Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(قد-عبد الرحمن) بن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد

(قد-عبد الرحمن) بن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2492, entry [4810]1,602 chars
    (٣٧١) (قد-عبد الرحمن) بن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد مولى بني مخزوم. روى عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبي هريرة. وعنه صفوان بن سليم والزهري وابن أبي ذئب وأبو الأسود يتيم عروة. قال ابن معين لا أعرفه وقال أبو داود روى عنه الزهري وابن أبي ذئب حديثا غريبا وقال …
    ▸ expand full passage (1,602 chars)
    (٣٧١) (قد-عبد الرحمن) بن سعد الأعرج أبو حميد المدني المقعد مولى بني مخزوم. روى عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبي هريرة. وعنه صفوان بن سليم والزهري وابن أبي ذئب وأبو الأسود يتيم عروة. قال ابن معين لا أعرفه وقال أبو داود روى عنه الزهري وابن أبي ذئب حديثا غريبا وقال النسائي ثقة. روى له مسلم حديثاواحدا في السجود في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ. ووقع عنده عن الأعرج مولى بني مخزوم فذكره أبو مسعود الدمشقي في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج فوهم لأن ابن هرمز مولى بني هاشم وفرق بينهما الدارقطني. قال المزي وقد فرق غير واحد بين هذا وبين مولى الأسود بن سفيان المذكور قبله والأسود ابن سفيان مخزومي فيحتمل أن يكونا واحدا والله أعلم. قلت. قول المزي إن أبا مسعود ذكر الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز مع كونه ذكر صفوان بن سليم هنا في الرواية عن عبد الرحمن بن سعد مغاير لما جزم به في الأطراف فعقد لعبد الرحمن بن سعد الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ترجمة وذكر فيها حديث السجود في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ. وهو هذا فقد ذكر على الصواب هنا لكنه ذكره في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز من وجه آخر فعقد لعبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة ترجمة وأورد هذا الحديث فيها وأقره المزي وأقره أبو علي الجياني بأن الأعرج المذكور هو ابن سعد لا ابن هرمز والجياني معذور لأن مسلما أخرج الحديث من رواية صفوان ابن سليم فقال عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن أبي هريرة ثم ساقه من طريق عبيد الله بن أبي جعفر فقال عن عبد الرحمن الاعرج والظاهران الثاني هو الأول ويؤيده أن الدار قطنى جزم في العلل أن ابن هرمز لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعا إنما رواه عن أبي هريرة عن عمر موقوفا والذي رواه عن أبي هريرة مرفوعا هو عبد الرحمن بن سعد والله أعلم (¬١)وقال الأزدي عبد الرحمن بن سعد فيه نظر*
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2492, entry [4810]177 chars
    يرو هذا الحديث عن أبي هريرة مرفوعا إنما رواه عن أبي هريرة عن عمر موقوفا والذي رواه عن أبي هريرة مرفوعا هو عبد الرحمن بن سعد والله أعلم (¬١)وقال الأزدي عبد الرحمن بن سعد فيه نظر*
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2492, entry [4810]341 chars
    هشام وأبي هريرة. وعنه صفوان بن سليم والزهري وابن أبي ذئب وأبو الأسود يتيم عروة. قال ابن معين لا أعرفه وقال أبو داود روى عنه الزهري وابن أبي ذئب حديثا غريبا وقال النسائي ثقة. روى له مسلم حديثاواحدا في السجود في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ. ووقع عنده عن الأعرج مولى بني مخزوم فذكره أبو مسعود الدمشقي في ترجمة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج فوهم لأن
    Open evidence page→ view in source book