Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو يعقوب الدمشقي

أبو يعقوب الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 10447, entry [6951]695 chars
    أبو يعقوب الدمشقي حدث عن إسحاق بن سيار عن سويد بن سعيد قال: كان رجل بسر من رأى رأى يحيى بن أكثم في النوم. قال: فقلت له: ماذا فعل الله بك؟ قال: أقامني بين يديه وقال: يا شيخ السوء! فقلت له: ما هكذا أبلغت عنك. قال: وكيف أبلغت عني؟ فقلت: هذا محمد بن عبد الله الأنصاري ذكر عن حميد عن أنس عن نبيك ﷺ عنك أنك…
    ▸ expand full passage (695 chars)
    أبو يعقوب الدمشقي حدث عن إسحاق بن سيار عن سويد بن سعيد قال: كان رجل بسر من رأى رأى يحيى بن أكثم في النوم. قال: فقلت له: ماذا فعل الله بك؟ قال: أقامني بين يديه وقال: يا شيخ السوء! فقلت له: ما هكذا أبلغت عنك. قال: وكيف أبلغت عني؟ فقلت: هذا محمد بن عبد الله الأنصاري ذكر عن حميد عن أنس عن نبيك ﷺ عنك أنك قلت: ما من امرئٍ يشيب شيبة في الإسلام فأدخله النار إلا أن يشرك معي غيري. فقال: صدق محمد، صدق أنس، صدق حميد، صدق الأنصاري. انطلقوا بعبدي إلى الجنة. أبو يعقوب الدمشقي قال: سألت إبراهيم بن المولد عن مسامرة المحبين. فقال: ظنون وأماني، فإذا تحققت المسامرة قتلت. ثم أنشد للعباس بن الأحنف: من الوافر خيالك حين أرقد نصب عيني ... إلى وقت انتباهي لا يزول وليس يزورني صلة ولكن ... حديث النفس عنه هو الوصول