من اسْمه مُحَمَّد على تَرْتِيب الْحُرُوف فِي آبَائِهِم

ذكر من اسْمه مُحَمَّد على تَرْتِيب الْحُرُوف فِي آبَائِهِم٩٢٢ - فع عب مُحَمَّد بن أبان بن صَالح بن عُمَيْر الْجعْفِيّ الكوفى أَبُو عُمَيْر عَن زيد بن اسْلَمْ وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَحَمَّاد بن أَبى سُلَيْمَان وَجَمَاعَة وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهمَا ضعفه أَحْمد وَابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّوَغَيرهم وَكَانَ من رُؤَسَاء المرجئة مَاتَ سنة خمس وَسبعين وَمِائَة قلت عبارَة البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء لَيْسَ بِالْقَوِيّ وفى التَّارِيخ تكلم فِي حفظه حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَعبارَة النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَحْمد أما إِنَّه لم يكن مِمَّن يكذب وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ هُوَ بِقَوي يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ بابة حَمَّاد بن شُعَيْب وَحكى الْعقيلِيّ أَنه قيل لِأَحْمَد كَانَ مُحَمَّد بن أبان بن صَالح رجلا صَالحا فَقَالَ كَيفَ وَهُوَ من دعاة المرجئة وَنقل البُخَارِيّ عَن حفيده عبد الله بن عمر بن مُحَمَّد بن أبان كَانَ يَقُول نَحن من الْعَرَب أَصَابَنَا سبأ فِي الْجَاهِلِيَّة وَتزَوج مُحَمَّد فِيالجعفيين فنسب إِلَيْهِم٩٢٣ - عب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد الدقاق أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ عَن الْأسود بن عَامر وَيُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَابْن أَبى حَاتِم وَقَالَ صَدُوق قلت وروى عَنهُ أَيْضا إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ ومُوسَى بن هَارُون وَالْبَغوِيّ وَابْن صاعد والمحاملي وَابْن مخلد وَآخَرُونَ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ حَدثنَا عَنهُ أَبُو عرُوبَة وَغَيره واخرج حَدِيثه فِي صَحِيحه وَقَالَ يُوسُف بن عمر القواس قرئَ على أَحْمد بن إِسْحَاق بن البهلول قيل لَهُ حَدثكُمْ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْجُنَيْد الْبَغْدَادِيّبالأنبار شيخ ثِقَة وَقَالَ بن شاهين مَاتَ سنة سِتّ وَسِتِّينَ ومئتين وَقَالَ بن المنادى مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَسِتِّينَ وَهُوَ الصَّحِيح زَاد بن مخلد وَابْن المنادى وَقد قَارب التسعين٩٢٤ - عب مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الوَاسِطِيّ عَن مُعْتَمر وَغَيره وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد مَجْهُول قلت لم ار لَهُ فِي تَارِيخ وَاسِط ذكرا فَليُحرر٩٢٥ - امُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جده لامه عبد الله بن أبي حَبِيبَة وَأبي امامة بن سهل وَعمر بن عبد الْعَزِيزوَعنهُ بن عَمه مجمع بن يَعْقُوب وَعَاصِم بن سُوَيْد وَغَيرهمَا قَالَ البُخَارِيّ أرَاهُ أَخا إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَجزم بِأَنَّهُ أَخُو إِبْرَاهِيم وَبَقِيَّة كَلَام البُخَارِيّ مدنِي روى عَن بعض كبراء أَهله عَن عبد الله بن أبي حَبِيبَة٩٢٦ - امُحَمَّد بن الْأسود بن خلف بن عبد يَغُوث الجُمَحِي الْمَكِّيّ روى عَن النَّبِي ﷺ وَعَن أَبِيه وَعنهُ عبد الله بن عُثْمَان بن خثيم وَأَبُو الزبير وَقيل عَن بن خثيم عَن أبي الزبير عَنهُ وشذ الذَّهَبِيّ فَادْخُلْهُ فِي الْمِيزَان فَوَهم فَقَالَ لَا يعرف هُوَ وَلَا أَبوهُ تفرد عَنهُ بن خثيم وَتعقبه الْحُسَيْنِي بَان البُخَارِيّ عرفه وسَاق لَهُ حديثين يعْنى فِي التَّارِيخ قلت وَقد ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَتقدم ذكر وَالِده وَأَنه صَحَابِيّ٩٢٧ - تَمْيِيز مُحَمَّد بن الْأسود بن خلف بن بياضة الْخُزَاعِيّ عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ عَمْرو بن عبد الله بن صَفْوَان الجُمَحِي ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ حَدِيثه فِي المكيين واخرج من هَذَا الْوَجْه قَالَ انا لجُلُوس فِي الْحجر إِذْ قيل قدم اللَّيْلَة عَمْرو بن الْعَاصِ من مصر فَذكر حَدِيثا فِيهِ وَقتل هِشَام بن الْعَاصِ يعْنى أَخا عَمْرو يَوْم اليرموك٩٢٨ - امُحَمَّد بن أَيُّوب بن ميسرَة بن حَلبس الدِّمَشْقِي أَبُو بكر الجبلاني عَن أَبِيه وَعنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة والوليد بن مُسلم وَأَبُو مسْهر وَهِشَام بن عمار وَغَيرهم قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح لَا بَأْس بِهِ لَيْسَ بِمَشْهُور قلت أوردهُ النباتي فِي الضُّعَفَاء فِي ذيل الْكَامِل قَالَ الذَّهَبِيّفِي الْمِيزَان وَمَا فِيهِ مغمز انْتهى وَلَعَلَّ مُسْتَند النباتي قَول أبي حَاتِم لَيْسَ بِمَشْهُور ففهم من ذَلِك أَنه عِنْد أبي حَاتِم مَجْهُول وَلَيْسَ كَذَلِك بل مُرَاد أبي حَاتِم أَنه لم يشْتَهر فِي الْعلم اشتهار غَيره من أقرانه مثل سعيد بن عبد الْعَزِيز وانظاره وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وَقَالَ كنيته أَبُو بكر٩٢٩ - امُحَمَّد بن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ كُوفِي روى عَن أَبى مُوسَى الْأَشْعَرِيّ وَعنهُ حَرْمَلَة بن قيس ذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَقَالَ حَدِيثه فِي الْكُوفِيّين وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٣٠ - ك امُحَمَّد بن بجيد الْأنْصَارِيّ عَن جدته وَعنهُ زيد بن اسْلَمْ اخْرُج مَالك فِي الْمُوَطَّأ عَن زيد بِهِ حَدِيث ردوا السَّائِل وَلَو بظلف محرق وَأخرجه أَحْمد من طَرِيق مَالك بِهَذَا وَلم يسمبن بجيد وَلَا جدته وعَلى ذَلِك اتّفق رُوَاة الْمُوَطَّأ وَانْفَرَدَ يحيى بن بكير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن بجيد وَبِذَلِك جزم بن البرقي فِيمَا حَكَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي مُسْند الْمُوَطَّأ وَوَقع فِي الْأَطْرَاف للمزى فِي مُسْند أم بجيد أَن النَّسَائِيّ أخرجه من وَجْهَيْن عَن مَالك عَن زيد عَن عبد الرَّحْمَن بن بجيد عَن جدته بذلك وَلم يترجم فِي التَّهْذِيب لمُحَمد بل جزم فِي بن بجيد فِي المبهمات أَن اسْمه عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ بجيد لِأَنَّهُ لم يَقع فِي النَّسَائِيّ إِلَّا كَمَا وَقع عِنْد أَكثر رُوَاة الْمُوَطَّأ غير مُسَمّىلَا هُوَ وَلَا أمه وَقد أوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب وَذكرت أَن مُسْتَند من سَمَّاهُ عبد الرَّحْمَن مَا وَقع فِي السّنَن الثَّلَاثَة من طَرِيق اللَّيْث بن سعد عَن سعيد المَقْبُري عَن عبد الرَّحْمَن بن بجيد عَن جدته فَذكر هَذَا الحَدِيث مطولا لكنه لَا يلْزم من كَون شيخ سعيد المَقْبُري فِيهِ عبد الرَّحْمَن أَن لَا يكون شيخ زيد بن اسْلَمْ فِيهِ آخر يُسمى مُحَمَّدًا٩٣١ - عب مُحَمَّد بن تَمِيم النَّهْشَلِي عَن عُثْمَان بن عمر وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَيحيى بن عَبدك قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت حكم شُيُوخ عبد الله الْقبُول إِلَّا أَن يثبت فِيهِ جرح مُفَسّر لِأَنَّهُ كَانَ لَا يكْتب إِلَّا عَن من اذن لَهُ أَبوهُ فِيهِ وَفِي طبقته راو آخر يُقَال لَهُ٩٣٢ - مُحَمَّد بن تَمِيم بن وَاقد الْعَنْبَري ذكره مسلمة بن قَاسم فِي الذيل وَقَالَ يرْوى عَن أنس بن عِيَاض وَغَيره وَمَات بقفصة من بِلَاد الْمغرب سنة تسع وَخمسين ومئتين وَبَنُو نهشل وَبَنُوالعنبر بطْنَان مشهوران من بنى تَمِيم٩٣٣ - فع مُحَمَّد بن الْحسن الْأَزْدِيّ روى عَن مَالك وَقيس بن الرّبيع وَغَيرهمَا وَعنهُ الشَّافِعِي وَغَيره ضعفه بن حبَان قلت مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة شيبانى كَذَلِك نسبه بن أبي حَاتِم وَغَيره بل كل من نسبه مِمَّن روى عَنهُ أَو تَرْجمهُ قَالَ إِنَّه شيبانى فَإِن كَانَ عني غَيره فَلَيْسَ فِي الضُّعَفَاء لِابْنِ حبَان ازدى وَإِنَّمَا فِيهِ الشَّيْبَانِيّ وَأَيْضًا فَيكون فَاتَهُ ذكر مُحَمَّد بن الْحسن صَاحب أبي حنيفَة وَرِوَايَة الشَّافِعِي عَنهُ فِي مُسْنده مَوْجُودَة وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحسن بن فرقد الشَّيْبَانِيّ الكوفى أَبُو عبد الله ولد بواسط سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ أَبوهُ من جند الشَّام فَقدم وَاسِط فولد لَهُ بهَا مُحَمَّد ثمَّ نزل الْكُوفَة وتفقه قَالَه بن سعد ولازم أَبَا حنيفَة وَحمل عَنهُ الْفِقْه والْحَدِيث وَسمع أَيْضا من سُفْيَان الثَّوْريّ وَقيس بن الرّبيع وَعمر بن ذَر ومسعر وَغَيرهم وَسمعبِالشَّام من الْأَوْزَاعِيّ وَغَيره وبالمدينة من مَالك وَغَيره روى عَنهُ الشَّافِعِي وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَهِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ وَأَبُو سُلَيْمَان الْجوزجَاني وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن مهْرَان وعَلى بن مُسلم الطوسي وَآخَرُونَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم سَمِعت الشَّافِعِي يَقُول قَالَ لي مُحَمَّد بن الْحسن أَقمت على بَاب مَالك ثَلَاث سِنِين وَسمعت من لَفظه سَبْعمِائة حَدِيث انْتهى وَكَانَ مَالك لَا يحدث من لَفظه إِلَّا قَلِيلا فلولا طول إِقَامَة مُحَمَّد عِنْده وتمكنه مِنْهُ مَا حصل لَهُ عَنهُ هَذَا وَهُوَ أحد روات الْمُوَطَّأ عَنهُ وَقد جمع حَدِيثه عَن مَالك وَأورد فِيهِ مَا يُخَالِفهُ فِيهِ وَهُوَ الْمُوَطَّأ المسموع من طَرِيقه وَقَالَ بن الْمُنْذر سَمِعت الْمُزنِيّ يَقُول وَسمعت الشَّافِعِي يَقُول مَا رَأَيْت سمينا أخف روحا من مُحَمَّد بن الْحسن وَمَا رَأَيْت أفْصح مِنْهُ وَقَالَ الرّبيع عَن الشَّافِعِيحملت عَن مُحَمَّد بن الْحسن وقر بعير كتبا وَكَانَ الشَّافِعِي يعظمه فِي الْعلم وَكَذَلِكَ أَحْمد وَقَالَ عبد الله بن عَليّ بن الْمَدِينِيّ عَن أَبِيه صَدُوق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يتْرك وَتكلم فِيهِ يحيى بن معِين فِيمَا نَقله مُعَاوِيَة بن صَالح عَنهُ فَقَالَ ضَعِيف وَكَذَا قَالَ الْأَحْوَص بن مفضل الْغلابِي عَن أَبِيه وَقَالَ بن أبي مَرْيَم عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَن بن معِين كتبت الْجَامِع الصَّغِير عَن مُحَمَّد بن الْحسن وَقَالَ السَّاجِي كَانَ مرجئا وَقَالَ عَمْرو بنعَليّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا شَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه كتاب السّير لمُحَمد أَصله لِلْوَاقِدِي رَوَاهُ مُحَمَّد عَن الْوَاقِدِيّ فروى أَصْحَاب مُحَمَّد عَن مُحَمَّد عَن الْوَاقِدِيّ بعض أَحَادِيث وَرووا الْبَاقِي عَن مُحَمَّد عَن مَشَايِخ الْوَاقِدِيّ وحذفوا الْوَاقِدِيّ وَقَالَ بن سعد ولاه الرشيد قَضَاء الرقة وَخرج بِهِ مَعَه إِلَى الرّيّ فَمَاتَ بهَا فِي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات مَعَه أَيْضا فِيهَا الْكسَائي فَكَانَ يَقُول دفنت الْفِقْه والنحو بِالريِّ وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لينه النَّسَائِيّ وَغَيره من قبل حفظه وَكَانَ من بحور الْعلم قَوِيا فِي مَالك٩٣٤ - امُحَمَّد بن حَفْص بن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر الْقرشِي التيمى الْمَعْرُوف بِابْن عَائِشَة عَن عَمه عبيد الله بن عمر بن مُوسَى وَعنهُ ابْنه عبيد الله وَهُوَ الْمَشْهُور بِابْن عَائِشَة قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر قلت لم يذكر فِيهِ بن أَبى حَاتِم جرحا ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة فَقَالَ من أهل الْبَصْرَة روى عَن عَمه عبيد الله بن عمر عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ ابْنه عبيد الله العيشي واخرج لَهُ يعْنى بن حبَان فِي صَحِيحه٩٣٥ - امُحَمَّد بن حييّ بن يعلى بن أُميَّة عَن أَبِيه عَن جده أَنه صلى قبل أَن تطلع الشَّمْس وَعنهُ عبد الله بن أُميَّة بن أبي عُثْمَان الْقرشِي قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٣٦ - امُحَمَّد بن رَاشد الْكلابِي عَن عَمْرو بن الْعَاصِ وَعنهُ عبد الله بن سُلَيْمَان مَجْهُول غير مَعْرُوف قلت فِي السَّنَد بن لَهِيعَة رَوَاهُ عَن عبد الله بن سُلَيْمَان وَهُوَ الطَّوِيل عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن عَمْرو رَفعه مَا من قوم يظْهر فيهم الزِّنَا إِلَّا أخذُوا بِالسنةِ الحَدِيث وَقد سقط رجل بَين مُحَمَّد وَعَمْرو فقدذكر بن يُونُس فِي المصريين مُحَمَّد بن رَاشد الْمرَادِي روى عَن رجل عَن عبد الله بن عَمْرو وَذكر البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان فِي الثِّقَات مُحَمَّد بن رَاشد بن أبي سكنة عَن أَبِيه وَعَن حَرْمَلَة بن عمرَان الْمصْرِيّ قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه فِي المصريين وَأَنا أَظن أَنه هَذَا وَالله اعْلَم٩٣٧ - امُحَمَّد بن زِيَاد البرجمي عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بِحَدِيث من كَانَ لَهُ ثَلَاث بَنَات وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب وشيبان بن فروخ قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول قلت ذكر البُخَارِيّ علته بِأَن زِيَاد بن خَيْثَمَة تَابعه عَن ثَابت وَخَالَفَهُمَا حَمَّاد بن سَلمَة وَهُوَ اثْبتْ النَّاس فِي ثَابت فَرَوَاهُ عَنهُ عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مُنْقَطِعًا٩٣٨ - عب مُحَمَّد بن سعيد الباهلى الْمصْرِيّ الْأَثْرَم عَن سَلام بن سُلَيْمَان القارىء وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله جَار عبد الله بن أَحْمد وَشَيْخه وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَمُحَمّد بن غَالب تمتأم وَجَمَاعَة مِنْهُم أَبُو حَاتِم ثمَّ تَركه وَقَالَ هُوَ مُنكر الحَدِيث مُضْطَرب الحَدِيث ووهاه أَبُو زرْعَة فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ قلت وَفِي طبقته مُحَمَّد بن سعيد بن حَمَّاد الْحَرَّانِي مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب٩٣٩ - امُحَمَّد بن السماك أَبُو الْعَبَّاس عَن يزِيد بن أَبى زِيَاد وَعنهُ أَحْمد وَغَيره لَا يعرف قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَهُوَ الْوَاعِظ الْمَشْهُور وَاسم أَبِيه صبيح بِفَتْح أَوله قَالَ بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن صبيح بن السماك الْمُذكر أَبُو الْعَبَّاس الْكُوفِي روى عَن الْأَعْمَش وَإِسْمَاعِيل بن أَبى خَالِد وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْهَيْثَم بن خَارِجَة وَيحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَآخَرُونَ قَالَ مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات فَقَالَ روى عَن الْأَجْلَح روى عَنهُ مُحَمَّد بن آدم المصِّيصِي مُسْتَقِيم الحَدِيث وَكَانَ يعظ النَّاس فَكَأَنَّهُ لم يقف على رِوَايَته عَن التَّابِعين وَقد سمى مِنْهُم بن أبي حَاتِم إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَذكره بن حبَان فِي مَوضِع آخر من هَذِه الطَّبَقَة فَقَالَ مُحَمَّد بن صبيح الْبَغْدَادِيّ يرْوى عَن خطاب بن الْقَاسِم روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَلفَكَأَنَّهُ ظَنّه آخر غير بن السماك وَهُوَ هُوَ وَلما ذكره البُخَارِيّ قَالَ فِي حرف السِّين من أَسمَاء الْآبَاء مُحَمَّد بن السماك القاضى الْكُوفِي وَيُقَال مُحَمَّد بن صبيح بن السماك أَبُو الْعَبَّاس سمع عَائِذ بن نسير وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكر الْخَطِيب شُيُوخه والرواة عَنهُ مستوعبا ثمَّ قَالَ وَهُوَ كُوفِي قدم بَغْدَاد زمن الرشيد ثمَّ رَجَعَ الى الْكُوفَة فَمَاتَ بهَا ثمَّ سَاق بِسَنَد لَهُ الى بن نمير قَالَ حَدثنَا بن السماك وَكَانَ صَدُوقًا وَذكر لَهُ الْخَطِيب حكايات مَعَ الرشيد وَأورد لَهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب آثارا حسانا وَمن كَلَامه كل شَيْء إِذا لم ينفع لم يضر إِلَّا الْعلم فَإِنَّهُ إِذا لم ينفع ضرّ قَالَ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة قَالَه مطين٩٤٠ - امُحَمَّد بن سهل بن أَبى حثْمَة الْأنْصَارِيّ الأوسيعَن أَبِيه ومحيصة بن مَسْعُود وَعنهُ الْوَلِيد بن كثير وَيزِيد بن أبي حبيب وحجاج بن أَرْطَاة وَأَبُو عفير الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٤١ - تَمْيِيز مُحَمَّد بن صبيح القارىء السَّعْدِيّ من أهل الْبَصْرَة يرْوى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ روى عَنهُ البصريون ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ من زعم انه بن السماك فقد وهم لَان بن السماك لم يلق الْحسن وَهَذَا شيخ جَالس الْحسن الْبَصْرِيّ٩٤٢ - امُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التيمى الْمَعْرُوف بالسجاد لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن بن أَبى ليلى وَغَيرهمَا وَلما ولد اتي بِهِ النَّبِي ﷺ فَمسح رَأسه وَسَماهُ مُحَمَّدًا وكناه أَبَا الْقَاسِم حَكَاهُ بن أَبى حَاتِم واخرج البُخَارِيّ فِي تَرْجَمته فِي الصَّحَابَة من طَرِيقهِلَال الْوزان عَن بن أبي ليلى عَن مُحَمَّد قَالَ سماني النَّبِي ﷺ مُحَمَّدًا وَقتل يَوْم الْجمل مَعَ أَبِيه سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ٩٤٣ - عب مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر أَبُو بكر عَن أبي عون الزيَادي وَمُحَمّد بن سعيد الباهلى وَغَيرهمَا وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَقَالَ كَانَ جارنا قلت وَتقدم ان عبد الله مَا كَانَ يكْتب إِلَّا عَن من يَأْذَن لَهُ أَبوهُ فِي الْكِتَابَة عَنهُ وَذكره مسلمة بن قَاسم فِي الذيل مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر الزبيرِي وَقَالَ أخبرنَا عَنهُ الْعَبَّاس بن الْعَبَّاس فَكَأَنَّهُ هُوَ ذَا٩٤٤ - امُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين عَن سعيد بن الْمسيب وَعبيد الله بن صبحة وَغَيرهمَا وَعنهُ فليح وَعبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة وَثَّقَهُ بن حبَان قلت وَنسبه اسلميا٩٤٥ - امُحَمَّد بن عبد الله بن سَلام الإسرائيلي لَهُ رُؤْيَة وَرِوَايَة مَحْفُوظَة وَعنهُ شهر بن حَوْشَب وَيحيى بن أبي الْهَيْثَم الْعَطَّار اخْرُج أَحْمد وَابْن أَبى شيبَة وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه من رِوَايَة شهر عَنهُ قَالَ قدم علينا النَّبِي ﷺ فَقَالَ مَا الَّذِي اثنى عَلَيْكُم الله بِهِ الحَدِيث وَذكر البُخَارِيّ الِاخْتِلَاف على شهر فِيهِ وَقَول من قَالَ عَنهُ عَن رجل منالْأَنْصَار من أهل قبَاء وَوَقع فِي رِوَايَة الْبَغَوِيّ فِي الصَّحَابَة عَن أَبى هِشَام الرِّفَاعِي عَن يحيى بن آدم وَقَالَ فِي السَّنَد لَا أعلمهُ الا عَن أَبِيه قَالَ قَالَ أَبُو هِشَام لَيْسَ فِي كتاب يحيى بن آدم عَن أَبِيه أهل قبَاء وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين فَقَالَ يُقَال لَهُ صُحْبَة وَقَالَ أَبُو عمر بن عبد الْبر لَهُ رُؤْيَة وَرِوَايَة مَحْفُوظَة وَقَالَ بن مندة رأى النَّبِي ﷺ وَسمع مِنْهُ٩٤٦ - امُحَمَّد بن عبد الله بن عتِيك الْأنْصَارِيّ الأوسي الْمدنِي عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التيمى فَقَط قلت ذكره البُخَارِيّ وَنقل عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق انه من بنى مُعَاوِيَة بن مَالك بن عَوْف قَالَ وَقَالَ يزِيد بن هَارُون عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق مُحَمَّد بن عبد الله بن عتِيك السّلمِيّقلت وَهَذِه الرِّوَايَة فِي الْمسند قَالَ حَدثنَا يزِيد بن هَارُون انا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عتِيك أحد بنى سَلمَة عَن أَبِيه بِحَدِيث من خرج من بَيته مُجَاهدًا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ من أهل الْمَدِينَة وَنسبه كَالْأولِ وَقَالَ يروي عَن رجل من الصَّحَابَة٩٤٧ - امُحَمَّد بن عبد الله بن مَالك الدَّار الْمدنِي عَن أم سَلمَة وَسَهل بن سعد وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَطاء وَعنهُ بن لَهِيعَة وعطاف بن خَالِد وَغَيرهمَا قلت عبارَة بن أبي حَاتِم روى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة وَقَالَ البُخَارِيّ أرَاهُ أَخا عِيسَى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَجزم بِأَنَّهُ أَخُو عِيسَى وَقَالَ عداده فِي أهل الْمَدِينَة٩٤٨ - امُحَمَّد بن عبد الله بن أبي مَرْيَم الْمدنِي الْخُزَاعِيّ مَوْلَاهُم وَيُقَال مولى ثَقِيف قَالَ دخلت على بن دارة مولى عُثْمَان فَذكر حَدِيث الْوضُوء وروى عَن سعيد بن الْمسيب وَأبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ صَفْوَان بن عِيسَى وَمَالك وَابْن جريج وَسليمَان بن بِلَال وَأَبُو ضَمرَة وَيحيى الْقطَّان وَقَالَ لم يكن بِهِ بَأْس وَآخَرُونَ وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مدنِي صَالح الحَدِيث وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٤٩ - فع مُحَمَّد بن عبد الله عَن يزِيد بن عبد الْملك الْهَاشِمِي وَعنهُ الشَّافِعِي قلت فِي طبقته مُحَمَّد بن عبد الله العصار روى أَيْضا عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنهُ عمرَان بن مُوسَى بن مجاشع٩٥٠ - امُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين عَن سعد بن أبي وَقاص وعَوْف بن الْحَارِث وَعَائِشَة وَغَيرهم وَعنهُ بن إِسْحَاق وَقَالَ كَانَ صواما قواما قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٥١ - هـ مُحَمَّد بن عبد الله الْمرَادِي الْجملِي روى عَن عَمْرو بنمرّة روى عَنهُ شريك بن عبد الله القاضى قَالَ بن أَبى حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ هُوَ شيخ لِشَرِيك حسن الحَدِيث صَدُوق وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَذكر انه روى أَيْضا عَن أَبى بكر النَّهْشَلِي٩٥٢ - فع مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن سعد بن معَاذ عَن جَابر وَعنهُ عمَارَة بن غزيَّة قلت إِنَّمَا جد أَبِيه سعد بن زُرَارَة لَا سعد بن معَاذ وَهُوَ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَنسب سُفْيَان أَبَاهُ الى جده فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن زُرَارَة وَكَانُوا يَقُولُونَ هَذَا عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز فَجَلَست اليه حَكَاهُ البُخَارِيّ عَن المسندي عَن سُفْيَان٩٥٣ - امُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْمُجبر الْعَدْوى الْعُمْرَى عَنأَبِيه وَنَافِع وَعَطَاء وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَجَمَاعَة وَعنهُ هشيم وَكَانَ يدلسه فَيَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقرشِي وَيزِيد بن هَارُون وَالْحجاج بن منهال وَغَيرهم قَالَ بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ بن عدى مَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَجَمَاعَة مَتْرُوك وَقَالَ بن حبَان ينْفَرد بالمعضلات عَن الثِّقَات وَيَأْتِي بأَشْيَاء مَنَاكِير عَن اقوأم مشاهير لَا يحْتَج بِهِ٩٥٤ - امُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحِجَازِي عَن بن الزبير وَعبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب رضى الله تَعَالَى عَنْهُم وَعنهُ المَسْعُودِيّ ومسعر قلت هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله وَيُقَال بن عبد الرَّحْمَن الفهمي الطَّائِفِي الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج حَدِيثه أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة كلهم من رِوَايَة مسعر قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى ثَنَا مسعر حَدثنِي شيخ كَبِير من فهم وَأَظنهُ حجازيا وَأَظنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن انه سمع عبد الله بن جَعْفَر يحدث بن الزبير وَقد نحرت للْقَوْم جزور أَو بقرة انه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول اطيب اللَّحْم لحم الظّهْر حَدثنَا وَكِيع ثَنَا مسعر عَن شيخ من فهم سَمِعت عبد الله بن جَعْفَربِالْحَدِيثِ وَأخرجه بن ماجة عَن بكر بن خلف عَن يحيى بن سعيد عَن مسعر حَدثنِي شيخ من فهم قَالَ يحيى أَظُنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الله انه سمع عبد الله بن جَعْفَر يحدث بن الزبير وَأخرجه النَّسَائِيّ عَن بنْدَار عَن يحيى لَكِن لم يقل أَظُنهُ يُسمى مُحَمَّد بن عبد الله وَأخرجه التِّرْمِذِيّ من طَرِيق أبي أَحْمد الزبيرِي عَن مسعر عَن شيخ من فهم سَمِعت عبد الله بن جَعْفَر وَقَالَ أَحْمد أَيْضا حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم ثَنَا المَسْعُودِيّ ثَنَا شيخ قدم علينا من الْحجاز قَالَ شهِدت عبد الله بن جَعْفَر وَعبد الله بن الزبير بِالْمُزْدَلِفَةِ فَذكر الحَدِيث فَظهر من هَذَا كُله انه يُسمى مُحَمَّدًا وان أَبَاهُ اما عبد الله واما عبد الرَّحْمَن وانه فهمي طائفي حجازي وَالله اعْلَم٩٥٥ - امُحَمَّد بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْأمَوِي عَن مُعَاوِيَةومطرف بن عبد الله بن الشخير وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وحرملة بن عمرَان التجِيبِي وَثَّقَهُ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد قلت لَيْسَ لَهُ فِي الْمسند عَن مُعَاوِيَة شَيْء وانما فِيهِ من رِوَايَة الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ عَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة عَن عُثْمَان فِي مشورته عَلَيْهِ لما حوصر وَفِيه أَن عُثْمَان حدث بِحَدِيث الَّذِي يلْحد بِمَكَّة وَمُحَمّد هَذَا هُوَ أَخُو الْخُلَفَاء الْأَرْبَعَة الْوَلِيد وَسليمَان وَيزِيد وَهِشَام أَوْلَاد عبد الْملك ذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات ولاه هِشَام بن عبد الْملك إمرة مصر سنة خمس وَمِائَة وَذكر بن يُونُس فِي الغرباء فَقَالَ سكن دمشق وَقدم مصر أَمِيرا واقأم سنة وَحدث عَن رجل عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ من أهل مصر حَرْمَلَة بن عمرَان وَقتل يَوْم نهر أبي فطرس سنة اثْنَتَيْنِوَثَلَاثِينَ وَمِائَة انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مَرْوَان الْأمَوِي عَمَّن سمع مُعَاوِيَة قَالَ وروى عطاف عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل قَالَ وَهُوَ الَّذِي روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي مَوضِع آخر مُحَمَّد بن عبد الْملك عَن الْمُغيرَة انه سمع عُثْمَان فِي ذمّ من يلْحد بِمَكَّة وروى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَيُقَال عَن أبي مسْهر انه بن عبد الْملك بن مَرْوَان فَقَالَ بن أبي حَاتِم روى عَن الْمُغيرَة وَعَن من سمع من مُعَاوِيَة وروى عَن مطرف بن عبد الله بن الشخير وَذكر لَهُ قصَّة مَعَ عمر بن عبد الْعَزِيز وَذكر يَعْقُوب بن سُفْيَان انه حج بِالنَّاسِ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَقَالَ بن عَسَاكِر كَانَ ناسكا وَأمه أم ولد روى عَنهُ زيد بن وَاقد وَالْأَوْزَاعِيّ وَحكى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار وَهُوَ أكبر مِنْهُ وَله رِوَايَة عَن أَبِيه عَن أم سَلمَة زوج النَّبِي ﷺ قلت وَمَا أَظن رِوَايَته عَن الْمُغيرَة الا مُرْسلَة٩٥٦ - فه مُحَمَّد بن عبيد الله أَو بن عبيد عَن سُبْرَة الْجُهَنِيّ وَعنهُ الزُّهْرِيّ مَجْهُول قلت لم أجد فِي مُسْند سُبْرَة بن معبد الْجُهَنِيّ فِي مُسْند أَحْمد لمُحَمد هَذَا ذكرا٩٥٧ - امُحَمَّد بن أَبى عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن حُذَيْفَة وَعنهُ هِشَام بن حسان مَجْهُول قلت هَذَا خطأ نَشأ عَن تَصْحِيف وَنَصّ السَّنَد فِي الْمسند حَدثنَا وهب بن جرير ثَنَا هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد عَن أَبى عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن حُذَيْفَة بِحَدِيث من سنّ خيرا فمحمد هُوَ بن سِيرِين وَأَبُو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة مَعْرُوف مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَقد اخْرُج بن الْمُبَارك الحَدِيثالْمَذْكُور فِي الزّهْد عَن هِشَام بن حسان فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَن أبي عُبَيْدَة بِهِ٩٥٨ - عب هـ مُحَمَّد بن عُثْمَان عَن زَاذَان عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ سَأَلت خَدِيجَة عَن وَلدين لَهَا مَاتَا فِي الْجَاهِلِيَّة الحَدِيث رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد فِي زياداته عَن عُثْمَان بن أَبى شيبَة عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَنهُ قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَا يدرى من هُوَ فتشت عَلَيْهِ فِي أَمَاكِن وَله خبر مُنكر قَالَ شَيخنَا الهيثمي ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات واغفله الْحُسَيْنِي قلت وَذكره الْأَزْدِيّ فِي الضُّعَفَاء وَالْخَبَر الَّذِي أَشَارَ اليه الذَّهَبِيّ سَاقه فِي الْمِيزَان وَهُوَ الْمَذْكُور فِي زيادات عبد الله فِي الْمسند٩٥٩ - امُحَمَّد بن عثيم بِمُهْملَة ومثلثة ومصغرا من أهل نَجْرَان يكنى أَبَا ذَر روى عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي روى عَنهُ هِشَام بن يُوسُف ومعتمر بن سُلَيْمَان وَأَبُو حُذَيْفَة وَعبد الرَّزَّاق لكنه ابهمه قَالَ عَن شيخ من أهل نَجْرَان قَالَ الدوري عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ بن أبي حَاتِم عَن أَبِيه مُنكر الحَدِيث١٥٧- هـ مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ يرْوى عَن أَبِيه عَطِيَّة حَدِيث إِذا استشاط السُّلْطَان سلط الشَّيْطَان ذكره بن حبَان فِيالثِّقَات هَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتعقبه بن شَيخنَا بِأَنَّهُ مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَهُوَ كَمَا قَالَ٩٦٠ - امُحَمَّد بن على أَبُو جَعْفَر عَن رَافع بن بشر السّلمِيّ عَن أَبِيه فِي النَّار الَّتِي تخرج بِالْمَدِينَةِ تسير سير بطيئة الْإِبِل وَعنهُ عبد الحميد بن جَعْفَر لَعَلَّه الباقر٩٦٢ - امُحَمَّد بن على بن ربيعَة بِالتَّصْغِيرِ والتثقيل السّلمِيّ أَبُو عتاب عَن بن عَمه مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَأبي وَائِل وَجَمَاعَة وَعنهُ بن عُيَيْنَة وهشيم وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيعى صَدُوقلَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث وَفِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من ثِقَات بن حبَان مُحَمَّد بن على السّلمِيّ من أهل الْكُوفَة يرْوى عَن بن عقيل روى عَنهُ أَبُو نعيم٩٦٣ - امُحَمَّد بن عمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جده وَعنهُ ابْنه خُزَيْمَة وَابْن جريج لَا يكَاد يعرف قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَقَالَ البُخَارِيّ سمع مِنْهُ بن جريح مُرْسل وَالَّذِي رَأَيْته فِي الْمسند فِي مُسْند خُزَيْمَة بن ثَابت من طَرِيق أبي معشر عَن مُحَمَّد بن عمَارَة بن خُزَيْمَة قَالَ مَا زَالَ جدي كافا سلاحه حَتَّى قتل عمار بصفين فسل سَيْفه وَقَالَ سَمِعت فَذكر حَدِيث تقتل عمار الفئة الباغية فقاتل حَتَّى قتل فَهَذَا راو ثَالِث روى عَنهُ٩٦٤ - ك مُحَمَّد بن عمَارَة غير مَنْسُوب روى مَالك عَنهُعَن أَبى بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عُثْمَان خَبرا فِي الشُّفْعَة قَالَ القاضى أَبُو عبد الله بن الْحذاء هُوَ عِنْدِي مُحَمَّد بن عمَارَة بن عَمْرو بن حزم يعْنى الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب فَإِنَّهُ يرْوى عَن بن عَمه أبي بكر وَلَا اعرف فِي رجال مَالك مُحَمَّد بن عمَارَة غَيره قلت وَيحْتَمل ان يكون الَّذِي جده خُزَيْمَة بن ثَابت الْمَذْكُور قبل هَذَا٩٦٥ - امُحَمَّد بن عمر سَأَلَ أنسا عَن شَيْء فَسَمعهُ مِنْهُحَمْزَة الضَّبِّيّ كَذَا فِي الْجُزْء الأول من مُسْند أنس وَفِي طَرِيق أُخْرَى مُحَمَّد بن عَمْرو وَمَا عَرفته بعد٩٦٦ - امُحَمَّد بن عمر بن ثَابت العتواري اللَّيْثِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه عَن بن عَمْرو أبي سعيد وَعنهُ سُرَيج بن يُونُس وفليح قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه قلت كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وانما يروي سُرَيج عَن فليح عَنهُ وسريج مَعْرُوف بالرواية عَن فليح وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِي الروَاة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو سوى فليح وَكَذَا بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات٩٦٧ - فه مُحَمَّد بن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَبُو حنيفَة كَذَا وَقع فِي رِوَايَة فِي الْآثَار لمُحَمد بن الْحسن فَانْقَلَبَ علىبعض النساخ وَالصَّوَاب مُحَمَّد عَن أبي حنيفَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده٩٦٨ - امُحَمَّد بن عَوْف الْعُمْرَى عَن أَبى سهل عبد الله بن أَبى جميلَة وَعنهُ أَبُو النَّضر حَدِيثه فِي الاوعية لَا اعرفه قَالَه أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي اعرفه بِهَذِهِ الكنية هُوَ عَوْف بن أبي جميلَة الْمَعْرُوف بالاعرابي الْمُحدث الْمَشْهُور الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا فَليُحرر هَذَا من أصل الْمسند٩٦٩ - امُحَمَّد بن قيس الْأنْصَارِيّ حجازي عَن مَوْلَاهُ سهل بن حنيف وَعنهُ أَبُو أُميَّة عبد الْكَرِيم بن أَبى الْمخَارِق والوليد بن أبي مَالك وَغَيرهمَا لَيْسَ بِمَشْهُور قلت هَذَا نَظِير مُحَمَّد بن عمَارَة وانما روى عبد الْكَرِيم عَنهُ بِوَاسِطَة الْوَلِيد كَذَا هُوَ عِنْد أَحْمد من طَرِيق بن جريج ان عبد الْكَرِيم أخبرهُ ان الْوَلِيد بن مَالك بن عباد بن حنيف من بنى سَاعِدَة أخبرهُ ان مُحَمَّد بن قيس أخبرهُ ان سهلا أخبرهُ فَذكر حَدِيث اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ عَن سهل وَعنهُ الْوَلِيد بن مَالك وَكَذَا عِنْد البُخَارِيّ وَقَالَ يعد فِي أهل الْحجاز وَالَّذِي بِخَط الْحُسَيْنِي الْوَلِيد بن أبي مَالك غلط٩٧٠ - امُحَمَّد بن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَةواسْمه عَمْرو بن سعيد وَيُقَال عمر بن سعد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أَوسط البَجلِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ قدم الْكُوفَة فَكتب عَنهُ ختناه أَوسط البَجلِيّ وَسَالم بن أبي الْجَعْد قلت هَذَا كُله كَلَام بن حبَان وَزَاد وَهُوَ أَخُو عبد الله بن أبي كبشه وَكَانَ ذكر اخاه أَيْضا فِي طبقَة التَّابِعين وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام٩٧١ - امُحَمَّد بن كثير بن افلح عَن زيد بن ثَابت وَعنهُ هِشَام كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَالصَّوَاب مُحَمَّد عَن كثير قلت فمحمد هُوَ بن سِيرِين وَكثير بن افلح شَيْخه وَهِشَام هُوَ بن حسان وَهَذَا نَظِير مَا تقدم فِي مُحَمَّد بن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة فتيقظ لهَذَا وغفل عَن ذَلِك٩٧٢ - هـ مُحَمَّد بن كثير السّلمِيّ القصاب استدركه شَيخنَاالهيثمي وَقَالَ ضعفه بن الْمَدِينِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا قلت لَهُ فِي مُسْند عبَادَة من الْمسند حَدِيث الدَّار حرم الحَدِيث وَهُوَ من رِوَايَته عَن يُونُس بن عبيد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ وَله رِوَايَة أَيْضا عَن عبد الله بن طَاوس وَغَيره وَقَالَ عَمْرو بن على الفلاس كَانَ فِي الدباغين ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ السَّاجِي مُنكر الحَدِيث وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث وَذكره بن الْجَارُود أَيْضا فِي الضُّعَفَاء٩٧٣ - فه مُحَمَّد بن مَالك بن زبيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن أبي ذَر وَعنهُ أَبُو حنيفَة مَا أرى بِهِ بَأْسا قلت وَذكر بن أبي حَاتِم لَهُ رِوَايَة عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود فِي شرائعالْإِيمَان روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زبيد وروى عَنهُ أَيْضا عبد الله بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٧٤ - امُحَمَّد بن أَبى مُحَمَّد مولى لعمر عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب لَا يعرف قلت الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قد أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَفِيه اخْتِلَاف على الْعَوام بن حَوْشَب قيل عَنهُ عَن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد وَقيل عَنهُ عَن أَبى مُحَمَّد مولى عمر وَقد أخرجه أَحْمد على الْوَجْهَيْنِ أخرجه عَن هشيم عَن الْعَوام بالْقَوْل الأول وَأخرجه عَن يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ كِلَاهُمَا عَن الْعَوام بالْقَوْل الثَّانِي وَأخرجهالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من رِوَايَة إِسْحَاق الْأَزْرَق عَنهُ كَمَا قَالَ يزِيد فرواية ثَلَاثَة أرجح من انْفِرَاد وَاحِد وَقد قَالَ الْمزي فِي تَرْجَمَة أبي مُحَمَّد عَن أَبى عُبَيْدَة فِي الكنى وَقيل مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد إِشَارَة الى رِوَايَة أَحْمد هَذِه وَقد اخْرُج بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه الحَدِيث الَّذِي أَخْرجُوهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن يزِيد فَقَالَ عَن أبي مُحَمَّد وَبِذَلِك جزم أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى٩٧٥ - امُحَمَّد بن مساحق عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أنس فِي صَلَاة عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ سمع مِنْهُ فليح وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات٩٧٦ - امُحَمَّد بن معَاذ بن مُحَمَّد بن أَبى بن كَعْب الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده فِي فضل من تصيبه الْحمى وَعنهُ ابْنه معَاذ وَثَّقَهُ بن حبَان وَذكر الذَّهَبِيّ ان بن الْمَدِينِيّ قَالَ لَا نَعْرِف مُحَمَّدًا هَذَا وَلَا أَبَاهُ وَلَا جده فِي الرِّوَايَة وَهَذَا إِسْنَاد مَجْهُول قَالَ فِي الْإِكْمَال قد اورد بن حبَان مُحَمَّدًا هَذَا فِي الثِّقَات وَكَذَا أورد أَبَاهُ معَاذ ولجده مُحَمَّد بن أبي رِوَايَة عَن عُثْمَان وَغَيره وَذكره الْوَاقِدِيّ فِيمَن قتل يَوْم الْحرَّة وَقد قيل فِي صَاحب التَّرْجَمَة مُحَمَّد بن معَاذ بن أَبى بِإِسْقَاط مُحَمَّد الثَّانِي وَقيل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن معَاذ بن أبي وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك٩٧٧ - امُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ جدمُحَمَّد بن معن بن مُحَمَّد بن معن مدنِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ ابْنه معن وحفيده مُحَمَّد بن معن وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ انه من أهل الْمَدِينَة قلت كنيته أَبُو معن روى حَدِيثه النَّسَائِيّ من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن أَبى معن فَظن الْمزي ان أَبَا معن هُوَ عبد الْوَاحِد بن أبي مُوسَى وَلَيْسَ كَذَلِك وَقد اوضحته فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب لَكِن كَلَام الْحَاكِم أَبى أَحْمد يدل على ان الَّذِي يكنى أَبَا معن هُوَ الْحَفِيد وَيُقَال لَهُ أَيْضا أَبُو يُونُس واما الْجد فَلم يذكرهُ الْحَاكِم٩٧٨ - امُحَمَّد بن أبي الْمليح بن أُسَامَة الهذلى عَن رجلمن الْحَيّ وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ بن الْمثنى مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَنهُ بِشَيْء قطّ قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ البصريون٩٧٩ - امُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي الْمدنِي يكنى أَبَا زيد روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الحزامى رُبمَا أَخطَأ هَكَذَا أوردهُ بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَذكر فِي مَوضِع آخر مِنْهَا فَقَالَ يرْوى الْمَرَاسِيل والمقاطيع روى عَنهُ فليح بن مُحَمَّد وَهُوَ أَخُو عبد الله بن الْمُنْذر قلت أَخذ هَذِه التَّفْرِقَة من البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي قَالَ بن الْمُبَارك عَن فليح بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عَمه مُرْسل عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَقَالَ بعده مُحَمَّد بن الْمُنْذرالزبيرِي خَال إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو زيد بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ثَنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه حَدِيث الْخراج بِالضَّمَانِ قَوْله وَقَالَ مُسلم بن خَالِد عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَصله مَرْفُوعا وَلَا يَصح وَلم يسمعهُ هِشَام من أَبِيه قَالَه جرير عَن هِشَام وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة فليح بن مُحَمَّد انه يرْوى عَن أَبِيه وَهُوَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر وان بن الْمُبَارك روى عَن فليح هَذَا وَكَانَ سَبَب التَّفْرِقَة استبعاد ان يكون من يرْوى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك مَعَ تقدمه يتَأَخَّر حَتَّى يُدْرِكهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَهَذَا الاستبعاد مُمكن قد وجدت انظاره فَلَيْسَ بمتعذر وَالظَّاهِر انه وَاحِد وَلم ار لمُحَمد بن الْمُنْذر هَذَا تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَلَا ذكره الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه فِي رجال الْمسند وَقد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذكر فِي الروَاة عَنهُ عَتيق بن يَعْقُوب وَذكره فَقَالَلَا بَأْس بِهِ وَذكره بن أَبى حَاتِم فَقَالَ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه فليح لم يرد على ذَلِك٩٨٠ - امُحَمَّد بن مهزم الْعَبْدي الشعاب أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن وَاسع ومعروف المكى وكريمة بنت همام وَجَمَاعَة وَعنهُ بن الْمُبَارك ووكيع وَيزِيد بن هَارُون وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَحَدِيثه فِي مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا من رِوَايَته عَن كَرِيمَة الْمَذْكُورَة قَالَت اخلوا الْمَسْجِد الحرأم لعَائِشَة فسألتها عَن الْحِنَّاء الحَدِيث وَقَالَ بن أبي حَاتِم يُقَال لَهُ أَيْضا الرمأم كَانَ يرم القصاع قَالَه الْحُسَيْنِي٩٨١ - عب مُحَمَّد بن أَبى مُوسَى عَن زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن أَبى بن كَعْب وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد مَجْهُول قلت قد اخْرُج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد حَدِيثا من رِوَايَة أَبى سعد الْبَقَّال عَن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَن بن عَبَّاس فِي تَفْسِير ذِي الْقُرْبَى فَلَعَلَّهُ هَذَا وَهُوَ فِي التَّهْذِيب ثمَّ رَأَيْت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ مَا يدل على انه هُوَ فَإِنَّهُ اورد فِي التَّرْجَمَة الْحَدِيثين الْمَذْكُورين٩٨٢ - امُحَمَّد بن النوشجان الْبَغْدَادِيّ السويدى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ أَحْمد وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه وَقَالَ البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أَبى حَاتِم إِنَّمَا قيل لَهُ السويدى لرحلته الى سُوَيْد بن عبد الْعَزِيزقلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْعرَاق٩٨٣ - امُحَمَّد بن يزِيد بن المُهَاجر التيمى الجدعانى وَيُقَال بن زيد رأى بن عمر وَأخذ من مُعَاوِيَة عطائين وروى عَن أَبى سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا وَعنهُ مَالك وَابْن إِسْحَاق وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد شيخ ثِقَة وَقد تقدّمت لمُحَمد بن زيد بن المُهَاجر تَرْجَمَة قَالَه الْحُسَيْنِي قلت هُوَ هُوَ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين كالبخاري وَتَسْمِيَة أَبِيه يزِيد تَصْحِيف وَقد توارد من صنف فِي الرِّجَال على ذَلِك وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب٩٨٤ - عب مُحَمَّد بن يَعْقُوب الزبالى بموحدة خَفِيفَة الْبَصْرِيّ أَبُو الْهَيْثَم عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِمَشْهُور قلت من يرْوى عَنهُ أَبُو زرْعَة لَا يُقَال فِيهِ هَذَا وَقد ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقد تقدم ان عبد الله كَانَ لَا يكْتب الا عَن من اذن لَهُ أَبوهُ فِيهِ

من اسمه محمد بن أحمد ... ١- محمد بن أحمد بن أحمد بن نعمة المقدسي ناصر الدين ابن القاضي شرف الدين. سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وحدث بها عنه وأجاز لشيخنا جمال الدين عبد الله ابن القاضي علاء الدين على الحنبلي مروياته في سنة أربع وخمسين وسبعمائة. مات ليلة الجمعة مستهل شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وسبعمائة. قلت ومولده سنة ٦٨٠ واجاز للقبابي وفاطمة وآخرمن حدث عنه. ٢- محمد بن أحمد بن ابراهيم بن حيدرة بن علي بن حيدرة بن عقيل القرشي المصري القاضي شمس الدين المعروف بابن القماح الشافعي. سمع على ابراهيم بن منصور الواسطي صحيح مسلم بفوت من أوله الى قوله في المقدمة وسنذكر من مروياتهم على النمط الذي ذكرنا عددا ومن كتابالزهد الى آخر الصحيح وهو يروي ذلك بالإجازة عنه وعلى النجيب الحراني ثمانياته وسمع من القاضي تقي الدين ابن رزين علوم الحديث لابن الصلاح وسمع على الشريف أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن بن علي الحسيني كتاب الشهاب للقضاعي بسماعه من أبي الطاهر محمد بن هبة الله بن عرس بسماعه من بيان الأنباري بسماعه من أبي الحسن محمد بن هبة الله بن عرس بسماعه من القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي فذكره سمعه على ابن القماح شيخنا زين الدي عبد الرحمن بن أحمد المقرئ المعروف بابن الشيخة. مات في ربيع الأول سنة احدى وأربعين وسبعمائة ومولده سنة خمس وخمسين وستمائة وكان فقيها مشاركا فاضلا عارفا بأخبار المصريين درس بالمدرسة المجاورة لضريح الإمام الشافعي وأعاد بها قبل ذلك. وحدث سمع منه الجمال ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الأميوطي وللبرهان ابن صديق منه اجازة. ٣ - محمد بن أحمد بن ابراهيم بن ظافر. ٤ - محمد بن أحمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي صلاح الدين ابن تقي الدين ابن عز الدين ابن شرف الدين الحنبلي مسند الدنيا أبو عبد الله امام مدرسة جده الشيخ أبي عمر بسفح قاسيون. سمع على الفخر علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي المعروف بابن المخاري أكثر مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشياني رحمة الله وذلك جميع مسند أبي سعيد وجابر والأنصار وابن عباس وبني هاشم وأهل البيت وعائشة والبصريين ﵃ أجمعين. وبسماعه عليه لمسند أنس خلا الحديثين الأولين منه حدثنا هشيم أنا حميد عن أنس بن مالك قال: ان كانت الأمة من أهل المدنية لتأخذ بيد رسول الله صلى الله علية وسلم فتنطلق به في حاجتها.والحديث الثاني ثنا هشيم انا عبد العزيز بن صهيب ح واسماعيل حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: "من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار". ولمسند العشرة ﵃ وفي آخره مسند عبد الرحمن ابن أبي بكر ﵁ ومسند زيد بن خارجة ومسند الحارث بن صرمة ومسند سعد مولى أبي بكر ﵃ خلا من أوله الى آخر مسند عثمان ﵁ ولمسند النسائي وفيه حديث ستة وعشرين رجلا سوى مجلس من آخره وهو أول الحديث الثالث من حديث أم سليم في الجزء العاشر من المسند المذكور ولفظه. حدثنا حجاج عن ابن جريح وروح ثنا ابن جريح أخبرني عبد الكريم بن البراء بن زيد بن بنت انس بن مالك أخبره عن أنس ابن مالك يحدث عن أم سلمة قالت دفل النبي ﷺ علينا وقربة معلقة فيها ماء الحديث الى آخر مسند النساء الا أن حديث أم سليم هذا تكرر في مسند النساء في الجزء السابق فيه فسمعه صلاح الدين ثم ولمسند أبي هريرة وهو في مجلدين خلا من آخر حديث: حديثا عبد الرزاق أنا سفيان عن ابن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "المطل ظلم الغني". وذاك قبل آخر المجلد الأول بتسعة أحاديث الى آخر المجلد الثاني وهوآخر مسند أبي هريرة وهو يروي هذه الغرابات المذكورة عن ابن البخاري اجازة أن لم يكن سماعا ومما يغلب على الظن أنه سمع على ابن البخاري من مسند الإمام أحمد ابن حنبل عدة مسانيد تأتي وهي مسند ابن مسعود ومسند ابن عمر ومسند عبد الله بن عمرو وحديث أبي رمثة نحو ثلاث ورقات ومسند الشاميين وفيه شئ من مسند المكيين والمدنيين الا أن في مسند المكيين والمدنيين من رواية ابن مالك مسانيد حديث أحد عشر من الصاحبة وفي حديث سليمان بن عامر وقرة المزني وهشام بن عامر الأنصارى وعثمان ابن أبي العاص وطلق بن علي وعلي بن شيبان وبقية حديث الأسود بن سريع وحديث مطرف بن عبد الله عن أبيه وعمر بن أبي سلمة وعبد الله بن أبي أمية وأبي سلمة بن عبد الأسد وكذلك في آخر مسند الكوفيين جزآن من مسند البصريين وفيه أيضا احاديث جابر وسمرة.