Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د-مسلم) أبو عبد الله الخزاعي

(د-مسلم) أبو عبد الله الخزاعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4432, entry [8353]650 chars
    (٢٦٥) (د-مسلم) أبو عبد الله الخزاعي مولاهم صاحب حرس معاوية وهو أول من ولي الحرس. روى عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء. روى عنه زيد بن واقد وعبد الله بن العلاء. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وذكر ابن سميع في الطبقة الثانية فقال ابن جوصاء هو ابن عم سعيد ابن عبد الله الأغطش ذكره اب…
    ▸ expand full passage (650 chars)
    (٢٦٥) (د-مسلم) أبو عبد الله الخزاعي مولاهم صاحب حرس معاوية وهو أول من ولي الحرس. روى عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء. روى عنه زيد بن واقد وعبد الله بن العلاء. ذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة العليا التي تلي الصحابة وذكر ابن سميع في الطبقة الثانية فقال ابن جوصاء هو ابن عم سعيد ابن عبد الله الأغطش ذكره ابن عساكر في تاريخه وأورد في ترجمته الحديث الذي أخرج له أبو داود في كتاب الخراج من طريق زيد بن واقد حدثنيأبو عبد الله عن معاذ قال من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله ﵌. قلت. لم ينسبه في رواية أبي داود وزعم المزي في الأطراف إنه أبو عبد الله الأشعري وجرى على ذلك في هذا الكتاب والنفس إلى التفرقة بينهما تبعا لابن عساكر أميل والله تعالى أعلم*