ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4921, entry [9363]806 chars
(٢٣٠) (بخ م د ت س-الوليد) بن عبد الله بن جميع (¬١) الزهري المكي الكوفي وقد ينسب إلى جده. روى عن أبي الطفيل وعكرمة ومجاهد وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن خلاد وإبراهيم النخعي وعن جده وقيل عن جدته وغيرهم. وعنه ابنه ثبت وحفص بن غياث ووكيع ويحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وابن فضيل وأبو أسامة ويزيد…
▸ expand full passage (806 chars)(٢٣٠) (بخ م د ت س-الوليد) بن عبد الله بن جميع (¬١) الزهري المكي الكوفي وقد ينسب إلى جده. روى عن أبي الطفيل وعكرمة ومجاهد وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن خلاد وإبراهيم النخعي وعن جده وقيل عن جدته وغيرهم. وعنه ابنه ثبت وحفص بن غياث ووكيع ويحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وابن فضيل وأبو أسامة ويزيد بن هارون وعبيد الله وموسى وأبو نعيم وآخرون. قال أحمد وأبو داود ليس به بأس وقال ابن معين والعجلي ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال عمروابن علي كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عنه فلما كان قبل موته بقليل حدثنا عنه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره أيضا في الضعفاء وقال ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به وقال ابن سعد كان ثقة له أحاديث وقال البزار احتملوا حديثه وكان فيه تشيع وقال العقيلي في حديثه اضطراب وقال الحاكم لو لم يخرج له مسلم لكان أولى.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4921, entry [9363]293 chars
موته بقليل حدثنا عنه وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكره أيضا في الضعفاء وقال ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات فلما فحش ذلك منه بطل الاحتجاج به وقال ابن سعد كان ثقة له أحاديث وقال البزار احتملوا حديثه وكان فيه تشيع وقال العقيلي في حديثه اضطراب وقال الحاكم لو لم يخرج له مسلم لكان أولى
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 4921, entry [9363]342 chars
الزهري المكي الكوفي وقد ينسب إلى جده. روى عن أبي الطفيل وعكرمة ومجاهد وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن خلاد وإبراهيم النخعي وعن جده وقيل عن جدته وغيرهم. وعنه ابنه ثبت وحفص بن غياث ووكيع ويحيى القطان وأبو أحمد الزبيري وابن فضيل وأبو أسامة ويزيد بن هارون وعبيد الله وموسى وأبو نعيم وآخرون. قال أحمد وأبو داود ليس به بأس وقال ابن معين والع