(الهيثم) بن أبي الهيثم.

ابن أبي الهيثم من أهل مالقة، وكبراء فقهائها، من هذه الطبقة. وولي القضاء، وألّف كلامًا في الفقه، حسنًا. ووقفت له على جواب في مسألة غائب، عن ملك، مدة من الزمان. فلما انصرف وجده عند أقوام ادعوا ابتياعه، ولم يثبت لهم ذلك، ولا ظهرت لهم وثيقة به. وطلب منهم صاحب الأرض الغلة. فقال: إذا ثبت الأصل للقائم، وأنه لم يفته في علم شهوده، ولم يعلم شراء من وجد بيده، إلا بقوله. فاختلف فيه أصحاب مالك، واختلف فيه أيضًا قول مالك، فقال، وقالوا: يحمل على الشراء. حتى يستبين خلافه. ويعلم أنه غاصب، ولا غلة عليه. وقالوا أيضًا: هو كالغاصب وعليه الغلة حتى يعلم الشراء. وقع القولان في أمهات كتبه. وخالفه أبو علي حسون في المسألة وقال: لا رجوع. ولا أعلم خلافًا بين مالك وأصحابه، فيمن استحق بيده شيء، لا يعلم تفويته فيه. أن لا رجوع عليه بغلة. وإنما يجب الرجوع بالغلة على الغاصب. تمت الطبقة بحمد الله، وعونه. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.

ابن أبي الهيثم من أهل مالقة وكبراء فقهائها - من هذه الطبقة، وولى بها القضاء؛ وألف كلاما في الفقه حسنا. وقفت [¬٢] له على جواب في مسألة غائب عن ماله مدة الزمان؛ فلما انصرف [¬٣]، وجده عند أقوام ادعوا ابتياعه، ولم يثبت أهم ذلك، ولا ظهرت لهم وثيقة به [¬٤]، وطلب منهمصاحب الأرض - الغلة، فقال: إذا ثبت الأصل للقائم، وأنه لم يفوته في علم شهوده، ولم يعلم بشراء [¬١] من وجده بيده إلا بقوله؛ فاختلف فيه أصحاب مالك، واختلف فيه أيضا [¬٢] قول مالك: فقال، وقالوا: يحمل على الشراء حتى يتبين [¬٣] خلافه، ويعلم أنه غاصب، ولا غلة عليه؛ وقالوا أيضا: هو كالغاصب، وعليه الغلة حتى يعلم الشراء؛ وقع القولان في أمهات كتبه. وخالفه أبو علي حسون في المسألة فقال [¬٤]: لا رجوع، ولا أعلم خلافا بين مالك وأصحابه فيمن استحق بيده شيء لا يعلم تفويته فيه - أن لا رجوع عليه بغلة، وإنما يجب الرجوع بالغلة على الغاصب.