Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يحيى بن موسى بن إسحاق

يحيى بن موسى بن إسحاق

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9804, entry [6402]673 chars
    يحيى بن موسى بن إسحاق ويقال: ابن هارون القرشي حدث عن زيد بن يحيى بن عبيد بسنده إلى أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " لا تأتوا النساء في أدبارهن ". وبه عن النبي ﷺ في صلاة الجماعة أنه قال: " من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها ". حدث عن علي بن معبد بسنده إلى حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: " أوحى الله إلي: يا أخا ا…
    ▸ expand full passage (673 chars)
    يحيى بن موسى بن إسحاق ويقال: ابن هارون القرشي حدث عن زيد بن يحيى بن عبيد بسنده إلى أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " لا تأتوا النساء في أدبارهن ". وبه عن النبي ﷺ في صلاة الجماعة أنه قال: " من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها ". حدث عن علي بن معبد بسنده إلى حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ: " أوحى الله إلي: يا أخا المرسلين، يا أخا المنذرين، أنذر قومك ألا يدخلوا بيتاًمن بيوتي إلا بقلوب سليمة، وألسن صادقة وأيد نقية، وفروج طاهرة، ولا يدخلوا بيتاً من بيوتي ولأحد من عبادي عند أحد منهم ظلامة، فإني ألعنه ما دام قائماً بين يدي يصلي، حتى ترد تلك الظلامة إلى أهلها، فإذا فعل أكون سمعه الذي يسمع به، وأكون بصره الذي يبصر به، ويكون من أوليائي وأصفيائي، ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء ".