Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ابن خَيْرُون *

ابن خَيْرُون *

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
3
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages4 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1460, entry [1031]2,186 chars
    ١٠١٢ - ابن خَيْرُون * الحافظ، النَّاقد، أبو الفَضْل، أحمد بن الحسن بن أحمد بن خَيرُون، البَغْدَادي، [ابن] (١) البَاقِلَّاني. سمع أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البَرْقَاني، وأحمد بن عبد الله بن المَحَاملي، وأبا القاسم الحُرْفي، وأبا القاسم بن بِشْران، وأبا يَعْلى أحمد بن عبد الواحد، وخَلْقًا سواهم، حتى …
    ▸ expand full passage (2,186 chars)
    ١٠١٢ - ابن خَيْرُون * الحافظ، النَّاقد، أبو الفَضْل، أحمد بن الحسن بن أحمد بن خَيرُون، البَغْدَادي، [ابن] (١) البَاقِلَّاني. سمع أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البَرْقَاني، وأحمد بن عبد الله بن المَحَاملي، وأبا القاسم الحُرْفي، وأبا القاسم بن بِشْران، وأبا يَعْلى أحمد بن عبد الواحد، وخَلْقًا سواهم، حتى سمع من أقرانه. وأجاز له طائفة تَفَرَّد بإجازتهم، منهم: أبو الحسين بن المُتَيَّم، وأبو الحسن بن الصَّلْت الأَهْوَازي. روى عنه: شيخه أبو بكر الخطيب، وأبو علي بن سُكَّرة، وأبو عامر العَبْدَري، وأبو القاسم بن السَّمَرْقَنْدي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو بكر القاضي، وأبو الفَضْل بن ناصر، وعبد الوهّاب الأَنْماطي، وأبو الفَتْح بن البَطِّي، وخَلْق. وأقرأ النَّاسَ بالرِّوايات، وكان قد تلا على أبي العلاء الواسِطي، وعليِّ بن طلحة البَصْري.قرأ عليه: ابنُ أخيه أبو منصور مؤلِّف "المِفْتاح" (١)، وابنُ سُكَّرة. قال أبو طاهر السِّلَفي: كان يحيى بنَ معين وَقْته. وذكره السّمْعَاني، فقال: ثِقَةٌ عَدْل، متقِن، واسع الرِّواية، كتب بخطِّه الكثير، وكان له مَعْرفة بالحديث، سمعت أبا منصور بن خَيرُون يقول: كَتَبَ عَمِّي أبو الفَضْل عن ابنِ شَاذَان ألف جُزْء، وسمعت عبد الوهَّاب الأَنْمَاطي يقول: ما رُئي مِثْلُ أبي الفَضْل بن خَيرون، لو ذَكَرْتَ له كُتُبَه وأجزاءه التي سمعها، يقول لك عَمّن سَمِعَ، وبأي طريقٍ سَمِعَ، وكان يذكرُ الشَّيخ وما يرويه، وما يَنْفَرِدُ به. وقال أبو منصور: كتبوا مَرَّةً لعمي: الحافظ، فَغَضِبَ وضَرَبَ عليه، وقال: قرأنا حتى يُكْتَبَ لي الحافظ؟ ! (٢). توفِّي في رجب سنةَ ثمانٍ وثمانين وأربع مئة، وله أربع وثمانون سنة وشهر (٣). وفيها: مات شَيخُ العِراق المُسْنِد الإِمام رِزق الله بن عبد الوَهَّاب بن عبد العزيز التَّميمي، رئيس الحنابلة، في جُمَادى الأُولى، وله ثمان وثمانون سنة. روى عن ابن المُتَيَّم وطبقته. وشيخُ المعتزلة أبو يوسف عبد السَّلام بن محمد القزْويني ببغداد، وقد سمع قبل الأربع مئةو "تفسيره" في أكثر من ثلاث مئة مُجَلَّد. وأبو القاسم الفَضْل بن أبي حَرْب أحمد بن محمد الجُرْجَاني، ثم النَّيسَابوري، يروي عن ابن (١) مَحْمِش. ومقرئ المَغْرب أبو الحسن عليُّ بن عبد الغني الفِهْري الحُصْري الشَّاعر (٢). وأبو سعيد (٣) محمد بنُ عليّ بن أبي صالح البَغَوي الدَّبَّاس، وهو مِنْ رواة التِّرْمِذِي. وقاضي القُضَاة العلَّامة أبو بكر محمد بنُ المُظَفَّر الشَّامي الحَمَوي ببغداد، وله ثمانٍ وثمانون سنة. ومسنِدُ هَرَاة أبو سَهْل نجيب بن ميمون الواسِطي، راوية أبي علي الخَالدي.

