Hadithcore

Narrator · #572674

الفضل الرقاشي

الفضل الرقاشي

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 5 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

4 books · 5 entries · 4 full-text · 1 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

Qubūl al-akhbār wa-maʿrifat al-rijāl

Al-Kaʿbī · d. 931 CE · 1 entry

قبول الأخبار ومعرفة الرجالالكعبي

  • snippet54 chars
    الفضل الرقاشى كان رجل سوء قدرى. (هذا رأي يحيى بن معين)

- - معجم الشعراء العرب

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 763, entry [762]404 chars
    الفضل الرقاشي ? - ? هـ / ? - ? م الفضل بن عبد الصمد الرقاشي. شاعر عباسي، مولى ربيعة، نشأ بالبصرة وقدم بغداد وانقطع للبرامكة. كان هجاءً سليط اللسان وقد ناقض أبا نواس، وله قصيدة في الخلاعة والمجون مشهورة سائرة في الناس مبتذلة في أيدي الخاصة والعامة وهي أرجوزة مزدوجة يأمر بها باللواط وشرب الخمر والقمار والهراش بين الديكة والكلاب. يذكر ابن النديم أن له ديوانا بمائة ورقة. وهو من الشعراء العباسيين المنسيين.

الكعبي - قبول الأخبار ومعرفة الرجال

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 793, entry [1088]42 chars
    ١٠٤٢ - الفضل الرقاشى (٢) كان رجل سوء قدرى.
  • full passagepage 793, entry [1088]42 chars
    ١٠٤٢ - الفضل الرقاشى (٢) كان رجل سوء قدرى.

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 4409, entry [8668]393 chars
    الفَضْل الرَّقَاشي (٠٠٠ - نحو ٢٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٨١٥ م) الفضل بن عبد الصمد بن الفضل الرقاشيّ البصري، أبو العباس: شاعر مجيد، من أهل البصرة. فارسي الأصل. انتقل إلى بغداد، ومدح الخلفاء. وكانت بينه وبين أبي نواس مهاجاة ومباسطة. وانقطع إلى البرامكة، ورثاهم بعد نكبتهم. وكان متهتكا خليعا، قال المبرد: " كان الفضل يظهر الغنى وهو فقير، ويظهر العز وهو ذليل، ويتكثر وهو قليل، فكانت الشعراء تهجوه " (١) .