(ق-مسلمة) بن علي بن خلف الخشني

مد والضرس والدمل. قال ورواه بقية عن الأوزاعي عن ابن أبي كثير من قوله وقال هذا أولى. قال أبو حاتم هذا باطل منكر وقال ابن جنيد عن ابن معين الخشنيان يعني هذا والحسن بن يحيى ضعيفان ليسا بشيء والحسن أحبهما إلي وقال الأزدي متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف الحديث وقال ابن المنادي حديثه كلا شيء وقال الساجي ضعيف جدا وقال الآجري عن أبي داود كان غير ثقة و

ابن أبي كثير من قوله وقال هذا أولى. قال أبو حاتم هذا باطل منكر وقال ابن جنيد عن ابن معين الخشنيان يعني هذا والحسن بن يحيى ضعيفان ليسا بشيء والحسن أحبهما إلي وقال الأزدي متروك وقال يعقوب بن سفيان ضعيف الحديث وقال ابن المنادي حديثه كلا شيء وقال الساجي ضعيف جدا وقال الآجري عن أبي داود كان غير ثقة ولا مأمون وقال الحاكم روى عن الأوزاعي والزبيدي ال

مريم وسلمان بن عبد الرحمن وعمرو بن الربيع بن طارق وهشام بن عمار ومحمد بن رمح المصري وآخرون. قال ابن معين ودحيم ليس بشيء وقال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال النسائي والدارقطني و

و صالح البصري وسعيد بن أبي مريم وسلمان بن عبد الرحمن وعمرو بن الربيع بن طارق وهشام بن عمار ومحمد بن رمح المصري وآخرون. قال ابن معين ودحيم ليس بشيء وقال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال ا

المصري وآخرون. قال ابن معين ودحيم ليس بشيء وقال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحديث وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحد

ة وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به وقال الحافظ أبو علي النيسابوري ضعيف وقال ابن عدي وجميع أحاديثه غير محفوظة وقال ابن يونس قدم مصر فسكنها وحدث بها ولم يكن عندهم بذاك في الحديث. توفي بمصر قبل سنة تسعين ومائة آخر من حدث عنهبمصر محمد بن رمح. ق

الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحديث وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به وقال الحافظ أبو علي النيسابوري ض

بن عبد الرحمن وعمرو بن الربيع بن طارق وهشام بن عمار ومحمد بن رمح المصري وآخرون. قال ابن معين ودحيم ليس بشيء وقال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحد

نكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحديث وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد ذاهب الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج ب

محمد بن رمح المصري وآخرون. قال ابن معين ودحيم ليس بشيء وقال البخاري وأبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به هو في حد الترك وقال الجوزقاني ضعيف وحديثه متروك وقال يعقوب ابن سفيان لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه وقال النسائي والدارقطني والبرقاني متروك الحديث وقال النسائي أيضا ليس بثقة وقال الحاكم أبو أ