Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو

يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 5 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9767, entry [6357]1,846 chars
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو ويقال: ابن قيس بن قهد، أبو سعيد الأنصاري قاضي المدينة. حدث عن أنس بن مالك قال: جاء أسيد بن الحضير الأشهلي إلى النبي ﷺ، وقد كان قسم طعاماً، فذكر له أهل بيت من الأنصار من بني ظفر، فيهم حاجة. قال: وجل أهل ذلك البيت نوم فقال له رسول الله ﷺ تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا …
    ▸ expand full passage (1,846 chars)
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو ويقال: ابن قيس بن قهد، أبو سعيد الأنصاري قاضي المدينة. حدث عن أنس بن مالك قال: جاء أسيد بن الحضير الأشهلي إلى النبي ﷺ، وقد كان قسم طعاماً، فذكر له أهل بيت من الأنصار من بني ظفر، فيهم حاجة. قال: وجل أهل ذلك البيت نوم فقال له رسول الله ﷺ تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا فإذا سمعت بشيء قد جاء فاذكر لي أهل ذلك البيت قال فجاءه بعد ذلك طعام من خبير شعير أو تمر قال فقسم رسول الله ﷺ في الناس وقسم في الأنصار وأجزل، وقسم في أهل ذلك البيتفأجزل، فقال أسيد بن الحضير متشكراً: جزاك الله أي نبي الله عنا أطيب الجزاء، أو قال: خيراً. فقال النبي ﷺ: " أنتم معشر الأنصار فجزاكم الله أطيب الجزاء - أو قال: خيراً -، فإنكم ما علمت أعفة، صبر، وسترون بعدي أثرة في الأمر والقسم، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ". وحدث يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله بن بحينة أنه قال: صلى بنا رسول الله ﷺ الظهر فقام من الاثنتين، فلم يجلس فيهما، فلما قضى صلاته سجد سجدتين، ثم سلم بعد ذلك. قال يحيى بن سعيد: صحبت أنس بن مالك إلى الشام، ومعه فرس له شقراء سمينة، فاندقت فخذها، فذبحها وقسمها في الرفاق. وقال: إنه سافر معه إلى الوليد بن عبد الملك، فكان أنس يصلي عند كل أذان ركعتين. وعن يحيى بن سعيد، أنه رأى أنس بن مالك بالجابية يصلي على حمار وهو يتوجه إلى المشرق عند ارتفاع الشمس. توفي أبو سعيد سنة ثلاث وأربعين ومئة، وكان ثقة كثير الحديث. وقيل: توفي سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة ست وأربعين ومئة. قال جرير بن عبد الحميد: سألت يحيى بن سعيد الأنصاري - وما رأيت شيخاً أنبل منه - قلت له: من أدركت من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين كان قولهم في أبي بكر وعمر وعثمان وعلي؟ قال:من أدركت من أصحاب رسول الله ﷺ والتابعين لم يختلفوا في أبي بكر وعمر وفضلهما، إنما كان الاختلاف في علي وعثمان. قال يحيى بن سعيد: إنه كان بإفريقية. قال: فأردت حاجة من حوائج الدنيا، قال: فدعوت فيها، ورغبت وتعبت واجتهدت، ثم ندمت بعد ذلك فقلت: لو كان دعائي في حاجة من حوائج آخرتي. فشكوت إلى رجل كنت أجالسه، فقال لي: لا تكره ذلك، فإن الله قد بارك لعبد في حاجة أذن له فيها بالدعاء.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 9767, entry [6357]343 chars
    نس يصلي عند كل أذان ركعتين. وعن يحيى بن سعيد، أنه رأى أنس بن مالك بالجابية يصلي على حمار وهو يتوجه إلى المشرق عند ارتفاع الشمس. توفي أبو سعيد سنة ثلاث وأربعين ومئة، وكان ثقة كثير الحديث. وقيل: توفي سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة ست وأربعين ومئة. قال جرير بن عبد الحميد: سألت يحيى بن سعيد الأنصاري - وما رأيت شيخاً أنبل منه - قلت له: من أدركت من أ
