Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

زهير بن جَناب الكلبي

زهير بن جَناب الكلبي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

- - معجم الشعراء العرب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1329, entry [1328]640 chars
    زهير بن جَناب الكلبي ? - ٦٤ ق. هـ / ? - ٥٦٠ م زهير بن جناب بن هبل الكلبي، من بني كنانة بن بكر. أحد أمراء العرب وشجعانهم المشهورين في الجاهلية وخطيب قضاعه وسيدها وشاعرها ووافدها إلى الملوك. وفي أيامه دخلت قضاعة (قبيلته) في النصرانية، وكان من المعمرين، واشتهر في مواقعه مع غطفان وبكر وتغلب وبني القين. …
    ▸ expand full passage (640 chars)
    زهير بن جَناب الكلبي ? - ٦٤ ق. هـ / ? - ٥٦٠ م زهير بن جناب بن هبل الكلبي، من بني كنانة بن بكر. أحد أمراء العرب وشجعانهم المشهورين في الجاهلية وخطيب قضاعه وسيدها وشاعرها ووافدها إلى الملوك. وفي أيامه دخلت قضاعة (قبيلته) في النصرانية، وكان من المعمرين، واشتهر في مواقعه مع غطفان وبكر وتغلب وبني القين. وكان سبب غزوه لغطفان أنهم اتخذوا حرماً مثل حرم مكة لا يقتل صيده ولا يهاج عائذه، فقاتلهم وظفر بهم.!! ولما حكم أبرهة اليمن أمّره على بكر وتغلب إلا أنهم خرجوا عليه فطعنه وهو نائم ابن زيابه (أحد بني تميم بن ثعلبة) وظن أنه قد قتله إلا أن زهيراً نجى من الموت وعاد فقاتلهم قتالاً شديداً. ويقال أن زهير أحد الذين شربوا الخمر في الجاهلية حتى قتلتهم.

ابن سعيد المغربي - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 123, entry [76]651 chars
    زهير بن جناب الكلبي من واجب الأدب: كان رئيس كتاب كلب في الجاهلية وقائدها في حروبها، وطال عمره. وهو من شعراء كتاب الأغاني، وله البيتان المشهوران:إذا ما شئت أن تسلى حبيباً ... فأكثر دونه عدد الليالي فلما سلى حبيبك مثل نأي ... ولا أبلى جديدك كابتذال وأنشد له أبو تمام في حماسته: فارس يكلأ الصحابة منه ..…
    ▸ expand full passage (651 chars)
    زهير بن جناب الكلبي من واجب الأدب: كان رئيس كتاب كلب في الجاهلية وقائدها في حروبها، وطال عمره. وهو من شعراء كتاب الأغاني، وله البيتان المشهوران:إذا ما شئت أن تسلى حبيباً ... فأكثر دونه عدد الليالي فلما سلى حبيبك مثل نأي ... ولا أبلى جديدك كابتذال وأنشد له أبو تمام في حماسته: فارس يكلأ الصحابة منه ... بحسام يمر مر الحريق لا تراه لدى الوغى في مجال ... يعتلي العير لا ولا في مضيق من يراه يخله في الحرب يوماً ... أنه أخرق مضل الطريق وذكر صاحب قطب السرور أنه أسره همام بن مرة سيد وائل، فعرض عليه في فدائه مائة من الإبل، فأبى أن يقبلها، وقال: أحسن من ذلك عندي أن أطلقك على ألا تشرب شراباً أبداً إلا بدأت بذكري وحياتي، وشربت قبل نفسك. فأطلقه على ذلك الشرط.
  • legacy full passagepage 123, entry [76]651 chars
    زهير بن جناب الكلبي من واجب الأدب: كان رئيس كتاب كلب في الجاهلية وقائدها في حروبها، وطال عمره. وهو من شعراء كتاب الأغاني، وله البيتان المشهوران:إذا ما شئت أن تسلى حبيباً ... فأكثر دونه عدد الليالي فلما سلى حبيبك مثل نأي ... ولا أبلى جديدك كابتذال وأنشد له أبو تمام في حماسته: فارس يكلأ الصحابة منه ..…
    ▸ expand full passage (651 chars)
    زهير بن جناب الكلبي من واجب الأدب: كان رئيس كتاب كلب في الجاهلية وقائدها في حروبها، وطال عمره. وهو من شعراء كتاب الأغاني، وله البيتان المشهوران:إذا ما شئت أن تسلى حبيباً ... فأكثر دونه عدد الليالي فلما سلى حبيبك مثل نأي ... ولا أبلى جديدك كابتذال وأنشد له أبو تمام في حماسته: فارس يكلأ الصحابة منه ... بحسام يمر مر الحريق لا تراه لدى الوغى في مجال ... يعتلي العير لا ولا في مضيق من يراه يخله في الحرب يوماً ... أنه أخرق مضل الطريق وذكر صاحب قطب السرور أنه أسره همام بن مرة سيد وائل، فعرض عليه في فدائه مائة من الإبل، فأبى أن يقبلها، وقال: أحسن من ذلك عندي أن أطلقك على ألا تشرب شراباً أبداً إلا بدأت بذكري وحياتي، وشربت قبل نفسك. فأطلقه على ذلك الشرط.