وخباب بن الأرث وذي الغرة وضمرة بن سعد السلمي وعمرو بن يثربي وهؤلاء الخمسة تقع أحاديثهم في غالب النسخ في آخر مسند الكوفيين وقد وقعت في رواية ابن مالك في مسند البصريين فسمعها صلاح الدين المذكور في جملة مسند البصريين مع الخبرين المذكورين أنفا وأحاديث الصحابة الأحد عشر السابق ذكرهم في أثناء مسند الكوفيين أيضا أحاديث سمعها صلاح الدين المذكور في غيره منها حديث الخشخاش العنبري مكرر في مسند البصريين فسمعه فيه وكذلك في مسند المكيين والمدنيين حديث المقداد بن الأسود وفيه قدمت أنا وصاحبان لي على رسول الله ﷺ فأصابنا جوع شديد الحديث تكرر في مسند الأنصار فسمعه صلاح الدين المذكور فيه. وكان سماعه لجميع ذلك على ابن البخاري بقراءة الإمام كمال الدين أحمد بن محمد بن الشريشي في سنة تسع وثمانين وستمائة. صلاح الدين ابن أبي عمر المذكور ظهر بعد موته لكثير من هذه المسانيد والله أعلم. ومما سمعه على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وكتاب الشمائل للترمذي والأول من حديث الهيثم بن كليب وسمع على التقى ابراهيم بن علي بن أحمد الواسطي الأربعين للحاكم. وجزء الجلابي ومجلس الحسن بن عبد الملك. وسمع على العز اسماعيل بن عبد الرحمن الفراء والتقي أحمد ابن عبد الرحمن بن عبد المؤمن الصوري والعماد أحمد بن محمدبن سعد عبد المقدسي ومحمد بن أحمد بنت علي بن فضل الواسطي أربعين حديثا منتقاة من المجلد الأول من شرح السنة للبغوي انتقاءالنحوي شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي بسماعه له على أبي المجلد محمد بن أحمد القزويني. وأجاز له من الشيوخ زينب بنت مكي وابي الزين وابن المجاور. ومات يوم السبت الرابع والعشرين من شوال سنة ثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق وله ست وتسعون سنة ونزل الناس بموته درجة.ولد سنة أربع وثمانين وستمائة بالسفح كذا كان يكتب مخطه والظاهر أنه ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة قاله البرهان الحلبي بقرينة١. وسمع من الحافظ أبي عبد الله محمد بن الكمال عبد الرحيم وداود بن حمزة وأبي علي الخلال وسليمان بن حمزة والشرف عبد الله ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن والشرف عيس بن أبي محمد المغاري والشمس بن حازم ونصر الله بن محمد بن عباس ومحمد بن أحمد النحوي وأبو الخير بن عبد الدائم. أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد بن محمد الكازروني المدني وأم محمد سارة بنت عمر بن عبد العزيز القاضي عز الدين ابن جماعة. ٥ - محمد بن أحمد بن الرضي ابراهيم بن محمد بن ابراهميم بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم الطبري المكي الامام محب الدين أبوالبركات امام مقام الخليل ﵇ بالمسجد الحرام. سمع على عيسى بن عبد لله الحجي صحيح البخاري وعلى الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب الطبري وعثمان بن الصفي وأحمد الطبريين وأبي طيبة محمد بن أحمد بن أمين الآقشهري سنن أبي داود بفوت من باب التختم في اليسار الى آخرالسنن ثم سمعها بكمالها على عثمان بن الصفي. وسمع من الوادي آشي وعيسى بن الملوك. وأجاز له من دمشق مسند الدنيا أحمد بن أبي طالب الحجار وأيوب الكحال وجماعة من دمشق ومصر وسيأتي من أجاز له من مصر في ترجمة أخيه أبي اليمن الطبري. وولي الإمامة بمقام ابراهيم بالمسجد الحرام بعد أخيه الرضي محمد بن أحمد الطبري في سنة اثنتين وستين حتى مات.ومات في ذي القعدة سنة خمس وتسعين وسبعمائة بمكة ومولده بها في سنة سبع وعشرين وسبعمائة. ٦- محمد بن أحمد بن الرضي ابراهيم الطبري الشيخ أبو اليمن المكي أخو المحب السابق. سمع على عيس بن عبد الله الحجي شيئا غير معين من جامع الترمذي وعلي عثمان بن الصفي. وحدث بقراءتي بجامع أبي عيسى الترمذي عن زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسية بإجازته من عبد الخالق بن الأنجب النشتبري بإجازته من الكروخي وبإجازته أيضا من جماعة من أصحاب أصحاب عمر بن طبرزد وعلي بن البنا. وأجاز له من مصر مسندها يحيى بن يوسف بن المصري والقاضي شمس الدين بن القماح. ومن دمشق أبو بكر بن الرضي بن الرضي وزينب بنت الكمال أحمد بن عبد الكريم المقديسة وكان خيرا منجمعا عن الناس ولهم فيه اعتقاد كبير. ومات في صفر سنة تسع وثمان مائة مات بمكة المشرفة ودفن بالمعلاة وذكر لي ما يدل أن مولده في رمضان سنة ثلاثين وسبعمائة. تفرد بالسماع من عيسى بن المغيث عمر بن العادل وحدث سمع منه القاضي ابن حجر. ٧ - محمد بن أحمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد الإسكندري الدمشقي شمس الدين. سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري ومولده سنة ثمانين وستمائة.٨- محمد بن أحمد بن ابراهيم بن يعقوب بن أبي بكر الطبري الفقيه جمال الدين المعروف بابن البرهان المكي. سمع على الأخوين صفي الدين أحمد ورضي الدين ابراهيم ابني محمد ابراهيم الطبرييني صحيح البخاري. وكان فقيها خيرا ومات سنة خمس وستين وسبعمائة بمكة المشرفة. ٩- محمد بن أحمد بن أبي الفتح بن ادريس بن الشراج الدمشقي شمس الدين المعروف بابن السراج أخو المحدث عماد الدين أبي بكر بن السراج الآتي ذكره. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وحدث عنه بثلاثياته والمائة المنتقاة منه انتقاء تقي الدين ابن تيمية ولعله حدث به كله سمعت عليه المائة بدمشق في الرحلة الثانية. وسمع من القاسم البرزالي ومحمد بن حازم ومن مسموعاته تاريخ من نزل حمص لأبي القاسم عبد الصمد بن سعيد سمعه من أحمد بن علي الجزري سمع منه جماعة وأجاز لشيخنا ابن حجر. مات في رجب سنة اثنين وثمانمائة بدمشق. ١٠- محمد بن أحمد بن أمين بن معاذ بن سعاد الآقشهري جلال الدين أبو طيبة نزيل الحرمين. حدث بمكة بكتاب الشفا للقاضي عياض عن الامام ناصرالدين أبي علي منصور بن أحمد بن عبد الخالق المشذالي بسماعه من شرف الدين المرسي بسماعه من الحجري وبسماع الآقشهري على أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حيان بتونس في شعبان سنة احدى عشرة وسبعمائة بسماعه على أبي اسحاق ابراهيم بن عبد بن عبد الرحمن بن عباس التجيبي المراكشي قال أنا به علي بنأحمد بن علي الشقوري الغافقي أنا به المؤلف وبروايته له عن غير المذكورين. قرأت بخط شيخناالتقي المقريزي قال أحمد المقريزي ولد بأقشهرة في جمادي عشر جمادي الآولى في سنة ستة وستين وستمائة وتوفي بالمدي في ربيع الأول سنة ٧٣٩ حدثني عنه غير واحد١. ومات في شهر ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وستعمائة بالمدينة النبوية ومولده باقشهر قونية من حادي عشر جمادى الأول سنة ست وستين وستمائة. ١١ - محمد بن أحمد بن ابي بكر بن عرام بن ابراهيم بن بسر بن أبي القاسم بن محمد بن اسماعيل بن علي الربعي الشيباني الاسكندري محدث الإسكندرية الشيخ تقي الدين المعروف بابن عرام الشافعي. سمع على الحجارو وزيره صحيح البخاري وعلى الشريف موسى الموسوي الموطأ لملك رواية يحي بن بكير وكان فقيها مفتيا وله شرح على منهاج النووي ومات سنة سبع وسبعبن وسبعمائة بالإسكندرية وبها ولد في ثاني عشر شعبان سنة ثلاث وسبعمائة وهو ممن ألمن أدرك حياته. ١٢- محمد بن أحمد بن أبي بكر بن محمد بن سالم وقيل أبو بكر بن أحمد بن سالم الحراني شمس الدين المعروف بابن القزاز الدمشقي الحنبلي. قال الذهبي في ترجمته وسمع فيما زعم من ابن روزبه صحيح البخاري او بعضه ثم قال الذهبي وسمع الصحيح من صالح المدلجي صاحب المأمون انتهى. واوراد بالصحيح هنا صحيح مسلم انتهى. مات بمكة المشرفة في آخر ذي الحجة سنة خمس وسبعمائة وله سبع وثمانون سنة مولده سنة ثمان عشرة وستمائة بحران.١٣- محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن نصر الله بن أحمد بن رسلان البعلي شمس الدين ابن امين الدين أبو عبد الله. سمع على أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري جامع الترمذي وحدث به. ١٤ - محمد بن أحمد بن تمام بن حسان التلي الصالحي الشيخ الدوة أبو عبد الله. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم بفوت معين وهو من باب من السور التي كان النبي ﷺ يقرأ بها في الصلاة الى باب صلاة الوتر وجزء ابن عرفة وجزء الأنصاري والمنتقى من حديث عمر بن شبة ومناقب معروف الكرخي لابن الجوزي وعلى عمر بن عوه جزء ابن فيل وعلى أبي طالب بن السروري جزء أحمد بن الفرات وعلى الفخر ابن البخاري مشيخته وجزءا من مسند أنس بن مالك من مسند الحسن بن سفيان. وكان صالحا زاهدا خيرا ومات سنة احدى وأربعين وسبعمائة في ربيع الأول عن احدى وتسعين سنة ومولده في طريق الحج سنة احدى وخمسين وستمائة. حدث كثيرا سمع منه أبو هريرة عبد الرحمن بن الذهبي١. ١٥- محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير الكناني البلنسي ثم الشاطبي أبو الحسين بن أبي جعفر. روى كتاب الشفا للقاضي عياض عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عيسى التميمي اجازة عن المصنف. وحدث عن والده أبي جعفر.قلت: روى عنه الشفا عبد العزيز بن حسين الخليلي١. وكان أديبا بارعا ومن شعره: تأن في الأمر لا تكن عجلا ... فمن تأنى أصابه أو كاد أن ومات في سابع عشرين شعبان سنة أربع عشرة وستمائة بالإسكندرية عن أربع وسبعين سنة ومولده ليلة السبت عاشر ربيع الأول سنة أربعين وخمسمائة ببلنسية وحدث سمع منه الحافظ عبد العظيم المنذري. ١٦- محمد بن أحمد بن الحسن بن أبي موسى عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الحنبلي شمس الدين امام الحنابلة بجامع بني أمية. حضر على الفخر علي بن البخاري الجامع للترمذي والشمائل له وصحبه ومشيخته تخريج ابن الظاهري وسمع على جده لأمه التقي ابراثيم عدة أجزاء. ومات في ذي القعدة سنة تسع وخمسين وسبعمائة. ١٧- محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن أبي بكر المسند بدر الدين الفارقي. سمع على العز الحراني صحيح البخاري وعلى القاضي شمس الدين محمد بن العماد ابراهيم الحنبلي صحيح مسلم والغيلانيات بن محمد بن بيان الأنب بسماعه من أبي الحسن محمد وعلى قطب الدين القسطلاني جامع الترمذي وسنن أبي داود والمعارف للسهروردي عنه وعلى غازي الحلاوي الغيلانيات وعلى الشريف عماد الدين ابراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب الحسيني الغيلانيات وعلى أبي العز يوسف بن محاسن بن يوسف الحموي سنن ابن ماجه وعلى جعفر بن محمد بن عبد العزيز الإدريسي الحسني سنن ابن ماجه خلا من أول الجزء الثالث الى باب الجنب يغتسل بالماء الدائم ومن قوله باب ما جاء فيالاعتكاف الى آخر الطلاق وعلى شاكر بن غلام الشمعة من قوله في سنن ابن ماجه باب فضل العلماء والحث على طلب العلم الى آخر السنن. وحضر على النجيب عبد اللطيف الحراني جزء ابن عرفة وسمع على محمد بن عبد المنعم بن الخيمي مشيخة عبد الوهاب بن سكينة عنه وعلى محمد بن مرتضى الرسالة لأبي القاسم القشيري عن زينب الشعرية. وخرج له ابن الظاهري أربعين موافقات وحدث بها وبمسموعاته. ومات في ذي القعدة سنة احدى وأربعين وسبعمائة. وسمع من محمد بن ابراهيم الكلي وعلى عبد العزيز بن عبد الله القنالي ومؤمل بن محمد البانسي ومن أبي بكر عبد الله بن أحمد السعدي وعبد الوهاب بن الفرات أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن البن والفضل بن رواحه وأبي عبد الله بن مجلي ومحمد بن محمد بن محمد اللخمي وغيرهم. وروى عن الشرف الدمياطي والتاج علي بن أحمد الغرافي الأمين محمد بن القطب القسطلاني والعفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع وعبد الله بن عمران اليشكري وأحمد بن اسحاق بن المؤيد الابرقوهي١. وسمع بالحجاز من أبي اليمن بن عساكر وحدث سمع منه الشيخ زين الدين أبو بكر بن الحسين وللبرهان ابن صديق منه اجازة. ١٨- محمد بن أحمد بن خلف بن عيسى بن عباس بن بدر الخزرجي المدني الشيخ جمال الدين المعروف بالمطري مؤلف تاريخ المدينة. سمع على أبي اليمن عبد الصمد بت عبد الوهاب بن عساكر صحيح البخاري وعلى صفي الدين الحسين بن علي ظافر بن أبي منصور المالكي الثلث الأخير من جامع الترمذي حدث عنه باتحاف الزائر وبغيره من مروياته في سنة ثمانين وستمائة بمكة وعلى العزالفارقي سنن ابن ماجه وعلى التاج العراقي تاريخ المدينة لابن النجار عنه سماعا.وروى عن الشرف الدمياطي والتاج علي بن أحمد الغرافي والأمين محمد بن القطب القسطلاني والعفيف عبد السلام بن محمد بن مزروع وعبد الله بن عمران اليشكري وأحمد بن اسحاق بن المؤيد الابرقوهي وحدث١ وكان فقيها محدثا مشاركا ألف تاريخا للمدينة النبوية سماه التعريف بما أسست الهجرة من معالم دار الهجرة. ومات سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بالمدينه ومولده في سنة إحدى أوثلاث وسبعين وستمائة. ١٩- محمد بن أحمد الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى قاضي القضاة شهاب الدين ابن القاضي شمس الدين المعروف بابن الخوبي الشافعي. سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد والدارمي وحدث به بقراءة أبي حيان النحوي. قال الذهبي: وكان من أعلم أهل زمانه وأكثرهم تفننا وأحسنهم تصنيفا وأحلاهم مجالسة ولي القضاء بحلب بمدة ثم ولي قضاء الشام من بعد بهاء الدين ابن الزكي. روى عنه اجازة محمود بن خليفة المنبجي مسند عبد بن حميد ومات في سنة ثلاث وتسعين وستمائة في يوم الخميس خامس عشرين رمضان ومولده في رجب سنة ست وعشرين وستمائة. ٢٠ - محمد بن أحمد بن خليل المصري الشيخ شمس الدين المعروف بالغراقي بغين معجمة وراء مشددة وقاف الشافعي. سمع بمكة على القاضي عزالدين بن جماعة والقاضي موفق الدين الحنبلي مسند عبد بن حميد.وحدث به بمكة وتصدى بها للتدريس والافادة في سنة ست عشرة وثمان مائة وكان فاضلا في الفقه والفرائض خيرا وتصدى للافادة بجامع الأزهر ودرس بمدرسة القاضي سعد الدين بن عراب بالقاهرة حتى مات في خامس شهر شعبان سنة ست عشرة وثمان مائة وقد بلغ السبعين ظنا. ٢١- محمد بن أحمد بن سليمان بن يعقوب بن علي بن سلامة بن عساكر بن حسين بن قاسم بن محمد بن جعفر الخزرجي جلال الدين أبو المعالي الانصاري الدمشقي الأديب البارع جلال الدين المعروف بابن خطيب داريا١. سمع على عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي المزي جامع الترمذى بعضه بقراءته وبعضة بقراءة شيخنا شمس الدين ابن الجزري الآتي ذكره في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. وكان عارفا بالأدب له النظم الكثير المليح قصائد ومقاطيع وله ديوان شعر وتصانيف في العربية واللغة. مات في عاشر ربيع الأول سنة عشر وثمانمائة في دمشق ببيسان من غورها وله خمس وستون سنة. مولده في ثالث عشري ربيع الأول سنة خمس وأربعين وسبعمائة. سمع من أبي الحزم القلانسي وعبد الوهاب بن أبي العلاء والعماد بن كثير والصلاح بن أبي عمر أجزاء لشيخنا أبي الفتح ابن أبي بكر الحسن المراغي. ٢٢ - محمد بن أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني الدمشقي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية. وسمع عليه وعلى الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك والشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر الشمائل للترمزي.وحدث بها في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بصالحية دمشق بالجامع المظفري. مات في ذي القعدة سنة ثلاث واربعين وسبعائة. ٢٣- محمد بن أحمد بن صفي بن قاسم بن عبد الرحمن الغزولي المصري شمس الدين الصوفي الكاتب. سمع من علي بن عيسى بن القيم قطعة من المستخرج على صحيح البخاري للإسماعيلي وهي من باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد اذا سئل الإمام عن شىء وهو يخطب الى قوله في الاستسقاء باب خروج النبي ﷺ في الاستسقاء وعلى زينب بنت سليمان السعردي مسند الشافعي ومن سبط زيادة جزء الجابري وغيرهم وحدث. مات في أوائل سنة سبع وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في رابع عشر رمضان سنة سبع وتسعين وستمائة وسمع من الحجارشرح السنة للالكائي ومن عبد الله بن ريحان جزأ من أمالي ابن مطيع ومن العماد أحمد بن القاضي محمد بن ابراهيم المقدسي جزء ابن اشته وحدث سمع منه البرهان الحلبي سبط ابن العجمي وكان له أخ أصغر منه بثمان سنين اسمه محمد تأخر الى قريب من سنة تسعين وسبعمائة وحدث. ٢٤- محمد بن أحمد بن عبد الله بن راجح المقدسي. سمع على اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي وأبي بكر بن عمر الواني ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري وأربعة وعشرين شيخا معهم صحيح البخاري. ٢٥- محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم قاضي مكة جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري الشافعي.سمع على عبد الرحمن بن أبي حرمى فتوح بن بنين الكاتب المكي صحيح البخاري ومن علي بن الحميري الثقفيات. وكان فقيها فاضلا له نظم حسن وتأليف في المناسك سماه التشويق الى البيت العتيق ونظم كفاية المتحفظ وغير ذلك ولي قضاء مكة سنين كثيرة بعد القاضي عمران الشيباني وأصابه الفالج في آخر عمره. مات في سنة اربع وتسعين وستمائة بمكة بعد والده. ومولده في سنة ست وثلاثين وستمائة. ٢٦- محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي الأنصاري الخزرجي المكي جمال الدين المعروف بابن الصفي. سمع على جده لأمه الصفي أحمد بن محمد بن ابراهيم الطبري صحيح البخاري ومن أول صحيح ابن حبان الى قوله في أواخرالقسم الثالث من أقسام السنن وهو الاخبار في النوع التاسع والستين منه ذكرالبيان بأن عند وقوع الفتن على المرء يحب لغيره ما يحب لنفسه خلا التراجم والكلام على الأحاديث والخطبة والثقفيات. وعلى أخيه الإمام رضي الدين إبراهيم بن محمد الطبري صحيح البخاري والثقفيات وصحيح ابن خلا التراجم والكلام على الأحاديث. وعلى الفخر عثمان بن محمد التوزري الموطأ رواية يحيى بن يحيى ورواية أبي مصعب وصحيح مسلم وجامع الترمذي والشمائل له والشفا للقاضي عياض والثقفيات والخلعيات والغيلانيات وكان فقيها له بصارة بالفرائض وديانة. وحدث بمسموعاته أو أكثرها ومات في تاسع عشر رجب سنة ست وسبعين وسبعمائة بمكة وولد في سادس عشري١ صفر سنة اثنتين وسبعمائة.أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد بن محمد بن محمود الكازروني المدني. ٢٧- محمد بن أحمد بن عبد الله بن شاهد الجيش المصري. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٢٨- محمد بن أحمد بن عبد الله بن سيد الناس اليعمري الحافظ أبو بكر ابن سيد الناس الاشيبلي الظاهري الحافظ أبي الفتح. ذكره الذهبي في النبلاء فقال سمع صحيح البخاري من أبي محمد عبد الرحمن بن علي الزهري صاحب شريح وكان من حفاظ الحديث ظاهري المذهب انتهى. توفي في رجب سنة تسع وخمسين وستمائة بتونس ومولده سنة سبع وتسعين وخمسمائة. وسمع أيضا من أبي الصفاء أيوب بن العميدي. وأجاز له القاضي أبو القاسم الحرستاني وثابت بن مشرف وجمع وصنف. ذكره القاضي عز الدين الحسيني في وفياته فقال كان أحد حفاظ الحديث المشهورين كتب الينا بالإجازة من تونس انتهى. ٢٩- محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبيد الآسمري المنبجي خطيب المزة١ شمس الدين ابن خطيبها شهاب الدين الدمشقي.سمع على أم محمد وزيرة صحيح البخاري ومسند الشافعي وعلى الحجار صحيح البخاري وعلى اسماعيل بن يوسف بن مكتوم مسند الدرامي ولمالك رواية يحيى بن بكير وعلى عيس بن عبد الرحمن المطعم من كتاب اللقطة في صحيح البخاري الى اخره وعلى يحيى بن محمد بن سعد المقدسي وأبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عثمان بن مشرف المعروف والده برزين من قوله في صحيح البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الى اخر الصحيح وعلى ابي بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي من قوله في صحيح البخاي ليس لك من الأمر شىء الى آخرالصحيح. وسمع عليه وعلى المطعم ويحيى بن سعد وابن مشرف المذكور ثلاثيات صحيح البخاري. وسمع على القاضي سليمان بن حمزة المقدسي من قوله في صحيح البخاري باب وكلم الله موسى تكليما الى آخره. وسمع من أبي نصر بن الشيرازي طبقات الصوفية للسلمي بإجازته من السهروردي وسمع من القاسم بن عساكر. وأجاز له من دمشق العماد البالسي وأبو اسحاق المخرمي وعثمان الحمصي واسحاق النحاس وأبو حفص بن الموازيني وشهدة بنت أبي العديم وفاطمة بنت جوهر ومن مصر ابن الصواف وابن القيم والعماد أحمد بن القاضي شمس الدين ابن العمار المقدسي وابراهيم ابن الحبوبي وأبو بكر بن السقطي ومثقال بن عبد الله الأشرفي وسيار بن علي المحسني والشريف عز الدين موسى بن علي الحسيني وأحمد بن اسماعيل ابن الجباب وزينب بنت شكر وغيرهم وحدث. ومات في ليلة السبت ثاني ذي القعدة سنة خمس وتسعين وسبعمائة ومولده في سنة ست وسبعمائة.٣٠- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان الجعفر البيروذي الشيخ شمس الدين المعروف بابن خطيب بيروذ١ الشافعي قاضي طيبة. ذكر أنه سمع على الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري وعلى الشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن جهبل مسندالشافعي. وكان بارعا في الفقه والأصول وغير ذلك درس كثيرا وأفتى وولي قضائ المدينه النبوية مدة وتدريس مشهد الشافعي ﵁ بالقرافة ثم الشامية البرانية بدمشق. ومات في شوال سادس عشرة سنة سبع وسبعين وسبعمائة بدمشق وبها ولد سنة احدى وسبعمائة. ٣١- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عثمان الصالحي. ٣٢- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عياش الصالحي. حضر على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم. وحدث وسمع منه الحافظ الذهبي. مات سنة ستع وثلاثين وسبعائة. ٣٣- محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي القاضي تقي الدين المعروف بابن الظاهري. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وعلى أبي عبد الله محمد ابن المحدث ناصر الدين محمد بن عرب شاه الهمداني صحيح البخاري خلا من أوله الى كتاب بدء الأذان. وحدث بقراءة الشيخ بدر الدين محمد بن أحمد بن عيسى بن مكتوم القيسي.الدمشقي في ستة وعشرين ميعادا آخرها يوم الخميس سادس عشرين رمضان عام ست وعشرين وسبعمائه بالجامع الأموي بدمشق مع خمسة عشر شيخا سواه. ومات في يوم الجمعة ثالث صفر سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بدمشق. ٣٤- محمد ب نأحمد بن عبد العزير بن القاسم بن عبد الرحمن الشهيد الناطق ابن القاسم بن عبد الله العقيلي قاضي مكة وخطيبها كمال الدين أبو الفضل النويري المكي. سمع بمكة على عيسى بن عبد الله الحجي صحيح البخاري وجامع الترمذي وعلى الزين الطبري ومحمد بن الصفي أحمد الطبري والجمال محمد وأحمد المطري المدني المؤذن وبلال عتيق ابن العجمي جامع الترمذي مع الحجي. وبالمدينة على الزين بن علي الاسواني الشفا للقاضي عياض. وبدمشق على مسندها أحمد بن علي الجزري جزء آدم بن أبي أياس وعلى حافظها أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي الأربعين للنووي عنه. وحدث عنه بصحيح البخاري سماعا خلا فوتا غيرمعين شملته الاجازة. وسمع من الوادآشي وعيسى بن الملوك. وتفقه على السبكي والنقيب والمراكشي وغيرهم ولي قضاء مكة وخطبتها بعد عزل التقي الحرازي عن ذلك في أثناء سنة ثلاث وستين وسبعمائة حتى مات في الثالث عشر من شهر رجب سنة ست وثمانين وسبعمائة بقرب مكة وهو متوجه اليها من الطائف وحمل لمكة ودفن بالمعلاة ومولده ليلة هلال شعبان سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة بمكة. ٣٥ - محمد بن أحمد بن عبد الخالق بن علي بن سالم بن مكي المصري.مقرئ الديار المصرية تقي الدين أبو عبد الله المعروف بالصائغ. سمع على الرضي ابراهيم بن عمر الواسطي المعروف بابن البرهان صحيح مسلم وعلى الرشيد العطار. وقرأ القراءات على الكمال علي بن شجاع العباسي الضرير وعلى الكمال بن فارس واقرأ الناس كثيرا وكان عارفا بالقراءات تلاعليه بالسبع برهان الدين الحكري مقرئ الديار المصرية والشيخ اسماعيل الموسكي شيخ الموسكية وشمس الدين بن غدير والبرهان الرشيدي مقرئ الحكر النحوي ومحب الدين الحلبي والشيخ جمال الدين يوسف بن عوسجة العباسي بلدا النحوي. ومات في صفر سنة خمس وعشرين وسبعمائة عن تسعين سنة مولده سنة ست وثلاثين وستمائة في جمادى الأولى. ٣٦ - محمد بن أحمد بن عبد الملك الاشيبلي المالكي المعروف بابن الباجي. سمع من أبي بكر بن الجد صحيح البخاري وقراعليه كتبا كثيرة ٣٧ - محمد أحمد بن عبد المنعم١ الشاذلي الأخميمي. حضر في الرابعة على الحجار ووزيرة صحيح البخاري بفوت الميعاد العشرين. ٣٨ - محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن خلف العلائي القاضي شهاب الدين ابن القاضي علاء الدين ابن قاضي القضاة تاج الدين المعروف بابن بنت الأعز المصري الشافعي.سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى الفخر علي بن أحمد بن البخاري المقدسي جزء ابن حمكان. مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وسبعمائة بالقاهرة. ٣٩ - محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز التركماني الحافظ شمس الدين أبو عبد الله المعروف بالذهبي. سمع على أحمد بن عساكر صحيح مسلم والموطأ لمالك رواية أبي مصعب وعلى عمرو بن عبد المنعم بن القواس معجم ابن جميع وعلى زينب بنت عمر بن كندي. وسمع بمصر على أبي المعالي أحمد بن اسحاق الأبرقوهي معجمه تخريح الحارثي والسيرة النبوية لأبي اسحاق تهذيب ابن هسام وجزء ابن الطلاية وعلى الشرف الدمياطي. وبالثغر من العراقي. وببعلبك من التاج عبد الخالق. وبحلب من سنقر المديني. وبنابلس من العماد بن بدران. وبمكة من التوزري. وأجاز له بها سيدي الشيخ علاء ابن العطار وأحمد بن أبي الخير بن سلامة الحداد والشيخ عبد الرحمن بن أبي عمر وخلق من أصحاب ابن طبرزد والكندي. ثم عني بالحديث في سنة اثنين وتسعين وستمائة فسمع ما لا يحصى كثرة من الكتب الكبار والأجزاء على خلق كثير وصنف التصانيف الكثيرة المفيدة.منها تاريخ الاسلام في عشرين مجلدا وسير النبلاء في عشرين مجلدا طبقات الحفاظ وطبقات القراء والميزان والمغني في أحوال الرواة وخرج لغير واحد من شيوخه وأقرانه وكان مشارا اليه بالحفظ والاتقان في علوم الحديث مع فضله في غيره. ولد سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق واضر في سنة احدى وأربعين وسبعمائة وتوفي في ليلة ثالث ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بدمشق وقد أخذ عنه خلق من الحفاظ والأعيان. روى لناعه ابنه أبو هريرة عبد الرحمن وحفيده محمد بن ابراهيم وسبطه عبد القادر العمر وغيرهم. وسمع بالقاهرة من الشرف الدمياطي. ٤٠- محمد بن أحمد بن عثمان التستري المدني شمس الدين أبو عبد الله. سمع على أبي عبد الله محمد بن محمد بن حريث العبدري السبتي الشفا للقاضي عياض بفوت يسير وكان خاتمة أصحابه وحدث به غير مرة. سمع منه أعيان بلده ولي منه اجازة وكان خيرا. وسمع من الحافظ جمال الدين المطري وغيره. واجاز له الواني والدبوسي وعبد الرحمن بن مخلوف ومحمد العتبي وزينب بنت شكر في اخرين. مات في نصف شعبان سنة خمس وثمانين وسبعمائة بالمدينة النبوية ومولده بها في ثاني عشر ربيع الأول سنة عشر وسبعمائة. ٤١- محمد بن احمد بن عثمان بنت ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق العلامة شمس الدين المصري الشافعي شيخ الشافعية.سمع على محمد بن ابراهيم بن ترجم الحارثي المجلد الأول من خط الكروخي من جامع الترمذي الى باب ما جاء في خلق النبي صى الله عليه وسلم بقراءة قطب الدين ابن الأنصاري في مجالس اخرها سادس ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وستمائة بالقاهرة. وسمع منه ذلك المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن نباته الفارقي وكتب السماع في الأصل ومنه نقل شهاب الدين أحمد بن أبيك الفارقي. وحدث الشيخ شمس الدين محمد بن عدلان بجزء منتقى من هذا المجلد فيه خمسة وعشرون حديثا فسمعها عليه شيخنا أبو الخير أحمد ابن الحافظ صلاح الدين خليل العلائي في شوال سنة أربع وأربعين. قال الاشنائي كان فقيها اماما يضرب به المثل في الفقه عارفا بالاصلين والنحو والقراءات ولد بمصر في الخامس والعشرين من صفر سنة ثلاث وستين وستمائة ومات في ثامن ذي القعدة سنة تسع واربعين وسبعائة شهيدا بالطاعون. ٤٢- محمد بن أحمد بن عثمان بن عمر التركستاني المعروف بالقرمي الرجل الصالح نزيل بيت المقدس. سمع على الحجار صحيح البخاري. كان وافر الصلاح والخير له الجلالة عند الناس ورده من القرآن العظيم في اليوم والليلة خمس ختمات. ومات في صفر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بالقدس الشريف. ٤٣- محمد بن احمد بن علي بن بشر بن عبد المنعم بن عبد الله بن أحمد ابن ابي الحسن الحراني الحلبي بدر الدين أبو عبد الله. سمع على أبي بكر بن عبد الدائم وعيسى المطعم والحجارصحيح البخاري سنة عشر وحدث به.سمعه عليه محدث حلب برهان الدين ابراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي. وسمع من عيسى المطعم البعث والنشور لابن أبي داود ومن القاسم بن عساكر نسخة أبي مسهر وجامعها. ومات بحلب في سابع عشر المحرم سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ومولده سنة ست وسبعمائة بالقاهرة. ٤٤- محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن شمس الدين المعرف بالرفا ويعرف أيضا بالحجازي لتردده الحجاز مجاورا فيه. سمع على القاضي عز الدين عبد العزيز بن محمد بن ابراهيم بن جماعة جميع صحيح ابن حبان خلا الكلام والتراجم وسمعه كذلك على الجمال محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي الأنصاري المكي وسمع شيئا من آخره على احمد بن الزين القسطلاني المكي وسمع شيئا منه على قطب الدين بن محمد بن المكرم الانصاري وموسى الزهراني وابن مكتوم وعلي بن عبد المعطي وابن الزين في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بمكة وحدث به ومن ثبت بعض السامعين له كتبت هذا الاسناد كان له قليل المام بالعلم وعناية بالحديث وترداد الى الحجاز للحج والمجاورة وجاور بمكة غير مرة. مات في جمادى الأولى اثنتي وتسعين وسبعمائة بالمدرسة الناصرية بالقاهرة بين القصرين وبها كان يسكن ومولده تقريبا سنة احدى وعشرين وسبعمائة. وسمع من الميدومي. وحدث بالشفا عن الدالاصي ولبس خرقة التصوف من عز الدين بن جماعة وأبي الحزم القلانسي والعفيف اليافعي والصدر الميدومي وناصرالدين الفارقي والشيخ خليل المالكي والشيخ حيدر الفارسي وحدث بها عنهم.سمع منه البرهان الحلبي سبط ابن العجمي. ٤٥- محمد بن أحمد بن علي بن اللبان المقرئ. سمع على الحجار صحيح البخاري. وكان عارفا بالقراءات ومتعلقاتها. قرأ بالسبع على الأستاذ أبي حيان نزيل القاهرة. ومن مسموعه طبقات القراء للذهبي بقراءته عليه رجب سنة ٧٤٨. مات في ربيع الآول سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق. ٤٦- محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز بن محمد المهدوي شمس الدين المصري المعروف بابن المطرز. سمع على أبي المحاسن يوسف بن عمر بن حسين الحسيني كتاب السنن لأبي داود السجستاني وحدث به. وعلى علي بن عمر الواني من أول الجزء التاسع من تجزئة ابن عساكر في صحيح مسلم الى اخر الصحيح وسمع عليه جزء سفيان بن عينية وسمع من أوله الى آخر الجزء الثامن منه على نجم الدين عبد الله بن عمر بن علي الصنهاجي فكمل له عليهما سماع صحيح مسلم وسمعه بكماله من لفظ المحدث ناصر الدين محمد بن أبي القاسم الفارقي بسماعه من سيدة بنت الماراني أنا المؤيد الطوسي. وأجاز له من دمشق اسماعيل بن مكتوم وابو بكر بن عبد الدائم وعيسى المطعم ويحيى بن سعد والحجار والقاسم بن عساكر وأبو نصر الشيرازي وآخرون أجاز لي مروياته مكاتبه. مات في سابع جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وسبعائة بالقاهرة وولدبها في سنة عشر وسبعمائة.٤٧ - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني المقرئ شمس الدين الدمشقي المعروف بالرقي الحنفي سمع على الفخر علي بن البخاري (سنن أبي داود) و (جامع الترمذي) ومشيخته تخريج ابن الظاهري وجزء الانصاري وعلى احمد بن عس صحيح مسلم عن المؤيد الطوسي اجازة وعلى عمر بن محمد البغدادي (سنن ابن ماجه) كان عارفا بالقراءات السبع وقرأ بها على الفاضلي والفاروثي وابن مزهر مات في ربيع الأول سنة اثنين وأربعين وسبعمائة بدمشق ومولده في حدود سنة سبع وستين وستمائة (أجاز للشيخ زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي وللبرهان ابن صديق أيضا منه اجازة) ٤٨ - محمد بن أحمد بن علي ابو عبد الله المصلح سمع على فاطمة الجودانية (المعجم الأوسط) لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني أنا ابن ريذه أنا الطبراني ٤٩ - محمد بن أحمد بن علي تاج الدين أبو الحسن بن أبي جعفر القرطبي الدمشقي امام الكلاسة وابن امامها سمع على محمد بن علي بن صدقة الحراني (صحيح مسلم) مات في جمادى الأولى سنة ثلاث واربعين وستمائة بدمشق٥٠- محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي الصالحي أبو عبد الله الملقب جار الله وبعرف بمحمود. سمع على أبي المجد محمد بن الحسين بن أحمد الحسيني الملقب مجد الدين جميع كتاب شرح السنه للبغوي في سنة اثنين وعشرين وستمائة. توفي يوم السبت سادس عشر جمادى الآخرة سنة أربع وسبعمائة بصالحية دمشق ودفن بقاسيون وهو ابن أخي الشيخ تقي الدين الواسطي. ٥١- محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن ميمون بن راشد القيسي الشيخ قطب الدين أبو بكر بن الشيخ أبي العباس القسطلاني المكي نزيل القاهرة. سمع على ابي الحسن علي بن نصر بن البنا المكي جامع الترمذي وعلى الشيخ شهاب الدين عمر السهروردي كتاب عوارف المعارف ولبس منه خرقة التصوف وسمع على والده صحيح البخاري وسنن أبي داود سنن النسائي وابن ماجه وعلى أبي الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي بمكة من أول صحيح البخاري الى باب صلاة العيدين والتجمل فهما في النصف الثاني من ذي الحجة سنة ثماني عشرة وستمائة وبأوله جميع الصحيح وسمع على العلامة شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المرسي صحيح مسلم. وقرأ صحيح مسلم على مصطفى بن محمود الانصاري. وسمع بدمشق على اسماعيل بن أحمد العراقي سنن النسائي رواية ابن السني عن الحافظ السلفي وغيره سنة تسع وأربعين وستمائة. وكان عارفا بالفقه والحديث وغير ذلك موصوفا بالحفظ درس بمكة وأفتى مات ليلة السبت ثامن عشري المحرم سنة ست وثمانين وستمائة بدارالحديث الكاملية بالقاهرة ومولده بها في سنة اربع عشرة وستمائة في ليلة سابع عشر ذي الحجة. ٥٢- محمد بن احمد بن علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن سعيد بن عبد الملك بن سعيد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن حمزة بن ميمون بن ابراهيم بن علي بن عبد الله بن ادريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب الحسني الفاسي المكي يلقب تقي الدين ويكنى أباالطيب قاضي المالكي بها مؤلف هذا الكتاب. ولد في ليلة الجمعة العشرين من ربيع الأول سنة خمس وسبعين وسبعمائة بمكة وعني بالحديث فقرا وسمع كثيرا من الكتب عن شيوخه الكبار والأجزاء العالية وغيرها ويروي كثيرا من ذلك بالاجازة فمن مقروءاته صحيح البخاري قرأه ثلاث مرات الأولى بدمشق على مسندها الخطيب علاء الدين علي بن محمد بن أبي المجد الدمشقي الشاهد في سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بسماعه له على وزيرة بنت المنجا ومن كتاب الاكراه الى آخر الصحيح مع الثلاثيات على الحجار ثم قرأه على مسند الحجار ابراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي نزيل مكة بالمسجد الحرام في سنة خمس وثمان مائة بسماعه من الحجار واجازته من القاضي بدر الدين محمد بن ابراهيم بن جماعة وبلبان ويسمى عبد اللطيف المسعودي وغيرهما من طريق كريمة وسمعه قبل ذلك على ابن صديق سنة اثتنين وتسعين وسبعمائة بالمسجد الحرام وفي هذه السنة عني بالحديث ثم قراه به على المفتي برهان الدين ابراهيم بن موسى الأبناسي في سنة احدى وثمانمائة وقرأ صحيح مسلم بمكة على قاضيها جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة وبالقاهرة على شهاب الدين أحمد بن حسن السويداوي وسمعه على شهاب الدين أحمد بن الناصح المصري ثمتعلى الشيخ زين أبي بكر بن الحسين المراغي كلاهما بالمسجد الحرام وقرأ به جامع الترمذي على القاضي نور الدينعلي بن أحمد النويري ثم على أبي اليمن محمد بن أحمد بن الرضي الطبري عن زينب بنت الكمال المقدسية ثم النشتبري عن الكروخي وسمعه بعد ذلك يسيرا فقرأه على مسند القاهرة برهان الدين ابرهيم بن أحمد بن عبد الواحد الشامي بسماعه له متصلا وعاليا على علي بن محمد البندنيجي عن النشتبري عن الكروخي. وقرأ على السويداوي سنن أبي داود باجازته من زينب بنت الكمال المقدسية عن عجبية الباقدارية عن مسعود الثقفي عن الخطيب البغدادي وسماع السويداوي له متصل على بدر الدين الفارقي بسماعه من ابن خطيب المزة وبسماعه له بفوت معين على محمدبن غالي وأحمد ابن كشتغدي بسماعهما من النجيب الحراني. وقرأ على ابن صديق النسائي رواية ابن السني وسنن ابن ماجه بسماعه لبعض النساء على الحجار وحفيد العماد الكاتب وأيوب الكحال وغيرهما. وباجازته بسنن ابن ماجه من الحجار عن الانجب الحمامي وعبد اللطيف بن القبيطي وسمع عليه مسند الدرامي وعبد بن حميد وفضائل القرآن لأبي عبيد بسماعه لها على الحجار ومسند الشافعي باجازته من الحجار عن ابن الخزن أنا أبو زرعة. قرأه على فاطمة بنت محمد بن أحمد بن المنجا التنوخية باجازتها من وزيرة والقاضي سليمان بن حمزة بسماعهما من الحسين بن الزبيدي وسمع عليها السيرة النبوبة لأبي اسحاق تهذيب ابن هشام وأكثر كتاب المختارة للحافظ الضياء المقدسي وغير ذلك كثيرا بدمشق وسمع الموطأ لمالك رواية أبي مصعب على بدر الدين محمد بن محمد بن قوام الصالحي بها بسماعه له على نجم الدين بن هلال ونجم الدين العسقلاني وغيرهما قالا أنا به ابن مضر وسمع عليه السيرة النبوية الهشامية بسماعه لها على عبد القادر ابن الملوك من أول سنن الدارقطني الى كتاب الجمعة ومن هذه الترجمة الى آخر السنن قرأه على زين الدين عمر بن محمد بن أحمد البالسي قرأ عليه كثيرا من الكتب والأجزاء العالية فمن ذلك فتوح الشام لأزدي واختلاف الحديث لابن قتبية.ومكارم الأخلاق للخرائطي وصفة الجنة لأبي نعيم ومعجم الطبراني الصغير سمع كثيرا منه وكمله بقراءته. وقرأ على برهان الدين الشامي اختلاف الحديث الشافعي ومعجم الآسماعيلي بسماعه لهما على يحيى بن المصري وغير ذلك وسمع عليه الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير باجازته من اسماعيل بن مكتوم ومعجم شيوخه تخريج الحافظ الحجة شهاب الدين ابن حجر وسمع الموطأ رواية يحيى بن يحيى على البدر حسن بن حمد المصري المعروف بالنسابة بسماعه له على الوادي آشي. وقرأ على السويداوي الحادي عشر من دلائل النبوة للبيهقي ومشيخة النجيب الحراني الكبرى وقرأ العاشر من دلائل النبوة للبيهقي على ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن الفرات الحنفي. وسمع على عبد الله بن معر بن علي الحلاوي أكثر مسند الامام أحمد بن حنبل وكمل ما بقي منه بقراءته عليه وسمع عليه أيضا كتاب المجالسة للدينوري وعوارف المعارف للسهروردي ورسالة القشيري خلا مجلسا من أخرها ففاته والشفا للقاضي عياض والزهد لابن المبارك وما معه وقرأ عليه ٠ مسند الشهاب القضاعي والغيلانيات وتاريخ مكة للأزرقي عن يحيى ابن المصري اذنا عن الجميزي وابن رواج عن السلفي. وسمع بالقاهرة على علي بن أبي المجد الدمشقي مسند الطيالسي وكمل بقراءته ما فاته وعوارف المعارف لسهروردي عن القاضي سليمان بن حمزة وأبي نصر بن الشيرازي عنه علوم الحديث لابن الصلاح عن محمد بن يوسف بن المهتار عنه والنصف الثاني من تاريخ اصبهان لأبي نعيم وكثيرا من الأجزاء بدمشق والقاهره. وقرأ بدمشق بكفر بطنا من غوطة دمشق على مسند الشام أبي هريرة عبد الرحمن ابن الحافظ أبي عبد الله الذهبي كتاب الخلعيات بسماعه من أول الجزء السابع الى آخر السابع عشر منها على يحيى بن محمد بن سعد بإجازته منالحسن بن صباح وبإجازته لباقيها منه ومن القاضي سليمان بن حمزة على ابن صباح ومحمد بن عماد الحراني والثقفيات العشرة بسماعه لها على يحيى بن وجزء مأمون بن هارون وجزء بيبي والمائة الشريحية وجزء أبي الجهم والمنتقى الصغير من ذم الكلام اللهروي يشتمل على أحاديث من الترمذي وأجزاء كثيرة عالية منها منتقى والده من معرفة الصحابة لابن منده وسمع جميع هذا الكتاب على خديجة بنت ابراهيم بن سلطان البعلبكي بإجازتها من القاسم بت عساكر وأبي نصر بن الشيرازي عن محمود بن مندة ومسند مسدد بإجازتها من القاسم بن عساكر عن عبد العزيز بن دلف وزهرة بنت ابن حاضر والقسم الرابع والخامس من صحيح ابن حبان بإجازته من ابن الزراد. وقرأ جميع صحيح ابن حبان خلا كلام مؤلفه بمكة على مفتيها جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة بسماعه له على محمد بن المعطى بسماعه له على الرضي الطبري الله بن ظهيرة ويرويه عن الرضي سماعا من شيوخ مؤلف هذا الكتاب أحمد بن محمد بن محمد بن اسماعينل وأم الحسن فاطمة بنت الفقيه أحمد بن قاسم الحرازي وقد أجاز له مروياتهما. وسمع على فاطمة بنت الحراني الثقفيات العشرة بسماعها على جدها الرضي الطبري وسماعه عليها بالمدينة النبوية في سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة وهذا أقدم سماع له فيما علمه. وسمع على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي الصالحية بها المجلد الأول من المعجم الكبير للطبراني عن محمد بن عبد الحمبد المهبلي الهداني وعبد الله بن علي الصنهاجي اذنا وأكثر مسند أبي يعلى الموصلي بقراءته قطعا منه متصلة وقرأ عليها وعلى اختها عائشة كتاب ذم الكلام للهروي وأجزاء كثيرة. وسمع بقراءته بالقاهرة على زين الدين عبد الرحمن بن أحمدالمقري عرف بابن الشيخة سنن الشافعي رواية المزني وثامن المحامليات ومسموعه من القناعة لابن أبي الدنيا وهو الجزء الأول وقطعة من الحلية لأبي نعيم. وسمع على الحافظين زين الدين بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ونورالدين علي ابن أبي بكر الهيثمي مسند العدني وفوائد تمام بفوت فيهما وكثيرا من الأجزاء. وقرأ على العرافي شرح الالفية الحديثية من نظمه واجازه بالتدريس في علم الحديث. وسمع على الهثمي جانبا كبيرا من السنن الكبرى للبيهقي. وقرأ على أبي بكر بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمرو الصالحي الفرائضي قطعة من شرح السنة للالكائي والترغيب والترهيب للتيمي خلا يسيرا منه فسمعه بقراءة غيره عليه وسمع على عبد الرحمن بن أحمد بن المقدادي القيسي مسند الحميدي عن محمد بن عمر حفيد العماد الكاتب والحجار سماعا عن ابن القبيطي اذنا. وقرأ على عبد الله بن خليل الحرسناني وعلي بن أحمد المرداوي وعمر ابن محمد البالسي وابراهيم بن أحمد بن عبد الهادي من الشمائل للترمذي وسماعه لها والحرستاني وحضور الآخرين على جماعة منهم زينب الكمال باجازتها من عجيبة الباقدارية باجازتها من القاسم بن الفضل الصيدلاني ورجاء ابن حامد المعداني بإجازتها من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي أنا الخزاعي وسمع على القاضي نور الدين علي بن أحمد النويري الشفا للقاضي عياض واتحاف الزائر لأبي اليمن بن عساكر وله فهرست مشتملة على كثير من مروياته بالسماع والإجازة من الكتب الكبار وفيها روايته للكتب الصغار. ومسموعاته بمصر والشام في مجلدين بخطه وله مسموعات كثيرة لم يثبتها وشيوخه بالسماع والإجازة يبلغون نحو خمسمائة شيخ منهم من سمع أو حضر على الحجار ثلاثون شيخا ومنهم ممن روى له حديث السلفي متصلا ام عيسى مريم بن أحمد القاضي شمس الدين محمد بن ابراهيم الآذرعي قرأ عليها الأربعين البلدانية للسلفي والأربعين الثقفية وجزء الحسن بن عرفة وغير ذلك بسماعها لذلك على علي بن عمر الواني في الخامسة وسمعت من يونس الدبوسي بعض معجمه. وقد سمع منه أبو العلاء الفرضي المحدث المشهور ومات في سنة سبعمائة،وماتت مريم في سنة خمس وثمانمائة فتكون مثالا للسابق واللاحق ولم يتفق مثل ذلك لغيرها من شيوخنا المصرين واتفق مثل ذلك لغير واحد من شيوخنا الشاميين منهم خديجة بنت ابن سلطان السابقة حضرت على القاسم بن عساكر وأكثر ظني أنها هلكت بدمشق سنة ثلاث وثمانمائة. وأخذ عنه المحدث شهاب الدين أحمد بن يونس بن بركة الأربلي وذكره من معجم شيوخه ومات ابن بركة في المحرم سنة ثلاث وتسعين وستمائة وآخر العهد ببنت ابن سلطان في آخر اثنين وثمانمائة. وله اجازة من أبي بكر بن المحب ومحمد بن عمر بن عوض وابراهيم بن أبي بكر بن السلار١. وله تواليف في التاريخ منها شفاء الغرام بأخبارالبلد الحرام٢ جمع فيه بين ما ذكره الأزرقي من اخبار الكعبة المفخمة والحجر الأسود وحجر اسماعيل ومقام أبيه ابراهيم الخليل عليهماالسلام والمسجد الحرام وزمزم وسقاية العباس والأماكن المباركة بمكة وحرمها وبعض مشاعرالحج كالصفا والمروة ومنى ومزدلفة وعرفة وحدود الحرم واقطار مكة في الجاهلية والاسلام وبين أخبار موافقة لذلك مما كان بعد الأزرقي وهذا كثير وبعض ذلك كان في زمنه أو قبله وأهمل الأزرقي ذكره وهذا قليل وذكر فيه اشياء لم يذكرها الأزرقي فمن ذلك ولاة مكة في الاسلام من حين فتحها سيدنا رسول الله صلى الله عليه سلم والى تاريخه لأن ذلك لم يحوه كتاب واليه يتشوق أولوا الألباب وأخبار تتعلق بمكة والحجاج ومسائل فقهية وحديثية وبعض ذلك يتعلق بالأماكن التي لها تعلق بالمناسك بعد تسويد لغالب هذا الكتاب وترتيب ما بقي منه بذهنه اختصره في تأليف سماه تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام فجاء مجلدا في قدر نصف أصله ثم اختصر منه تأليفا سماه تحصيل المرام من تاريخ البلد فيقدر الحرام ثم اختصر منه تأليفا سماه الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة في كراريس وله في هذا المعنة تأليف اخر سماه تحفة الكرام بأخبار البلد الحرام وعدد أبوابه أربعة وعشرون بابا وفيهنقص كثير عن هذه المؤلفات أبواب وتتمات فمن الأبواب ما يتعلق بولاة مكة في الإسلام وكان تأليفه له في سنة احدى عشرة وثمانمائة قبل التوآليف المشار اليها. ومنها تأليفة الذي سماه العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين١ يحتوي على ذكر الصحابة ﵃ من قريش وكنانة وخزاعة وثقيف وحلفاء قريش لأنهم كانوا يسكنون مكة أو باديتها أو بعض أعمالها كالطائف وفيه جماعة من اهل العلم والرواية من أهل مكة أو المجاورين بها سنين وجماعة من ولاة مكة وخطبائها وقضاتها وأئمتها ومؤذنيها وأصحاب المآثر بها وغيرهم ممن وسع المسجد الحرام وغيره أو مات بمكة من الأعيان وهذا التأليف لم يكتمل وانتهى في تسويده الى أثناء حرف الياء المثناة من تحت وبقي منه لتاريخه وهو سنة ست وعشرين وثمانمائة بقية الحرف والكنى والنساء وكان ابتدا تأليفه له على هذه الصفة في سنة اثنتي عشرة وثانمائة وكان في سنة خمس وثمانمائة ألف كثيرا من تراجمه على هذه الصفة وانتهى في ذلك الى حرف القاف في الكنى ولم يذكر فيه من الصحابة ﵃ الا نزرا قليلا وذلك بمكة ثم اختصره باللفح من بلاد اليمن في سنة ست وثمانمائة وكمله ببقية الكنى والنساء ثم اختصره منه مختصرا أصغر من ذلك ووقف عله جماعة من العلماء بالقاهرة ودمشق في سنة سبع وثمانمائة ثم زاد في المختصر تراجم كثيرة لجماعة من الصحابه ﵃ وانتهى فيما زاد تراجم الصحابة الى اثناء حرف العين المهملة ثم شرع في اختصار العقد قبل التراجم سيرة مختصرة لسيدنا رسول الله ﷺ لكونه من أهل البلد الأمين وسيادته للخلق أجمعين. وقبلها الزهور المقتطفة ومنها ذيل على كتاب النبلاء للحافظ الذهبي في مجلد لم يبضيه ومنها بغية أهل البصارة في ذيل الاشارة للحافظ الذهبي وهو في قدرها وابتدأ فيه من سنة احدى وسبعمائة وانتهى فيه لتاريخه. ومنها ارشاد ذوي الآفهام الى تكميل كتاب الاعلام للحافظ الذهبي ويسمى درة التاريخ وابتدا فيه في سنة ٧٤١ وانتهى فيه لتاريخه. ومنها تاريخ بسط تراجم بقية أهل البصارة وتراجم ليست فيه وابتدأ فيهمن سنة احدى واربعين وسبعمائة وانتهى فيه لتاريخه وفي النفس تكينله مبسوطا من سنة اثنتي وسبعمائة والى آخر سنة أربعين وسبعمائة. ومنهاكتاب سماه المقنع من أخبار الملوك والخلفاء وولاة مكة الشرفاء ذكر فيه الخلفاء من الصحابة ﵃ ومن بني أمية وبني العباس وبني عبيد خلفاء مصر وجماعة من ملوك مصر والشام من بني طولون وبنى طفح وبني أيوب ونور الدين الشهيد وأبيه الصالح وملوك الموصل ومن ملوك العراق من بني بويه وبني سلجوق والتتار وهولاكو وذريته وأقاربه ومن بعدهم وجماعة من ملوك اليمن من بني أيوب وبني رسول وولاة مكة من الأشراف ومن نازعهم فيها. وهومجلدة لطيفه ثم اختصره ثم اختصرالمختصر وكان تأليفه لهذا التأليف ومختصريه سنة تاريخه. ومنها ذيل التقييد لابن نقطة يسر الله تكميله وتحريره وكان ابتدا تأليفه يف سنة خمس وعشرين وثمانمائة وهو يشتمل على الرواة بعد ابن نقطة وعلى جماعة أهمل ذكرهم بعضهم كان قبله وبعضهم كان في عصره وبعضهم أهمل بعض ما رواه وبعضهم ذكره ولم يبين لهم رواية كتاب معين وبعضهم أهمل وفاته وهو هذا الكتاب واختصر هذا الكتاب في مختصرين كبير وصغير وذيل عليهم ذيلا آخر صغيرا وجرد اسماءهم في مختصر أيضا. ومنها كتاب في الأخريات سود أكثره وبقيته مرتبة في الذهن وكان ابتدأ تأليفه في سنة خمس وعشرين وثمانمائة يسر الله تكميله. ومنها أربعون حديثا متباينة الأسانيد والمتون خرجها لنفسه من مروياته المتصلة بالسماع ولو اقتصر فيها على الرواية بالإجازة لزادت كثيرا وكان ابتدأتأليفه لها في أوائل القرن التاسع وقد طرف في مجلد كبير كثيرا من أحاديثها يسر الله تتميمه. ومن مؤلفاته في الفقه منسكان على مذهب مالك والشافعي وثالث لم يكمل وفي النفس تكميله على المذاهب الأربعة.ومنهاعدة توليف في وقائع تتعلق بالأحكام الوفعة عنده المنازعة اتفقت فيها. ومنها اختصار كتاب حياة الحيوان للشيخ كمال الدين الدميري سماه مطلب اليظان من كتاب حياة الحيوان والمختصر مه أحاديث كثيرة مكررة فيه ليس فيها الا مجرد ذكرالله الحيوان وغير ذلك مما ليس في ذكره كبير فائدة تتعلق بالحيوان ونبه فيه على ما ينبغي التنبيه عليه وذلك في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة. وقد عني بالفقة وغيره وسوغ له التدريس والافتاء قاضي القضاة بالديار المصرية تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المالكي مؤلف الشامل وغيره في سنة ثمانمائة بالقاهرة ثم قريبه شيخ المالكيه بمكة تقي الدينن عبد الرحمن بن أبي الخير الحسني الفاسي في سنة احدى وثمانمائة بمكة ثم القاضي زين الدين خلف بن أبي بكر بن احمد التحريري المالكي في سنة أربع وثمانمائة بالقاهرة بعد أن أخذ من كل منهم جانبا من الفقه. وسوغ له الافتاء والتدريس الشيخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الوانوغي التونسي نزيل الحرمين الشريفين وأفتى كثيرا ودرس بالمسجد الحرام وبالمدرسة البنجانية الغياثية بمكة وحدث بكثير من مروياته ومسموعاته بمكة والطائف واليمن وغير ذلك. ومماحدث به من مروياتته صحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن ابن ماجه بتعز من البلاد اليمن والشفا للقاضي عياض والعوارف للسهروردي وغيرذلك. وولي القضاء بمكة وبأعمالها في شوال سنة سبع وثمانمائة وهو بالقاهرة حتى صرف عن ذلك الرابع والعشرين من شوال سنة سبع عشرة وثمانمائة ثم عاد لولايته في سابع أو ثامن ذي القعدة من السنة المذكورة حتى عزل عن ذلك في آخر سنة تسع عشرة وثمان مائة ثم جاءه توقيع بالولاية في ربيع الاخر سنة عشرين وثمانمائة وهو مستمر لتاريخه وهو سنة سبع وعشرين وثمان مائة ولم يخل من متحامل عله يذمه ومنصف يثني عليه بما يعمله وهو معترف بكثرة عيوبه وذنوبه.