عبد الله كنون الحسني

عبد الله كنون الحسني (١٣٢٦ ـ ١٤٠٩ هـ (١٩٠٨ ـ ١٩٨٩ م) رئيس رابطة علماء المغرب. ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيراً بالكتّاب، ثم لحق بالقرويين ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ. مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة ١٩٥٣ م، وأقام في تطوان مدرساً في المعهد العالي ومديراً لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن عين وزيراً للعدل.. كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريم الخطابي. وفي سنة ١٩٥٦ م عين عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام ١٩٦١ م انتخب عضواً عاملاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضاً أميناً عاماً لرابطة العلماء في المغرب. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضواً عاملاً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضواً شرفياً في مجمع اللغة العربية الأردني وعضواً بالمجمع العلمي العراقي. ترأس صحيفة الميثاق ـ لسان حال رابطة علماء المغرب ـ حتى وفاته. وزادت مؤلفاته المنشورة على الخمسين كتاباً، منها: ـ أحاديث عن الأدب المغربي الحديث. ـ أدب الفقهاء. ـ الإسلام أهدى. ـ إسلام رائد. ـ أمراؤنا الشعراء. ـ تفسير سور المفصل من القرآن الكريم. بواسطة العضو عبد الله الخميس

عبد الله كنون الحسني (١٣٢٦ - ١٤٠٩ هـ- ١٩٠٨ - ١٩٨٩ م) العالم العلّامة رئيس رابطة علماء المغرب. ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيرا بالكتّاب، وأتقن حفظ المتون، وأجاد رواية الحديث ورواية الشعر، ثم لحق بالقرويين ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ، واستقر مع والده في طنجة. وهو مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة ١٩٥٣ م، إذ هاجر إلى تطوان احتجاجا على خلع الملك محمد الخامس من قبل سلطات الاحتلال الفرنسي، وأقام في تطوان مدرسا في المعهد العالي ومديرا لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن عين وزيرا للعدل في حكومتها .. وبعد توحيد بلاد المغرب أوكلت إليه وظيفة الحاكم العام في طنجة. كما كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريمالخطابي. وكذلك أسهم في تأسيس كتلة العمل الوطني التي انبثقت منها الأحزاب السياسية الكبرى بعد ذلك. وفي سنة ١٩٥٦ م عين عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام ١٩٦١ م انتخب عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضا أمينا عاما لرابطة العلماء في المغرب، ولما أنشئ مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة ١٩٦٣ م عيّن عضوا عاملا فيه. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضوا عاملا في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضوا شرفيا في مجمع اللغة العربية الأردني منذ تأسيسه عام ١٩٧٧ م وعضوا بالمجمع العلمي العراقي، إضافة إلى عضويته في المجمع الملكي لبحوث الحضارة. عبد الله كنون وقد ترأس صحيفة الميثاق- لسان حال رابطة علماء المغرب- حتى وفاته في الخامس من شهر ذي الحجة، الموافق للتاسع من تموز (يوليو) (٣). ومما كتب فيه: - الدراسات الأدبية في المغرب: الأستاذ عبد الله كنون نموذجا/ أحمد الشايب- طنجة: جامعة الملك السعدي. - عبد الله كنون: سبعون عاما من الجهاد المتواصل/ عدنان الخطيب- دمشق: مجمع اللغة العربية، ١٤١٢ هـ. - عبد الله كنون وموقعه في الفكر الإسلامي السياسي الحديث/ عبد القادر الإدريسي- القاهرة: دار الزهراء للإعلام العربي. وزادت مؤلفاته المنشورة على الخمسين كتابا، منها: - أحاديث عن الأدب المغربي الحديث.- ط ٢.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٦ ص. ثم ط ٣، ١٤٠٢ هـ، ثم ط ٤، ١٤٠٥ هـ. - أدب الفقهاء.