(خت ٤ - عبد العزيز) بن أبي رواد (¬١) واسمه ميمون

القطان عبد العزيز ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال أحمد كان رجلا صالحا وكان مرجيا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النسائي ليس به بأس وقال يحيى بن سليم الطائفي كان يرى الإرجاء وقال ابن المبارك كان يتكلم ودموعه تسيل على خده وقال ابن عدي وفي بعض أحاديثه مالا يتابع

سنة (٥٩) وقال ابن أبي حاتم يروي عن محمد بن كعب القرظي وغيره. روى عنه شعبة وقال علي بن الجنيد كان ضعيفا وأحاديثه منكرات وقال الحاكم ثقة عابد مجتهد شريف النسب وقال الساجي صدوق يرى الإرجاء وقال الدار قطني هو متوسط في الحديث وربما وهم في حديثه وقال العجلي ثقة وقال الجوزجاني كان غاليا في الأرجاء وقال شعيب بن حرب كنت إذا نظرت إلى عبد العزيز رأيت ك

يحيى القطان عبد العزيز ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال أحمد كان رجلا صالحا وكان مرجيا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النسائي ليس به بأس وقال يحيى بن سليم الطائفي كان يرى الإرجاء وقال ابن المبارك كان يتكلم ودموعه تسيل على خده وقال ابن عدي وفي بعض أحاديثه مالا يت

ن مزاحم. وعنه ابنه عبد المجيد وابن مهدي ويحيى القطان وابن المبارك وزائدة وحسين بن علي الجعفي وعبد الرزاق ووكيع وخلاد بن يحيى وأبو عاصم وآخرون. قال يحيى القطان عبد العزيز ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال أحمد كان رجلا صالحا وكان مرجيا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد و

معا من ابن جريج. قال وقال ابن بكير مات سنة (٥٩) وقال ابن أبي حاتم يروي عن محمد بن كعب القرظي وغيره. روى عنه شعبة وقال علي بن الجنيد كان ضعيفا وأحاديثه منكرات وقال الحاكم ثقة عابد مجتهد شريف النسب وقال الساجي صدوق يرى الإرجاء وقال الدار قطني هو متوسط في الحديث وربما وهم في حديثه وقال العجلي ثقة وقال الجوزجاني كان غاليا في الأرجاء وقال شعيب بن

عاصم وآخرون. قال يحيى القطان عبد العزيز ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال أحمد كان رجلا صالحا وكان مرجيا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النسائي ليس به بأس وقال يحيى بن سليم الطائفي كان يرى الإرجاء وقال ابن المبارك كان يتكلم ودموعه تسيل على خده وقال ابن عدي وفي

يس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال أحمد كان رجلا صالحا وكان مرجيا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النسائي ليس به بأس وقال يحيى بن سليم الطائفي كان يرى الإرجاء وقال ابن المبارك كان يتكلم ودموعه تسيل على خده وقال ابن عدي وفي بعض أحاديثه مالا يتابع عليه. قال ابن قانع مات بمكة سنة تسع وخمس

اق ووكيع وخلاد بن يحيى وأبو عاصم وآخرون. قال يحيى القطان عبد العزيز ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه وقال أحمد كان رجلا صالحا وكان مرجيا وليس هو في التثبت مثل غيره وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صدوق ثقة في الحديث متعبد وقال النسائي ليس به بأس وقال يحيى بن سليم الطائفي كان يرى الإرجاء وقال ابن المبارك كان يتكلم ودموعه تسي

لأنابا نعيم وخلاد اسمعا منه ولم يسمعا من ابن جريج. قال وقال ابن بكير مات سنة (٥٩) وقال ابن أبي حاتم يروي عن محمد بن كعب القرظي وغيره. روى عنه شعبة وقال علي بن الجنيد كان ضعيفا وأحاديثه منكرات وقال الحاكم ثقة عابد مجتهد شريف النسب وقال الساجي صدوق يرى الإرجاء وقال الدار قطني هو متوسط في الحديث وربما وهم في حديثه وقال العجلي ثقة وقال الجوزجاني

بن الجنيد كان ضعيفا وأحاديثه منكرات وقال الحاكم ثقة عابد مجتهد شريف النسب وقال الساجي صدوق يرى الإرجاء وقال الدار قطني هو متوسط في الحديث وربما وهم في حديثه وقال العجلي ثقة وقال الجوزجاني كان غاليا في الأرجاء وقال شعيب بن حرب كنت إذا نظرت إلى عبد العزيز رأيت كأنه يطلع إلى القيامة وقال حفص بن عمرو بن رفيع كنا عند ابن جريج فطلع عبد العزيز وكا