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6236, entry [2827]471 chars
    ٢٦٣٨ - ابن خيرون: الإمام أبو جعفر، محمد بن خيرون المعافري مولاهم القرطبي. قال بعضهم: كنت جالسًا عند ابن أبي خنزير فدخل شيخ ذو هيئة وخشوع، فبكى ابن أبي خنزير وقال: السلطان -يعني: عبيد الله- وجه إلي يأمرني بدوس هذا حتى يموت. ثم بطحه، وقفز عليه السودان حتى مات، لجهاده وبغضه لعبيد الله وجنده. وكان سعى به المروذي اللعين، ولما رأى ابن أبي خنزير كثرة أذاه للعلماء، تحيل وسعى به، حتى قتله عبيد الله سنة ثلاث مائة، أو بعدها، فيا ما لقي الإسلام وأهله من عبيد الله المهدي الزنديق!

مجموعة من المؤلفين - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

full-text

— · 4 entries

  • legacy full passagepage 2211, entry [3105]706 chars
    ٣٠٩٨ - ابن خيرون * المقرئ: محمّد بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور البغدادي الدَّباس. ولد: سنة (٤٥٤ هـ) أربع وخمسين وأربعمائة. من مشايخه: أبو الحسين بن المهتدي، وأبو جعفر بن المسلمة، والخطيب وغيرهم. من تلامذته: أبو اليمن الكندي، ويحيى بن الحسين الأواني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * …
    ▸ expand full passage (706 chars)
    ٣٠٩٨ - ابن خيرون * المقرئ: محمّد بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور البغدادي الدَّباس. ولد: سنة (٤٥٤ هـ) أربع وخمسين وأربعمائة. من مشايخه: أبو الحسين بن المهتدي، وأبو جعفر بن المسلمة، والخطيب وغيرهم. من تلامذته: أبو اليمن الكندي، ويحيى بن الحسين الأواني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * المنتظم: "قرأ القراءات وصنف فيها كتبًا، قرأ وحدث، وكان ثقة، وكان سماعه صحيحًا" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "شيخ معمر، ثقة، إمام صالح بارع في القراءات، قال ابن الخشاب: كان شافعيًّا من أهل السنة أ. هـ. وذكره ابن السمعاني فقال: ثقة، صالح، مشتغل بما يعنيه، ماله شغل غير التلاوة أو الإقراء" أ. هـ. وفاته: سنة (٥٣٩ هـ)، وقيل: (٥٤٠ هـ) تسع وثلاثين، وقيل: أربعين وخمسمائة. من مصنفاته: "المفتاح"، و"الموضح في القراءات".
  • legacy full passagepage 2211, entry [3105]706 chars
    ٣٠٩٨ - ابن خيرون * المقرئ: محمّد بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور البغدادي الدَّباس. ولد: سنة (٤٥٤ هـ) أربع وخمسين وأربعمائة. من مشايخه: أبو الحسين بن المهتدي، وأبو جعفر بن المسلمة، والخطيب وغيرهم. من تلامذته: أبو اليمن الكندي، ويحيى بن الحسين الأواني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * …
    ▸ expand full passage (706 chars)
