Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمرو القُضاعي

عمرو القُضاعي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

- - معجم الشعراء العرب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1794, entry [1793]421 chars
    عمرو القُضاعي ? - ٣٥٢ ق. هـ / ? - ٢٨٠ م عمرو بن عبد الجن بن عائذ بن سالم بن أسعد بن سعد، القضاعي التنوخي. شاعر جاهلي قديم، كان على خيل جذيمة الأبرش، وصحبه في رحلته إلى الزباء، ثم إنه بعد مقتل جذيمة نازع عمرو بن عدي على الملك فاختلف قصير اللخمي بينهما حتى اصطلحا، وانقاد عمر بن عبد الجن لابن عدي فقال ابن عدي فيه: دعوت ابن عبد الجن للسلم بعدما تتابع في غرب السفاه وكلسما فلما ارعوى عن صدنا باعتزامه مريت هواه مري أم روائما

عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2180, entry [9152]488 chars
    عمر القضاعي ( ... - ٥٧٠ هـ) ( ... - ١١٧٤ م) عمر بن محمد بن احمد بن علي بن عديس القضاعي، البلنسي (ابو حفص) لغوي. صحب ابا محمد البطليوسي، واختص به، ورحل الى باجة، فأخذ عن ابي العباس بن خاطب، وقرأ عليه الكامل وغيره، وسكن تونس، وبها توفي في حدود سنة ٥٧٠ هـ. من تصانيفه: شرح المثلث لقطرب في عشرة اجزاء ضخمة، وشرح الفصيح لثعلب الكوفي في اللغة. (ط) ابن الابار: التكملة ٦٥٦، الخوانساري: روضات الجنات ٥٠١، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٢٧٣، ١٥٨٧، البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٤٢٧، السيوطي: بغية الوعاة ٣٦٣