Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل

بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1711, entry [1217]947 chars
    بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل ابن عبيد الله بن أبي المهاجر أبو عبد الحميد القرشي المخزومي. مولاهم. حدث عن سليمان بن أبي كريمة، عن حيار مولى أم الدرداء عن أم الدرداء قالت: خرج أبو الدرداء يريد النبي ﷺ فوجد جماعةً من العرب يتفاخرون، قال: فاستأذنت، فأذن لي رسول الله ﷺ فقال لي: " يا أبد الدرداء ما هذا ال…
    ▸ expand full passage (947 chars)
    بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل ابن عبيد الله بن أبي المهاجر أبو عبد الحميد القرشي المخزومي. مولاهم. حدث عن سليمان بن أبي كريمة، عن حيار مولى أم الدرداء عن أم الدرداء قالت: خرج أبو الدرداء يريد النبي ﷺ فوجد جماعةً من العرب يتفاخرون، قال: فاستأذنت، فأذن لي رسول الله ﷺ فقال لي: " يا أبد الدرداء ما هذا اللجب الذي أسمع؟ " قال: قلت: يا رسول الله هذه العرب تتفاخر فيما بينها، فقال رسول الله ﷺ: " يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش، وإذا كاثرت فكاثر بتميم، وإذا حاربت فحارب بقيس، إلا أن وجوهها كنانة، ولسانها أسد، وفرسانها قيس؛ إن لله يا أبا الدرداء فرساناً في سمائه يقاتل بهم أعدائه، وهم الملائكة، وفرساناً في الأرض يقاتل بهم أعداءه وهم قيس، يا أبا الدرداء، إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين لا يبقى إلا ذكره، ومن القرآن إلا رسمه لرجلٌ من قيس ". قال: قلت: يا رسول الله من أي قيس؟ قال: " من سليم ".قيل لعبد الملك بن مروان: من أفضل قريش؟ قال: بنو هاشم، قيل: ثم من؟ قال: ثم بنو أمية، قيل: ثم من، قال: بنو مخزوم، قيل: ثم من؟ قال: قريشٌ بعد هؤلاء كأسنان المشط.

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1390, entry [2213]1,300 chars
    ٢١٠٨ - بكر بن عبد العَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر • بكر بن عبد العَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر. روى عَن عَمه عبد الغفار بن إِسْمَاعِيل، وَسليمَان بن أبي كَرِيمَة. روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل بن أبي المُهَاجر، وَالعَبَّاس بن عبد الرَّحْم…
    ▸ expand full passage (1,300 chars)
    ٢١٠٨ - بكر بن عبد العَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر • بكر بن عبد العَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر. روى عَن عَمه عبد الغفار بن إِسْمَاعِيل، وَسليمَان بن أبي كَرِيمَة. روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يحيى بن إِسْمَاعِيل بن أبي المُهَاجر، وَالعَبَّاس بن عبد الرَّحْمَن بن الوَلِيد بن نجيح الدِّمَشْقِي. لَهُ عَن سُلَيْمَان عَن أبي كَرِيمَة عَن حبَان مولى الدَّرْدَاء، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي ﷺ قَال: «إِذا فاخرت ففاخر بِقُرَيْش» الحَدِيث روينَاهُ فِي فَوَائِد تَمام. وَرَوَاه البَزَّار فِي مُسْنده، وَقَال العَبَّاس: لَيْسَ بِهِ بَأْس، وَبكر لَيْسَ مَعْرُوفاً بِالنَّقْلِ، وَإِن كَانَ مَعْرُوفاً بِالنّسَبِ، وَكَذَلِكَ سُلَيْمَان بن أبي كَرِيمَة، وَقَال: وَلم نَحْفَظه الا من هَذَا الوَجْه فأخرجناه وَبينا علته. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٦٥)]. • بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عُبَيد الله بن أبي المهاجر. روى عن عمه عبد الغفار بن إسماعيل، وسليمان بن أبي كريمة. روى عنه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر، والعباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح الدمشقي. له عن سليمان، عن حيان مولى أبي الدرداء، عَن أبي الدرداء مرفوعًا: إذا فاخرت ففاخر بقريش … الحديث. رواه البزار في مسنده وقال العباس ليس به بأس وبكر ليس معروفا بالنقل وإن كان معروفا بالنسب، وكذلك سليمان بن أبي كريمة قال: ولم نحفظه الا من هذا الوجه فأخرجناه وبينا علته. (ذ) [لسان الميزان (٢/ ٣٥٠)].