عبد الله بن بسر أبو صفوان

عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ أَبُو صَفْوَانَ السُّلَمِيُّ الْمَازِنِيُّ يُكْنَى: أَبَا بُسْرٍ، وَقِيلَ: أَبُو صَفْوَانَ، آخِرُ مَنْ مَاتَ بِالشَّامِ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَصَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ، وَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَدَعَا لَهُ، صَحِبَ هُوَ وَأَبُوهُ وَأُمُّهُ وَأَخُوهُ عَطِيَّةُ، وَأُخْتُهُ الصَّمَّاءُ النَّبِيَّ ﷺ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَلَهُ مِائَةُ سَنَةٍ، وَقِيلَ: أَرْبَعٌ وَتِسْعُونَ، وَكَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ، حَدِيثُهُ عِنْدَ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَأَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، وَحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ٤٠١٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالشَّامِ، مَاتَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ٤٠١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ: أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ، وَكَانَتْ لَهُ وَفْرَةٌ٤٠١٩ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْقِبْلَتَيْنِ٤٠٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أَبُو حَيْوَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَالَ: " يَعِيشُ هَذَا الْغُلَامُ قَرْنًا قَالَ الْقَمَّاشُ: مِائَةُ سَنَةٍ وَكَانَ فِي ⦗١٥٩٦⦘ وَجْهِهِ ثُؤْلُولٌ فَقَالَ: «لَا يَمُوتُ حَتَّى يَذْهَبَ هَذَا الثُّؤْلُولُ مِنْ وَجْهِهِ» قَالَ: فَلَمْ يَمُتْ حَتَّى ذَهَبَ الثَّأْلُولُ مِنْ وَجْهِهِ٤٠٢١ - وَمِمَّا أَسْنَدَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا الْحَوْضِيُّ، قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ، قَالَ: جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَنَزَلَ عَلَى أَبِي فَأَتَاهُ بِطَعَامٍ وَسَوِيقٍ وَحَيْسٍ، فَأَكَلَ فَأَتَاهُ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، فَنَاوَلَ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، وَكَانَ إِذَا أَكَلَ التَّمْرَ أَلْقَى النَّوَى عَلَى ظَهْرِ أُصْبُعِهِ، وَأَرَانَا سُلَيْمَانَ عَلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، فَلَمَّا رَكِبَ النَّبِيُّ ﷺ قَامَ أَبِي فَأَخَذَ بِلِجَامِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ اللهَ لَنَا قَالَ: " اللهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ، وَارْحَمْهُمْ لَفْظُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ٤٠٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، وَعُمَرُ بْنُ نُوحٍ الْبَجَلِيُّ، فِي جَمَاعَةٍ قَالُوا: ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ أَشَابَ رَسُولُ اللهِ ﷺ؟ فَأَوْمَا إِلَى عَنْفَقَتِهِ٤٠٢٣ - حَدَّثَنَا الطَّلْحِيُّ، ثنا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْأَقْطَعِ، ثنا مَيْمُونُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو الْأُحْمُوسِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنِ اسْتَفْتَحَ أَوَّلَ نَهَارِهِ بِالْخَيْرِ، وَخَتَمَهُ بِالْخَيْرِ قَالَ اللهُ لِمَلَائِكَتِهِ: أَلْقُوا لَا تَكْتُبُوا عَلَيْهِ مَا بَيْنَ ذَلِكَ مِنَ الذُّنُوبِ "

عبد الله بن بسر أبو صفوان ويقال أبو بسر المازني، مازن بن منصور أخي سليمان بن منصور. له صحبة من سيدنا رسول الله ﷺ. قدم الشام أو ساحلها مجتازاً من حمص إلى عكا، وركب منها البحر لغزو قبرس مع معاوية. سئل عبد الله بن بسر عن النبي ﷺ هل كان في رأسه ولحيته شيء من الشيب؟ قال: لا، إلا في غنفقته شعرات بيض فكان إذا ادهن تغير به. قال عبد الله بن بسر: أهديت للنبي ﷺ شاة، والطعام يومئذ قليل، فقال لأهله: اطبخوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الدقيق فاخبزوه واطبخوا وأثردوا عليه. قال: وكانت للنبي ﷺ قصعة يقال لها الغراء يحملها أربعة رجال. فلما أصبح وسبح الضحى أتى بتلك القصعة فالتفوا عليها، فإذا كثر الناس جثا رسول الله ﷺ فقال الأعرابي: ما هذه الجلسة؟! فقال: إن الله تعالى جعلني عبداً كريماً ولم يجعلني جباراً عنيداً، ثم قال: كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك الله فيها، ثم قال: خذوا فكلوا، فوالذي نفس محمد بيده لتفتحن عليكم أرض فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله تعالى عليه. وعن عبد الله بن بسر: أن أعرابياً قال: يا رسول الله، من خير الناس؟ قال: من طال عمره وحسن عمله. أسلم أبو صفوان هو وأبوه وأمه، ومات بالشام سنة ثمان وثمانين وهو آخر أصحاب رسول الله ﷺ وفاةً بالشام، وهو ابن أربع وتسعين سنة. قال أبو زرعة: في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله ﷺ من مصر: عبد الله بن بسر،وعطية بن بسر، والصماء بنت بسر واسمها بهيمة وأبوهما بسر، أربعة صحبوا رسول الله ﷺ من قيس من بني مازن. وقيل: إن عبد الله عاش مئة سنة، ومات في خلافة سليمان بن عبد الملك، واستخلف سليمان سنة ست وتسعين. وقبره في قرية يقال لها تنونية. وكان ممن صلى مع رسول الله ﷺ القبلتين. ووضع النبي ﷺ يده على رأسه وبارك عليه، ودعا له، وكان يصفر لحيته ورأسه وهو حاسر عن رأسه، وكانت ثيابه مشمرة ورداؤه فوق القميص، وكان إذا مر بحجر على الطريق نحاه، وكانت له جمة، لم ير عليه عمامة ولا قلنسوة شتاء ولا صيفاً، وقيل: كان شعره مفروقاً يغطي أذنيه، وشاربه مقصوص مع الشفة. قال عبد الله بن بسر: بعثني أبي إلى رسول الله ﷺ أدعوه إلى طعام فجاء معي، فلما دنوت من المنزل أسرعت فأعلمت أبوي فخرجا فتلقيا رسول الله ﷺ ورحبا به، ووضعنا له قطيفة كانت عندنا زبيرية، فقعد عليها ثم قال أبي لأمي: هاتي طعامك، فجاءت بقصعة فيها دقيق قد عصدته بماء وملح فوضعته بين يدي رسول الله ﷺ فقال: خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فإن البركة فيها، فأكل رسول الله ﷺ وأكلنا معه وفضل منها فضلة، ثم قال رسول الله ﷺ: اللهم اغفر لهم، وارحمهم، وبارك عليهم، ووسع عليهم في أرزاقهم. وفي حديث بمعناه: فما زلنا نتعرف البركة والسعة في الرزق إلى اليوم. وفي حديث آخر بمعناه عن ابني بسر: وأنزل عليه الوحي في بيتنا، وقدمنا إليه زبداً وتمراً، وكان يحب البسر، وكان في رأس أحدهما في قرنه شعر مجتمع كأنه قرن فقال: ألا أرى في أمتي قرناً، الحديث.وحدث عبد الله بن بسر قال: كانت أختي تبعثني إلى رسول الله ﷺ بالهدية فيقبلها. وعن عبد الله بن بسر قال: ترون يدي هذه ضربت بها على يد رسول الله ﷺ وفي رواية - بايعت بها رسول الله ﷺ وسمعته يقول: لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة، وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة. زاد في غيره: فليفطر عليه. وعن عبد الله بن بسر وكان عبد الله شريكاً لأبيه في قرية يقال لها تمونية يرعيان فيها خيلاً لهم قال: أتى رسول الله ﷺ منزلنا مع أبي فقام إلى قطيفة لنا قليلة الخمل فجمعها بيده ثم ألقاها للنبي ﷺ فقعد عليها ثم قال أبي لأمي: هل عندك شيء تطعميناه فقالت: نعم، شيء من حيس، قال: فقربته إليهما فأكلا، ثم دعا لنا رسول الله ﷺ ثم التفت إلي رسول الله ﷺ وأنا غلام فمسح بيده على رأسي ثم قال: " يعيش هذا الغلام قرناً " قال: فعاش مئة سنة. وفي حديث آخر قال عبد الله: فلقد عشت خمساً وتسعين، وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول رسول الله ﷺ. قال: فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات. وفي حديث آخر عنه: وكان في وجهه ثؤلول فقال: لا يموت هذا الغلام حتى يذهب هذا الثؤلول. فلم يمت عبد الله حتى ذهب الثؤلول من وجهه. وعن عبد الله بن بسر قال: لقد سمعت حديثاً منذ زمان: إذا كنت في قوم، عشرين رجلاً أو أقل أو أكثر فتصفحت في وجوههم فلم تر فيهم رجلاً يهاب من الله فاعلم أن الأمر قد رق.لما فرغ مسلم بن سليم من تزيين مسجد حمص كتب إليه الوليد بن عبد الملك أن أحضره أناساً من قدمائهم وصالحيهم فليدعوا لأمير المؤمنين بالصلاح والعافية والبقاء، فدعا ناساً من الجند فيهم عبد الله بن بسر فقال له مسلم: يا أبا صفوان، كيف ترى هذا المسجد؟ قال: أراه حسناً ملهياً. وعن أم هاشم الطائية قالت: رأيت عبد الله بن بسر جالساً يتوضأ، فبينا هو يتوضأ إذ خرجت نفسه. قال أبو مسلم: مات عبد الله بن بسر سنة سبع وثمانين.