحجاج كيف تعيره تعني ابنها عبد الله بذات النطاقين أجل قد كان لي نطاق لا بد للنساء منه ونطلق أغطي به طعام رسول الله ﵌ وقال هشام بن عروة عن أبيه كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يسقط لها سزد لم ينكر لها عقل وقال ابن إسحاق أسلمت قديما بعد إسلام سبعة عشر إنسانا وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بابنها عبد الله وماتت بمكة بعد قتله بعشرة أيام وقيل بعشرين يوما وذلك في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.

(٢٨٤١) (ع-عائشة) بنت أبي بكر الصديق التيمية أم المؤمنين تكنى أم عبد الله الفقيهة. وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة وقيل غير ذلك في نسبها. روت عن النبي ﵌ كثيرا وعن أبيها وعمر وحمزة بن عمر والاسلمى وسعد بن أبي وقاص وجد أمة بنت وهب الأسدية وفاطمة الزهراء. روت عنها أختها أم كلثوم بنت أبي بكر وأخوها من الرضاعة عوف بن الحارث بن الطفيل وابنا أخيها القاسم وعبد الله ابنا محمد بن أبي بكر الصديق وبنت أخيها حفصة وأسماء بنتا عبد الرحمن وابن ابن ابن أخيها عبد الله بن أبي عتيق محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر وابنا أختها عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام وعباد بن حبيب بن عبد الله بن الزبير وعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير وبنت أختها عائشة بنت طلحة وأبو يونس وذكوان أبو عمرو وابن فروخ موالي عائشة ومن الصحابة عمرو بن العاص وأبو موسىالأشعري وزيد بن خالد الجهني وأبو هريرة وابن عمر وابن عباس وربيعة بن عمرو الجرشي والسائب بن يزيد والحارث بن عبد الله بن نوفل وغيرهم ومن أكابر التابعين سعيد بن المسيب وعبد الله بن عامر بن ربيعة وصفية بنت شيبة وعلقمة بن قيس وعمرو بن ميمون ومطرف بن عبد الله ابن الشخير وهمام بن الحارث وأبو عطية الوادعي وأبو عبيدة بن عبد الله ابن مسعود ومسروق بن الأجدع وعبد الله بن حكيم وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابناه أبو بكر ومحمد وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف والأسود بن يزيد النخعي وأيمن المكي وثمامة بن حزن القشيري والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة وحمزة بن عبد الله بن عمر وخباب صاحب المقصورة وسالم بن سبلان وسعد بن هشام بن عامر وسليمان بن يسار وأبو وائل وشريح بن هانئ وزر بن حبيش وأبو صالح السمان وعابس بن ربيعة وعامر بن سعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبد الله بن عثمان وطاوس وأبو الوليد عبد الله بن الحارث البصري وعبد الله بن شقيق العقيلي وعبد الله بن شهاب الخولاني وابن أبي مليكة وعبد الله البهي وعبد الرحمن بن شماسة وعبيد بن عمير الليثي وعراك بن مالك وعبيد الله ابن عبد الله بن عتبة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعكرمة وعلقمة ابن وقاص وعلي بن الحسين بن علي وعمران بن حطان ومجاهد بن جبر وكريب ومالك بن أبي عامر الأصبحي وفروة بن نوفل الأشجعي ومحمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن المنتشر ونافع بن جبير بن مطعم ويحيى بن يعمر ونافعمولى ابن عمر وأبو بردة بن أبي موسى وأبو الجوزاء الربعي وأبو الزبير المكي وخيرة أم الحسن وصفية بنت أبي عبيد وعمرة بنت عبد الرحمن ومعاذة العدوية وخلق كثير. قال الشعبي كان مسروق إذا حدث عن عائشة قال حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله تعالى المبرأة من فوق سبع سماوات وقال أبو الضحى عن مسروق رأيت مشيخة أصحاب محمد الأكابر يسألونها عن الفرائض وقال أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه ما أشكل علينا أصحاب محمد ﵌ أمر قط فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها منه علما ويروى عن قبيصة بن ذويب قال كان عروة يغلبنا بدخوله على عائشة وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب سيدنا محمد ﵌ يسألونها عن الفرائض وقال هشام بن عروة عن أبيه ما رأيت أحدا أعلم بفقه ولا بطب ولا شعر من عائشة وقال عطاء بن أبي رباح كانت عائشة أفقه الناس واعلم الناس وأحسن الناس رأيا في العامة وقال الزهري لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أزواج النبي ﵌ وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل وقال أبو عثمان النهدي عن عمرو بن العاص قلت لرسول الله ﵌ أي الناس أحب إليك قال عائشة قلت فمن الرجال قال أبوها وقال أبو موسى الأشعري وغيره عن النبي ﵌ فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ومناقبها وفضائلها كثيرة جدا ذكر غير واحد من أهل العلم أن النبي ﵌ مات وهي بنت ثماني عشرة سنة وقال الزبير بن بكار وغيرهتوفيت في رمضان سنة ثمان وخمسين (¬١). قلت. ذكر أبو سعيد بن الأعرابي في معجمه بسند ضعيف جدا أنها أسقطت من النبي ﵌ سقطا وأمرت أن تدفن ليلا وصلى عليها أبو هريرة ﵁ وقال ابن عيينة عن هشام بن عروة ماتت سنة سبع وخمسين*

(بنت أبي بكر ﵃ كَانَت مولاة لبَعض بني هِلَال فكاتبوها ثمَّ باعوها من عَائِشَة وَجَاء الحَدِيث فِي شَأْنهَا بِأَن الْوَلَاء لمن أعتق وعتقت تَحت زَوجهَا فَخَيرهَا رَسُول الله ﷺ فَكَانَت سنة وَاخْتلف فِي زَوجهَا هَل كَانَ عبدا أَو حرا فَمننقل أهل الْمَدِينَة أَنه كَانَ عبدا يُسمى مغيث وَفِي نقل أهل الْعرَاق أَنه كَانَ حرا روى عبد الْخَالِق بن زيد بن وَاقد قَالَ حَدثنِي أبي أَن عبد الْملك حَدثهمْ قَالَ كنت أجالس بَرِيرَة بِالْمَدِينَةِ قبل أَن أَلِي هَذَا الْأَمر فَكَانَت تَقول لي يَا با عبد الْملك إِنِّي أرى فِيك خِصَالًا وَإنَّك لخليق أَن تلِي هَذَا الْأَمر فَإِن وليته فاحذر الدِّمَاء فإنِّي سمعتُ رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن الرجل ليدفع عَن بَاب الْجنَّة بعد أَن ينظر بملء محجمه من دم يريقه من مُسلم بِغَيْر حق قَالَ ابْن عبد الْبر زيد بن وَاقد هَذَا ثِقَة من ثِقَات الشاميين لَقِي وائلة بن الْأَسْقَع