Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

حمزة بن يوسف بن إبراهيم

حمزة بن يوسف بن إبراهيم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
10
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2465, entry [1802]577 chars
    حمزة بن يوسف بن إبراهيم ابن موسى بن إبراهيم بن محمد ويقال: ابن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله ابن هشام بن العاص بن وائل أبو القاسم السهمي الجرجاني الحافظ سمع بدمشق. حدث عن أبي أحمد عبد الله بن عدي الحافظ وغيره بسندهم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه. وروى أبو القاسم السهمي عن الحسين بن عمر الضراب، قال: أنشدنا سمعان الصيرفي: من مخلع البسيط أشدّ من فاقة الزمان ... مقام حرٍّ على هوان فاسترزق الله واستعنه ... فإنّه خير مستعانوإن نبا منزلٌ بحرٍّ ... فمن مكانٍ إلى مكان توفي سنة ثمان وعشرين وأربع مئة، وقيل: سنة سبع وعشرين.

ابن نقطة - التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 243, entry [341]1,456 chars
    ٣١٣ - حمزة بن يوسف بن إبراهيم أبو القاسم السهمي الجرجاني. طاف البلاد وسمع بها وصنف تاريخ جرجان ولقي الحفاظ في عصره سمع بجرجان من الحافظ أبي زرعة محمد بن يوسف الكشي الجرجاني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سهل الجرجاني وغيرهم وببغدا…
    ▸ expand full passage (1,456 chars)
    ٣١٣ - حمزة بن يوسف بن إبراهيم أبو القاسم السهمي الجرجاني. طاف البلاد وسمع بها وصنف تاريخ جرجان ولقي الحفاظ في عصره سمع بجرجان من الحافظ أبي زرعة محمد بن يوسف الكشي الجرجاني وأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سهل الجرجاني وغيرهم وببغداد من أبي الحسن الدارقطني وأبي الحسين محمد بن المظفر الحافظين وغيرهما وبالكوفة من أبي الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ وبمصر من أبي حفص عمر بن محمد بن عراك الزاهد وأبي القاسم عبيد الله بن محمد بن خلف البزاز المصري وبأصبهان من أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وأبي عبد الله عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار وبالبصرة من أبي محمد عبد الله بن محمد بن بكر بن داسة ومحمد بن عدي المنقري وبالأهواز من أبي بكر أحمد بن عبدان الحافظ وأبي الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق العدل الأهوازيين وبنيسابور من عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي وبدمشق من عبد الوهاب بن الحسن الكلابي وسأل أبا الحسن الدارقطني وغيره من الحفاظ عن أحوال الشيوخ وكتب جوابهم في جزء له وله كلام حسن في الجرح والتعديل ومعرفة المتون والأسانيد. حدث عنه أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وأبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي والحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيرهم. نقلت من خط أبي عبد الله الحميدي الحافظ ﵀ فيمن توفي سنةثمان وعشرين وأربعمائة أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي الجرجاني بالري ولم يذكر الشهر وقال ابن الأخوة عبد الرحيم انه نقل من خط أبي محمد السهمي أنه توفي حمزة بن يوسف سنة سبع وعشرين.

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2894, entry [1276]2,140 chars
    حمزة بن يوسف بن ابراهيم: ابن موسى بن ابراهيم بن محمد بن أحمد، وقيل ابراهيم بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل السهمي، أبو القاسم الجرجاني الحافظ، رحل وطاف وسمع بالشام وبالجزيرة وبالعراق وغير ذلك من البلاد واجتاز بحلب، أو بعملها في طريقه من الجزيرة الى الشام. سمع أبا الحسن علي بن ع…
    ▸ expand full passage (2,140 chars)
    حمزة بن يوسف بن ابراهيم: ابن موسى بن ابراهيم بن محمد بن أحمد، وقيل ابراهيم بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن هشام بن العاص بن وائل السهمي، أبو القاسم الجرجاني الحافظ، رحل وطاف وسمع بالشام وبالجزيرة وبالعراق وغير ذلك من البلاد واجتاز بحلب، أو بعملها في طريقه من الجزيرة الى الشام. سمع أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني، وأبا بكر بن عبدان وأبا بكر محمد ابن اسماعيل بن العباس الاسماعيلي، وأبا محمد الحسن بن علي بن عمرو القطان، وأبوي زرعة محمد بن يوسف الجرجاني الكشي، وأحمد بن الحسين الرازي، وأبا بكر محمد بن ابراهيم بن عاصم بن المقرئ، وأبا محمد بن غلام الزهري، وأبا بكر محمد بن عدي المنقري، وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبا الفضل جعفر بن الفضل بن حنزابة الوزير، وأبا عمر بن حيوية، وأبا الحسين محمد بن المظفر الحافظ وأبا الحسين يعقوب بن موسى الفقيه، والحافظ أبا مسعود الدمشقي، وأبا ذر محمدابن محمد بن المنذر الحافظ، وأبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان بن حماد، وأبا الحسن بن لؤلؤ وأبا شجاع فارس بن (٣٠٣ - و) موسى الفرضي. أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد-قراءة عليه وأنا أسمع-قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي قراءة عليه وأنا اسمع وأبو القاسم ابن السمرقندي، وابن المجلي وغيرهم-اجازة ان لم يكن سماعا، منهم أو من واحد منهم-قالوا: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة الاسماعيلي الجرجاني قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن طراد بن محمد الزينبي-قراءة عليه وأنا اسمع-وأبو القاسم الرازي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ببخارى قال: حدثنا داود ابن أبي العوام قال: حدثنا الحارث بن مسلم قال: حدثنا الهيثم بن حكيم عن حسان عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: طالب العلم بين الجهال كالحي بين الاموات. وأخبرنا أبو حفص المكتب قال: أخبرنا أبو القاسم الوزير قال: أخبرنا أبو القاسم الجرجاني قال: سمعت الشيخ أبا القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال: كنت ببغداد في أيام الامير أبي شجاع فنا خسرو وكان الملقب بجعل المعتزلي يدعو الناس الى الاعتزال، وقد افتتن كثير من المتفقهه به، فرأيت في المنام ان جماعة من الفقهاء والمتفقهة في بيت مجتمعين، فدخل النبي ﷺ ذلك (٣٠٣ - ظ) البيت وأشار الى كل واحد منهم يقول: فلان على الطهارة، وفلان ليس على الطهارة، فقلت: هذا دليل على نبوته، يعلم من هو على الطهارة ومن ليس على الطهارة، وكنت أكرر القول، وأقول هذا دليل على نبوته ورسالته، ووقع لي في المنام أن الذي يقول ليس هو على الطهارة انه معتزلي، ومن على الطهارة هو على السنة. ***