ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2698, entry [5190]1,945 chars
(٧٣٦) (تمييز-عبد الملك) بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس ابن مرداس الأندلسي الفقيه أبو مروان السلمي. روى عن الغاز بن قيس وصعصعة وزياد بن عبد الرحمن وابن الماجشون ومطرف وأسد بن موسى وأصبغ بن الفرج وغيرهم. وعنه بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح ومطرف بن قيس وآخرون آخرهم موتا يوسف بن يحيى المغامي ار…
▸ expand full passage (1,945 chars)(٧٣٦) (تمييز-عبد الملك) بن حبيب بن سليمان بن مروان بن جاهمة بن عباس ابن مرداس الأندلسي الفقيه أبو مروان السلمي. روى عن الغاز بن قيس وصعصعة وزياد بن عبد الرحمن وابن الماجشون ومطرف وأسد بن موسى وأصبغ بن الفرج وغيرهم. وعنه بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح ومطرف بن قيس وآخرون آخرهم موتا يوسف بن يحيى المغامي ارتحل سنة ثمان وخمسين ومأتين ورجع إلى الأندلس وقد حصل علما كثيرا فنزل بلدة. كبيرة ثم استقدمه الأمير عبد الرحمن بن الحكم ورتبه في الفتوى مع يحيى بن يحيى وغيره في المشاورة والنظر فلما مات ابن يحيى تفرد ابن حبيب برياسة العلم بالأندلس وقال ابن الفرضي وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث ولا يعرف صحيحه من سقيمه وقال غيره كان ذابا عن مذهب مالك صنف في الفقه والتاريخ والأدب وله الواضحة في الفقه ولم يصنف مثله وكتاب فضائل الصحابة وكتاب غريب الحديث وكتاب حروب الإسلام. قال ابن الفرضى وكان نحويا عروضيا شاعرا نسابة طويل اللسان متصرفا في فنونالعلم قال أبو سعيد بن يونس وسعيد بن قحلون توفي في رابع رمضان سنة ثمان وثلاثين ومأتين وله أربع وستون سنة وقال مات في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومأتين وقال أبو محمد بن حزم روايته ساقطة مطرحة فمن ذلك أنه روى عن مطرف عن محمد بن الكثير عن محمد بن حيان الأنصاري أن امرأة قالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قال فلتحجي عنه وليس ذلك لأحد بعده وقال أبو بكر بن شيبة ضعفه غير واحد وبعضهم اتهمه بالكذب وفي تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصد في توهينه فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث. قلت. هذا القول أعدل ما قيل فيه فلعله كان يحدث من كتب غيره فيغلط وذكر ابن الفرضي أنه كان يتسهل في السماع ويحمل على سبيل الإجازة أكثر رواياته ولما سئل أسد بن موسى عن رواية عبد الملك بن حبيب عنه قال إنما أخذ من كتبي فقال الأئمة إقرار أسد بهذا هي الإجازة بعينها إذا كان قد دفع له كتبه كفى أن يرويها عنه على مذهب جماعة من السلف وسئل وهب بن ميسرة عن كلام ابن وضاح في عبد الملك بن حبيب فقال ما قال فيه خيرا ولا شرا إنما قال لم يسمع من أسد بن موسى وكان ابن لبابة يقول عبد الملك عالم الأندلس روى عنه ابن وضاح وبقي بن مخلد ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما وقد أفحش ابن حزم القول فيه ونسبه إلى الكذب وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب*
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2698, entry [5190]344 chars
طرحة فمن ذلك أنه روى عن مطرف عن محمد بن الكثير عن محمد بن حيان الأنصاري أن امرأة قالت يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قال فلتحجي عنه وليس ذلك لأحد بعده وقال أبو بكر بن شيبة ضعفه غير واحد وبعضهم اتهمه بالكذب وفي تاريخ أحمد بن سعيد بن حزم الصد في توهينه فإنه كان صحفيا لا يدري ما الحديث. قلت. هذا القول أعدل ما قيل فيه فلعله كان يحدث من كتب غيره فيغ
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 2698, entry [5190]345 chars
فتوى مع يحيى بن يحيى وغيره في المشاورة والنظر فلما مات ابن يحيى تفرد ابن حبيب برياسة العلم بالأندلس وقال ابن الفرضي وكان حافظا للفقه نبيلا إلا أنه لم يكن له علم بالحديث ولا يعرف صحيحه من سقيمه وقال غيره كان ذابا عن مذهب مالك صنف في الفقه والتاريخ والأدب وله الواضحة في الفقه ولم يصنف مثله وكتاب فضائل الصحابة وكتاب غريب الحديث وكتاب حروب الإسلام
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2698, entry [5190]271 chars
عبد الملك بن حبيب فقال ما قال فيه خيرا ولا شرا إنما قال لم يسمع من أسد بن موسى وكان ابن لبابة يقول عبد الملك عالم الأندلس روى عنه ابن وضاح وبقي بن مخلد ولا يرويان إلا عن ثقة عندهما وقد أفحش ابن حزم القول فيه ونسبه إلى الكذب وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب*