Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عثمان بن خراش

محمد بن عثمان بن خراش

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7977, entry [5172]712 chars
    محمد بن عثمان بن خراش أبو بكر الأذرعي حدث عن أحمد بن عتبة القيسراني، بسنده إلى ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " من أرعب صاحب بدعةٍ ملأ الله قلبه يمناً وإيماناً، ومن انتهر صاحب بدعةٍ أمنهالله من الفزع الأكبر، ومن أهان صاحب بدعةٍ رفعه الله في الجنة درجةً، ومن لان له إذا لقيه تبشبشاً فقد استخف بما أنزل …
    ▸ expand full passage (712 chars)
    محمد بن عثمان بن خراش أبو بكر الأذرعي حدث عن أحمد بن عتبة القيسراني، بسنده إلى ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " من أرعب صاحب بدعةٍ ملأ الله قلبه يمناً وإيماناً، ومن انتهر صاحب بدعةٍ أمنهالله من الفزع الأكبر، ومن أهان صاحب بدعةٍ رفعه الله في الجنة درجةً، ومن لان له إذا لقيه تبشبشاً فقد استخف بما أنزل على محمد ﷺ ". وحدث عن أبي عبيد محمد بن حسان، بسنده إلى أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: " في الجنة نهرٌ يقال له: الريان، عليه مدينةٌ من مرجانٍ، لها سبعون ألف بابٍ من ذهبٍ وفضةٍ لحامل القرآن ". قال محمد بن عثمان: سمعت العباس بن الوليد يذكر قال: تسقم فتفنى، ثم تموت فتنسى، ثم تقبر فتبلى، ثم تنشر فتحيا، ثم تبعث فتسعى، ثم تحضر فتدعى، ثم توقف فتجزى بما قدمت فأمضيت من موبقات سيئاتك، ومثقلات شهواتك، ومقلقلات فعلاتك.