Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

سفيان بن شعيب بن مسلم

سفيان بن شعيب بن مسلم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3326, entry [2297]622 chars
    سفيان بن شعيب بن مسلم الذي يأتي بعد هذا. وهو أبو معاوية. وقوله: حدَّثنا بين أبي معاوية وبين سفيان مزيده، ولا شك أنه مسلماً كان يقال له سلمون فنسب إلى جده. سفيان بن شعيب بن مسلم ابن شعيب بن مسلم ويقال: سفيان بن شعيب بن مسلم بن شعيب بن عبد الرحمن بن سويد، أبو معاوية من موالي يزيد بن أبي سفيان. حدَّث س…
    ▸ expand full passage (622 chars)
    سفيان بن شعيب بن مسلم الذي يأتي بعد هذا. وهو أبو معاوية. وقوله: حدَّثنا بين أبي معاوية وبين سفيان مزيده، ولا شك أنه مسلماً كان يقال له سلمون فنسب إلى جده. سفيان بن شعيب بن مسلم ابن شعيب بن مسلم ويقال: سفيان بن شعيب بن مسلم بن شعيب بن عبد الرحمن بن سويد، أبو معاوية من موالي يزيد بن أبي سفيان. حدَّث سفيان بن شعيب عن محمد بن عثمان بسنده عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله ﷺ نفل الربع مما في أيدي القوم في البداءه وفي الرجعة الثلث بعد الخمس. وحدَّث أيضاً عن جده بسنده عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: " لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، كما أمركم الله ﷿ ". مات سفيان بن شعيب سنة خمس وسبعين ومئتين.