- بيروت: دار الكتاب العربي، - ١٤٠ هـ، ٢٦٣ ص. - الإسلام أهدى.- ط ٢ - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٥ هـ، ١٣٥ ص. - إسلام رائد.- ط ٢.- الرباط: المطبعة الملكية، ١٣٩٨ هـ، ١١١ ص. - أمراؤنا الشعراء. - أنجم السياسة وقصائد أخرى.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤١٠ هـ.رسالة من الشيخ عبد الله كنون وفيها يتبين أدب العلماء، في المراسلة .. وبآخرها توقيعه - إيقاعات الهموم: ديوان شعر.- د. م. د. ن، - ١٣٩ هـ، ١٢٨ ص. - ترتيب أحاديث الشهاب لابن الحسن القلعي. - التعاشيب.- ط ٢.- بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٣٩٥ هـ، ١٥٨ ص. - تفسير سور المفصل من القرآن الكريم.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠١ هـ، ٤٢٩ ص (معه تفسير سورة الفاتحة). - التيسير في صناعة التفسير/ للإشبيلي (تحقيق). - جولات في الفكر الإسلامي- تطوان: مطبعة الشويخ، ١٤٠٠ هـ، ١٥٤ ص. - ذكريات مشاهير رجال المغرب.- بيروت: دار الكتاب اللبناني، د. ت. ويبدو أن هذا عنوان سلسلة، حيث صدرت له رسائل مفردة تحت هذا العنوان الشامل، وهي: ابن آجروم، ابن أبي زرع، ابن بطوطة، ابن البناء العددي، ابن الحاج الفاسي، ابن رشيد، ابن زاكون، الشريف الإدريسي، ابن الطيب العلمي، ابن غازي، ابن الونان، ابن الياسمين، أبو بكر بن شيرين، أبو جعفر بن عطية، أبو حفص بن عمر، أبو العباس الجراري، أبو العباس العزفي، أبو عمران الفاسي، أبو القاسم الزياني، أبو القاسم الشريف، أبو موسى الجزولي، أحمد زروق، الأصيلي، أكنسوس، الأمير سليمان الموجد، الإمام إدريس، السلطان محمد بن عبد الله، عبد العزيز الملزوزي، عبد الله ياسين، عبد المهيمن الحضرمي، عبد الواحد المراكشي، عثمان السلالجي، مالك بن المرحل. - الرد القرآني على كتيب «هل يمكن الاعتقاد بالقرآن؟ ».- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠١ هـ، ١٣٧ ص (والكتاب المذكور من تأليف م. ر. رحماتوف). بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٢ هـ، ١٦٧ ص. - رسائل سعدية. - شرح الشمقمقية.- ط ٥ - بيروت: دار الكتاب اللبناني؛ القاهرة: دار الكتاب المصري. - شرح مقصورة المكودي [وهو عبد الرحمن بن علي ت ٨٠٧ هـ]. - القاهرة: المكتبة التجارية، ١٣٥٦ هـ، ٩٢ ص. - عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب/ محمد بن موسى الحازمي الهمداني (ت ٥٨٤ هـ) (تحقيق وتعليق وفهرسة).- القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، ١٣٨٤ هـ، ١٥٥ ص. ط ٢.- القاهرة: مجمع اللغة العربية، ١٣٩٣ هـ، ١٥٧ ص. - على درب الإسلام.- ط ٢.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٣ هـ، ١٧٣ ص. - فضيحة المبشرين في احتجاجهم بالقرآن المبين- تطوان: المطبعة المهدية، ١٣٦٥ هـ. - القاضي عياض بين العلم والأدب.- الرياض- دار الرفاعي، ١٤٠٣ هـ، ٦٤ ص.- (المكتبة الصغيرة؛ ٤٢). - القدوة السامية للناشئة الإسلامية. - لقمان الحكيم.- القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٩ هـ، ٨٣ ص (١). - مدخل إلى تاريخ المغرب.- ط ٣، منقحة ومزيدة.- تطوان: مكتبة الطالب، ١٣٧٨ هـ، ١٤٧ ص.- معارك.- تطوان: مطبعة ديسبريس، - ١٣٩ هـ، ٢٩٢ ص. - مفاهيم إسلامية.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٥ هـ، ١٥١ ص. - ملتقى ابن منظور الإفريقي: دراسات الملتقى الثاني ١٣٩٢ هـ في اللغة والأدب والتاريخ (مع آخرين).- تونس: دار المغرب العربي. - المنتخب من شعر ابن زاكور [وهو محمد بن قاسم ت ١١٢٠ هـ].- القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٦ هـ، ١٤٦ ص.- (ذخائر العرب؛ ٣٩). - منطلقات إسلامية.- طنجة: مطبعة سوريا، - ١٣٩ هـ، ١٨٨ ص. - النبوغ المغربي في الأدب العربي.- ط ٣، مزيدة ومنقحة.- بيروت: مكتبة المدرسة: دار الكتاب اللبناني، ١٣٩٥ هـ.