ونسأل الله أن يسعفه بمطلوبه بمحمد سيد المرسلين وأله وصحبة الصفوة الأكرمين. اجاز له قديما أبو بكر بن المحب ومحمد بن محمد بن عمر بن عوض وابراهيم بن ابي بكر بن السلار وآخرون مات مؤلف هذا الكتاب ليلة الأربعاء ثالث من شوال سنة اثنين وثلاثين وثمانمائه بمكة المشرفة بعد أن اعمر في ٢٧ من رمضان ورجع محمافلما أحس بالموت أوصى ومات وصلي عليه بعد صلاة الصبح ودفن بالمعلاة بقبرالشيخ علي السولي رحمة الله عليه١ ولم يخلف بالحجاز مثله. ٥٣- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر المقدسي خطيب زملكا٢ من غوطة دمشق. سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري بقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ٥٤- محمد بن أحمد بن عمر بن خلف بن حسين المؤرخ أبو الحسن المعروف بالقطيعي البغدادي. سمع على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي صحيح البخاري رواه عنه اجازة أحمد بن أبي طالب الحجار وسمع على أبي بكر محمد بن عبد الله ابن الزاغوني الجزء الكبير من حديث المخلص خلا الرابع ولعله سمعه عليه كله وعلى أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز المكي البغدادي النقيب نسخة اسماعيل بن جعفر وعلى شهدة بنت أحمد الكاتبة عوالي طراد للزينبي في جزءين.وذكره الذهبي النبلاء فقال ولد في رجب سنة ست وأربعين وخمسمائة. سمعه والده الفقيه أبو العباس القطيعي من أبي بكر بن الزاغوني ونصر بن نصر العكبري وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي وابي الحسن بن الخل الفقيه وسلمان الشحام وطائفة. ثم طلب هو بنفسه وارتحل فسمع بالموصل من يحيى بن سعدون القرطبي وخطيبها أبي الفضل الطوسي. وبدمشق من عبد الله بن عبد الواحد الكناني وأبي المعالي بن صابر ومحمد ابن حمزه القرشي. وقد لزم الشيخ أباالفرج ابن الجوزي وقرا عليه كثيرا وأخذ عنه الوعظ وجمع ذيل التاريخ لبغداد وما تممه. وخدم في بعض الجهات وناب عن الصاحب محي الدين ابن الجوزي في الحسبة وفتر عن الحديث بل تركه وطال عمره وعلا سنده واشتهر ذكره فأعطي مشيخة المستنصرية وكان يخضب بالسواد ثم تركه وكان آخر من حدث ببلده بالصحيح كاملا عن أبي الوقت وتفرد بعدة أجزاء. قال ابن نقطة: هو شيخ صالح السماع صنف ببغداد تاريخا الا انه ما أظهره قلت وكان له أصول يروي منها وكان يتعاسر في الرواية حدث عنه الدبيثي وابن النجار والسيف بن المجد وآخرون. قال ابن النجار: جمع تاريخا ولم يكن محققا فيما ينقله ويقوله عفا الله عنه وتفرد في الرواية عن جماعة أذهب عمره في التاريخ الذي عمله طالعته فرأيت فيه كثيرا من الغلط والتصحيف فأوقفته على وجه الصواب فيه فلم يفهم. وقد نقلت هنه عنه أشياء لايطمئن قلبي اليها والعهدة عليه وسمعت عبد العزيز بن دلف يقول سمعت الوزير أبا المظهر بن يونس يقول لأبي الحسن القطيعي ويلك عمرك تقرأ الحديث ولا تحسن تقرا حديثا واحدا صحيحا.قال ابن النجار وكان لحنه قليل المعرفة بأسماء الرجال أسن وعزل عن الشهادة والزم منزله. مات في رابع أو خامس ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وستمائة وله تسع وثمانون سنة. ٥٥- محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان بن أبي سالم بن علي البالسي ابو عبد الله الصالحي والد شيخناعمر. سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة. ٥٦- محمد بن أحمد بن عمر بن محمد السبكي تقي الدين المعروف بابن السكري. سمع على وزيرة بنت المنجا مسند الشافعي كاملا. وكان حسن البر والبشر والكلام وحدث. مات في ثلاث عشر رمضان سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بدمشق. ٥٧- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر الاربلي العلامة الأديب مجد الدين المعروف بابن الظهير الحنفي دمشق. ولد سنة اثنين وستمائة بإربل. وسمع صحيح البخاري من أبي حفص محمد بن وهبة الله بن المكرم الصوفي في سنة اثنين وستمائة. وببغداد من أبي الخازن والكاشغري. وبدمشق من جماعة وحدث.روى عنه الشهابان القوصي وأبو شامة وماتا قبله وآخرون. وبالإجازة الحافظ الذهبي ومن ترجمته له في سير النبلاء استفدت ما ذكرته من مسموعاته وشيوخه وكان مدرسا بالقيمازية ذا فضل ويد طولى في النظم دينا مؤثرا. مات في ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وستمائة بدمشق ودفن بمقابر الصوفية. ٥٨- محمد بن أحمد بن أبي الفتح بن أبي الوحش بن سلامة بن سلمان بن العطار الشيباني الدمشقي. سمع على المسلم بن علان المسند للإمام أحمد بكماله وعلى الأمير عبد الله الأشتري والكمال عبد الله بن قوام الرصافي ومحمد بن هاشم العباسي والمجد يوسف بن محمد بن المهتار ويحيى بن علي القلانسي وأبي بكر بن عمر المزي صحيح البخاري وسمع من باب ما ذكر عن بني إسرائيل وهو أول المجلدة الرابعة نسخة السميساطية إلى آخر صحيح البخاري على عمر بن محمد بن أبي عصرون. ٥٩- محمد بن أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن أبي بكر العمري قاضي مكة تقي الدين أبو اليمن ابن مفتي مكة شهاب الدين الحرازي المكي الشافعي. سمع على جده لأمه الرضي إبراهيم بن محمد الطبري وأخيه الصفي أحمد في صحيح البخاري وعلى جده الرضي الطبري بمفرده جامع الترمذي وسنن أبي داود والنسائي وأحاديث صحيح ابن حبان واختلاف الحديث للشافعي وغير ذلك. وعلى الفخر عثمان بن محمد التوزري الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وعلى الصدر إسماعيل بن مكتوم جزء أبي الجهم وغير ذلك كثيرا.طلب العلم ورحل الى حماه وقرأعلى قاضيها شرف الدين البارزي وأذن له في الفتوى والتدريس ودرس مدة واشتهر فضله وتفقه أيضا بوالده وحدث بصحيح ابن حبان أو أكثره بقراءة نورالدين الفوي ولي قضاء مكة بعد وفاة ابن خلته شهاب الدين أحمد بن نجم الدين الطبري في سنة ستين وسبعمائة حتى صرف عن ذلك في أثناء سنة ثلاث وستين وسبعمائة بجدي القاضي أبي الفضل النويري وولي خطابة المسجد الحرام بعد صرف الضياء الحموي وعزل عن ذلك مع القضاء حتى مات وكان نزها في قضائه. ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وستين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده بها في سنة ست وسبعمائة. ٦٠- محمد بن أحمد بن محمد بن احمد بن حاتم الأنصاري المصري الشيخ تقي الدين أبو الفتح وأبو البقاء المعروف بابن حاتم الشافعي الأنصاري المصري. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجارصحيح البخاري بالقاهرة في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة. وعلى علي بن عمر الواني الأربعين البلدانية للسلفي وصحيح مسلم خلا من أوله الى آخر الجزء التاسع من تجزئة ابن عساكر فسمعه على نجم الدين عبد الله بن علي الصناهجي وعلى يونس بن ابراهيم بن عبد القوي الدبابيسي كتاب الشفا للقاضي عياض وتفرد به عنه. ولى يوسف بن عمر الختني من أول كتاب دلائل النبوة للبيهقي إلى قوله باب سباق بدر من مغازي موسى بن عقبة. وسمع من هذه الترجمة الى آخر الكتاب على أبي بكر بن يوسف الصباح. وسمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم.وحدث بأكثر مسموعته أو كلها وكان فاضلا في الفقه وغيره معتبرا عند الناس افتى ودرس الحديث في جامعه ببيرس بالقاهرة والفقه بالمدرسة الشريفية بالقاهرة. زمات ليلة الأحد مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وبها ولد في سادس رجب سنة ثمان عشرة وسبعمائة. وسمع من الحافظين ابن سيد الناس والقطب الحلبي والقاضي بدر الدين ابن جماعة وصالح الأسنوي. وحدث وسمع منه البرهان الحلبي سبط ابن العجمي. قلت: واخذ عنه بالسماع محمد بن الرازي الحنفي١. ٦١- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلامة بن المسلم بن البهاء الخزاني الصالحي مؤذن اليعمورية. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وعلى القاسم بن مظفر بن عساكر والمحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة من قوله في سنن أبي داود باب الرجل يسلم فيؤمر بالغسل الى قوله فيها الخروج الى عرفة. وحدث بالصحيح في رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة بجامع دمشق مع خمسة عشر شيخا وغيرهم لبعضه بقراءة بدر الدين بن مكتوم الدمشقي وسمعه عليه مع المذكورين صاحبنا مساعد بن شاذي بن مسعود نزيل دمشق. ومات قريبا من سنة تسعين وسبعمائة قبلها بقليل او بعدها بقليل. ٦٢- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم المقدسي الصالحي محب الدين ويقال شمس الدين المعروف بابن المحب الواعظ.سمع على عمر بن أميلة جامع الترمذي سنة ست وستين وسبعمائة ومشيخة الفخر ابن البخاري تخريج ابن الظاهري في السنة المذكورة وسمع قبل ذلك بعناية أبيه جزء الحسن بن عرفة على محمد بن اسماعيل بن الخباز الأنصاري. وكان يعمل المواعيد وله شهرة عند الناس وكان جيدا في سنة احدى وخمسين وسبعمائة. ومات في سلخ رمضان سنة ثلاث وثمانمائة بصالحية دمشق. ٦٣- محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الطبري بن محمد بن ابراهيم زين الدين أبو الخير ابن القاضي زين الدين ابن الطاهر ابن قاضي مكة جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري المكي الشافعي. سمع على تاج الدين أحمد بن عثمان بن على بن بنت أبي سعد والقاضي عز الدين ابن جماعة والمحدث نور الدين علي بن محمد بن عبد القادر الهمداني من أول جامع الترمذي الى آخر الميعاد الرابع والعشرين وهو تفسير سورة: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ بقراءة نور الدين الهمداني المذكور في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بمكة. وحدث عن أحمد بن علي بن حسن الجزري الدمشقي أجازه بالموطأ رواية يحيى بن يحيى عن العلامة شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل السلمي المرسي وبصحيح أبي حاتم عن الجزري والمرسي المذكور والحافظ صدر الدين أبي علي الحسن بن محمد بن محمد البكري وبأشياء كثيرة أجازه عن جماعة من أصحاب النجيب الحراني وأحمد بن عبد الدائم وطبقتهم وقد أجاز له جماعة كثيرون من مصر والشام جميع مروياتهم منهم القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن القماح وبدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي ومحمد بن عبد الوهاب بن مرتضى البهنسي وصدر الدين أبو الفتح محمد بنمحمد الميدومي ومحمد بن علي الدمياطي والعلامة أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي النحوي والحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ومحمدبن اسماعيل الأموي المعروف بابن الملوك ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي ومحمد بن أحمد بن محمود بن راشد المرداوي الخباز ومحمد بن عمر بن ابي القاسم السلاوي والعز محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي ومحمد بن اسماعيل بن الخباز ومحمد بن اسماعيل الحموي ومحمد بن على بن يحيى بن على الشاطبي والمحدث شمس الدين ومحمد بن الحسن بن نباته الفارقي والقاضي شمس الدين محمد بن أبي بكر بن بن النقيب الشافعي وأحمد بن عمر بن عفاف الصالحي الدمشقي العطار وأحمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن أبي اليسر التنوخي وأحمد بن رضوان بن الزنهار الفارقي وأحمد ابن الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وأبو نعيم أحمد ويدعى بكار بن عبيد الأسعردي وأحمد بن علي علي بن أيوب المشتولي ومسند الدنيا أحمد بن علي الجزري وأحمد بن محمد بن بن عمر الحلبي وأحمد بن كشتغدي الصيرفي وأحمد بن محمد بن الأخوة المصري وأحمد بن هبه الله ابن الحافظ رشيد الدين العطار وإبراهيم بن محمد البكري الفيومي وابراهيم بنت محمد بن عبد الصمد الترمنتي والحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن السيد الاربلي وعبد الله بن علي بن محمد بن هلال الأزدي وعبد الرحمن علي بن مناع التكريتي وعبد الرحيم بن ابراهيم بن اسماعيل بن أبي اليسر التنوخي وعبد الرحيم بن عبد الله بن يوسف المعروف بابن شاهد الجيش ونجم الدين عبد العزيز بن عبد القادر البغدادي وعلي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد الحارثي وعلي بن عيسى بن المظفر الشيرجي وعمر بن حسين الشطنوفي وعيسى بن عبد الكريم بن عساكر الدمشقي وعليك بن عبد الله الخازنداري وصلاح الدين يوسف بن أحمد بن عبيد الله بن جبريل المصري المقع والحافظ جمال الدين ابوالحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي ويوسف ويحيى بني عبد الرحمن الحنبلي وأبوا بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن رمضان والمحدث ابو بكر بن القاسم الرحبي ونفيسة بنت ابراهيم بن الخباز عمته وعني بالقراءات.وقرأ ببعض الروايات على مقرئ مكة ناصر الدين العقبي الدمشقي وعني بالفقه وناب في العقود بمكة عن قاضيها أبي الفضل النويري وابنه القاضي محب ابن أبي الفضل وهو ابن اخت المذكور وناب عنه في تقدير الجراحات وهو تحرير ما يجب فيها. ومات في شهر رمضان سنة خمس عشرة وثمانمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده في عاشر جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة. ٦٤- محمد بن أحمد بن صالح بن ندى الدمشقي المعروف بالعرضي أخو الفاخر أبي الحسن على الآتي ذكره سمع على زينب بنت مكي مسند أحمد بن حنبل وعلى الفخر علي بن أحمد بن البخاري مشيخته وجزء الأنصاري وعلى قاضي القضاة شمس الدين عبد الرحمن بن ابي عمر جزء الأنصاري وحدث. ومات في صفر سنة ٧٤٠ بدمشق وولد سنة ٦٧٠. ٦٥- محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن اليتيم الأنصاري الأندلسي الأندرشي أبو عبد الله المحدث الجوال ويعرف أيضا بابن البلنسي. قال أبو جعفر بن الزين سمع الموطأ من ابن حنين بفاس عن ابن الطلاع ذكر ذلك الذهبي في النبلاء وذكر أنه سمع من شهدة بغداد والسلفي بالثغر وخطيب الموصل أبي الفضل بها١ وغيرهم ومن ابن عساكر بدمشق ومن الميانشي بمكة. قلت عنده من عوالي مالك ما سمعه من شهدة قال وجمع وخرج على لين فيه.مات في ربيع الأول سنة احدى وعشرين وستمائة على ظهر البحر قاصدا مالقة وولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. ٦٦- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابراهيم بن سعيد بن فائد الهلالي الاسكندراني قاضي الاسكندرية كمال الدين ابن قاضيها فخر الدين المعروف بابن الربعي المالكي. سمع الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى على الخلال يحيى بن محمد بن الحسين بن عبد السلام السفاقسي في سنة سبع عشرة وسبعائة بثغر الاسكندرية وبمكة على سيد الحجاز عيسى بن عبد الله١ الحجي صحيح البخاري. ولد في سنة ثلاث وسبعمائة بالاسكندرية وبها مات سنة سبع وستين وسبعمائة. ٦٧- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز السعدي شرف القضاة أبو الفتح ابن فخر القضاة أبي الفضل المعروف بابن الجباب المصري الشافعي. سمع على أبي البركات عبد القوي بن عبد العزيز بن الجباب السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وحدث بها. سمعهاعليه مع أبي المعالي أحمد بن اسحاق الابرقوهي المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباته الفارقي المصري خلا الجزء الرابع والعشرين منه من تجزئة الوزير أبي القاسم ابن المغربي تجزئة ثلاثين وأوله بقية أمر غزاة بدر وجعفر وآخره عند قوله ذكر اسلام مرداس ﵁ وهو أول الجزء الخامس والعشرين من الكتاب بإجازة منهما له أن لم يكن سماعا وذلك في مجالس آخرها ثاني عشر ربيع الأول سنة احدى وتسعين وستمائة بالجامع العتيق بزيادة الغربية بمصر.٦٨- محمد بن أحمد بن عبد القاهر الحلبي تاج الدين أبو المكارم المعروف بابن النصيبي. سمع على الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الحلبي كتاب المسند لأبي داود سليمان بن داود الطيالسي. سمع منه بعض مسد الطيالسي عبد الله بن خليل المكي بحلب. مات في سنة خمس عشرة وسبعمائة بحلب. ٦٩- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الباقي بن زيد الأنصاري الخزرجي بدر الدين البعلي الشافعي. سمع على أبي العباس الحجار صحيح البخاري. ومات في عشر الثمانين وسبعمائة ظنا. ٧٠- محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الأنصاري عماد الدين المعروف بابن الشيرجي. سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به مع تسعة أشياخ بقراءة الوجيه السبتي في سنة أربع وسبعين وستمائة. ٧١- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني الشيخ شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن مرزوق نزيل القاهرة. سمع على جماعة كثرين بديار مصر والحجاز منهم عيسى بن عبد لله النخلي نزيل مكة قرأ عليه صحيح البخاري وجامع الترمذي. ومن شيوخه من المحاربة أبوعلي المشذالي وابراهيم بن عبد الرفيع وأبو العباس أحمد بن محمد المرادي العشاب.ومن شيوخه من القاهرة أبو حيان وأبو الفتح اليعمري. ومن الشام البرهان بن الفركاح. ومن المدينة النبوية الحافظ جمال الدين المطري وغيرهم. أجاز لمن أدرك حياته مات سنة احدى وثمانين وسبعمائة بالقاهرة مولده بتلمسان سنة احدى عشرة وسبعمائة. ٧٢- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي الحسني الشريف أبو الفتح الفاسي المكي المالكي. سمع بمكة على عثمان بن الصفي أحمد بن محمد الطبري سنن أبي داود ومن عمه أبي الحسين بعض الملخص للقابسي ومن جماعة. وبالمدينة في آخر الخامسة على الزبير بن علي الاسواني الشفا للقاضي عياض وعلى الجمال المطري وخالص البهائي اتحاف الزائر لآبي اليمن بن عساكر وعلي علي بن عمر بن حمزة. وأجاز له من مصر يحيى بن المصري. ومن دمشق أبو بكر بن الرضي وزينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحيم المقدسيان وجماعة. مات في عصر يوم الاربعاء خامس صفر سنة ست وتسعين وسبعمائة ودفن يوم الخميس بالمعلاة ومولده في ليلة الجمعه سابع عشرين القعدة بمكة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وهو سبط البهاء الخطيب محمد بن التقي عبد الله بن المحب الطبري. ٧٣- محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الوابلي الدمشقي الشيخ جمال الدين ابن الشيخ كمال الدين ابن الشيخ جمال الدين المعروف بابن الشريشي الدمشقي الشافعي.سمع على عمر بن القواس معجم ابن جميع حضورا وعلى الشرف أحمد بن هبة الله بن عساكر مشيخته وجزء البيتوتة وسمع جميع مسند الدارمي على محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب. وحدث بلاثياته في سنة ثمان وستين وستمائة بالقدس وكان فاضلا في الفقه وغيره درس بالمدرسة الشامية وناب في الحكم بدمشق وشرح المنهاج للنووي واختصرالروضة. ومات في شوال سنة تسع وستين وسبعمائة بدمشق ومولده سنة أربع وتسعين وستمائة ٧٤ محمد بن احمد بن محمد بن راشد المرداوي. سمع على أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي نصف صحيح مسلم الأخير أوله كتاب اللعان وينتهي الى اخر الصحيح وحدث به. سمع عليه جانبا كبيرا من ذلك شيخنا سليمان بن أحمد السقا المدني مع أخيه بعد الرحمن وجماعة من الشيوخ في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق وعلى عبد الوهاب ابن الناصح مجلسا من أمالي أبي مسلم الكاتب وجزء مؤمل بن اهاب وعلى شمس الدين ابن الكمال الأول والثاني من حديث ابن نجيح بسماعه من الموفق بن قدامة أنا ابن شاتيل ورايت في ترجمة له أنه سمع صحيح مسلم ولم يذكر له فوتا. ومات سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق ومولده سنة بضع وخمسين وستمائة. ٧٥- محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أبي المكارم الصالحي شمس الدين المؤدب.سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريخ ابن الظاهري وبقي الى سنة اربعين وسبعمائة. ٧٦- محمد بن أحمد بن محمد بن شاهد القيمة الدمشقي. ٧٧- محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن أبي الأزهر الحلبي ثم الدمشقي الوراق أبو عبد الله. سمع على أحمد بن أبي طالب الحبار مسند عبد بن حميد وحدث عنه به مع جماعة من شيوخنا بقراءة شيخنا النحوي نجم الدين محمح بن أبي بكر المرجاني المكي بدمشق وباستدعائه أجاز لي مروياته. وسمع على أبي نصر محمد بن محمد بن الشيرازي مشيخته تخريج الحافظ علم الدين البرزالي. ٧٨- محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد بن علي بن اسماعيل بن خلف الهمذاني نجيب الدين أبو عبد الله. سمع على عبد العزيز بن أحمد بن باقا سنن ابن ماجه والموطأ لمالك رواية القعنبي والمجلد الثالث من سنن النسائي وأوله الجزء الحادي عشر وآخره آخر الجزء العشرين. وحدث عن المؤيد بن محمد الطوسي اجازة بصحيح مسلم قراءة عليه الفخر التوزري وعن ابي روح عبد المعز الهروي بصحيح ابن حبان اجازة سمع عليه الفخر التوزري صحيح مسلم وابن حبان وسمع من عبد القوي بن الجباب. أجاز له عمر بن طرزد وعفيغة الفارقانية وصار في أخر عمره كاتبا. مات في حادي عشرين ذي القعدة سنة سبع وثمانين وستمائة ومولده مستهل ذي القعدة سنة اثنين وستمائة.٧٩- محمد بن أحمد بن منير القواس الدمشقي. سمع صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم أحمد بن أبي بكر الحموي واسماعيل بن أبي اليسر ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي بقراءة خطيب دمشق شرف الدين أحمد بن ابرهيم الفزاي في مجالس آخرها في رمضان سنة ست وست وستمائة بالحائط القبلي من جامع دمشق الأموي وعدد المجالس اثنان وثلاثون مجلسا. مات سنة ٧٣٨. ٨٠- محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الصيدلاني مسند العراق. سمع على فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية المعمم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. مات سنة ثلاث وستمائة عن أربع وتسعين سنة لم يذكره ابن نقطة وهذا غريب. ٨١- محمح بن أحمد بن هارون الساوجي الصوفي. سمع على الفخر علي بن البخاري جامع الترمذي. ٨٢- محمد بن أحمد بن هبة الله الأرموي السكندري جمال الدين المعروف بابن البوري. سمع على محمد بن عبد الخالق بن طرخان جامع الترمذي وحدث به عنه سمعه عليه أهل بلده والرحالون منهم شيخنا الحافظ زين الدين العراقي. ومات في سنة سبع وستين وسبعمائة بالاسكندرية ومولده في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وستمائة.٨٣- محمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الصالحي المعروف بابن الزراد شمس الدين أبو عبد الله وأبو المعالي الحريري. سمع على محمد بن اسماعيل المقدسي خطيب مردا السيرة النبوية لابن اسحاق ومسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان وجزء ابن فيل والبطاقة والجمعة للنسائي ونسخة ابراهيم بن سعد وفضائل معاوية لابن أبي عاصم. وعلى محمد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم والمعجم الصغير للطبراني والفصل والوصل للخطيب. وعلى ابراهيم بن خليل المعجم الصغير للطبراني وكتاب مساوىء الآخلاق للخرائطي وعلى أحمد بن عبد الدائم مساوىء الأخلاق للخرائطي وسمعه أيضا على محمد بن الكمال عبد الرحيم ومثير العزم الساكن لابن الجوزي وعلى البلداني امالي ثعلب وعلى الحافظ صدر الدين الحسن بن محمد البكري صحيح ابن حبان ومسند أبي عوانة الاسفرائني المخرج على كتاب مسلم والأول والثاني من مختصر من صحيح ابن خزيمة وآخر الجزء الثاني حديث عمارة بن رؤيبة لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ز وعلوم الحديث للحاكم. وعلى محمد بن أبي بكر البلخي جزء ابن نظيف وعلى أبي الحسن علي بن يوسف الصوري كتاب بر الوالدين البخاري. ومات في شوال سنة ست وعشرين وسبعمائة. ٨٤- محمد بن أحمد الحموي الأصل المصري المعروف بابن خواجا. سمع على عثمان بن محمد السنباطي وأحمد بن محمد بن أبي بكر العسقلاني ابن العطار وأحمد بن يوسف الخلاطي جميع سنن الدراقطني. وحدث بأربعين حديثا منتقاة منها انتقاء قاضي القضاة حافظ العصر شهابالدين أبو الفضل أحمد بن حجر بقراءتي في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وستمائة بمصر وما عرفت متى مات وهو ربيب الخلاطي. ٨٥ - محمد بن أحمد بن يوسف بن أبي المجد المصري شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن الحكار. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بالقاهرة صحيح مسلم وحدث به عنه وسمع على أبي الفتح الميدومي جزء البطاقة قرأت عليه جزء البطاقة. ومات في رجب سنة ثمان مائة.

من اسمه محمد بن ابراهيم ... من اسمه محمد بن ابراهيم. ٨٦ - محمد بن ابراهيم بن أحمد الشيخ فخر الدين أبو عبد الله الصوفي الفيروزابادي الفارسي ١. سمع على الحافظ أبي طاهر السلفي مات بمصر في ذي الحجة سنة ٦٢٢ وقد نيف عن التسعين. ٨٧- محمد بن ابراهيم بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمي قاضي القضاة بالديار المصرية صدر الدين أبو المعالي ابن القاضي شرف الدين المناوي المصري الشافعي. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد المقدسي بالقاهرة صحيح مسلم وعلى أبي الفتح محمد بن ابراهيم المدومي جزء البطاقة.ونسخة ابراهيم بن سعد والمسلسل بالاولية وعلى حسن بن السديد الاربلي جزء ايوب السختياني وعلى الشيخ عبد الله بن خليل المكي بعنايته. وحدث عنه بقراءتي بكتاب الشمائل للترمزي سماعا وعن عبد الرحمن بن عبد الهادي وعبد الله بن قيم الضيائية اجازة. وعني بالفقه وغيره وكان لديه فضيلة افتى قليلا ودرس الفقه بالشيخونية والمنصورية بالقاهرة وبالسكرية بمصر وغير ذلك وولي قضاء الديار المصرية أربع مرات أولها أول ذي القعدة سنة احدى وتسعين وسبعمائة بعد صرف ابن ميلق أربعين يوما وثانيها بعد صرف عماد الدين الكركي في ثاني المحرم سنة خمس وتسعين وسبعمائة الى اثناء ربيع الآخر سنة ست وتسعين وثالثها بعد زين الدين أبي البقاء سنة سبع وتسعين الى أثناء جمادى الآولى سنة تسع وتسعين ورابعها بعد نائبه تقي الدين الزبيري في رجب سنة احدى وثمانمائة حتى أسره بدمشق أصحاب تمرلنك في سنة ثلاث وثمانمائة ومضوا به أسيرا الى صوب العراق فمات غريبا بنهر الزاب فيما قيل في شوال سنة ثلاث وثمانمائة ونال معهم ذلا كبيرا وكان ذا هيبة عظيمة ونزاهة وقوة نفس وحشمة ودنيا متعسة. ومن تصانيفه كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح وتأليف في القولين ودرس بالتدرايس المصانة لقاضي الديار المصرية كالشافعي وجامع ابن طولون وغير ذلك. سمعت عليه جانبا من أوله كشف المناهج وجانبا من آخره وجزء البطاقة ونسخة ابراهيم بن سعد ومشيخته في خمسة أجزاء تخريج شيخنا الحافظ أبي زرعة بن العراقي. مولده في ثامن رمضان سنة اثنين واربعين وسبعمائة بالقاهرة. وممن أجاز له القلانسي ومظفر بن النحاس والقطرواني وابن الأكرم. وحدث سمع منه شيخنا القاضي ابن حجر وشيخنا أبو الفتح بن أبي بكر ابن الحسين المراغي١.٨٨- محمد بن ابراهيم بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم الطبري المكي جمال الدين والد الرضي ابراهيم الطبري الآتي ذكره. سمع على علي بن نصر بن البناء المكي جامع الترمذي. ٨٩- محمد بن ابراهيم بن ترجم المازني نجم الدين ابو عبد الله المصري. سمع على أبي الحسن علي بن أبي الكرم نصر بن البناء جامع الترمذي وحدث به عنه سمعه عليه جماعة كثيرون. وعلى صفي الدين عبد العزيز بن أحمد بن باقا مسند الشافعي وحدث بالكتابين سمعهما عليه أبو الحزم القلانسي وهو آخر من روى جامع الترمذي عن البنا قاله الحافظ الذهبي وترجم بتاء مثناة من فوق وراء مهملة وجيم معجمة بعدها ميم. مات سنة اثنتين وتسعين وستمائة. ٩٠- محمد بن ابراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الدمشقي. سمع على أحمد بن عبد الدائم الترغيب والترهيب للتيمي وجزء الحسن بن عرفة وغير ذلك. ٩١ محمد بن ابراهيم بن داود الكردي الدمشقي. سمع على التقي ابراهيم الواسطي الثاني والثالث والتاسع والعاشر من الأفراد للدارقطني. ومات في القعدة سنة تسع وخمسين وسبعمائة. ٩٢- محمد بن ابراهيم بن داود الفاضلي.سمع بقراءة أبيه على يوسف بن المتهار المجلدة السادسة من صحيح البخاري سنة أربع وثمانين وستمائة. ٩٣- محمد بن أبرهيم بن سعد بن جماعة بن علي بن جماعة بن خليفة بن صخر الكناني الحموي ثم المصري قاضي القضاة بالديار المصرية والشامية بدر الدين أبو عبد الله المعروف بابن جماعة الشافعي. سمع على المعين أحمد بن علي الدمشقي صحيح البخاري ومسند الشافعي وعلى اسماعيل بن عبد القوي بن عزون صحيح البخاري وعلى أبي عمرو عثمان به عبد الرحمن بن رشيق الربعي صحيح البخاري وعلى أبي اسحاق ابرهيم بن عمر بن مضر الواسطي صحيح مسلم وعلى تاج الدين علي بن أبي العباس أحمد بن علي القسطلاني سنن النسائي وابن ماجه والشفا للقاضي عياض وعلى أخيه الشيخ قطب اأبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني جامع الترمذي وعلى الفخر علي بن أحمد بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وحدث هم إسماعيل بن أحمد العراقي ومكي بن مسلم بن علان القيسي بكتاب الأدب للبخاري. وخرج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخته في مجلد وكان فاضلا في الفقه وغيره مشارا اليه بالفضل والخير. وله مؤلفات منها منشك ولي قضاء دمشق ثم قضاء الديار المصرية بعد الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد حتى عزل بعد عود الملك الناصر محمد بن فلاون السلطنة في سنة عشر وسبعمائة نحو سنة بالقاضي جمال الدين سليما الزرعي ثم عاد بعد الزرعي واسمر حتى عزل بكف بصره بجلال الدين القزويني في سنة سبع وعشرين وسبعمائة.وتوفي في عشرين جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بمصر ومولده سنة تسع وثلاثين وستمائة في شهر ربيع الآخر. ومن مشايخه الرشيد العطار وابن أبي اليسر والرضي ابن البرهان والنجيب الحراني الحراني. وبالاجازة ابن سلمة وابن البراذعي. وحدث سمع مه الجمال ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي وعمر بن حسن بن أميلة والبرهان الشامي ولابن صديق منه اجازة١. ٩٤- محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الصالحي عز الدين ابن الشرف الحنبلي خطيب الجامع المظفري بسفح قاسيون. حضر في الثالثة على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم والترغيب ولترهيب للتيمي وعلى شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي في سبعة أجزاء خلا من قوله باب ماجاء في الصدقة على ذي الرحم من الفضل الى آخر الجزء الثاني وآخره باب ما يستحب من الإصلاح بين الناس وعلى الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر مشيخته خلا الثاني منها وعلى الفخر ابن البخاري مشيخته وعلى عمر الكرماني مجالس المجلدين وسمع على الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك وشمس الدين عبد الرحمن ابن الشيخ ابن أبي عمر والفخر علي بن البخاري الشمائل للترمذي. وحدث بها وبصحيح مسلم وغيرهما ودرس بمدرسة جده الشيخ أبي عمر وكان خيرا. ولد في رجب سنة ثلاث وسنين وستمائة ومات في رمضان سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق ودفن بها.٩٥- محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي القاضي أمين الدين المعروف بابن الشماع الشافعي نزيل مكة. سمع على وزيرة بنت عمر بن المنجا صحيح البخاري ومسند الشافعي بفوت في المسند وذلك في أوائل أربعة مواعي قرآ عليها الكتاب وهي تسمع. وذكر لي شيخنا جمال الدين بن ظهيرة عن المحدث نور الدين العوفي١ أنه شاهد سماع ابن الشماع لمسند الشافعي وله فواتات أربعة غير معينة وكان يذكر انه سمعه كله. وسمع صحيح مسلم على أبي العباس أحمد بن أبي بكر محمد بن حامد العراقي وعلاء الدين علي بن يحيى بن على بن أبي بكر الشاطبي وكمال الدين محمد بن نصر الله بن اسماعيل بن النحاس المصري وجمال الدين ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد الذهبي ومحي الدين أبي زكريا يحيى بن يحيى بن موسى الزواوي وبدر الدين محمد بن محمد بن عبد المنعم بن القواس الشافعي وضياءالدين أحمد بن برهان الدين ابراهيم بن فلاح الاسكندري سوى الميعاد الرابع والميعاد الثالث والعشرين وهمامعينان في ترجمة شيخه ابراهيم بن عبد الكريم القواس. وسمع كثيرا على جماعة بدمشق ومصر وكان معه بذلك ثبت. وكان ذا حظ من العلم والخير ولي قضاء القدس وسكن أخيرا بمكة وكان يدرس وتصدى للافادة والاسماع وحدث بمسموعاته. مات في صفر وقيل في المحرم سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بمكة ومولده سنة ثمان وتسعين وستمائة بدمشق. ومن مسموعاته على التقي محمد بن عمر الجزري تفسر الكواشي بروايته عنه وسمع من المرداوي ابن العشاب وعبد الحق بن عبد الكافي وعبد المحسن بن الصابوني وغيرهم.سمع منه أبو حامد بن ظهيرة والمرجاني وغيرهما. ٩٦- محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن الأنصاري المالكي التلمساني أبو الخير المعروف بابن الجرج ويقال الشرش بهاء الدين الاسكندري. سمع الموطأ رواية يحيى بن يحيى بسبته على أبي محمد عبد الله بن عبيد الحجري وسمع عليه أيضا الأربعين للآجري وسمع بمكة من زاهر بن رستم الأصبهاني ومن أبي عبد الله أحمد بن أبي العلاء الهمداني وحدث. سمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي. وكان عالما صالحا مات في ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة وله ثنتان وتسعون سنة مولده بتلمسان سنة أربع وستين وخمسمائة. ٩٧- محمد بن ابراهيم بن عبد الكريم بن راشد الدمشقي شمس الدين أبو عبد لله المعروف بالذهبي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية وعلى الرشيد ومؤمل البالسي ويحيى بن الصيرفي جزء الأنصاري وعلى يحيى بن الصيرفي أيضا الأربعين في التصوف لأبي نعيم الأصفهاني وعلى أحمد بن أبي الخير الحداد جزءا من حديث الحسن بن أحمد الحداد. وحدث ودرس بمدرسة جده ولد في رجب سنة ثلاث وستين وستمائة ومات بالقدس في سنة أربع واربعين وسبعمائة. ٩٨- محمد بن ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن ابن جعفر المقدس قاضي القضاة بالديار المصرية شمس الدين أبو عبد الله ابن العماد الحنبلي.سمع حضورا على أبي حفص عمر بن محمدطبرزد الغيلانيات وعلى قاضي دمشق ابي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني صحيح مسلم. مات في يوم السبت ثاني عشرين المحرم سنة ست وسبعين وستمائة بالقاهرة ومولده بدمسق في صفر سنة ثلاث وستمائة وسمع من ابي اليمن زيد بن الحسن الكندي وحدث سمع عنه الحافظ عبد المؤمن الدمياطي فلت والقطب الحلبي وغيرهما. ٩٩- محمد بن ابراهيم بن علي بن مسلم بن أبي سعيد الرقي ابو عبد الله القاضي شمس الدين. سمع على عبد الكافي بن عبد الملك الربعي وعلى ابن بلبان الناصري المحدث ومحمد بن عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني والعز اسماعيل بن نصر الله الفراء صحيح البخاري. مات سنة عشرين وسبعمائة. ١٠٠- محمد بن ابراهيم بن غانم بن واقد الدمشقي المحدث شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن المهندس الحنفي. سمع على القاضي شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر الشمائل للترمذي والجامع له. وعلى الفخر بن البخاري جامع الترمذي والشمائل له ومعجم الطبر الصغير. وعلى التاج عبد الخالق بن علوان سنن ابن ماجه. مات في شوال سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ومولده في سنة ٦٦٥. وسمع ايضا ابن شيبان. أجاز للشيخ زين الدين أبي بكر بن الحسين المراعي١.١٠١ محمد بن ابراهيم بن محمد بن إبراهيم الإموي شمس الدين بن زكي الدين. سمع على ثلاثين شيخا منهم الحافظ جمال الدين المزي وزينب بنت الكمال المقدسية كتاب الشمال للترمذي في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة. مات في سنة ٨٠٤. ١٠٢ محمد بن ابراهيم بن محمد بن بقاء الصالحي أبو عبد الله الملفن بالجامع المظفر ويعرف بالحفة ويقال له الحفيفة. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. ومات في سنة تسع وخمسين وسبعمائة بصالحية دمشق. ١٠٣- محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله المعروف بالبياني نزيل القاهرة. سمع على أحمد بن عساكر صحيح مسلم والموطأ رواية أبي مصعب خلا الجزء الأول والخامس وجزء محمد بن عبد الصمد وجزء أبي الحسين بن المظفر وحضر على الفخر بن البخاري حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي والأول من أمالي أبي المفرح الصقلي والخامس من أمالي أبي محمد عبيد الله بن معروف وجزء من حديث ابن عمر الزاهد غلام ثقيف وجزء ابن زيان وعلى زينب بنت مكي كتاب الزكاة ليوسف القاضي وعلى يوسف بن المجاور. وخرج له الشريف شمس الدين محمد بن علي الحسيني الدمشقي وشيخنا الحافظ زين الدين العراقي فهرست. ومات في ذي القعدة سنة ست وستين وسبعمائة.١٠٤- محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبي نصر الشيخ بهاء الدين ابو عبد الله المعروف بابن النحاس النحوي. سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي الحريمي البغداديو مسند الدرامي ومسند عبد بن حميد. ويروي عن شرف الدين الحسين بن ابراهيم الاربلي كتاب ديوان أبي الطيب المتنبي. وكان واسع المعرفة بالعربية وغيرها تخرج به الفضلاء وممن أخذ عنه الاستاذ أبو حيان الاندلسي. ومات في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين وستمائة. ١٠٥- محمد بن ابراهيم بن محمد بن محمود بن مري البعلي ثم الدمشقي شمس الدين الحنفي محتسب دمشق. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري حضورا في الخامسة. ولي حسبة دمشق غير مرة ومات في قضاء العسكر وكان مليح الخط والصورة. وتوفي في مستهل صفر سنة سبع وثمانين وسبعمائة بدمشق ومولده في سنة ثلاث أوأربع وعشرين وسبعمائة قلت سمع منه محمد بن مجلى١. ١٠٦- محمد بن ابراهيم بن مري بن ربيعة الجبتي. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم مات سنة ٧٢٥.١٠٧- محمد بن ابراهيم بن معضاد بن شداد بن ماجد الجعبري ناصر الدين أبو عبد الله المصري. سمع على ابراهيم بن مضر الواسطي صحيح مسلم وعلى النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني مسند أحمد بن حنبل بقراءة الضياء أحمد بن محمد القيسي. ومات في رابع عشرين المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعائة. وسمع من علي بن أحمد القسطلاني والشمس محمد بن العماد ابراهيم المقدسي وحدث. ومولده تقريبا سنة خمسين وستمائة بقلعة جعبر١. ١٠٨- محمد بن ابراهيم بن يعقوب بن المعتمد ويعرف بالرامردي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته وتخريج ابن الظاهري. وبقي الى سنة ٢٧٤٠. مات سنة اثنتين واربعين وسبعمائة. ١٠٩- محمد بن ابراهيم بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء الاذرعي الحنفي سبط السيف بن الرضي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وجده القاضي شمس الدين ابن عطاء أول من ولي قضاء الحنفية بدمشق في دولة الملك الظاهر بيبرس وبقي الى سنة أربع وستين وستعمائة.١١٠- محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن السلمي القاضي تاج الدين المناوي المصري الشافعي خليفة الحكم العزيز بالديار المصرية. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري. وحدث بثلاثياته بقراءة الحافظ زين الدين العراقي فسمعها الحافظان ولي الدين أبو زرعة ولد القارئ في الثالثة ونور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي. وله عناية بالعلم ونباهة واستخلفه قاضي القضاة عزالدين بن جماعة حتى فوض اليه من أمور القضاء بالديار المصرية فكان يتصرف في ذلك بمايقتضيه نظره ويراجع في ذلك القاضي عز الدين وكان محمودا في قضائه. ومات في سادس ربيع الآخر سنة خمس وستين وسبعمائة بالقاهرة. ١١١- محمد بن اسحاق بن محمد بن يوسف بن علي أبو المعالي صدر الدين بن مجد الدين القونوي الصوفي تلميذ الشيخ محيي الدين ابن العربي. قرأ كتاب جامع الأصول على الأمير يعقوب الهذباني وحدث به فقرأه عليه القطب محمود بن مسعود الشيرازي. قال الذهبي رأيت سماعه من ابن ماسوية للناسخ والمنسوخ للحازمي سنة ثمان وعشرين وستائة وقد كتب له الولد النجيب. مات سنة اثنين وسبعين وستمائة بقونية وعاش نيفا وستين سنة.

من اسمه محمد بن اسماعيل ... من اسمه محمد بن اسماعيل ١. ١١٢- محمد بن اسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح المقدسي خطيب مردا. سمع على يحيى بن محمود الثقفي العجم الصغير للطبراني وعلى صنيعة الملك هبة الله بن يحيى بن علي بن حيدرة المصري كتاب السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وعلى فاطمة بنت سعد الخير زوج علي بن ابراهيم الدمشقي الانصارية مسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان. مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وستمائة ومولده سنة ست وستين وخمسمائة تقريبا. وسمع بدمشق من أحمد بن حمزة السلمي ومحمد بن علي الحراني وبركات الخشوعي. وبمصر من هبة الله بن علي الأبوصيري واسماعيل بن صالح ومحمد بن حمد وعلي بن حمزة البغدادي وعلي بن ابراهيم الدمشقي وغيرهم. وحدث سمع منه الحافظ شرف الدين الدمياطي السيرة المذكورة بقراءته والمعجم الصغير للطبراني عليه وعلى إبراهيم بن خليل مجتمعين. ١١٣- محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن عشائر الحلبي شرف الدين أبو عبد الله. سمع بعض سنن أبي داود على فاطمة بنت الملك المحسن أحمد ابن السلطان صلاح الدين يوسف ين أيوب وعلى أبي سعيد طغر بك المحسني. مات في ربيع الآخر سنة ثنين وثلاثين وسبعمائة ومولده بعد الأربعين وستمائة بحلب.١١٤- محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن سالم بن بركات الأنصاري الدمشقي المعروف بابن الخباز. سمع على القاسم بن أبي بكر بن غنيمة الاربلي صحيح مسلم وعلى المسلم بن علان مسند الإمام أحمد بن حنبل وعلى يحيى بن منصور الصيرفي النصف الأول من جامع الترمذي وعلى محمد بن اسماعيل بن عساكر المجلد الأول من جامع الترمذي من نسخة الضياء وعلى عمر بن أبي عصرون والمقداد القيسي جامع الترمذي خلا من أبواب الديات وعلى فخر الدين عثمان بن يحيى الكرخي صحيح البخاري وعلى اسماعيل بن اسماعيل بن جوسكين البعلي سنن ابن ماجه. وحضر على أحمد بن عبد الدائم في الأولى من عمره جزء الحسن بن عرفة ومنتقى من فوائد تام الرازي وهو أخر من حدث عنه بالحضور وحضر على اسماعيل بن أبي اليسر الجامع للخطيب. قلت: وأجازه جمع منهم الشيخ محيي الدين النووي وغيره. وحدث بالمسند بقراءة شيخنا الحافظ زين الدين العراقي في ثلاثين مجلسا ولمسلم في ستة أيام. وسمع منه الأعيان من شيوخنا وغيرهم وحدث قبل سنة تسعين وستمائة مع والده وكان خيرا صبورا على السماع. ومات في ثالث رمضان سنة ست وخمسين وسبعمائة بدمشق وبها ولد في شهر رمضان سنة سبع وستين وستمائة. ١١٥ محمد بن اسماعيل بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم الطبري المكي. سمع على علي بن نصر بن البنا جامع الترمذي. ومن بشير التبريزي مناقب الشافعي للحاكم.وأجاز له في سنة تسع واربعين وسبعمائة أبو الحسن بن البخاري وأحمد بن عبد الدائم وأحمد بن شيبان وزينب بنت مكي وغيرهم. أجاز للرضى الطبري. ومولده في سابع عشرين صفر سنة أربع وستمائة١. ١١٦- محمد بن اسماعيل بن سراج الكفربطناوي٢. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري أو أكثره وحدث ببعضه بالقاهرة. ومات سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة. قلت حدث عنه من أشياخنا المسند أم الفضل هاجر بالمائة المنتقاة من البخاري انتقاء ابن تيمية بسماعها لها عليه حاضرة في الرابعة٣. ١١٧- محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله الانصاري أبو بكر ابن الحافظ أبي الطاهر المعروف بابن الانماطي المصري. سمع على قاضي دمشق عبد الصمد بن محمد الحرستاني وهو حاضر في سنة ثلاث عشرة من أول صحيح مسلم الى قوله كتاب الايمان ومن أثناء كتاب الصلاة الى آخره ومعجم ابن جميع وكتاب مكارم الأخلاق ة للخرائطي. وعلى داود بن أحمد بن ملاعب صحيح البخاري والمهروانيات الخمسة بسماعه من الأرموي عنه. وسمع على أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي القطان صحيح البخاري أيضا وعلى موسى بن عبد القادر الجيلي مسند عبد بن حميد وعلى أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي جزء الأنصاري وفوائد ابن ماسى.مات في ذي الحجة سنة اربع وثمانين وستمائة بالقاهرة ومولده بدمشق في تاسع رجب سنة تسع وستمائة. وحدث سمع منه الشرف عبد المؤمن الدمياطي. ١١٨- محمد بن العز اسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الصالحي أبو عبد الله المعروف بابن الفراء. سمع على أحمد بن عبد الدائم بعض صحيح مسلم وحدث. ١١٩- محمد بن اسماعيل بن المغيث عبد العزيز ابن المعظم عيسى بن العادل أبي بكر بن أيوب بن شاذي بن مروان الأموي ناصرالدين المعروف بابن الملوك المصري. سمع على العز الحراني صحيح البخاري ومن أول الجزء السابع والثلاثين من المعجم الكبير للطبراني الى آخر الجزء الخامس والأربعين من المعجم المذكور وينتهي الى ترجمة شداد بن عمار عن أبي امامة وأول السابع والثلاثين حديث سلمة الجرمي باجازة العز من أسعد بن سعيد بن روح وعفيفة بنت أحمد الفارقانية واللفظ لها. قالا اخبرتنا فاطمة الجوزدانية انا ابن ريذة الطبراني وعلى شاكر الله بن عبد الله بن غلام بن الشمعة جميع سنن النسائي وعلى محمد بن عبد القوي بن عزون وغازي المشطوني المجلدين الأولين منها وقدرهما الثلنان وعلى إسحاق بن درباس الماراني وإسماعيل بن عبد المنعم بن الخيمي المجلد الأول منها وينتهي الى باب كفن النبي ﷺ وعلى جبريل بن اسحاق بن الخطاب المجلد الثاني والثالث منها وهو آخرها وعى عمر بن محمد بن عبد العزيز ابن باقا المجلد الثاني١ منها ومن أول المجلد الثالث الى آخر الجزء السادس.والعشرين وعلى جعفر بن محمد الأدريسي المجلد الثاني والثالث منها وعلى يوسف الحموي المجلد الثالث منها. وحدث ببعض المعجم الكبير للطبراني وهو ما سبق ذكره سمعه عليه شيخنا الحافظ زين الدين العراقي وزين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي والبرهان الانباسي. ومات في جمادى الأولى سنة ست وخمسين وسبعائة بالقاهرة عن ثمانين سنة ومولده في عام أربع وسبعين وستمائة. ١٢٠- محمد بن اسماعيل بن عثمان بن المظفر بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي مجد الدين المعروف بابن عساكر. سمع على أبي علي حنبل بن عبد الله الرصافي مسند الإمام أحمد بن حنبل وعلى عمر بن محمد بن طبرزد جامع الترمذي وعلى أبي طاهر بركات بن ابراهيم الخشوعي. ومات في ثامن ذي القعدة سنة تسع وستين وستمائة ومولده سنة سبع وثمانين وخمسمائة بدمشق. وحدث سمع منه الشرف الدمياطي وأجاز يوسف وزهرة ولدا محمد بن الحسين الختني. ١٢١- محمد بن اسماعيل بن عمر بن مسلم بن الحسن الدمشقي عز الدين أبو الفضل المعروف بابن الحموي. سمع على الفخر علي بن البخاري كتاب السنن الكبرى للبيهقي ومسند الطيالسي وجزء محمد بن الفرج ابن الأزرق وأمالي ابن شمعون.وعلى يوسف بن يعقوب بن المجاور أمالي ابن شمعون. وحدث قرا عليه شيخنا الحافظ زين الدين العراقي من أول كتاب السسن الكبير للبيهقي الى آخر كتاب الايلاء بجامع دمشق. سمع عليه الحفاظ من شيوخنا وأكثر عنه الحافظان زين الدين العراقي ونور الدين الهيثمي. مات في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وسبعمائة بدمشق. ١٢٢- محمد بن اسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان البعلي تاج الدين ابن المحدث عماد الدين المعروف بابن بردس الحنبلي. سمع على محمد بن اسماعيل بن الخباز صحيح مسلم والشمائل للترمذي وعلى المقرئ نور الدين محمد بن يحيى بن الشقيراء جميع مسند الإمام أحمد بن حنبل. وعلى المخلص ويوسف بن عبد الله الحبال السيرة وعلى عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي الترمذي. مات في شوال سنة ثلاثين وثمان مائة ومولده سنة خمس وأربعين وسبعمائة. وحدث سمع منه القاضي وأجاز للقاضي ابن حجر. قلت ولي منه اجازة. ١٢٣- محمد بن اسماعيل بن يحيى بن اسماعيل الدمشقي ناصر الدين ابن القاضي محيي الدين المعروف بابن جهبل. سمع على عمر بن القواس معجم ابن جميع وذكره شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي اللغوي قاضي اليمن في اسناده في صحيح مسلم.وذكر انه قرأه بدمشق على ابن جهبل المذكور وعلى أبي عبد الله شمس الدين البي يعني محمد بن ابراهيم السابق وذكر انهما يرويانه عن أحمد بن هبة الله به عساكر والقاضي تاج الدين صالح بن حامد الجعبري والمحدثين نجم الدين اسماعيل بن ابراهيم بن الخباز ونورالدين علي بن نفيس الموصلي باجازة ابن عساكر من المؤيد الطوسي والسماع من لفظ ابن نفيس وبسماع الجعبري من الصدر البكري وبسماع ابن نفيس وابن الخباز من أحمد بن عبد الدائم وابراهيم بن مضر. مات سنة أربع وستين وسبعمائة بالقاهرة في شهر رمضان. ١٢٤- محمد بن ذي الفقار اشرف بن محمد بن ذي الفقار العلوي الحسني العجمي المربدي الشافعي عماد الدين مدرس المستنصرية. ١٢٥- محمد بن آقش الفارقاني الصالحي الناسخ. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ١٢٦- محمد بن أبي بكر بن عبد الله الدمشقي ناصر الدين أبو عبد الله المعروف بالخازنداري البدري. سمع على محمد بن عبد المؤمن الصوري كتاب رفع اليدين للبخاري والجزء الثالث من الأفراد للدارقطني. وحدث سمع منه الأئمة وحج غير مرة وحفظ كتبا وكان حسن الخلق والخلق على ذهنه كثير من المغازي والسير كتب بخطه كثيرا من ذلك تفسير الإمام فخر الدين مرتين. مات في يوم الثلاثاء تاسع عشر رجب سنة خمس وستين وسبعمائة ظاهر دمشق ودفن بمقبرة باب الفراديس.١٢٧- محمد بن أسعد بن محمد بن الهمداني أبو عبد الله الدمشقي. سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري. وحدث به مع سبعة وعشرين شيخا في سنة ست وستين وستمائة بقراءة شرف الدين الفزاري ١٢٨- محمد بن أسعد بن محمد الطوسي أبو منصور الملقب حفدة العطاري الفقيه الشافعي الأصولي الواعظ. أخذ عن محيي السنة البغوي وروى عنه كتابه معالم التنزيل في التفسير وكتاب شرح السنة. توفي سنة احدى وسبعين وخمسمائة في ربيع الآخر وقيل في سنة ثلاث وسبعين.

من اسمه محمد بن أبي بكر ... من اسمه محمد بن أبي بكر. ١٢٩- محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي شمس الدين أبو عبد الله الصالحي. سمع على جده أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم والترغيب والترهيب للتيمي وجزء ابن الفرات وانتخاب الطبراني لابنه وجزء الحسن بن عرفة ومشيخة جده تخريج ابن الظاهري والمائة الفراية والجمعة للنسائي والأول من حديث محمد بن العباس بن نجيح عن ابن شاتيل وجزء العباس الترقفي والسراجيات الخمسة والأول والثاني من حديث علي بن حجر وأربعين الآجري وجزء التراجم للنجاد وجزء ابن جوصا والعمدة للحافظ عبد الغني المقدسي وعلى عمر بن محمد الكرماني الأربعين لعبد الخالق الشحامي.وحدث بصحيح مسلم وغيره. ومات في رجب سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وولد سنة ثمان وخمسين وستمائة. ١٣٠- محمد بن أبي بكر بن أحمد بن هارون الساوجي الصوفي سبط شيخ الشيوخ ابن حمويه شهاب الدين أبو عبد لله. سمع على الفخر ابن البخاري جامع الترمذي. وحدث بالمجلس الأخير منه وهو من مناقب عبد الله بن عباس الى آخره. ١٣١- محمد بن أبي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي العلامة شمس الدين المعروف بابن النقيب الشافعي. سمع على الفخر علي بن أحمد بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري وسنن ابي داود ومسند بلال للزعفراني. وعلى مجد الدين يوسف بن محمد بن المهتار المجلدة الأولى من صحيح البخاري نسخة السميساطية والمجلدة الثانية بفوت والثالثة بفواتات. وسمع على يوسف بن أبي نصر السفاري وأبي ثعلب بن أحمد بن أبي ثعلب الفاروثي والحسن بن علي بن أبي بكر الخلال المجلدة الثالثة الرابعة من نسخة السميساطية وعلى السفاري وأبي ثعلب السابعة. وولي قضاء طرابلس ثم حلب قم تدريس الشامية البرانية بدمشق وكان فقيها فاضلا تفقه بالنووي. ومات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وسبعمائة.وللشيخ أبي بكر بن الحسين منه اجازة. ١٣٢- محمد بن أبي بكر بن ابراهيم الشاغوري عفيف الدين أبو عبد الله المقرىء. سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري. وحدث به مع سبعة وعشرين شيخا في سنة ست وستين وستمائة بجامع دمشق بقراءة شرف الدين الفزاري. مات ليلة ١٢ من صفر ٦٧٦١. ١٣٣- محمد بن أبي بكر بن خليل بن محمد بن عمر بن محمد الأعزازي الصالحي شمس الدين الحنفي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وحدث بها بقراءة شيخنا أبي اليسر أحمد بن عبد الله بن الصائغ سمعه عليه خلا الجزء السابع شيخنا عمر بن محمد البالسي في سنة خمس وأربعين وسبعمائة. ومات في رمضان سنة إحدى وستين وسبعمائة وقيل سنة اثنتين ومولده في سنة ست وسبعين وستمائة. ١٣٤- محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الدمشقي رشيد الدين المعروف بالعامري. سمع على قاضي دمشق جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني صحيح مسلم ودلائل النبوة للبيهقي وعلى أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي جزء الأنصاري. وحدث بصحيح مسلم. ومات في ذي الحجة سنة اثنين وثمانين وستمائة.١٣٥ محمد بن أبي بكر بن سليمان بن جباسة المصري فخر الدين. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بن المنجا صحيح البخاري. وحدث بثلاثياته بقراءة شرف الدين المقدسي فسمعها شيخنا أبو زرعة ابن العراقي في الثالثة في سابع جمادى الأولى سنة خمس وستين وسبعمائة. ١٣٦- محمد بن أبي بكر بن عبد السلام بن ابراهيم الصالحي المقرىء الحفار ويقال له ابن الطفيل. مات سنة احدى وسبعمائة. ١٣٧- محمد بن أبي بكر بن عثمان بن مشرف الأنصاري الدمشقي الكناني ثم الخشاب المعمار شمس الدين أبو عبد الله يقال لأبيه رزين أو لجده. حدث بجانب من صحيح البخاري وهو من قوله كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الى آخر الصحيح عن أبي المنجا عبد الله بن عمر اللتي أجاز بسماعه من باب غيرة النساء ووجدهن الى آخر الصحيح من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي. سمع عليه ذلك شيخنا محمد بن أحمد الأسمري المنبجي عرف بابن خطيب المزة. مات سنة إحدى وعشرين وسبعمائة. ١٣٨- محمد بن أبي بكر بن علي الجعفري ضياء الدين أبو عبد الله المعروف بالأسود. سمع على الحسين بن الزبيدي صحيح البخاري وحدث به مع تسعة مشايخ بتقديم التاء بقراءة الوجيه السبتي سنة أربع وسبعين وستمائة بدمشق.وما ذكرناه من سماعه لصحيح البخاري على ابن الزبيدي ألفيته بخط المحدث محمد بن طغربك الصيرفي وألفيت بخط صاحبنا المحدث سعد الدين مساعد نزيل دمشق سماعا له في صحيح البخاري بأسانيد كثيرة على علي بن روزبة القلانسي وألفيت بخطي فيما نقلته من خط مساعد ان اسم والد هذا الرجل علي ابن أبي بكر وذلك عكس ما سبق فالله أعلم. ١٣٩- محمد بن أبي بكر بن علي الدمشقي الصالحي المعروف بابن السوقي١ عز الدين أبو عبد الله. سمع بعض سنن ابن ماجه على العز اسماعيل الفراء وعليه وعلى اخته صفية أخلاق النبي ﷺ للقاضي عياض وعلى محفوظ بن معتوق بن البزوري فضائل القرآن لأبي عبيد وعلى عمر بن عبد المنعم القواس معجم ابن جميع وجزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد. مات في أحد الجمادين سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بدمشق ومولده سنة اثنتين وثمانين وستمائة. روت عن بالاجازة أم محمد سارة بنت عمر بن عبد العزير بن حماعة٢. ١٤٠- محمد بن ابي بكر بن عيسى بن بدران السعدي قاضي القضاة بالديار المصرية تقي الدين الإخنائي المالكي. سمع على الحافظ شرف الدين الدمياطي الموطأ رواية يحيى بن يحيى والمستخرج لأبي نعيم. مات سنة خمسين وسبعمائة.١٤١- محمد بن أبي بكر بن عيسى المصري شمس الدين المعروف بالهرساني. سمع على أبي الفتح محمد بن محمد بن ابراهيم الميدومي سنن أبي داود وكثيرا منها. مات في ثامن عشرين المحرم سنة ثمانمائة وحدث سمع منه ابن حجر. ١٤٢- محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان بن الحسن الصالحي شمس الدين أبو عبد الله. سمع على شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر والفخر علي بن أحمد ابن البخاري المقدسيين جامع الترمذي وحدث به سمعه عليه الشيخ أبو اسحاق التنوخي. وعلى أحمد بن عبد الدائم كتاب مسلم والترغيب أوالترهيب للتميمي. ومات سنة خمس وثلاثين وسبعمائة. ١٤٣- محمد بن أبي بكر بن محمود العجلوني شمس الدين امام البهنسية. سمع على الفخر على بن أحمد بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ١٤٤- محمد بن ابي بكر بن معالي بن ابراهيم بن زيد شمس الدين عرف بابن المهيني. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة مات في رابع المحرم سنة خمس وخمسين وسبعمائة.١٤٥- محمد بن أبي البركات بن أبي الخير بن حمد الهمراني المعمر أبو عبد الله الصوفي الرفاعي. قدم مكة غير مرة وادعى بها ان مولده في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وخمسمائة وحدث بصحييح البخاري عن أبي الوقت إجازه عامة أو مقتضى دعواه هذه ادراك اجازته وهذه دعوى باطلة واعجب منها في البطلان انه ادعى السماع على أبي الوقت كما حكى عنه أبو العباس الميورقي والملك المظفر صاحب اليمن في أربعينه وكيف يصح انه أدرك اجازته أبي الوقت فضلا عن كونه سمع منه وهو قد قال أتيت سيدي أحمد الرفاعي ﵁ وسني سبع عشرة سنة وصحبته ثلاث سنين ثم توفي قدس الله تعالى روحه كذا وجدت بخط الميورقي وكانت وفاة ابن الرفاعي في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة فيلزم من هذا ان يكون مولد المذكور سة ثمان وخمسين بعد وفاة ابي الوقت بسنتين فان أبا الوقت توفي في ذي العقدة سنة ثلاث وخمسين وقد أنكر الحافظ محمد بن يوسف بن مسدي على محمد بن أبي البركات هذا بما ذكره من مبلغ عمره. وتحديثه بصحيح البخاري بالاجازه العامة عن أبي الوقت انكارا كبيرا لانه ذكره في معجمه فقال ذكر لي انه قرأ في صغره سورة الفاتحة على أبي العلاء الحافظ الهمداني وأنه سافر وقد ترعرع فقرا القراءات بواسط على بعض المؤذنين حتى حفظ السواد وصحب الشيخ أحمد بن علي الرفاعي ولبس منه وأذن له أن يلبس عنه هذا الذي سمعت منه قدميا بديار مصر ثم قال وعلى ما ذكره من رواية أبي العلاء يكون مولده بعد الخمسين والخمسمائة فإنه قال توفي وقد ترعرعت وكانت وفاة أبي العلاء بهمدان في جمادى الآولى من سنة تسع وستين فادعى بمكة ان مولده في ربيع الآخر من سنة ست وأربعين وخمسمائة واحسب ان الذي أخذه من عشر الستين جعله من عشرالخمسين. ثم سمعته بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين زدت على المائة ثلاث عشرة.سنة واسمع في هذه السنة صحيح البخاري بالإجازة العامة من أبي الوقت لمن أدرك حياته. وسمع ذلك جماعة من العوام اللذين لا يفهمون فانا لله وانا اليه راجعون. فمسع هذا الكتاب الذي هو عمدة الإسلام بمثل هذا التعليق ابرأ الى الله تعالى من عهدة هذه الطريق انتهى باختصار. والسامعون عليه جماعة من أهل مكة وغيرهم والقارىء لهم عليه لذلك الفخر التوزري الآتي ذكره. وذكر ابن مسدي شيئا من حال أبي البركات لأنه قال وكان قد سكن دمياط وتمشيخ فيها للنساء وملن اليه وكان الجماعة من أهل الطريق ينكرون ذلك عليه منهم أبو الحسن المعروف بابن قفل وغيره ثم تردد إلى مكة مرات لم يخل بيته من مجتمع سيئات لا يلتفت في شىء من ذلك الى كثرة الشناعة عليه والله أعلم بما لديه ثم قال وسافر عن مكة نحو الديار المصرية في حدود سنة تسع وخسين ثم عاد الى مكة في آخر سنة ستين انتهى. ولم يذكر ابن مسدي وفاته. ووجدت بخط جدي الشريف أبي عبد الله الفاسي انه توفي سنة تسع وستمائة وبخط الميورقي انه توفى سنة ٦٦٢ وهو أقرب الى الصواب والله تعالى أعلم. ١٤٦- محمد بن باخل بن عبد الله الهكاري أبو محمد. روى المقامات لأبي محمد القاسم بن علي الحريري عن الموفق عبد اللطيف بن يوسف البغدادي رواها عنه الاسناذ أبو حيان محمد بن علي بن يوسف الاندلسي نزيل القاهرة. ١٤٧- محمد بن بركات بن هلال السعيدي النحوي اللغوي.سمع على أم الكرام كريمة بنت أحمد المروزية صحيح البخاري وعلى القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي الضا مسند احاديث كتابه الشهاب. وكان عارفا بالنحو واللغة. مات في ربيع الآخر عشرين وخمسمائة عن مائة سنة وخمسة أشهر. ١٤٨- محمد بن بكتوت العرزي المصري ناصر الدين. سمع على محمد بن العماد المقدسي صحيح مسلم سمع عليه منه من حديث أبي جمرة عن ابن عباس ﵁ في قدوم وفد عبد القيس الى حديث المقداد بن عمر الكندي الحديث ان لقيت رجلا من الكفار. الشيخ جمال الدين الاميوطي. ١٤٩- محمد بن بهادر بن عبد الله الصلاحي المسعودي ناصر الدين الصالحي. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وجزء أبي الجهم وبعض الدارمي وغير ذلك. مات في الكاينة العظمى سنة ثلاثو ثمان مائة ومولده سنة احدى وعشرين وسبعمائة. وحدث سمع منه شيخنا القاضي ابن حجر. ١٥٠- محمد بن تمام بن يحيى بن عباس الجميزي فخر الدين أبو بكر بن كمال الدين أبي القاسم. سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به عنه مع سبعة وعشرين شيخا بقراءة شرف الدين الفزاري في سنة ستين وستمائة بجامع دمشق.مات في رابع رجب سنة تسع وستين وستمائة. ١٥١- محمد بن أبي الثناء بن ماضي المقدسي فطب الدين المعروف بالهرماس المصري امام جامع الحاكم بالقاهرة. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. مات سنة تسع وستين وسبعمائة بالقاهرة ومولده تقريبا في سنة تسعين وستمائة. ١٥٢- محمد بن جابر بن محمد بن محمد بن حسان القيسى الفقيه المقرىء شمس الدين أبوعبد الله المعروف بالوادياشي. سمع عبد الله بن محمد بن هارون القرطبي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى عنه وعلى القاضي أبي العباس أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز كتاب الاكتفا في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفا بفوت شملته الاجازة والموطأ رواية يحيى بن يحيى والتيسير للداني وكتاب التقصى لابن عبد البر. وحدث سمع منه الجمال الاميوطي. مات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة ومولده في سنة ثلاث وسبعين وستمائة. ١٥٣- محمد بن حامد بن محمد بن أبي نصرالمقرئ الضرير أبو بكر يروي عن أبي الوقت الصحيح وغيره. وله اجازة من سعيد بن أبي الرجا وأبي نصر الغازي وزاهر بن طاهر. أجاز لزينب بنت مكي وللفخر بن البخاري في سنة ست وستمائة. ١٥٤- محمد بن حازم بن حامد بن حسن الصالحي شمس الدين.حدث عن الحسين بن المبارك الزبيدي بصحيح البخاري بمساعه عليه له بالجامع المظفري. ومات بنابلس في ذي الحجة سنة ست وتسعين وستمائة عن ست وسبعين سنة وروى عن ابن صصري وابن غسان. ١٥٥- محمد بن حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسي ناصر الدين. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري وكتاب الشمائل للترمذي وحدث بها في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة. مات سنة خمس وأربعين وسبعمائة. وسمع من النجيب الحراني والقطب القسطلاني وغيرهما وحدث وكان تقيا ودفن بالاسكندرية. من اسمه محمد بن الحسن. ١٥٦- محمد بن الحسن بن أبي المكارم احمد بن حسين بن بهرام القزويني مجد الدين أبو المجد الصوفي. سمع من محمد بن أسعد بن محمد حفدة العطاري شرح السنة للبغوي. روى عن أبي بكر عبد الله بن ابراهيم بن عبد الملك بن محمد الشحاري القزويني روى عنه أبو عبد الله محمد بن مزيد بن مبشر الخوئي. ١٥٧- محمد بن الحسن بن ابراهيم الأنصاري قطب الدين المعروف بالقمني١. سمع على أبي الحسين يحيى بن أحمد بن تامتيت الشفا للقاضي عياض. ١٥٨- محمد بن حسن بن عبد الله القاهري نزيل حماه.سمع على الفخر البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ١٥٩- محمد بن الحسن بن علي بن عيسى اللخمي تقي الدين ا ٤ لمعروف بابن الصيرفي ويسمى أيضا ثابتا بثاء مثلثة يأتي مبسوطا في الثاء. ١٦٠- محمد بن الحسن بن علي بن عمرالقرشي عماد الدين الاسنائي أخو الشيخ جمال الدين عبد الرحيم. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وفاته الثامن عشر. ومات سنة أربع وستين وسبعمائة. ١٦١- محمد بن الحسن بن علي الجزائدي ثم الدمشقي ثم المصري شمس الدين الرصدي. سمع على لاحق بن عبد المنعم الاتاحي كتاب دلائل النبوة للحافظ أبي بكر البيهقي من المبارك بن علي بن الطباخ امام الحنابلة بمكة انا عبيد الله بن محمد ابن المؤلف ابي بكر البيهقي انا جدي المؤلف. وحدث به بقراءة القاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة. ١٦٢- محمد بن الحسن بن علي القرشي المصري شمس الدين المعروف بالفرسيسي الصوفي بخانقاه بيبرس بالقاهرة. سمع الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري وانفرد بالرواية عنه قاله المقريزي كتابه عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير خلا الجزء السابع والثامن بكمالهما وخلا من الجزء الأول الى قوله.ذكر الخبر عن رضاع سيدنا رسول الله ﷺ ومايتصل بذلك من شق الصدر وغير ذلك بقراءة الشيخ تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي الحنفي في مجالس أخرها يوم الاثنين غرة شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بالمدرسة الظاهرية ثم وجد على نسخة من هذا الكتاب ما يقتضي ان الفرسيسي هذا سمعه كاملا بخط ولم يذكر كاتبه اسمه والله اعلم. وبعض الحذاق من أصحابنا المحدثين يجزم بسماعه له خلا الفوت المذكور. وبلغني ان سماعه ظهر وهو يسمع الكتاب المذكور على شيخنا تقي الدين محمد بن أحمد بن حاتم المصري الشافعي السابق ذكره وهو ممن سمعه على مؤلفه فعجب الناس من ذلك وقد سمعت١ عليه الكتاب المذكور كاملا بالقاهرة في الرحلة الأولى وأخبره القارئ بجميع الكتاب احتياطا. ومات في ليلة الجمعة خامس شهر رجب في سنة ست وثمان مائة بالقاهرة ومولده ظنا سنة ٧٢٠ بل مولده في رجب سنة تسع عشرة وسبعمائة. وسمع أيضا من أحمد بن كشتغدي وحدث سمع منه شيخنا أبو الفتح بن أبي الحسين المراغي ١٦٣- محمد بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي أخو عمر الآتي ذكره. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ١٦٤- محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الحرثي الدمشقي القاضي الإمام جمال الدين ابن محيي الدين المعروف بابن قاضي الزبداني٢.ولد في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وستمائة سمع على وزير بنت المنجا صحيح البخاري. وحدث عنها بمجلس من أخره من باب قول الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ الى آخر الكتاب مع فخر الدين المصري والقاضي علاء الدين بن المنجا الحنبلي والمحدث شمس الدين ابن نباته وداود العطار في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بالكلاسة. وسمع على الصدر اسماعيل بن مكتوم وعلى محمد بن يعقوب الجرائدي. وتفقه بالشيخ برهان الدين بن الفركاح والشيخ جمال الدين بن الزملكاني وأذن له في الافتاء. وكان بارعا في الفقه وغيره مشهورا بجودة الافتاء حتى قيل لم يحفظ عله شىء في فتاويه ودرس بالمدرسة الظاهرية بدمشق. وقد حدث عنه شيخنا قاضي القضاة شمس الدين ابن الجزري بمسند الشافعي بسماعه له من وزيرة بنت المنجا. وتوفي يوم السبت مستهل المحرم سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق. أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد الكزروني المدني. ١٦٥- محمد بن حسن بن يوسف بن موسى الأرموي. سمع على الحافظ تقي الدين ابي عمروعثمان بن عبد الرحيم الشهرزوري المعروف بابن الصلاح كتابه في علوم الحدث على ما ذكر شيخنا الحافظ زين الدين العراقي في ما خرجه من الأسانيد للقاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة وذكر نسبه كما ذكرنا وانه يروي الكتاب المذكور عن الأرموي المذكور اجازة. مات في شعبان سنة سبعمائة.

من اسمه محمد بن الحسين ... من اسمه محمد بن الحسين. ١٦٦- محمد بن الحسين بن رزين بن موسى بن عيسى بن موسى العامري قاضي القضاة تقي الدين أبو عبد الله العروف بابن رزين الحموي الشافعي. سمع على كريمة بنت عبد الوهاب القرشية صحيح البخاري عن أبي الوقت السجري اجازة وعن الحافظ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بابن الصلاح كتابه في علوم الحديث رواهما عنه تلميذه قاضي القضاة بدر الدين محمد بن ابراهيم بن جماعة. مات ليلة الأحد ثالث شهر رجب سنة ثمانين وستمائة بالقاهرة ومولده بحماه يوم الثلاثاء ثالث شعبان سنة ثلاث وستمائة. ١٦٧- محمد بن الحسين بن عبد الله بن الحسين القرشي المسند زين الدين أبو عبد الله المعروف بابن الفوي المصري. سمع على محمد بن عماد الحراني الخلعيات بكمالها وتفرد بها عنه بمصر. سمع عليه خلق. ومات يوم الأربعاء سادس عشرين المحرم سنة ثلاث وسبعمائة بمصر ودفن بالقرافة ومولده في سنة أربع عشرة وستمائة. ١٦٨ محمد بن حسين بن عبد المؤمن الكزروني المكي جمال الدين أبو أحمد مؤذن الحرم الشريف بمكة المشرفة. حضر في الثالثة على تاج الدين أحمد بن عثمان بن بنت أبي سعدالأنصاري وشهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسين الهكاري ونور الدين علي بن محمد الهمداني من لفظه والقاضي عز الدين عبد العزيز بن القاضي بدر الدين ابن جماعة جانبا من جامع الترمذي وهو أول الميعاد الحادي عشر وأوله من كتاب البيوع الى آخر الثاني عشر وهو باب ما جاء في كم تقطع يد السارق ومن قوله في الثالث عشر باب ما جاء بقطع يد السارق في خمسة دراهم الى آخر الخامس عشر وهو باب ما جاء في السقاء ومن أول السابع عشر وهو أبواب الطب عن رسول الله ﷺ الى آخر الحادي والعشرين وهو باب ما جاء في خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس ومن أول الخامس والعشرين وهو تفسير سورة: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ الى آخر التاسع والعشرين وهو عند قوله وسمعت أحمد بن الحسن يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول ابن أبي ليلى لا يحتج به. وحدث ببعض ذلك وأجاز له من دمشق جماعة منهم عمر بن الحسن بن أميلة. وكان خيرا ساكنا متواضعا مواظبا على حفظ الوقت وكان يؤذن أولا بمنارة باب علي ثم صار شيخا على المؤذنين بعد موت الرئيس بهاء الدين عبد الله بن علي الكازروني في سنة ثمان وثمان مائة حتى مات وصار يلازم الاذان بقبة بئر زمزم. ومات في ليلة الجمعة ثامن عشري ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثمانمائة وقد بلغ الثمانين أو قاربها رحمه الله تعالى. ١٦٩- محمد بن الحسين بن عبد الولي الدهروطي الشيخ كمال الدين. سمع على الحجاز ووزيرة صحيح البخاري. ومات في خامس عشر المحرم سنة احدى وستين وسبعائة. ١٧٠- محمد بن الحسين بن عتيق بن رشيق الربعي علم الدين أبو الحسن بن الكمال بن علي.سمع على ابي الحسين محمد بن أحمد بن جبير الكناني الشفا للقاضي عياض في سنة تسع وستمائة. وحدث به بقراءة أبي عمرو محمد بن محمد بن سيد الناس البعمري بمصر في سنة سبع وسبعين وستمائة فسمع عليه الحافظ ابن الغازي. مات سحر يوم الجمعة ثامن ذي الحجة سنة ثمانين وستمائة بمصر وولد بها في يوم الأحد عشرين شهر رجب سنة خمس عشرة وخمسمائة. ١٧١- محمد بن الحسين الخليلي. ١٧٢- محمد بن حسين بن الزين محمد بن محمد بن أمين بن علي القيسي أبو الخير المعروف بابن الزين القسطلاني المكي. سمع على تاج الدين أحمد بن عثمان بن بنت أبي سعد وشهاب الدين أحمد بن أحمد الهكاري ونور الدين علي بن محمد الهمداني والقاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة بقراءة نور الدين الهمداني في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالمسجد الحرام من أول جامع أبي عيسى الترمذي الى أخر الميعاد الثامن وهو باب ما جاء في الحث على الوصية. مات في سنة احدى عشرة وثمانمائة. ١٧٣- محمد بن حسين بن أبي الفخر المصري. ١٧٤- محمد بن حمزة بن عمر بن أحمد ابن الشيخ أبي عمرالصالحي المقدسي أبو عبد الله الحنبلي أخو القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة. سمع حضورا على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد رواه عنه اجازة محمود بن خليفة المنبجي. ١٧٥- محمد بن حمد بن حامد الارتاحي أبو عبد الله المصري.حدث عن أبي الحسن علي بن الحسين وعمر الموصلي اجازة بصحيح البخاري وبكتاب المجالسة لأبي أحمد بن مروان الدينوري خلا الجزء الثاني عشر والحادي والعشرين. مات سنة احدى وستمائة عن بضع وسبعين سنة. ١٧٦- محمد بن حموية بن رضوان الدمشقي المقيم بقصر حجاج ظاهر دمشق. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة ١٧٧- محمد بن حميد بن مسلم بن الكميت الحراني أبو عبد الله الدمشقي. سمع على المؤيد الطوسي صحيح مسلم وسمع بنيسابور من غير واحد. وحدث سمع منه الحافظ عبد العظيم المنذري قال سألته عن مولده فقال سنة خمس وستين وخمسمائة. ١٧٨- محمد بن حيان بن محمد بن يوسف الأندلسي ثم المصري وحيد الدين بن فريدالدين ابن العلامة النحوي أثير الدين أبي حيان. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي بالقاهرة صحيح مسلم وحدث به. وسمع على جده الاستاذ أبي حيان جزأ من فوائده يعرف ببغية الوارد الظمآن من فوائد أبي حيان سمعته عليه. ومات في ثالث رجب سنة ست وثمان مائة. وسمع من ناصر الدين محمد بن أبي القاسم بن اسماعيل الفارقي. سمع عليه أكثر مروياته شيخنا القاضي شهاب الدين أحمد بن حجر.١٧٩- محمد بن خالد بن حمدون مجد الدين الحموي يكنى أبا عبد الله. سمع على أبي بكر محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب مسند الدرامي بسماعه من أبي الوقت وذكره أبن رافع في ذيل تاريخ بغداد وذكرانه سمع من جماعة منهم شعيب الزعفراني بمكة. وسمع منه بهاء الرضي الطبري وجاور بها مدة. مات في المحرم سنة سبع وثمانين وستمائة بحلب ومولده سنة ستمائة بحماه. ١٨٠- محمد بن خليل بن يزبك النابلسي. سمع على الحجاز وزيرة صحيح البخاري كذا ألفيته في السامعين المكملين على الحجار ووزيرة للبخاري وألفيته مذكورا مع المقرئين وانه سمع عليهما منه أربعة مجالس من أوله والله أعلم. ١٨١- محمد بن خليل بن عبد الله الصالحي الحنبلي. ١٨٢- محمد بن خليل بن محمد بن طوغان الدمشقي المحدث شمس الدين المعروف بالحريري وبالمنصفي الحنبلي. سمع على بدر الدين أحمد بن محمد بن أحمد المعروف بابن الجوخي وبابن الزفاف الدمشقي كتاب السنن الصغرى للنسائي رواية ابن السني بقراءة شمس الدين محمد بن سيد الآتي ذكره سنة أربع وستين وسبعمائة بدمشق وعلى صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر مشيخة الفخر بن البخاري خلا كلام مخرجها وسمع عليه ذيل المزي عليها وسمع الجزءين الأولين منها على النجم أحمد بن النجم اسماعيل بن أبي عمر المقدسي سنة ثمان وستين وسبعمائة وفي طبقة سماعه تسمية جده محمد بن خليل. وعرف بالحريري الحنبلي وضبط الأسماع.وسمع من محمود بن خليفة المنبجي سنة ثلاث وستين وعلى عثمان بن يوسف ين غدير ومن الحافظ أبي بكر بن المحب. وأجاز له محمد بن اسماعيل بن النجار وحدث. مات في شعبان سنة ثلاث وثمان مائة ومولده في سنة ست وأربعين وسبعمائة. ١٨٣- محمد بن داود بن حمزة بن أحمد بن عمر المقدسي. ١٨٤- محمد بن داود بن عبد الله بن ظافر البرلسي شمس الدين أبو عبد الله المصري قال بعض المحدثين وهو شرف الدين المقدسي الآتي ذكره. انه سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري بفوت على وزيرة ولم يوجد له ذلك فالله أعلم. وكان يكتب اسمه مرة محمد بن علي ومرة محمد بن داود وربما كتب في اسمه محمدا ويدعى عبد الله فلعل له اسمين. ومولده سنة احدى وسبعمائة في مستهل ربيع الآخر ومات بالقاهرة في آخر عشرالثمانين. وسمع من القاضي بدر الدين بن جماعة الأربعين المسلسلة بالمحمدين تخريج عبد الرزاق الطيبي من مسموعات فقيه الحرم أبي عبد الله الفراوي والأربعين لابن ودعان. ١٨٥- محمد بن داود بن عبد الله النرسي. سمع على الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك والشيخ شمس الدين ابن أبي عمر والفخر علي بن البخاري والشمائل للترمذي. وحدث بها في رجب سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق بالجامع المظفري.