Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق-عويمر (¬١) بن ساعدة بن عابس

(ق-عويمر (¬١) بن ساعدة بن عابس

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3450, entry [6524]924 chars
    (٣١٣) (ق-عويمر (¬١) بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني. وقيل في نسبه غير ذلك شهد العقبتين في قول الواقدي وبدرا وأحدا والخندق ومات في حياة رسول الله ﵌ وقيل بل مات في خلافة عمر وهو الصحيح. روى حديثه عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم …
    ▸ expand full passage (924 chars)
    (٣١٣) (ق-عويمر (¬١) بن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني. وقيل في نسبه غير ذلك شهد العقبتين في قول الواقدي وبدرا وأحدا والخندق ومات في حياة رسول الله ﵌ وقيل بل مات في خلافة عمر وهو الصحيح. روى حديثه عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده وروى عن شرحبيل بن سعد عنه إن كان محفوظا. وقال ابن إسحاق آخى رسول الله ﵌ بينه وبين حاطب بن أبي بلتعة وقال جابر بن عبد الله سمعت رسول الله ﵌ يقول نعم العبد من عباد الله الرجل الصالح من أهل الجنة عويم بن ساعدة وذكر صاحب الأطراف حديثه في مسند عتبة بن عويم بن ساعدة وقد تقدم حديثه في ترجمة سالم بن عتبة. قلت. الصواب أن الضمير في جده يعود على سالم لا على عبد الرحمن والحديث من مسند عويم ويؤيد ذلك حزم الطبراني وغيره أو منمسند عتبة إن كان بينه وبين سالم أب آخر كما ذكرنا في ترجمة عبد الرحمن والله أعلم ووقع في المحاملي والصحابة لابن شاهين عن عبد الله بن سالم بن عويم بن ساعدة وهو اختصار من النسب والله أعلم*
    Open evidence page→ view in source book