Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد

عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع

3rd · died 99 AH

Teachers
14
Students
29
Verdicts
7
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
4299
Review status
reviewed
Match method
abdrahman aswad nakhai final hold identity anchor v1
Confidence
reviewed exact identity chronology source anchor

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
5
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4882, entry [3113]2,153 chars
    عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ابن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان أبو حفص النخعي المذحجي الكوفي، وقيل: كنيته أبو بكر وفد على عمر بن عبد العزيز: حدث عن أبيه عن عائشة قالت: رخص رسول الله ﷺ في رقية كل ذي حمة وبه قالت: صلاتان ما تركهما النبي ﷺ في بيتي قط: ركعتين قبل الفجر، وركعتين بعد العصر. ق…
    ▸ expand full passage (2,153 chars)
    عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ابن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان أبو حفص النخعي المذحجي الكوفي، وقيل: كنيته أبو بكر وفد على عمر بن عبد العزيز: حدث عن أبيه عن عائشة قالت: رخص رسول الله ﷺ في رقية كل ذي حمة وبه قالت: صلاتان ما تركهما النبي ﷺ في بيتي قط: ركعتين قبل الفجر، وركعتين بعد العصر. قال عمرو بن مرة: سمعت إبراهيم يقول: إن غلاماً لآل الأسود شهد القادسية، فابلى، فأراد الأسود أن يعتقه فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال: دعه حتى يشب عبد الرحمن، مخافة الضمان. وعن عبد الرحمن بن الأسود قال: كان أبي يبعثني إلى عائشة أسألها. فلما كان عام احتلمت أتيتها، فناديت من وراء الحجاب فقلت: يا أمر المؤمنين، ما يوجب الغسل؟ فقالت: أفعلتها يالكع! إذا التقت المواسي. وعن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان يصلي بقومه في رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث القرآن، كل ليلة. قال: وكان يقوم بهم ليلة الفطر ويقول: إنها ليلة عيد.وفي رواية: كان يقوم بهم ليلة الفطر كما يقوم بهم في رمضان أربعين ركعة ثم يوتر، وكان ينفع رجليه في الماء وهو صائم. قالت ريا خادم عبد الرحمن بن الأسود لعبد الرحمن بن الأسود: ياسيدي، ليس ارى أحداً يصلي بعد العصر غيرك! قال: أكثري من الصلاة ما استطعت. قال ابن إسحاق: قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود حاجاً، فاعتلت إحدى قدميه، فقام يصلي حتى أصبح على قدم، فصلى الفجر بوضوء العشاء. وعن زبيد قال: ما لقيت عبد الرحمن بن الأسود إلا قال: تيسروا للقاء ربكم. قال الربيع بن خثيم لعبد الرحمن بن الأسود: يا بن أخي، اعلم أنه ما من غائب ينتظره المؤمن خير له من الموت، فانتظره انتظار رجل بشر بقدوم غائبه. قال: فكان عبد الرحمن يصوم بعد ذلك حتى أحرق الصوم لسانه، فكنت إذا رأيته حسبته بعض السودان. وعن الشعبي قال: أهل بيت خلقوا للجنة: علقمة، والأسود، وعبد الرحمن. قال سنان بن حبيب السلمي: خرجت مع عبد الرحمن بن الأسود إلى القنطرة، فكان لا يمر على يهودي ولا على نصراني إلا سلم عليه. قال: فقلت له: تسلم على هؤلاء وهم أهل الشرك؟! فقال: إن السلام سيماء المسلم، فأجبت أن يعلموا أني مسلم.وعن الحكم قال: لما احتضر عبد الرحمن بن الأسود بكى، فقيل له: ما يبكيك؟! قال: أسفاً على الصوم والصلاة. قال: ولم يزل يقرأ القرآن حتى مات. قال: فرئي له أنه من أهل الجنة. فكان الحكم يقول: وما يبعد من ذلك؟ لقد كان يعمل نفسه مجتهداً لهذا حذراً من مصرعه الذي صار إليه توفي عبد الرحمن بن الأسود آخر خلافة سليمان بن عبد الملك سنة ثمان أو تسع وتسعين.

خليفة بن خياط - الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 248, entry [23], entry [1141]99 chars
    ١١٤١- وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد. مات في آخر ولاية سليمان بن عبد الملك, سنة ثمان أو تسع وتسعين٢.