عبد الله كنون الحسني (١٣٢٦ - ١٤٠٩ هـ- ١٩٠٨ - ١٩٨٩ م) العالم العلّامة رئيس رابطة علماء المغرب. ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيرا بالكتّاب، وأتقن حفظ المتون، وأجاد رواية الحديث ورواية الشعر، ثم لحق بالقرويين ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ، واستقر مع والده في طنجة. وهو مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة ١٩٥٣ م، إذ هاجر إلى تطوان احتجاجا على خلع الملك محمد الخامس من قبل سلطات الاحتلال الفرنسي، وأقام في تطوان مدرسا في المعهد العالي ومديرا لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن عين وزيرا للعدل في حكومتها .. وبعد توحيد بلاد المغرب أوكلت إليه وظيفة الحاكم العام في طنجة. كما كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريمالخطابي. وكذلك أسهم في تأسيس كتلة العمل الوطني التي انبثقت منها الأحزاب السياسية الكبرى بعد ذلك. وفي سنة ١٩٥٦ م عين عضوا في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام ١٩٦١ م انتخب عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضا أمينا عاما لرابطة العلماء في المغرب، ولما أنشئ مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة ١٩٦٣ م عيّن عضوا عاملا فيه. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضوا عاملا في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضوا شرفيا في مجمع اللغة العربية الأردني منذ تأسيسه عام ١٩٧٧ م وعضوا بالمجمع العلمي العراقي، إضافة إلى عضويته في المجمع الملكي لبحوث الحضارة. عبد الله كنون وقد ترأس صحيفة الميثاق- لسان حال رابطة علماء المغرب- حتى وفاته في الخامس من شهر ذي الحجة، الموافق للتاسع من تموز (يوليو) (٣). ومما كتب فيه: - الدراسات الأدبية في المغرب: الأستاذ عبد الله كنون نموذجا/ أحمد الشايب- طنجة: جامعة الملك السعدي. - عبد الله كنون: سبعون عاما من الجهاد المتواصل/ عدنان الخطيب- دمشق: مجمع اللغة العربية، ١٤١٢ هـ. - عبد الله كنون وموقعه في الفكر الإسلامي السياسي الحديث/ عبد القادر الإدريسي- القاهرة: دار الزهراء للإعلام العربي. وزادت مؤلفاته المنشورة على الخمسين كتابا، منها: - أحاديث عن الأدب المغربي الحديث.- ط ٢.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٣٩٨ هـ، ٢٠٦ ص. ثم ط ٣، ١٤٠٢ هـ، ثم ط ٤، ١٤٠٥ هـ. - أدب الفقهاء.- بيروت: دار الكتاب العربي، - ١٤٠ هـ، ٢٦٣ ص. - الإسلام أهدى.- ط ٢ - الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٥ هـ، ١٣٥ ص. - إسلام رائد.- ط ٢.- الرباط: المطبعة الملكية، ١٣٩٨ هـ، ١١١ ص. - أمراؤنا الشعراء. - أنجم السياسة وقصائد أخرى.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤١٠ هـ.رسالة من الشيخ عبد الله كنون وفيها يتبين أدب العلماء، في المراسلة .. وبآخرها توقيعه - إيقاعات الهموم: ديوان شعر.- د. م. د. ن، - ١٣٩ هـ، ١٢٨ ص. - ترتيب أحاديث الشهاب لابن الحسن القلعي. - التعاشيب.- ط ٢.- بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٣٩٥ هـ، ١٥٨ ص. - تفسير سور المفصل من القرآن الكريم.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠١ هـ، ٤٢٩ ص (معه تفسير سورة الفاتحة). - التيسير في صناعة التفسير/ للإشبيلي (تحقيق). - جولات في الفكر الإسلامي- تطوان: مطبعة الشويخ، ١٤٠٠ هـ، ١٥٤ ص. - ذكريات مشاهير رجال المغرب.- بيروت: دار الكتاب اللبناني، د. ت. ويبدو أن هذا عنوان سلسلة، حيث صدرت له رسائل مفردة تحت هذا العنوان الشامل، وهي: ابن آجروم، ابن أبي زرع، ابن بطوطة، ابن البناء العددي، ابن الحاج الفاسي، ابن رشيد، ابن زاكون، الشريف الإدريسي، ابن الطيب العلمي، ابن غازي، ابن الونان، ابن الياسمين، أبو بكر بن شيرين، أبو جعفر بن عطية، أبو حفص بن عمر، أبو العباس الجراري، أبو العباس العزفي، أبو عمران الفاسي، أبو القاسم الزياني، أبو القاسم الشريف، أبو موسى الجزولي، أحمد زروق، الأصيلي، أكنسوس، الأمير سليمان الموجد، الإمام إدريس، السلطان محمد بن عبد الله، عبد العزيز الملزوزي، عبد الله ياسين، عبد المهيمن الحضرمي، عبد الواحد المراكشي، عثمان السلالجي، مالك بن المرحل. - الرد القرآني على كتيب «هل يمكن الاعتقاد بالقرآن؟ ».- مكة المكرمة: رابطة العالم الإسلامي، ١٤٠١ هـ، ١٣٧ ص (والكتاب المذكور من تأليف م. ر. رحماتوف). بيروت: دار الكتاب اللبناني، ١٤٠٢ هـ، ١٦٧ ص. - رسائل سعدية. - شرح الشمقمقية.- ط ٥ - بيروت: دار الكتاب اللبناني؛ القاهرة: دار الكتاب المصري. - شرح مقصورة المكودي [وهو عبد الرحمن بن علي ت ٨٠٧ هـ]. - القاهرة: المكتبة التجارية، ١٣٥٦ هـ، ٩٢ ص. - عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب/ محمد بن موسى الحازمي الهمداني (ت ٥٨٤ هـ) (تحقيق وتعليق وفهرسة).- القاهرة: الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، ١٣٨٤ هـ، ١٥٥ ص. ط ٢.- القاهرة: مجمع اللغة العربية، ١٣٩٣ هـ، ١٥٧ ص. - على درب الإسلام.- ط ٢.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٣ هـ، ١٧٣ ص. - فضيحة المبشرين في احتجاجهم بالقرآن المبين- تطوان: المطبعة المهدية، ١٣٦٥ هـ. - القاضي عياض بين العلم والأدب.- الرياض- دار الرفاعي، ١٤٠٣ هـ، ٦٤ ص.- (المكتبة الصغيرة؛ ٤٢). - القدوة السامية للناشئة الإسلامية. - لقمان الحكيم.- القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٩ هـ، ٨٣ ص (١). - مدخل إلى تاريخ المغرب.- ط ٣، منقحة ومزيدة.- تطوان: مكتبة الطالب، ١٣٧٨ هـ، ١٤٧ ص.- معارك.- تطوان: مطبعة ديسبريس، - ١٣٩ هـ، ٢٩٢ ص. - مفاهيم إسلامية.- الدار البيضاء: دار الثقافة، ١٤٠٥ هـ، ١٥١ ص. - ملتقى ابن منظور الإفريقي: دراسات الملتقى الثاني ١٣٩٢ هـ في اللغة والأدب والتاريخ (مع آخرين).- تونس: دار المغرب العربي. - المنتخب من شعر ابن زاكور [وهو محمد بن قاسم ت ١١٢٠ هـ].- القاهرة: دار المعارف، ١٣٨٦ هـ، ١٤٦ ص.- (ذخائر العرب؛ ٣٩). - منطلقات إسلامية.- طنجة: مطبعة سوريا، - ١٣٩ هـ، ١٨٨ ص. - النبوغ المغربي في الأدب العربي.- ط ٣، مزيدة ومنقحة.- بيروت: مكتبة المدرسة: دار الكتاب اللبناني، ١٣٩٥ هـ.

