جعفر بن إياس أبو بشر ابن أبي وحشية اليشكري الواسطي

جعفر بن إياس أبو بشر ابن أبي وحشية اليشكري الواسطي حدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أن رجلاً أتى النبي ﷺ وهو محرم على بعير فوقصه بعرفات. فقال رسول الله ﷺ: اغسلوه بماء، وسدر، وكفنوه في ثوبيه خارجا رأسه، ولا تمسوه طيبا، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا. وحدث عنه أيضا له قال: مر ابن عمر بفتيان قد نصبوا طائراً وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحبه كل خاطئة مننبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر: من فعل هذا؟! لعن الله من فعل هذا، إن رسول الله ﷺ لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. وحدث عنه أيضا عن ابن عباس قال: أتى رجل الني ﷺ فقال: إن أختي نذرت أن تحج، وأنها ماتت يعني ولم تحج. قال: أرأيت لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فالله أحق بالوفاء. قال أبو بشر: سمعت يزيد بن أبي كبشة يخطب بالشام، قال: سمعت رجلاً من أصحاب النبي ﷺ يحدث عبد الملك بن مروان أنه قال في الخمر: إن رسول الله ﷺ قال في الخمر: إن شربها فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد فاجلدوه، ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه. توفي جعفر بن إياس سنة خمس وعشرين ومائة، وكان ثقة، كثير الحديث، وقيل: سنة ثلاث وعشرين، وقيل: أربع وعشرين، وقيل خمس عشرة ومائة، وقيل: كان ساجدا خلف المقام حين مات.

٣٧٢ - جعفر بن إياس، أبو بشر بن أبي وحشية، اليشكري، الواسطي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو. قلت: أحب إليك من المنهال؟ قال: نعم شديدًا، إلا أن المنهالأسن وأبو بشر أوثق. «العلل» (٩٤٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد. وقال: حديث الطير، هو حديث المنهال. «العلل» (١٢٧١) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: جعفر بن إياس، أبو بشر. «العلل» (٢٥٨٩) . • وقال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : أبو بشر، جعفر بن إياس، وهو جعفر بن أبي وحشية، ليس به بأس. «العلل» (٣٢٦٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى القطان. قال: قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم. «العلل» (٤٢٠٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى. قال: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، أراه يعني حديث الطير، مر بقوم نصبوا دجاجة يرمونها. «العلل» (٤٢٠٣) . • وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت، يعني أحمد بن حنبل، عن حديث شعبة، عن أبي بشر. قال سمعت مجاهدًا يحدث عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، في التشهد، التحيات، فأنكره، وقال: لا أعرفه. قلت: روى نصر بن علي، عن أبيه. قال سمعت مجاهدًا. قال يحيى: قال كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد. قال: ما سمع منه شيئًا، إنما بن عمر يرويه عن أبي بكر الصديق، علمنا التشهد، ليس فيه النبي ﷺ. «الكامل» (٣٤٥) . • وقال الأثرم: حدَّثنا أحمد بن حنبل، حدَّثنا يحيى. قال كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد، حديث الطير، هو حديث المنهال، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أنه مر بقوم وقد نصبوا طيرًا يرمونه بالنبل. فقال: لعن الله من يمثل بالبهائم. «الكامل» (٣٤٥) . • وقال المفضل بن غسان الغلابي، عن أحمد بن حنبل: كان شعبة يقول: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد.«تهذيب الكمال» ٥/ (٩٣٢) . • وقال حنبل بن إسحاق، عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل: قال يحيى: قال شعبة: لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد. قال: وحديث الطير هو حديث المنهال. قال: معناه أن المنهال بن عمرو، روى عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل. فقال: لعن الله من مثل بالبهائم. ورواه عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن بن عباس. فقال شعبة: هو حديث المنهال، أي هو أصوب. «تهذيب الكمال» ٥/ (٩٣٢) . • وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن يحيى: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر، عن مجاهد، حديث الطير؛ أن ابن عمر رأى قوما نصبوا طيرا يرمونه. قال شعبة: هذا الحديث حديث المنهال، وحدث به أبو الربيع السمان، عن أبي بشر، فأنكره شعبة. فقال له هشيم: أنا سمعته من أبي بشر، أيش تنكر عليه؟!. «تهذيب الكمال» ٥/ (٩٣٢) . • • •