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2623, entry [791]1,282 chars
    ٦٢٣ - عبد الرحمن بن الأسود (¬٤٠٠) ابن يزيد بن قيس أبو حفص النخعي الكوفي الفقيه الإمام ابن الإمام.حدث عن أبيه وعمه علقمة بن قيس وعائشة وابن الزبير وغيرهم وأدرك أيام عمر. حدث عنه الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة ومالك بن مغول وزبيد اليامي وأبو إسرائيل الملائي وأبو بكر النهشلي …
    ▸ expand full passage (1,282 chars)
    ٦٢٣ - عبد الرحمن بن الأسود (¬٤٠٠) ابن يزيد بن قيس أبو حفص النخعي الكوفي الفقيه الإمام ابن الإمام.حدث عن أبيه وعمه علقمة بن قيس وعائشة وابن الزبير وغيرهم وأدرك أيام عمر. حدث عنه الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن إسحاق وحجاج بن أرطاة ومالك بن مغول وزبيد اليامي وأبو إسرائيل الملائي وأبو بكر النهشلي وعبد الرحمن المسعودي وآخرون. قال الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أبي يبعثني إلى أم المؤمنين عائشة فلما احتلمت أتيتها فناديت من وراء الحجاب يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل فقالت أفعلتها يا لكع؟ إذا التقت المواسي. قال ابن أبي خالد: قلت: لعبد الرحمن بن الأسود وما منعك أن تسأل كما سأل إبراهيم؟ قال إنه كان يقال جردوا القرآن قلت: كان من المتهجدين العباد. وروى مالك بن مغول عن رجل أنه عد على ابن الأسود يوم جمعة قبل الصلاة ستاً وخمسين ركعة. وروى حفص بن غياث عن ابن إسحاق قال: قدم علينا عبد الرحمن ابن الأسود حاجاً فاعتلت رجله فصلى على قدم حتى أصبح. وقال هلال بن خباب: كان عبد الرحمن بن الأسود وعقبة مولى أديم وسعد أبو هشام يحرمون من الكوفة ويصومون يوما ويفطرون يوماً حتى يرجعوا. وعن الحكم أن عبد الرحمن بن الأسود لما احتضر بكى فقيل له؟ فقال: أسفاً على الصلاة والصوم ولم يزل يتلو حتى مات. قال الشعبي: أهل بيت خلقوا للجنة علقمة والأسود وعبد الرحمن. وروي أن عبد الرحمن صام حتى أحرق الصوم لسانه. قال خليفة: مات سنة ثمان أو تسع وتسعين وذكر ابن عساكر أنه وفد على عمر بن عبد العزيز.

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 466, entry [575]1,191 chars
    ٥٥٦ - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد (¬٣): قال أبو حاتم: أُدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها. قال العلائي: روى حمّاد بن زيد وغيره عنالصّقْعَب (¬١) بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: كنت أدخل على عائشة بغير إذن، حتى إذا كان عام احتلمت سلّمت واستأذنت، فعرفت صوتي … الحديث، وهذا يقتضي خلاف ما قاله أ…
    ▸ expand full passage (1,191 chars)
    ٥٥٦ - عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد (¬٣): قال أبو حاتم: أُدخل على عائشة وهو صغير ولم يسمع منها. قال العلائي: روى حمّاد بن زيد وغيره عنالصّقْعَب (¬١) بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: كنت أدخل على عائشة بغير إذن، حتى إذا كان عام احتلمت سلّمت واستأذنت، فعرفت صوتي … الحديث، وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم (¬٢). انتهى. قلت: وحكى المنذري في مختصر السنن عن بعضهم أنَّه لم يسمع من علقمة بن قيس، ورَدَّه الشيخ تقي الدين في الإمام. انتهى. قال المُراجع: عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ٩٩ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٨٠٣) وعليه فإدراكه محتمل: أ. لعائشة ﵁ المتوفي في ٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٦٣٣) فقد أخرج البخاري في صحيحه (١/ ٢١٣ رقم ٥٦٧) وقال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الواحد قال: حدثنا الشيباني قال: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت … الحديث" وإيضاً روى معمر في جامعه (١١/ ٣٠٨ رقم ٢٠٦٢٠) وقال: عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت: ما شبع آل محمد من غداء وعشاء حتى مضى"، ب. ولعلقمة بن قيس المتوفي بعد ٦٠ هـ على أقل تقدير (تقريب التهذيب رقم ٤٦٨١) فقد أخرج الترمذي في جامعه (١/ ٢٩٣ رقم ٢٥٣) وقال: حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود … الحديث".