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 9767, entry [6357]300 chars
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو ويقال: ابن قيس بن قهد، أبو سعيد الأنصاري قاضي المدينة. حدث عن أنس بن مالك قال: جاء أسيد بن الحضير الأشهلي إلى النبي ﷺ، وقد كان قسم طعاماً، فذكر له أهل بيت من الأنصار من بني ظفر، فيهم حاجة. قال: وجل أهل ذلك البيت نوم فقال له رسول الله ﷺ تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 3378, entry [3555]3,374 chars
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو. وقيل: ابن قهد بدل عمرو، الإمام أبو سعيد الأنصاري المدني، القاضي أحد الأعلام سمع أنساً، والسائب بن يزيد، وأبا أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وعروة، وأبا سلمة، وطبقتهم. وعنه حميد الطويل، والأوزاعي، ومالك، وسفيان، وشعبة، والحمادان، وابن جريج، وهشيم، ويحيى القطان، وأبو أسامة…
    ▸ expand full passage (3,374 chars)
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو. وقيل: ابن قهد بدل عمرو، الإمام أبو سعيد الأنصاري المدني، القاضي أحد الأعلام سمع أنساً، والسائب بن يزيد، وأبا أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وعروة، وأبا سلمة، وطبقتهم. وعنه حميد الطويل، والأوزاعي، ومالك، وسفيان، وشعبة، والحمادان، وابن جريج، وهشيم، ويحيى القطان، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، وخلق كثير. قال أيوب السختياني: ما رأيت بالمدينة أفقه منه. وروى سليمان بن بلال عن يحيى أنه قدم دمشق في صحبة أنس بن مالك. وقال يزيد بن هارون: حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، قال المفضل الغلابي: كذا حدثنا يزيد، وإنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل. وقال مصعب الزبيري: آل قهد أصهار حمزة عم النبي ﷺ. وقال خليفة (¬١)، وغيره في نسبه كما قال يزيد. وقال البخاري (¬٢): ومحمد بن سعد (¬٣): ابن قيس بن عمرو. وقال البخاري (¬٤): قال بعضهم: ابن قهد، ولم يصح، وزاد ابن سعد (¬٥): قدم يحيى الكوفة على أبي جعفر، وهو بالهاشمية فاستقضاه على قضائه وكان ثقة، كثير الحديث، حجة، ثبتاً. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن عيينة: هو والزهري وابن جريج محدثو الحجاز يجيئون بالحديث على وجهه. قلت: وهم من زعم أن يحيى ولي قضاء بغداد.إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا يحيى بن محمد بن طلحة التيمي، قال: حدثني سليمان بن بلال قال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله وأصابه ضيق شديد وركبه الدين، فجاء كتاب السفاح يستقضيه فوكلني يحيى بأهله وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئاً، فلما قدم العراق كتب إلي: إني كنت قلت لك ما قلت، وأنه والله لأول خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا شيئاً، والله ما سمعته قط فإذا جاءك كتابي فسل ربيعة واكتب إلي بما يقول ولا تعلمه (¬١). ابن وهب: حدثنا مالك قال: قال لي يحيى بن سعيد: اكتب لي أحاديث من أحاديث ابن شهاب في القضاء، فكتبت له ذلك في صحيفة صفراء، قيل لمالك: أعرض عليك؟ قال: هو أفقه من ذلك. وقال جرير بن عبد الحميد: ما رأيت شيخاً أنبل من يحيى بن سعيد. وقال يحيى القطان: سمعت الثوري يقول: كان يحيى أجل عند أهل المدينة من الزهري، ثم جعل القطان يصف يحيى ويعظمه. وقال يحيى بن أيوب: كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي اللؤلؤ. وقال وهيب: قدمت المدينة فلم أر أحداً إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك، ويحيى بن سعيد. وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس. وقال الواقدي: أخبرنا سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد ذهب إلى إفريقية في طلب ميراث له فقدم به وهو خمس مائة دينار فلما أتاه ربيعة ليسلم عليه قسم المال بينه وبينه نصفين. وقال محمد بن عبيد بن حساب: حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال: كانت حبيبة بنت سهل إحدى عماتي، وأنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو. قلت: حبيبة هي التي قالت: لا أنا ولا ثابت بن قيس.وقيس بن عمرو بن سهل صحابي حديثه في السنن في الركعتين بعد الفجر (¬١). وممن نص على أن جده قيس بن عمرو: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وطائفة. قال أحمد بن أبي خيثمة: غلط مصعب الزبيري حيث يقول: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، وإنما قيس بن قهد جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي. وقال يزيد بن هارون: قلت ليحيى بن سعيد: كم تحفظ؟ قال: ست مائة، سبع مائة حديث. وقال ابن وهب، وغيره عن الليث، عن عبيد الله بن عمر، قال: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فإذا طلع ربيعة سكت إجلالاً لربيعة، فتلا يحيى يوماً ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ فقال عراقي: يا أبا سعيد أرأيت السحر، أمن خزائن الله التي ينزل؟ (¬٢) قال يحيى: مه ما هذا من مسائل المسلمين، وأفحم القوم، فقال عبيد الله بن أبي حبيبة: إن أبا سعيد ليس من أصحاب الخصومة إنما هو إمام من أئمة المسلمين وأما أنا فأقول: إن السحر لا يضر إلا بإذن الله، فتقول أنت غير ذلك؟ فسكت الرجل، فكأنما كان علينا جبل فوضع عنا. قلت: له أخوان: عبد ربه، وسعد ماتا قبله ومات هو سنة ثلاث وأربعين ومائة. قاله القطان، والهيثم، وشباب (¬٣)، وجماعة. وقال يزيد والفلاس: سنة أربع (¬٤). ٤٧٤ - د:
  • legacy full passagepage 3378, entry [3555]3,374 chars
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو. وقيل: ابن قهد بدل عمرو، الإمام أبو سعيد الأنصاري المدني، القاضي أحد الأعلام سمع أنساً، والسائب بن يزيد، وأبا أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وعروة، وأبا سلمة، وطبقتهم. وعنه حميد الطويل، والأوزاعي، ومالك، وسفيان، وشعبة، والحمادان، وابن جريج، وهشيم، ويحيى القطان، وأبو أسامة…
    ▸ expand full passage (3,374 chars)
    يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو. وقيل: ابن قهد بدل عمرو، الإمام أبو سعيد الأنصاري المدني، القاضي أحد الأعلام سمع أنساً، والسائب بن يزيد، وأبا أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وعروة، وأبا سلمة، وطبقتهم. وعنه حميد الطويل، والأوزاعي، ومالك، وسفيان، وشعبة، والحمادان، وابن جريج، وهشيم، ويحيى القطان، وأبو أسامة، ويزيد بن هارون، وخلق كثير. قال أيوب السختياني: ما رأيت بالمدينة أفقه منه. وروى سليمان بن بلال عن يحيى أنه قدم دمشق في صحبة أنس بن مالك. وقال يزيد بن هارون: حدثنا يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، قال المفضل الغلابي: كذا حدثنا يزيد، وإنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل. وقال مصعب الزبيري: آل قهد أصهار حمزة عم النبي ﷺ. وقال خليفة (¬١)، وغيره في نسبه كما قال يزيد. وقال البخاري (¬٢): ومحمد بن سعد (¬٣): ابن قيس بن عمرو. وقال البخاري (¬٤): قال بعضهم: ابن قهد، ولم يصح، وزاد ابن سعد (¬٥): قدم يحيى الكوفة على أبي جعفر، وهو بالهاشمية فاستقضاه على قضائه وكان ثقة، كثير الحديث، حجة، ثبتاً. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن عيينة: هو والزهري وابن جريج محدثو الحجاز يجيئون بالحديث على وجهه. قلت: وهم من زعم أن يحيى ولي قضاء بغداد.إبراهيم بن المنذر الحزامي: حدثنا يحيى بن محمد بن طلحة التيمي، قال: حدثني سليمان بن بلال قال: كان يحيى بن سعيد قد ساءت حاله وأصابه ضيق شديد وركبه الدين، فجاء كتاب السفاح يستقضيه فوكلني يحيى بأهله وقال لي: والله ما خرجت وأنا أجهل شيئاً، فلما قدم العراق كتب إلي: إني كنت قلت لك ما قلت، وأنه والله لأول خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا شيئاً، والله ما سمعته قط فإذا جاءك كتابي فسل ربيعة واكتب إلي بما يقول ولا تعلمه (¬١). ابن وهب: حدثنا مالك قال: قال لي يحيى بن سعيد: اكتب لي أحاديث من أحاديث ابن شهاب في القضاء، فكتبت له ذلك في صحيفة صفراء، قيل لمالك: أعرض عليك؟ قال: هو أفقه من ذلك. وقال جرير بن عبد الحميد: ما رأيت شيخاً أنبل من يحيى بن سعيد. وقال يحيى القطان: سمعت الثوري يقول: كان يحيى أجل عند أهل المدينة من الزهري، ثم جعل القطان يصف يحيى ويعظمه. وقال يحيى بن أيوب: كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه ينثر علي اللؤلؤ. وقال وهيب: قدمت المدينة فلم أر أحداً إلا وأنت تعرف وتنكر غير مالك، ويحيى بن سعيد. وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: يحيى بن سعيد الأنصاري أثبت الناس. وقال الواقدي: أخبرنا سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد ذهب إلى إفريقية في طلب ميراث له فقدم به وهو خمس مائة دينار فلما أتاه ربيعة ليسلم عليه قسم المال بينه وبينه نصفين. وقال محمد بن عبيد بن حساب: حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال: كانت حبيبة بنت سهل إحدى عماتي، وأنا يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو. قلت: حبيبة هي التي قالت: لا أنا ولا ثابت بن قيس.وقيس بن عمرو بن سهل صحابي حديثه في السنن في الركعتين بعد الفجر (¬١). وممن نص على أن جده قيس بن عمرو: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وطائفة. قال أحمد بن أبي خيثمة: غلط مصعب الزبيري حيث يقول: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، وإنما قيس بن قهد جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي. وقال يزيد بن هارون: قلت ليحيى بن سعيد: كم تحفظ؟ قال: ست مائة، سبع مائة حديث. وقال ابن وهب، وغيره عن الليث، عن عبيد الله بن عمر، قال: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فإذا طلع ربيعة سكت إجلالاً لربيعة، فتلا يحيى يوماً ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ فقال عراقي: يا أبا سعيد أرأيت السحر، أمن خزائن الله التي ينزل؟ (¬٢) قال يحيى: مه ما هذا من مسائل المسلمين، وأفحم القوم، فقال عبيد الله بن أبي حبيبة: إن أبا سعيد ليس من أصحاب الخصومة إنما هو إمام من أئمة المسلمين وأما أنا فأقول: إن السحر لا يضر إلا بإذن الله، فتقول أنت غير ذلك؟ فسكت الرجل، فكأنما كان علينا جبل فوضع عنا. قلت: له أخوان: عبد ربه، وسعد ماتا قبله ومات هو سنة ثلاث وأربعين ومائة. قاله القطان، والهيثم، وشباب (¬٣)، وجماعة. وقال يزيد والفلاس: سنة أربع (¬٤). ٤٧٤ - د: