أبو علي النَشّار

١٣٩- أبو علي النشار من أهل بلنسية لم أقف له على اسم. وكان ﵀ من الأدباء النبهاء رائق الشعر سهل الألفاظ بديع المعاني. ورد علينا مالقة, وأقام بها كثيرا, وقرأ فيها على الأستاذ العالم أبي محمد بن حوط الله ﵀, فكان بذلك محسوبا في طلبة مالقة, معدودا منهم. ومن شعره رحمه الله تعالى: (بسيط) والشهب جانحة للغرب مائلة ... كالطير فتح عنه بابه القفصفطارد اللهو في بيد المنى قنصا ... وسقني الكأس, إن اللهو يقتنص وله أيضاً: (مخلع البسيط) قالوا على خده عذار ... فبكره في الهوى عوان لا تنكروه فليس نكرا ... أن طاف بالروض أفعوان إن دخنت نار وجنتيه ... فالنار من شأنها الدخان ومن شعره وكتب به إلى صفوان: (سريع) جزى إله العرش يوم النوى ... بشر ما يجزيه يوم الحساب كم وقفه قلبي أضحى بها ... يخفق في الصدر خفوق السراب والعيس قد ولت بأحبابها ... تمر بالبيداء مر السحاب أدعو أبا البحر, وكم دعوة ... لم ألق في الركب لها من جواب هل رقعة تجري بأغراضها ... في وجنة الأشيب ماء الشباب ولو أتيت الود من بابه ... ثقلت بالعتب ظهور الركاب ولست بالذاكر ما قد مضى ... من غفلة توجب حلو العتاب وله أيضاً: (كامل) ما الملك إلا مهرة عربية ... إلجامها بيديك أو إسراجها هل قر إلا مذ حواك سريرها ... أوراق إلا فوق رأسك تاجها وله أيضاً: (سريع) قلبي ترى أي طريق سلك ... فالحكم يا جسمي أن أسألكأنينه دل عليه فهل ... أنحله الشوق الذي أنحلك ويا رشا خول أسد الشرى ... هناك رب العرش ما خولك ارفق بعبد الحب, ما هكذا ... يملك مأسور الهوى, من ملك قتلت يا بدر جميع الورى ... فمن إلى قتل الهوى أنزلك لو لم يكن سخرك من بابل ... لقلت: هاروت به أرسلك ما ملك الموت كما حدثوا ... بل لحظك الموت وأنت الملك يا يوسفا يزري بحسن الذي ... أمن في الحب وقوع الهلك أقسمت لو أنك في عصره ... بآية الحب الذي ذل لك ما خلت الحسناء في خدرها ... به ولا قالت له: هيت لك ولم تعظم نسوة حسنه ... إذ قلن ماذا بشرا, بل ملك إن قطعت أيدي نساء له ... فكم فؤاد قطع الناس لك طوبى لصب في خيال (الكرى) ... هم بتقبيلك أو قبلك وشعره ﵀ كثير. وفيما ذكرته كفاية. ومنهم:

١٣٩ - أبو علي النشار (¬٦) من أهل بلنسية لم أقف له على اسم. وكان ﵀ من الأدباء النبهاء رائق الشعر سهل الألفاظ بديع المعاني. ورد علينا مالقة، وأقام بها كثيرا، وقرأ فيها على الأستاذ العالم أبي محمد بن حوط الله ﵀، فكان بذلك محسوبا في طلبة مالقة، معدودا منهم. ومن شعره رحمه الله تعالى (¬٧): [بسيط] والشّهب جانحة للغرب مائلة … كالطّير فتّح عنه بابه القفصفطارد اللهو في بيد المنى قنصا … وسقّني الكأس، إنّ اللهو يقتنص (¬١) / ١٧٠ / وله أيضا: [مخلع البسيط] قالوا على خدّه عذار … فبكره في الهوى عوان لا تنكروه فليس نكرا … أن طاف بالرّوض أفعوان إن دخّنت نار وجنتيه … فالنّار من شأنها الدّخان ومن شعره وكتب به إلى صفوان (¬٢): [سريع] جزى إله العرش يوم النّوى … بشرّ ما يجزيه يوم الحساب كم وقفة قلبي أضحى بها … يخفق في الصّدر خفوق السّراب (¬٣) والعيس قد ولّت باحبابها … تمرّ بالبيداء (¬٤) مرّ السّحاب أدعو أبا البحر، وكم دعوة … لم ألق في الرّكب لها من جواب هل رقعة تجري بأغراضها … في وجنة الأشيب ماء الشّباب ولو أتيت الودّ من بابه … ثقّلت بالعتب ظهور الرّكاب (¬٥) ولست بالذّاكر ما قد مضى … من غفلة توجب حلو العتاب وله أيضا (¬٦): [كامل] ما الملك إلاّ مهرة عربيّة … إلجامها بيديك أو إسراجها هل قرّ إلاّ مذ حواك سريرها … أوراق إلاّ فوق رأسك تاجها وله أيضا (¬٧): [سريع] قلبي ترى أيّ طريق سلك … فالحكم يا جسمي أن أسألكأنينه دلّ عليه فهل … أنحله الشّوق الذي أنحلك ويا رشا خوّل أسد الشّرى … هنّاك ربّ العرش ما خوّلك ارفق بعبد الحبّ، ما هكذا … يملك مأسور الهوى، من ملك قتلت يا بدر جميع الورى … فمن إلى قتل الهوى أنزلك لو لم يكن سحرك من بابل … لقلت: هاروت به أرسلك ما ملك الموت كما حدّثوا … بل لحظك الموت وأنت الملك يا يوسفا يزري بحسن الذي … أمّن في الحبّ وقوع الهلك أقسمت لو أنّك في عصره … بآية الحبّ الذي ذلّ لك (¬١) ما خلت الحسناء في خدرها … به ولا قالت له: هيت لك ولم تعظّم (¬٢) نسوة حسنه … إذ قلن ماذا بشرا، بل ملك إن قطّعت أيدي نساء له … فكم فؤاد قطّع النّاس لك طوبى لصبّ في خيال [الكرى] (¬٣) … همّ بتقبيلك أو قبّلك (¬٤) وشعره ﵀ كثير. وفيما ذكرته كفاية. / ١٧٢ / ومنهم:

١٣٩ - أبو علي النشار (¬٦) من أهل بلنسية لم أقف له على اسم. وكان ﵀ من الأدباء النبهاء رائق الشعر سهل الألفاظ بديع المعاني. ورد علينا مالقة، وأقام بها كثيرا، وقرأ فيها على الأستاذ العالم أبي محمد بن حوط الله ﵀، فكان بذلك محسوبا في طلبة مالقة، معدودا منهم. ومن شعره رحمه الله تعالى (¬٧): [بسيط] والشّهب جانحة للغرب مائلة … كالطّير فتّح عنه بابه القفصفطارد اللهو في بيد المنى قنصا … وسقّني الكأس، إنّ اللهو يقتنص (¬١) / ١٧٠ / وله أيضا: [مخلع البسيط] قالوا على خدّه عذار … فبكره في الهوى عوان لا تنكروه فليس نكرا … أن طاف بالرّوض أفعوان إن دخّنت نار وجنتيه … فالنّار من شأنها الدّخان ومن شعره وكتب به إلى صفوان (¬٢): [سريع] جزى إله العرش يوم النّوى … بشرّ ما يجزيه يوم الحساب كم وقفة قلبي أضحى بها … يخفق في الصّدر خفوق السّراب (¬٣) والعيس قد ولّت باحبابها … تمرّ بالبيداء (¬٤) مرّ السّحاب أدعو أبا البحر، وكم دعوة … لم ألق في الرّكب لها من جواب هل رقعة تجري بأغراضها … في وجنة الأشيب ماء الشّباب ولو أتيت الودّ من بابه … ثقّلت بالعتب ظهور الرّكاب (¬٥) ولست بالذّاكر ما قد مضى … من غفلة توجب حلو العتاب وله أيضا (¬٦): [كامل] ما الملك إلاّ مهرة عربيّة … إلجامها بيديك أو إسراجها هل قرّ إلاّ مذ حواك سريرها … أوراق إلاّ فوق رأسك تاجها وله أيضا (¬٧): [سريع] قلبي ترى أيّ طريق سلك … فالحكم يا جسمي أن أسألكأنينه دلّ عليه فهل … أنحله الشّوق الذي أنحلك ويا رشا خوّل أسد الشّرى … هنّاك ربّ العرش ما خوّلك ارفق بعبد الحبّ، ما هكذا … يملك مأسور الهوى، من ملك قتلت يا بدر جميع الورى … فمن إلى قتل الهوى أنزلك لو لم يكن سحرك من بابل … لقلت: هاروت به أرسلك ما ملك الموت كما حدّثوا … بل لحظك الموت وأنت الملك يا يوسفا يزري بحسن الذي … أمّن في الحبّ وقوع الهلك أقسمت لو أنّك في عصره … بآية الحبّ الذي ذلّ لك (¬١) ما خلت الحسناء في خدرها … به ولا قالت له: هيت لك ولم تعظّم (¬٢) نسوة حسنه … إذ قلن ماذا بشرا، بل ملك إن قطّعت أيدي نساء له … فكم فؤاد قطّع النّاس لك طوبى لصبّ في خيال [الكرى] (¬٣) … همّ بتقبيلك أو قبّلك (¬٤) وشعره ﵀ كثير. وفيما ذكرته كفاية. / ١٧٢ / ومنهم: