Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الوليد بن جميل بن قيس

الوليد بن جميل بن قيس

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9398, entry [6169]628 chars
    الوليد بن جميل بن قيس أبو الحجاج القرشي، وقيل: الكندي، وقيل: الكناني حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: ذكر لرسول الله ﷺ رجلان، أحدهما عالم والآخر عابد، فقال رسول الله ﷺ: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، وقال رسول الله ﷺ: إن الله وملائكته وأهل أرضيه يصلون على معلم الناس الخير. وفي حديث آخر: إن أ…
    ▸ expand full passage (628 chars)
    الوليد بن جميل بن قيس أبو الحجاج القرشي، وقيل: الكندي، وقيل: الكناني حدث عن القاسم عن أبي أمامة قال: ذكر لرسول الله ﷺ رجلان، أحدهما عالم والآخر عابد، فقال رسول الله ﷺ: فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم، وقال رسول الله ﷺ: إن الله وملائكته وأهل أرضيه يصلون على معلم الناس الخير. وفي حديث آخر: إن أهل السماء والأرض حتى الحوت في البحر يستغفرون لطالب العلم.وبه قال: قال رسول الله ﷺ: " أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله أن منحة خادم في سبيل الله، أو طروقة فحل في سبيل الله ". وبه قال: قال رسول الله ﷺ: " من رحم ولو ذبيحة عصفور ﵀ يوم القيامة ". وبه: أن النبي ﷺ نهى عن صلاتين وعن صيامين وعن نكاحين وعن لباسين وعن بيعتين، وفسر ذلك.