    ٣٠٩٨ - ابن خيرون * المقرئ: محمّد بن عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور البغدادي الدَّباس. ولد: سنة (٤٥٤ هـ) أربع وخمسين وأربعمائة. من مشايخه: أبو الحسين بن المهتدي، وأبو جعفر بن المسلمة، والخطيب وغيرهم. من تلامذته: أبو اليمن الكندي، ويحيى بن الحسين الأواني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * المنتظم: "قرأ القراءات وصنف فيها كتبًا، قرأ وحدث، وكان ثقة، وكان سماعه صحيحًا" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "شيخ معمر، ثقة، إمام صالح بارع في القراءات، قال ابن الخشاب: كان شافعيًّا من أهل السنة أ. هـ. وذكره ابن السمعاني فقال: ثقة، صالح، مشتغل بما يعنيه، ماله شغل غير التلاوة أو الإقراء" أ. هـ. وفاته: سنة (٥٣٩ هـ)، وقيل: (٥٤٠ هـ) تسع وثلاثين، وقيل: أربعين وخمسمائة. من مصنفاته: "المفتاح"، و"الموضح في القراءات".
  • legacy full passagepage 2367, entry [3273]1,854 chars
    ٣٢٦٦ - ابن خيرُون * المقرئ: محمّد بن محمّد (وقيل ابن عمر) ابن خيرون، أبو عبد الله المعافري الأندلسي. من مشايخه: أبو بكر عبد الله بن مالك بن يوسف، وإسماعيل بن عبد الله النحاس وغيرهما. من تلامذته: أبو جعفر بن أبي بكر، وأبو بكر الهواري المعلم وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تكملة الصلة: "وكان إمامًا في قر…
    ▸ expand full passage (1,854 chars)
    ٣٢٦٦ - ابن خيرُون * المقرئ: محمّد بن محمّد (وقيل ابن عمر) ابن خيرون، أبو عبد الله المعافري الأندلسي. من مشايخه: أبو بكر عبد الله بن مالك بن يوسف، وإسماعيل بن عبد الله النحاس وغيرهما. من تلامذته: أبو جعفر بن أبي بكر، وأبو بكر الهواري المعلم وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تكملة الصلة: "وكان إمامًا في قراءة نافع رواية عُثمَان بن سعيد، ثقة مأمونًا، قدم القيروان واستوطنها في مسجده المنسوب إليه بالزيادية وكان يأخذ أخذًا شديدًا على مذهب المشيخة من أصحاب ورش .. وذكره ابن الفرضي محمد (١) بن محمّد بن خيرون وكناه أبا جعفر وسماه في الغرباء وحكى ما حكاه أبو عمرو في وفاة هذا وغير ذلك، ولا أدري من المصيب منهما وذكره أيضًا عتيق بن خلف القيرواني في كتاب "الإفتخار" من تأليفه وقال: كان ثقة كريم الأخلاق، سمح النفس، إمامًا في القراءات، أول من قدم بتحقيق قراءة نافع .. وكان واحد أئمة زمانه في علم القرآن" أ. هـ. • معرفة القراء: "وكان رجلًا صالحًا فاضلًا، كريم الأخلاق، إمامًا في القرآن شديد الأخذ، ولم يكن يقرأ أهل أفريقية بحرف نافع إلا خواص حتى قدم ابن خيرون، فاجتمع عليه الناس"أ. هـ. • غاية النهاية: "شيخ القراء بالقيروان قال الداني: إمام في قراءة نافع من رواية ورش عنه، ثقة مأمون .. " أ. هـ. • تاريخ الإسلام: "وكان صالحًا كبير القدر .. " أ. هـ. • السير: "قال بعضهم: كنت جالسًا عند ابن أبي خنزير فدخل شيخٌ ذو هيبة وخشوع، فبكى ابن أبي خنزير وقال: السلطان -يعني عبيد الله وجه إليّ يأمرني بدوس هذا حتى يموت، ثم بطحه وقفز عليه السودان حتى مات، لجهاده وبغضه لعبيد الله وجنده. وكان سعى به المروزي اللعين، ولما رأى ابن أبي خنزير كثرة أذاه للعلماء تحيل وسعى به حتى قتله عبيد الله سنة ثلاث مائة أو بعدها. فيا ما لقي الإسلام وأهله من عبيد الله المهدي الزنديق .. "أ. هـ • تراجم المؤلفين التونسيين: "أول من أدخل حرف نافع على أهل إفريقية. وهو أول من أدخل كتب داود الظاهري إلى القيروان. قتل بسبب انحرافه عن دولة العبيديين أسوة بإخوانه الفقهاء المالكية" أ. هـ. وفاته: سنة (٣٠١ هـ) إحدى وثلاثمائة. من مصنفاته: "الابتداء والتمام" في القراءات و"الألفات واللامات" في رسم المصحف وغيرها.
  • legacy full passagepage 2367, entry [3273]1,854 chars
    ٣٢٦٦ - ابن خيرُون * المقرئ: محمّد بن محمّد (وقيل ابن عمر) ابن خيرون، أبو عبد الله المعافري الأندلسي. من مشايخه: أبو بكر عبد الله بن مالك بن يوسف، وإسماعيل بن عبد الله النحاس وغيرهما. من تلامذته: أبو جعفر بن أبي بكر، وأبو بكر الهواري المعلم وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تكملة الصلة: "وكان إمامًا في قر…
    ▸ expand full passage (1,854 chars)
    ٣٢٦٦ - ابن خيرُون * المقرئ: محمّد بن محمّد (وقيل ابن عمر) ابن خيرون، أبو عبد الله المعافري الأندلسي. من مشايخه: أبو بكر عبد الله بن مالك بن يوسف، وإسماعيل بن عبد الله النحاس وغيرهما. من تلامذته: أبو جعفر بن أبي بكر، وأبو بكر الهواري المعلم وغيرهما. كلام العلماء فيه: • تكملة الصلة: "وكان إمامًا في قراءة نافع رواية عُثمَان بن سعيد، ثقة مأمونًا، قدم القيروان واستوطنها في مسجده المنسوب إليه بالزيادية وكان يأخذ أخذًا شديدًا على مذهب المشيخة من أصحاب ورش .. وذكره ابن الفرضي محمد (١) بن محمّد بن خيرون وكناه أبا جعفر وسماه في الغرباء وحكى ما حكاه أبو عمرو في وفاة هذا وغير ذلك، ولا أدري من المصيب منهما وذكره أيضًا عتيق بن خلف القيرواني في كتاب "الإفتخار" من تأليفه وقال: كان ثقة كريم الأخلاق، سمح النفس، إمامًا في القراءات، أول من قدم بتحقيق قراءة نافع .. وكان واحد أئمة زمانه في علم القرآن" أ. هـ. • معرفة القراء: "وكان رجلًا صالحًا فاضلًا، كريم الأخلاق، إمامًا في القرآن شديد الأخذ، ولم يكن يقرأ أهل أفريقية بحرف نافع إلا خواص حتى قدم ابن خيرون، فاجتمع عليه الناس"أ. هـ. • غاية النهاية: "شيخ القراء بالقيروان قال الداني: إمام في قراءة نافع من رواية ورش عنه، ثقة مأمون .. " أ. هـ. • تاريخ الإسلام: "وكان صالحًا كبير القدر .. " أ. هـ. • السير: "قال بعضهم: كنت جالسًا عند ابن أبي خنزير فدخل شيخٌ ذو هيبة وخشوع، فبكى ابن أبي خنزير وقال: السلطان -يعني عبيد الله وجه إليّ يأمرني بدوس هذا حتى يموت، ثم بطحه وقفز عليه السودان حتى مات، لجهاده وبغضه لعبيد الله وجنده. وكان سعى به المروزي اللعين، ولما رأى ابن أبي خنزير كثرة أذاه للعلماء تحيل وسعى به حتى قتله عبيد الله سنة ثلاث مائة أو بعدها. فيا ما لقي الإسلام وأهله من عبيد الله المهدي الزنديق .. "أ. هـ • تراجم المؤلفين التونسيين: "أول من أدخل حرف نافع على أهل إفريقية. وهو أول من أدخل كتب داود الظاهري إلى القيروان. قتل بسبب انحرافه عن دولة العبيديين أسوة بإخوانه الفقهاء المالكية" أ. هـ. وفاته: سنة (٣٠١ هـ) إحدى وثلاثمائة. من مصنفاته: "الابتداء والتمام" في القراءات و"الألفات واللامات" في رسم المصحف وغيرها.