(عنبسة) بن هلال

(٣٧٥) (٤ - عياض) بن هلال وقيل ابن عبد الله وقيل ابن أبي زهير وقيل هلال بن عياض الأنصاري. روى عن أبي سعيد الخدري. وعنه يحيى بن أبي كثير. قال الذهلي وأبو حاتم عياض بن هلال أشبه وقال ابن حبان في الثقات من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم. له عندهم حديث في السهو وغيره وعند (د ق) حديث لا يخرج الرجلان يضربان الغائط. قلت. وقال ابن خزيمة في صحيحه أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال هلال بن عياض وهو عياض بن هلال روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري ومسلم في الوحدان والدارقطني. قلت. وقول ابن خزيمة إن الوهم فيه من عكرمة فيه نظر لأن الأوزاعي سماهأيضا في روايته عن يحيى بن أبي كثير عياض بن هلال مرة وهلال بن عياض مرة وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال حرب وهشام وغيرهما عياض وقال ابن العطرا هلال فالظاهر أن الاضطراب فيه من يحيى بن أبي كثير وأما قول من قال فيه عياض بن عبد الله وابن أبي زهير فهذا خلاف آخر وقد جعل الإمام علي بن المديني عياض بن أبي زهير غير عياض بن هلال فإنه قال عياض بن أبي زهير الفهري مجهول لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير وزيد بن أسلم. قلت. وهذا عندي الصواب لأن عياض بن هلال أو هلال ابن عياض أنصاري وأما هذا فإنه فهري فأنى يجتمعان وكأن سبب الاشتباه أن يحيى بن أبي كثير روى عنهما جميعا لكن امتاز ابن أبي زهير برواية زيد ابن أسلم عنه أيضا ويشبه أن يكون قول من قال عياض بن عبد الله أراد به ابن أبي زهير ويكون أبو زهير كنية عبد الله فالله أعلم*

ابن هِلال (٠٠٠ - ٦٤٣ هـ = ٠٠٠ - ١٢٤٥ م) يوسف بن هلال: ثائر، من رجال بني مردنيش، بشرقي الأندلس. كان من أصهار الأَمِير محمَّد بن سعد (ابن مردنيش) صاحب بلنسية وأطرافها، وفيه شجاعة وحزم، لم ينتفع بهما. صاهره الأمير، وولاه حصن " مطريشة " ومواضع كثيرة، فانحرف عن الطاعة، فاعتقله الأمير ونكبه وجرده من أعماله، وتركه، فقصد مرتلة (Mertola) وثار بها، وحالف صاحب " برجلونة " من قواد الإسبانيول. وهاجم بلنسية، وتملك بعض حصونها. وكانت بينه وبين ابن مردنيش معركة، على أبوابها، ظفر فيها ابن هلال واشتد أمره. وأرسل ابن مردنيش بعض فرسانه للإغارة على " مرتلة " فصادفوا ابن هلال، متوجها في بعض خاصته، إلى " شنطبيطور " فأحاطوا به، وأسروه، وساقوه إلى ابن مردنيش. فأخذ هذا إلى قرب " مرتلة " وطلب منه الإيعاز بتسليمها، فامتنع، فأمر بنزع إحدى عينيه، فأخرجت عينه اليمنى، بعود. وتقدم إلى باب الحصن، فأعاد عليه طلب الإشارة بإخلائه، أو تخرج عينه الأخرى، فأبى، فأخرجت عينه الثانية. وسيق إلى " شاطبة " فبقي بها إلى أن مات (١) .

٨٠٩ - ابن هِلال ** الصَّدر الكبير، المحدِّث، نجم الدين أبو الحسن، علي بن العِماد محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال، الأزْدي الدمشقي، أخو الصَّدر أَمين الدين، من كُبراء البلد وأعيانهم. وُلد سنة تسع وأربعين وست مئة. وفيها أجاز له أبو الحسن ابنالجُمَّيزي. وسمع من: الرَّضيّ ابن البُرْهان وصدر الدين ابن سَنِيّ الدولة، وفي طلبه من: ابن أبي اليُسْر، وعبد الوهاب المَقدِسي، والكمال بن عبدٍ، ويحيى بن الحنبلي، وعمر الكِرماني، والزَّين خالد، والنَّجم بن النُّشْبي. خرَّج له البِرْزاليُّ مئة وخمسين شيخًا، وله أجزاء وأصول، وسمع بمكة من أَمين الدين بن عساكر. وحدَّث بمصر والقدس ودمشق، وكان يُذاكِر الطَّلبة ويَدْري ويَفهَم تواريخَ، وفيه مُروءة وكَرَم ومحاسن في الجُملة، باشَرَ نظرَ الأيتام مدةً. وهو والدُ العَدْل الرئيس شهاب الدين عبد الله، أضافَنا مراتٍ وحدَّث بـ "موطَّأ أبي مصعب". توفِّي في خامس ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبع مئة بداره عند السُّمَيساطيّة، ودُفِن بتُربته بقاسيون، وكانت جنازته مشهودة.

٢٩٩٦ - ابن هلال (¬١): الشيخ الجليل، مسند دمشق، أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي، الدمشقي. سمع: أباه، وموسى بن عامر المري، ومؤمل بن إهاب، ومحمد بن إسماعيل بن علية، والحافظ أبا إسحاق الجوزجاني، ووريزة بن محمد الحمصي، وجماعة. حدث عنه: أبو الحسين الرازي والد تمام، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن علي الإسفراييني الحافظ، وعمران بن الحسن، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وآخرون. أرخ الرازي وفاته في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وثلاث مائة، عاش نيفا وتسعين سنة. كتب إلي أبو الغنائم القيسي، عن القاسم بن علي، أخبرنا نصر بن أحمد بن مقاتل، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو علي الأهوازي، أخبرنا عمران بن الحسن، حدثنا أبو الفضل السلمي، حدثنا جعفر بن محمد بن حماد، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا موسى بن علي، عن أبيه: أن أعمى كان له قائد بصير، فغفل البصير، فوقعا في بئر، فمات البصير، وسلم الأعمى. فجعل عمر ﵁ ديته على عاقلة الأعمى، فسمعته يقول في الحج: يا أيها الناس لقيت منكرا … هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا خرا معًا كلاهما تكسرا

٥١١٨ - ابن هلال (¬٢): الشيخ الجليل العدل الأمين المسند، أبو المكارم، عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال، الأزدي الدمشقي. سمعه أبوه حضورًا جزءًا من حديث خيثمة على الشيخ عبد الكريم الكفرطابي. وسمع من الشريف النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني. وأجاز له الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وعبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي. وكان مولده في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربع مائة. وتفرد ببعض مروياته وإجازاته عن نصر وغيره. وكان عدلًا كبيرًا، متجملًا، حج غير مرة، ووقف، وتصدق، وكان ذا حظ من صلاة وتلاوة وصيام، وأثني عليه بهذا وبغيره، وحدث عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر، وابنه، وابن أخيه زين الأمناء، وأبو القاسم ابن صصرى، والحافظ عبد الغني، والشيخ أبو عمر، وموفق الدين أخوه، والشهاب محمد بن خلف بن راجح، ومحمد بن غسان، وآخرون. مات في عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وستين وخمس مائة، ودفن بمقبرة باب الفراديس. وفي أولاده مشايخ ورواة ونبلاء.