ابنُ حُبَيْش *

١٠٧٩ - ابنُ حُبَيْش * القاضي، الإمام، الحافظ، أبو القَاسم، عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الله بن يوسف، الْأَنْصَاري، الْأنْدَلسي، المَريِّي، نزيل مُرْسِية، وحُبَيش: هو خاله نُسب إليه. وُلد بالمَرِيَّة سنة أربع وخمس مئة. وقرأ بالرِّوايات على أحمد بن عبد الرحمن القَصَبي وغيره، وتفقَّه بأبي القاسم بن وَرْد (٣)، وأبي الحسن بن نَافع، وسمع منهما، ومن عبد الحق بن غالب، وعليِّ بن إبراهيم الْأَنْصَاري، وأبي الحسن بن موهب، ورحل إلى قُرْطُبة فسمع من يونس بن مغيث، وقاضي الجَمَاعةمحمد بن أَصْبَغ، والقاضي أبي بكر (١) بن العربي، وأخَذَ الأدب عن محمد بن أبي زيد النَّحْوي. ولما تغلبت الروم على المَرِيَّة سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة [خرج إلى مُرْسية، ثم سكن جزيرة شَقْر، وولي القضاء والخطابة بها ثنتي عشرة سنة، ثم نقل إلى مُرْسية، وولي القضاء بها عام خمسة وسبعين وخمس مئة، فحُمدت أحكامه مع ضيق في خُلُقه، وكان من أعلام الحديث بالأندلس، بارعًا في معرفة غريبه، ولم يكن أحد يجاريه في معرفة الرِّجَال] (٢). حدَّث عنه: أحمد بن محمد الطَّرَسُوسي، وأبو سُليمان بن حَوْط الله، ومحمدُ بن وَهْب الفِهْري، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، وخَلْقٌ كثير. وروى عنه بالإِجازة الأستاذ أبو علي الشَّلْوْبين. قال الأبَّار: سمعت أبا سليمان بن حَوْط الله يقول: سمعت أبا القاسم بن حُبَيش يقول إنه مَر عليه وقت يذكر فيه تاريخ أحمد بن أبي خيثمة أو أكثره. وقال أبو عبد الله بن عيَّاد: كان عالمًا بالقرآن، إمامًا في عِلْم الحديث، عارفًا بعلله، واقفًا على رجاله، لم يكن بالأندلس من يجاريهفيه، أقَرَّ له بذلك أَهْلُ عَصْره، مع تقدُّمه في اللُّغة والأدب، واستقلالِهِ بغير ذلك من جميع الفنون. قال: وكان له حَظٌّ من البلاغةِ والبيان، وكان صارمًا في أحكامه، جزلًا في أُموره، تصدَّرَ للإِقراء والتسميع والعربية، وكانت الرِّحْلة إليه في زمانه، وطال عُمُره، وله كتاب "المغازي" في عِدَّة مجلدات، حَمَلَه عنه النَّاس. وقال ابن الزبير: هو أعلمُ أهلِ طبقته بصناعة الحديث وأبرعُهُمْ في ذلك؛ مع مشاركته في علوم، وكان من العلماء العاملين، أمْعَنَ النَّاس في الْأخْذِ عنه. ذكر الأبَّار أنه مات بمُرْسِيَة في رابع عشر صفر سنة أربع وثمانين وخمس مئة، وكادَ يهلك أناسٌ من الزحمة على نَعْشه. وفيها: مات الأمير الكبير مؤيّدُ الدولة أبو المُظَفَّر أُسامة بن مُرْشد بن علي بن مُقَلَّد بن نَصْر بن مُنْقِذ الكناني الشَّيزَرِيُّ، حامل لواء الأبطال، وشاعر الشام، وله سَبْعٌ وتسعون سنة. والمحدِّث أبو محمد عبد الله بن علي بن سُويدَة التِّكْرِيتي. والمعمَّر أبو القبائل عَشِير بن علي بن أحمد الجَبَلي، ثم المِصْري، وله مئة وسنتان. وشيخ الحَنَفِيَّة ببخارى عماد الدِّين أبو حفص (١) عمر بن بكر (٢) بن محمد الأنْصَاري الزَّرَنْجَرِيّ،ولد شمس الأئمة، وله تسعون سنة (١). والإِمام المحدِّث الجَوَّال، تاج الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد المَسْعُودي الخرَاساني الصُّوفي بدمشق، وله اثنتان وستون سنة. وشاعِرُ العِراق أبو الفَتْح محمد بن عُبيد الله بن التَّعَاويذِي. والمسند أبو عبد الله محمدُ بنُ علي بن صَدَقَة الحَرَّاني التَّاجر. والمسند العالم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سَعْد الثَّقَفي الْأصْبَهاني.

٢٥٧١ - ابن حبّيش [٥٨١ - ٦٣١] (٤) محمد بن عبد الله بن محمود بن محمّد بن أحمد بن بكّار بن يعلى بن مهديّ بن محمد بن الحسن بن سليمان بن سليم بن الحسن بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب، أبو عبد الله، ابن أبي محمّد، ابن البنّاء، ابن أبي عبد الله، ابن أبي العبّاس، ابن أبي أحمد، ابن أبي عبد الله، ابن أبي القاسم، ابن أبي عبد الله، ابن أبي محمّد، ابن أبي الحسن ابن أبي يحيى، ابن أبي عبد الله، ابن أبي الحسن، الحسينيّ، الفقيه، الشريف، الإسكندريّ، المالكيّ، العدل، المعروف بابن حبّيش، بحاء مهملة مفتوحة وباء موحّدة مشدّدة [٥٩ أ] مكسورة وبعدها ياء آخر الحروف ثمّ شين معجمة. ولد بالإسكندريّة في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وتفقّه على مذهب مالك، وبرع في الأدب وعلوم النظر. وقدم مصر وأقام بالقاهرة مدّة، وشهد عند القاضيين محمد ابن عين الدولة وعبد السلام بن علي الدمياطيّ. وكان له شعر حسن، وتصرّف في التجنيس وغيره. قال أبو محمّد المنذريّ: ومات في الثالث والعشرين من جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وستّمائة بثغر الإسكندريّة.

٥٢٣٥ - ابن حبيش (¬١): القاضي الإمام، العالم الحافظ، الثبت، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الأنصاري الأندلسي المريي، نزيل مرسية، ابن حبيش، وحبيش هو خاله، فينسب إليه. ولد بالمرية سنة أربع وخمس مائة. تلا بالروايات على أحمد بن عبد الرحمن القصبي، وابن أبي رجاء البلوي، وطائفة. وتفقه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع. وسمع من خلق، منهم: أبو عبد الله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن إبراهيم الأنصاري، وأبو الحسن بن موهب. ولقي بقرطبة يونس بن مغيث، وجعفر بن محمد بن مكي، وقاضي الجماعة محمد بن أصبغ، والقاضي أبا بكر ابن العربي، وعدةً. روى عنه: أحمد بن محمد الطرسوسي، وأبو سليمان بن حوط الله، ومحمد بن وهب، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، وعلي بن أبي العافية، ونذير بن وهب، والحافظ عبد الله بن الحسن ابن القرطبي، وأبو الخطاب ابن دحية، وعلي بن الشريك، ومحمد بن محمد بن أبي السداد، وخلق كثير، وقصد من البلاد. وأخذ الأدب عن محمد بن أبي زيد النحوي، وبرع في العربية. ولما تغلبت الروم على المرية سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة، خرج إلى مرسية، ثم سكن جزيرة شقر، فولي القضاء والخطابة بها. وكان في خلقه ضيق، وكان من فرسان الحديثبالأندلس، بارعًا في لغته، لم يكن أحد يجاريه في معرفة الرجال، وله خطب حسان، وتصانيف، وسعة علم كثير جدًا. توفي في صفر سنة أربع وثمانين وخمس مائة. قال أبو جعفر بن الزبير: هو أعلم أهل طبقته بصناعة الحديث، وأبرعهم في ذلك، مع مشاركته في علوم، وكان من العلماء العاملين، أمعن الناس في الأخذ عنه. وقال أبو عبد الله بن عياد: كان عالمًا بالقرآن، إمامًا في علم الحديث، واقفًا على رجاله، لم يكن بالأندلس من يجاريه فيه، أقر له بذلك أهل عصره، مع تقدمه في اللغة والأدب، واستقلاله بغير ذلك من جميع الفنون. قال: وكان له حظ من البلاغة والبيان، صارمًا في أحكامه، جزلًا في أموره، تصدر للإقراء والتسميع والعربية، وكانت الرحلة إليه في زمانه، وطال عمره، وله كتاب المغازي في خمس مجلدات، حمله عنه الناس. قال أبو عبد الله الأبار: مات بمرسية في رابع عشر صفر سنة أربع وثمانين وخمس مائة، وله ثمانون سنةً، وكاد الناس أن يهلكوا من الزحمة على نعشه. قلت: حمل عنه: محمد بن الحسن اللخمي الداني أيضًا، ومحمد بن أحمد بن حبون المصري، وعبد الله بن الحسن المالقي، وأبو الخطاب بن دحية، وأخوه، والعلامة أبو علي الشلوبين، وخلق. فقال أبو الربيع الكلاعي في شيوخه: القاضي العلامة ابن حبيش آخر أئمة المحدثين بالمغرب، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولسان العرب مع متانة الدين، لقيته بمرسية، وأخذت عنه معظم ما عنده، وقرأت عليه صحيح البخاري، وسمعه من ابن مغيث سنة ٥٣٠. قال: سمعته على أبي عمر ابن الحذاء، حدثنا عبد الله بن محمد بن أسد سنة ٣٩٥، حدثنا ابن السكن سنة ٣٤٣، حدثنا الفربري، عن البخاري، وقرأت عليه مصنف النسائي بسماعه من ابن مغيث، قال: قرأته على مولى ابن الطلاع، وأخبرنا به ابن الحذاء، حدثنا أبو محمد بن أسد، أخبرنا حمزة الكناني، حدثنا النسائي.

٢٨٤٩ - ابن حَبيش * النحوي: محمّد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يونس بن يحيى بن غالب بن حبيش، اللخمي المُرسي. ولد: سنة (٦١٥ هـ) خمس عشرة وستمائة. من مشايخه: سهل بن مالك، والشاطبي وغيرهما. من تلامذته: أبو العباس أحمد بن موسى الأشعري المالقي المعروف بابن السكّان، وابن رُشَيد الفهري السبتي وغيرهما. كلام العلماء فيه: • الأعلام: "شاعر تونسي، برع في النظم والنثر وكان من النحاة ... جمع له أبو العباس الأشعري (فهرسة) وعرضها عليه، فكتب في أولها بعد المقدمة: وإن هذا المجموع ليروق ويعجب، ولكنه جمع لمن لا يستوجب ... " أ. هـ. وفاته: سنة (٦٧٩ هـ) تسع وسبعين وستمائة. من مصنفاته: "العرابة المرضية في تخميس القصيدة النحوية" وهي منفرجة ابن النحوي التوزري، و "سقيا السحابة في عليا المصطفي والصحابة".

٢٨٤٩ - ابن حَبيش * النحوي: محمّد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يونس بن يحيى بن غالب بن حبيش، اللخمي المُرسي. ولد: سنة (٦١٥ هـ) خمس عشرة وستمائة. من مشايخه: سهل بن مالك، والشاطبي وغيرهما. من تلامذته: أبو العباس أحمد بن موسى الأشعري المالقي المعروف بابن السكّان، وابن رُشَيد الفهري السبتي وغيرهما. كلام العلماء فيه: • الأعلام: "شاعر تونسي، برع في النظم والنثر وكان من النحاة ... جمع له أبو العباس الأشعري (فهرسة) وعرضها عليه، فكتب في أولها بعد المقدمة: وإن هذا المجموع ليروق ويعجب، ولكنه جمع لمن لا يستوجب ... " أ. هـ. وفاته: سنة (٦٧٩ هـ) تسع وسبعين وستمائة. من مصنفاته: "العرابة المرضية في تخميس القصيدة النحوية" وهي منفرجة ابن النحوي التوزري، و "سقيا السحابة في عليا المصطفي والصحابة".