عبد الله كنون الحسني (١٣٢٦ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨٩ م) العالم العلامة، رئيس رابطة علماء المغرب. ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيراً بالكتَّاب،وأتقن حفظ المتون، وأجاد رواية الحديث ورواية الشعر، ثم لحق بالقرويين ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ، واستقر مع والده في طنجة. وهو مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة ١٩٥٣ م، وأقام في تطوان مدرساً في المعهد العالي ومديراً لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن عين وزيراً للعدل .. وبعد توحيد بلاد المغرب أوكلت إليه وظيفة الحاكم العام في طنجة. كما كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريم الخطابي. وكذلك أسهم في تأسيس كتلة العمل الوطني التي انبثقت منها الأحزاب السياسية. وفي سنة ١٩٥٦ م عين عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام ١٩٦١ م انتخب عضواً عاملاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضاً أميناً عاماً لرابطةالعلماء في المغرب، ولما أنشىء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة ١٩٦٣ م عين عضواً عاملاً فيه. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضواً عاملاً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضواً شرفياً في مجمع اللغة العربية الأردني منذ تأسيسه عام ١٩٧٧ م وعضواً بالمجمع العلمي العراقي، إضافة إلى عضويته في المجمع الملكي لبحوث الحضارة. وقد ترأس صحيفة الميثاق - لسان حال رابطة علماء المغرب - حتى وفاته (١).

عبد الله كنون الحسني (١٣٢٦ - ١٤٠٩ هـ) (١٩٠٨ - ١٩٨٩ م) العالم العلامة، رئيس رابطة علماء المغرب. ولد بمدينة فاس من أسرة سنية محافظة. حفظ القرآن صغيراً بالكتَّاب،وأتقن حفظ المتون، وأجاد رواية الحديث ورواية الشعر، ثم لحق بالقرويين ليتلقى علوم عصره على كبار المشايخ يومئذ، واستقر مع والده في طنجة. وهو مؤسس المعهد الإسلامي بطنجة، الذي تولى إدارته حتى سنة ١٩٥٣ م، وأقام في تطوان مدرساً في المعهد العالي ومديراً لمعهد الحسن للأبحاث، ولم يلبث أن عين وزيراً للعدل .. وبعد توحيد بلاد المغرب أوكلت إليه وظيفة الحاكم العام في طنجة. كما كان أحد مؤسسي الجمعية الوطنية الأولى بقيادة محمد عبد الكريم الخطابي. وكذلك أسهم في تأسيس كتلة العمل الوطني التي انبثقت منها الأحزاب السياسية. وفي سنة ١٩٥٦ م عين عضواً في المجمع العلمي العربي بدمشق، وفي عام ١٩٦١ م انتخب عضواً عاملاً في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وانتخب أيضاً أميناً عاماً لرابطةالعلماء في المغرب، ولما أنشىء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر سنة ١٩٦٣ م عين عضواً عاملاً فيه. وبعد نحو عشر سنوات انتخب عضواً عاملاً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي، وكان عضواً شرفياً في مجمع اللغة العربية الأردني منذ تأسيسه عام ١٩٧٧ م وعضواً بالمجمع العلمي العراقي، إضافة إلى عضويته في المجمع الملكي لبحوث الحضارة. وقد ترأس صحيفة الميثاق - لسان حال رابطة علماء المغرب - حتى وفاته (١).