(ت ق-فرقد) (¬١) بن يعقوب السبخي

لب عن أحمد رجل صالح ليس بقوي في الحديث لم يكن صاحب حديث. وقال الجوزجاني عن أحمد يروي عن مرة منكرات وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة رجل صالح ضعيف الحديث جدا وقال أبو حاتم ليس بقوي ف

جلا صالحا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه وقال الساجي كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني لم يكن بثقة وقال ابن معين ليس به بأس وقال أحمد ليس هو بقوي. قال الساجي وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكاموالسنن وقال ابن شاهين قال أحمد ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث. وقال ابن حبان كانت فيه غفلة

ابن عدي كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت. بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفا منكر الحديث وقال العجلي بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه وقال الساجي كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المدين

بذاك وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة رجل صالح ضعيف الحديث جدا وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وكان حائكا وقال ابن عدي كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت

يث وقال ابن سعد مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت. بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفا منكر الحديث وقال العجلي بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه وقال الساجي كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني لم يكن بثقة وقال ابن معين ليس به بأس وقال أحمد

ات وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك وقال عثمان الدارمي عن ابن معين ثقة وقال البخاري في حديثه مناكير وقال الترمذي تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس وقال النسائي ليس بثقة وقال يعقوب بن شيبة رجل صالح ضعيف الحديث جدا وقال أبو حاتم ليس بقوي في الحديث وكان حائكا وقال ابن عدي كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد مات بال

قوي في الحديث وكان حائكا وقال ابن عدي كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت. بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفا منكر الحديث وقال العجلي بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه وقال الساجي كان يحيى بن سعيد يكره

يكره الحديث عنه وقال ابن المديني لم يكن بثقة وقال ابن معين ليس به بأس وقال أحمد ليس هو بقوي. قال الساجي وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكاموالسنن وقال ابن شاهين قال أحمد ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث. وقال ابن حبان كانت فيه غفلة ورداءة حفظ فكان يرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم فبطل الاحتجاج به. وأخرج ابن عدي من ط

وقال الخريبي كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه وقال الساجي كان يحيى بن سعيد يكره الحديث عنه وقال ابن المديني لم يكن بثقة وقال ابن معين ليس به بأس وقال أحمد ليس هو بقوي. قال الساجي وقد اختلف فيه وليس بحجة في الأحكاموالسنن وقال ابن شاهين قال أحمد ليس بثقة وقال الحاكم أبو أحمد منكر الحديث. وق

ليس بقوي في الحديث وكان حائكا وقال ابن عدي كان يعد من صالحي أهل البصرة وليس هو كثير الحديث وقال ابن سعد مات بالطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلت. بقية كلام ابن سعد وكان ضعيفا منكر الحديث وقال العجلي بصري لا بأس به رجل صالح وقال الخريبي كان رجلا صالحا وغيره أثبت منه وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عنه فحرك يده كأنه لم يرضه وقال الساجي كان يحيى