١٨٦- محمد بن داود البصري. ١٨٧- محمد بن رافع بن محمد الرحبي شمس الدين المشارف بجامع حلب بيكر الناصري. سمع على الفخربن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ١٨٨- محمد بن رافع بن أبي محمدهجرس بن محمد بن شافع الصميدي الحوراني الأصل الحافظ تقي الدين أبوالمعالي المعروف بابن رافع نزيل دمشق. سمع من حسن سبط زيادة وابن القيم حضورا. وارتحل به أبوه سنة اربع عشرة وسبعمائة فاسمعه من الحافظ أبي الحجاج جميع تهذيب الكمال واسمعه من القاضي تقي الدين سليمان الحنبلي وأبي بكر بن عبد الدائم. وأجاز له الشرف الدمياطي. ومات في جمادى الأولى سنة أربع وسبعين وسبعمائة ومولده في ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة بمصر. وحدث سمع منه المجلدة الثالثة من معجمه محمد بن محمد بن عمر البشكري بقراءة المحدث شمس الدين محمد بن محمود بن إسحاق الحتبي ثم المقدسي سنة اثنين وسبعين وسبعمائة في المحرم والبشكري شيخ ابن حجر. ١٨٩- محمد بن ربيعة بن حاتم بن سنان الكتبي أبو البركات المصري. سمع السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام على أبي البركات عبد القوي بن عبد العزيز بن الجباب السعدي المصري.وحدث به سمعه عليه جماعة منهم الحافظ أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي سنة ٦٨٣ وسمع عليه المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباته من أول الجزء الرابع من تجزئة ابن المعربي من السيرة المذكورة وأوله وفاة عبد المطلب وما رثي به من الشعر الى آخر الجزء السادس منه وآخره عند قوله ذكر المهاجرة الأولى الى أرض الحبشة وهو أول الجزء السابع من الكتاب ومن أول الجزء الثامن عنه منه وأوله عند قوله ذكر من استشهد يوم أحدمن المسلمين إلى آخر الجزء عند قوله يوم الرجيع في سنة ثلاث من الهجرة وهو أول الجزء التاسع عشرفي ذي الحجة سنة أربع وثمانين وستمائة بالمدرسة الصالحية بمصر مات به في..... ١٩٠- محمد بن ريحان الأنباري. حدث بكتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل عن رواه عنه مسند بغداد الرشيد محمد بن أبي القاسم عبد الله البغدادي. ١٩١- محمد بن زكريا ويقال زكري بن يوسف ين سليمان بن حامد بن أيوب البجلي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ١٩٢- محمد بن زهير بن محمد الأصبهاني وجيه الدين أبو عبد الله بن أبي غالب المعروف بشعرانة. سمع على أبي الوقت صحيح البخاري باصبهان وأجاز في سنة احدى وثلاثين وستمائة لفاطمة بنت سليمان وابراهيم المخرمي والقاضي سليمان بن حمزة المقدسي. مات سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.١٩٣- محمد بن أبي زيد بن حمد الكراني. سمع على محمود بن اسماعيل جميع الصردي جميع المعجم الكبير للطبراني سوى مواضع ستة أولها من أول ترجمة رفاعة بن رافع الزرقى الى أول ما اسنده أبو طلحة في باب الزاي وثانيها من أول ترجمة عبد الله بن عمر العمري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الى أول رواية ابن عباس ابن سليمان الفارسي في ذكر سلمان وثالثها من أول ترجمة السائب عن خلا بن سويد الى أخر الحديث الأول من رواية أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب في ذكر سمرة ورابعها من أول باب الصاد المهملة الى حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه أهدى الى رسول الله ﷺ رجل حمار وحش وخامسها من أول حديث الطبراني في ذكر ابن مسعود لما قيل له ان الله يكثر ذكر الصلاة: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴾ الى حديث اين مسعود من رواية طارق ابن شهاب عنه مرفوعا اقتربت الساعة وسادسها من أول حديث الطبراني عن علي بن المارك الصنعاني الى حديث اسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس في ذكر قرض أم سليم وعطيتها الى آخر الكتاب فروى هذه المواضع الستة عن محمود الصيرفي اجازة ان لم يكن سماعا وسمع على فاطمة الجوزدانية الفوت الأخير من افواته الصيرفي. مات سنة سبع وتسعين وخمسمائة في شوال عن مائة سنة. ١٩٤- محمد بن سالم بن ابراهيم بن علي الحضرمي المقرىء جمال الدين أبو عبد الله المكي. سمع بمكة على فخر الدين عثمان بن محمد التوزري الكتب الستة خلا سنن ابن ماجه والموطأ على الأخوين الصفي أحمد والرضي ابراهيم ابني محمد الطبري "الثقفيات" وغير ذلك وعلى الرضي فقط الوسيط للواحدي. وبالقاهرة على علي بن هارون التعلبي مسند الدارمي وجزء أبيالجهم وعلى علي بن نصر الله بن الصواف مسموعه من سنن النسائي وعلى شرف الدين محمد بن عبد الحميد المقدسي المؤدب الضرير صحيح مسلم وعلى أبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي الفتوح القرشي الموطأ رواية يحيى بن يحيى وعلى الحسن بن عبد الكريم العماري سبط زيادة المحدث الفاضل للرامهرمزي وسمعه أيضا على عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة الاسكندري. وسمع من يحيى بن محمد الطبري أربعين المحمدين وتلا بالرويات على الدلاصي. ومات سنة اثنين وستين وسبعمائة ومولده بها سنة ثمانين وستمائة. ١٩٥- محمد بن سالم بن أبي الدر عبد الرحمن الدمشقي عز الدين أبو المفاخر. قال شيخنا الحافظ أبو زرعة ابن العراقي في تاريخه سمع من أحمد بن عساكر صحيح مسلم وحدث بغالبه. وذكر انه توفي في الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وستين وسبعمائة بسفح قاسيون ودفن ببابه الصغير بدمشق. ومن تاريخ شيخنا تقلت نسبه وكنيته ولقبه ولقب أباه أمين الدين. ١٩٦- محمدبن سعيد بن أبي البقاء الموفق بن علي بن جعفر النيسابوري البغدادي أبو بكر المعروف بابن الخازن. سمع على أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي مسند الشافعي وعلى شهدة بنت أحمد الآبري كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام. مات في سابع عشر ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وستمائة ببغداد.١٩٧- محمد بن سعد الله بن حامد بن عقبة الدمشقي الحنفي شمس الدين أبو عبد الله. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم وحدث ببعضه عنه. ١٩٨- محمد بن سليمان بن داود بن قريش لحنفي شمس الدين سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري بفوت المواعيد الآربعة. ١٩٩- محمد بن سليمان بن سومر الزواوي المالكي قاضي دمشق جمال الدين أبو عبد الله. حدث عن العلامة شرف الدين المرسي بصحيح مسلم والموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى والشفا للقاضي عياض وعن الشيخ عز الدين ابن عبد السلام باربعين من حديثه. مات سنة سبع عشرة وسبعمائة عن سبع وثمانين سنة بدمشق. ٢٠٠- محمد بن سليمان بن صقر بن منصور الصرخدي شمس الدين الحنفي المعروف بالشيخ خزيمة. سمع على الحجار صحصح البخاري وحدث به بقراءة ناصر الدين الفارقي سمعه شيخنا شمس الدين بن شكر. ٢٠١- محمد بن سليمان بن مروان بن علي بن سحاب البعلبكي الشافعي. سمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري ومظفر بن عمر الجزري بقراءة شرف الدين الفزاري من أول صحيح البخاري إلى آخر الميعاد السادس وهو باب تقليد الغنم ومن أول الثامن وهو باب ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ﴾ الى آخر الصحيح.وحدث عن اسماعيل بن أبي اليسر سماعا بفضائل الشام الزيلعي والضعفاء للنسائي والأول من حديث الجصاص والحادي عشر من الجنايات. وسمع على المقداد القيسي جزء الأنصاري. وكان ذا فضل وخير نسخ كثيرا. ومات في رمضان سنة سبع وثلاثين وسبعمائة. ٢٠٢- محمد بن سليمان بن عمر بن سالم القاضي بدر الدين أبو عبد الله ابن قاضي القضاة جمال الدين بن أبي الربيع الأذرعي الشافعي. سمع معظم جامع الترمذي على الفخر بن البخاري وعلى زينب بن مكي ولعله سمع ذلك عليها أيضا. وحدث بالقاهرة وبصعيد مصر. ومات يوم الاثنين تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بالفيوم ودفن هناك. أجاز للبرهان ابن صديق الرسام. ٢٠٣- محمد بن شاهنشاه بن بهرام شاه بن فروخ شاه بن شاهشاه بن أيوب الأموي الملك الحافظ غياث الدين ويقال شمس الدين ابن الملك المعز معين الدين ابن الملك الأمجد مجد الدين الدمشقي. سمع على الحسين بن الزبيدي صحيح البخاري في مجالس أولها يوم الخميس رابع شوال سنة ثلاثين وستمائة وأخرها يوم الثلاثاء الثالث والعشرين منه بدمشق بقراءة الاسفرايني. وحدث به مع سبعة وعشرين شيخا في سنة ست وستين وستمائة بجامع دمشق بقراءة شرف الدين الفزاري ونسخ كثيرا بخطه.ومات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وستمائة بدمشق وجده بهرام شاه هو الملك الأمجد صاحب بعلبك. ٢٠٤- محمد بن صالح بن اسماعيل المدني الشيخ شمس الدين نائب الإمامة والخطابة بالحرم النبوي. سمع على مؤذنيه محمد بن ابراهيم بن مرتضى والجمال الطبري اتحاف الزائز لأبي اليمن ابن عساكر وعلى الزبير بن علي الأسواني كتاب الشفا للقاضي عياض بفوت الميعاد الأخير. مات في المحرم سنة خمس وثمانين وسبعمائة بطيبة ومولده بها سنة ثلاث وسبعمائة. ٢٠٥- محمد بن صالح بن المصلح محمد بن أحمد بن علي أبو البركات أبو أبي الماجد الآتي. سمع على جده المصلح كتاب المعجم الأوسط لأبي القاسم الطبراني بالسند المذكور. ٢٠٦- محمد بن صالح بن المصلح محمد بن أحمد بن علي أبو الماجد. سمع على جده المصلح كتاب المعجم الأوسط للطبراني أخبرتنا فاطمة الجوزدانية انا ابن ريذة انا ابو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. ٢٠٧- محمد بن صبيح بن عبد الله الحسامي المكي جمال الدين. سمع على الفخر عثمان بن محمد التوزري الموطأ رواية يحيى بن يحيى وصحيح مسلم بفوت ميعاد وعلى الرضي ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطبري صحيح البخاري وغير ذلك على جماعة بعد ذلك.وحدث سمع منه شيخنا ابن شكر إجازة الفخر بن البخاري وغيره. مات آخر سنة ثلاث وستين وسبعمائة بمكة وكان شيخا لرباط عزى ومولده سنة اثنتين وثمانين وستمائة بمكة. ٢٠٨- محمد بن صلاح بن مفلح الصحراوي يتجر في الفاكهة. سمع علي ابن البخاري ومشيخته تخريج ابن الظاهري. وكان حيا في سنة اربعين وسبعمائة. ٢٠٩- محمد بن طاهر بن محمد بن عبد الواحد البغدادي الخبائري أبو عبد الله. سمع علي العز إسماعيل بن عبد الرحمن الفراء وعبد الكافي بن عبد الملك الربعي وعلي بن بلبان الناصري ومحمد بن عبد الرزاق الرسعني صحيح البخاري سنة ثلاث وسبعين وستمائة بقراءة السبتي. وعلي الفخر بن البخاري جامع الترمذي وسنن أبي داود١ وعلى أحمتد بن شيبان جزء الغطريف. وحدث ببعض الترمذي سمع عليه ذلك شيخنا برهان الدين الشامي. ومات سنة ست وأربعين وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وسبعين وستمائة.

من اسمه محمد بن عبد الله ... من اسمه محمد بن عبد الله. ٢١٠- محمد بن عبد الله بن أحمد بن راجح المقدسي تاج الدين سمع جميع صحيح البخاري علي أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعيسى بن عبد الرحمن المطعم ويحيى بن محمد بن سعد وأحمد بن أبي طالب الحجار.وحدث به بقراءة بدر الدين بن مكتوم في ستة وعشرين ميعادا آخرها السادس والعشرين من رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة بجامع دمشق. وسمعه عليه شيخنا جمال الدين عبد الله بن ابراهيم بن الشرائحي وصاحبنا مساعد السخاوي نزيل دمشق. ٢١١- محمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم بن أحمد المقدسي الصالحي الحافظ شمس الدين أبو بكر المعروف بابن المحب ويعرف أيضا بالصامت لقلة كلامه. سمع من عيسى المطعم وعلى القاضي سليمان بن حمزة والقاسم بن عساكر جميع كتاب الذرية الطاهرة للدولابي. دون الفوائد أخرها بحضور ابن عساكر على ابن المقير المفيد. واجازه القاضي ابن الحسن بن السيد بقراءة أبيه عبد الله بن أحمد بن المحب وهو حاضر في الثالثة وحضر الفوائد أخره في الثالثة على القاضي سليمان وعلى محمد بن أحمد بن أبي الهيجا بن الزراد صحيح ابن حبان وعلى أبي نصر محمد بن محمد بن الشيرازي كتاب ذم الكلام للهروي وعلى القاضي شرف الدين عبد لله بن الحسن بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغني المقدسي السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام في سنة تسع عشرة وسبعمائة وعلى البهاء ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي الأدب للبيهقي بقراءة والده سنة تسع عشرة وسبعمائة وعلى يحيى بن محمد بن سعد كتاب ذم الكلام للهروي في أخره الرابعة وعلى زينب بنت الكمال أحمد المقدسية التاريخ والأدب للبخاري. وسمع على محمد وأحمد ابني المحب عبد الله بن أحمد ومحمد بن الفخر علي بن البخاري ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجا بن الزراد وقاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم الحنبلي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي خلا الميعاد الرابع وهو الأخير.فلم يسمعه على ابن مسلم وذلك بقراءة والده. واحضره والده على ابن المهتار وست الوزراء وابن مكتوم واسمعه على عيسى المطعم وأبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم والأمين ابن النحاس وأبي الفتح بن النشو واسحاق الآمدي وجمع وحدث ومنه شيخنا القاضي نظام الدين عمر بن ابراهيم بن محمد بن مفلح الحنبلي. ومات في ليلة خامس شوال سنة تسع وثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق وبها ولد سنة اثنتي عشرة وسبعمائة. أجاز له من مصرالشريف الموسوي وطبقته ومن مكة الرضي الطبري وأقرانه. قلت وقد انفرد عنه بالسماع وأجاز لجماعة من أشياخه آخرهم الشمس محمد بن مقبل الحلبي ٢١٢- محمد بن التقي عبد الله بن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر خطيب مكة بهاء الدين ابن تقي الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري يلقب بالبهاء. ذكر انه سمع من يوسف بن اسحاق الطبري. سمع على جده لأبيه الشيخ محب الدين الطبري سنن النسائي رواية ابن السني وأربعين الناسخي وعلى فخر الدين التوزري الموطأ رواية يحيى بن يحيى وعلى أبيه التقي عبد الله بعض صحيح البخاري. توفي يوم الجمعه السادس والعشرين من ربيع الأول سنة أثنتين وثلاثين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة وبها ولد سنة ثمان وسبعين وستمائة. ٢١٣- محمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم السعدي المقدسي محب الدين أبو عبد الله ويقال شمس الدين. سمع على محمد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم وعلىمحمد بن اسماعيل خطيب مردا مسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان وعلى ابراهيم بن عمر بن مضر الواسطي المعروف بابن البرهان صحيح مسلم ن وعلى أحمد بن عبد الدائم مكارم الأخلاق للخرائطي في الرابعة من عمره وعلى الفخر علي بن أحمد بن البخاري ومحمد بن الكمال مكارم الأخلاق أيضا. مات سنة ست وعشرين وسبعمائة. ٢١٤- محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن أحمد بن ظافر القاضي صلاح الدين ابن علاء الدين ابن برهان الدين البرلسي المالكي محتسب القاهرة. سمع على علي بن محمد بن هارون الثعلبي من قوله في صحيح البخاري كتاب الفتن الى آخره بقراءة الشيخ تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي في مجالس آخرها ليلة العشرين من رجب سنة ست وسبعمائة بمنزل جده القاضي برهان الدين البرلسي بحارة زويلة بالقاهرة وسمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري بكماله. وأجاز له الثعلبي مروياته وحدث سمع منه شيخنا أبو زرعة ابن العراقي حاضرا ووالده وقرأ على الشيخ علاء الدين القونوي في الأصول وولي نظر الاسكندرية ونظر دار الطراز والمواريث ودرس بالاشرفية المالكية وولي حسبة القاهرة. ومات في صفر سنة خمس وستين وسبعمائة بالقاهرة ومولده سنة تسع وتسعين وستمائة. ٢١٥- محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن أبي الأكرم بن أبي البركات بن أبي الفرج النعماني المصري تاج الدين فخر الذوات. سمع على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني صحيح البخاري وحدث بثلاثياته.ومات في رمضان سنة خسمن وخمسين وسبعمائة بمصر. قلت وأجازه الشيخ محيي النووي في آخرين أجاز شيختنا فاطمة العسقلانية١. ٢١٦- محمد بن المجد عبد الله بن الحسين علي بن عبد الله الزرزاري الشافعي الإربلي٢ قاضي القضاة شهاب الدين أبو الفرج المعروف بابن أبي المجد. سمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري بقراءة شرف الدين الفزاري صحيح البخاري ن خلا الميعاد الثاني عشر وأوله باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق والثالث عشر وآخره عند باب قول الله تعالى: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ﴾ وخلا الميعاد الحادي والعشرين واخره سورة والضحى وأول الحادي والعشرين سورة النحل. ومات في جمادى الآولى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بدمشق. ٢١٧ محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي بن عبد الله الزرزاري الشافعي الإربلي ركن الدين أبو الخير أخو السابق. سمع صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم ابن حواري وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي بقراءة شرف الدين الفزاري.مات في ذي القعدة سنة تسع عشرة وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وخمسين وستمائة. ٢١٨- محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي الإربلي عفيف الدين أبو المعلي أخو السابق. سمع صحيح البخاري على ثمانية وعشرين وشيخا منهم أحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري التنوخي واسماعيل بن أبي اليسر بقراءة شرف الدين الفزاري. مات في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وسبعمائة ومولده سنة خمسين وستمائة. ٢١٩- محمد بن أبي بكر عبد الله بن خليل بن إبراهيم بن يحيى الكناني العسقلاني فقيه الحرم رضي الدين أبو عبد الله المعروف بابن خليل المكي الشافعي. سمع على أبي الحسن علي بن هبة الله اللخمي المعروف بابن بنت الجميزي الثقفيات العشرة وغير ذلك وعلى أبي الفضل المرسي وجماعة وحدث. سمع منه الإمامان علاء الدين ابن العطار وعلم الدين البرزالي وذكره في معجمه واثنى عليه كثيرا. وذكر أنه كان عارفا بالفقه مع طرف من العربية معتمدا في الفتوى وعليه مدارها بمكة دائم الصيام والطواف قاضيا لحوائج الناس آمرا بالمعروف عن المنكر انتهى.ولد بمنى في أيامها سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ومات في حادي عشر ذي الحجة سنة خمس وتسعين وستمائة بمكة ودفن بالمعلاة. وممن سمع منه البرها ابراهيم بن عبد الرحمن بن ابراهيم ين سعد الله بن جماعة وتفرد عنه. ٢٢٠- محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي المخرومي المكي الشافعي قاضي مكة ومفتيها جمال الدين أبو حامد. سمع بلده وكثير من ذلك بقراءته على جماعة من شيوخها والقادمين اليهاكثيرا من الكتب الكبار والاجزاء فمن ذلك على الشيخ حنبل بن عبد الرحمن المالكي الموطأ رواية يحيى بن يحيى وعلى القاضيين عز الدين عبد العزيز بن جماعة وموفق الدين الحنبلي مسند عبد بن حميد بفوت وعلى ابن جماعة فقط منكسه الكبير وأربعينه التساعية وجزء ابن بجيد وعلى الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي صحيح البخاري. وسمعه على محمد بن أحمد بن عبد المعطي وأحمد بن سالم بن ياقوت الؤذن وسمع عليهما، و "الثقفيات". وعلى ابن عبد المعطي فقط صحيح ابن حبان وعلى الكمال محمد بن عمر بن حبيب الحلبي مسند الشافعي وصحيح البخاري وسنن ابن ماجه ومسند الطيالسي ومعجم ابن قانع وأسباب النزول للواحدي والمقامات للحريري. ثم رحل الى الديار المصرية فسمع بها على الشيخ عبد الله بن خليل المكي الشفا للقاضي عياض وعلى عبد الرحمن بن علي الثعلبي مسموع ابن الصواف من سنن النسائي ومسند الدرامي ومسند عبد بن حميد وجزء ابن الطلاية.وبالاسكندرية على محدثها تقي الدين بن عبد الدائم الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير. ثم رحل الى دمشق فسمع بها شيئا كثيرا عل جماعة منهم عمر بن حسن بن أميلة قرأ عليه جامع الترمذي وسنن أبي داود ومشيخة الفخر بن البخاري وأمالي ابن سمعون وعمل اليوم والليلة لابن السني ومسموعه من الذرية الطاهرة للدولابي ومسموعه من معجم ابن جميع. وقرأ على صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر مسند أحمد بن حنبل خلا مسند النساء فسمعه والشمائل للترمذي ومشيخة الفخر بن البخاري والأول من المنتقى من مسند الهيثم بن كليب والثاني من مسند الصديق لابن صاعد والأربعين للحاكم وجزء الكلابي وأخبار النحويين لأبي طاهر. وعلى الحسن بن أحمد بن هبل الدقاق ثاني الحربيات بسماعه من ابن البخاري. وعلى زينب بن القاسم بن العجمي ثالث مشيخة الفخر بن البخاري تخريح ابن الظاهري عنه. وقرأ على بدر الدين محمد بن على بن قوليج صحيح مسلم وقرأ على ابراهيم بن أحمد بن ابراهيم الاسكندري معجم ابن جميع. وقرأ ببعلبك على مسندها أحمد بن عبد لكريم البعلي صحيح مسلم ومن أول معالم التنزيل للبغوي الى قوله سورة النساء وأما المحرمات بالصهرية قوله: ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾ وعلى يوسف بن عبد الله الحبال السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام. وبحلب على محمد بن عبد الله بن عبد الباقي السنن لابن الصباح وعلى ابراهيم بن أحمد بن أمين الدولة الحلبي مشيخة سنقر الصغرى تخريج الذهبي. وأجازله سالم بن ياقوت في آخرين سنة خمس وخمسين.مات ليلة السابع عشر من رمضان وقيل سادس عشر سنة سبع عشرة وثمان مائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده في ليلة عبد الفطر سنة ٧٥١ بمكة وحدث سمع منه شيخنا أبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي. ٢٢١- محمد بن عبد الله بن عبد الباقي بن عبد الأحد الحلبي الصوفي شمس الدين أبو الفضل. سمع على أبي سعيد سنقر القضائي الزيني كتاب السنن لمحمد بن الصباح وحدث بها وجزء البانياسي ومشيخته تخريج المقاتلي والذهبي وعلى بيبرس العديمي جزء البانياسي وغير ذلك. ومات في خامس عشر شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة بحلب وبها ولد قبل السبعمائة مخففا. وحدث بحلب وأجاز لشيخناكمال الدين محمد بن أحمد بن محمد الكازروني المدني. ٢٢٢- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عمر بن صابر السلمي الدمشقي أبو طالب بن أبي المعالي بن أبي محمد الصوفي. سمع على والده معجم أبي يعلى الموصلي انا الشريف النسيب أبو القاسم علي بن ابراهيم بن العباس الحسيني وأبو الحسين بن الموازيني قالا انا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر انا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف المنابجي قراءة عليه في داره بدمشق وانا أسمع انا أبو يعلى علي بن الحسن بن الحسين رواه عنه أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي المعروف بابن القاري والحافظ عبد العظيم المنذري والقاسم بن عساكر وحدث هو وأبوه وجده. مات بدمشق في السابع في المحرم سنة سبع وثلاثين وسبعمائة وقد جاوز السبعين.٢٢٣- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن مروان الفارقي تقي الدين ابن الشيخ زين الدين شيخ خانقاه التجيبي بدمشق. سمع بها على ابن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وكان موجودا في سنة أربعين وسبعمائة. ٢٢٤- محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الفارقي كمال الدين أبو بكر أخو السابق. سمع من الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية وعلى محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون كتاب الاستئذان لابن المبارك. وحدث ودرس بالمدرسة الشامية الجوانية بدمشق. مات سنة أربع وخمسين وسبعمائة. ٢٢٥- محمد بن عبد الله بن علي بن عبد القادر المصري القاضي تقي الدين المعروف بابن الاطرباني أحد موقعي الانشاء بالقاهرة. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى الشريف موسى الموسوي والشرف محمد بن عبد الحميد المصري المؤدب صحيح مسلم وحدث به وعلى زينب بنت أحمد بن شكر مسند الدرامي والعلم للمروزي. وله اجازة من الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي. مات سنة ست وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وبها مولده سنة اثنتي وسبعمائة. ٢٢٦- محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد السلام بن أبي المعالي ابن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن الحسن بن شهريار الكازروني المكي جمال الدين مؤذن مسجد الحرام.سمع على الرضي ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام بمكة سنن أبي داود والنسائي وعلوم الحديث للحافظ تقي الدين عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح عنه اجازة. وحدث وكان رئيس المؤذنين بالحرم وله معرفة بعلم الوقت. مات في شوال سنة سبع وسبعين وسبعمائة بمكة وبها ولد في رمضان سنة احدى عشرة وسبعمائة. ٢٢٧- محمد بن عبد الله بن علي الفرضي أبو عبد الله. ٢٢٨- محمد بن عبد الله بن علي بن يوسف المصري أبو عبد الله بن بندار شمس الدين المعروف بابن شاهد القيمة. سمع على عمهاملعين اتلمعين أحمد بن علي الدمشقي وعلى أبيه مسند الشافعي عن أبيها عن أبي زرعة وحدث به عنه ورواه عن المذكور الاقشهري وغيرهما. وسمع على عمه المعين أيضا كتاب فضل الصلاة لإسماعيل القاضي ومشيخة الرازي ومجلس البطاقة. وسمع على ابراهيم بن نصر الواسطي وحدث عنه ببعض صحيح مسلم ولعله سمعه كله رواه عنه الاقشهري أيضا. وسمع الحافظ علم الدين البرزالي وذكره في معجمه. وذكرأنه أقام أكثر من عشرين سنة. وتوفي في سابع صفر وقيل في سابع محرم سنة تسع وعشرين وسبعمائة ومولده سنة أربع وأربعين وستمائة بالقاهرة. ٢٢٩- محمد بن عبد الله بن عليات بن فضالة المكي المعروف بابن الخادم ويقال لجده ماخوخ بمعجمين أو مهملتين بعد الميم.سمع على أبي الفتوح نصرالله بن محمد المصري امام الحنابلة بمكة سنن النسائي رواية ابن السني رواه عنه الفخر التوزري وتوفي في ليلة الخميس الثامن عشر من صفر سنة خمس وستين وستمائة بمكة ومولده في سنة خمس وسبعين وخمسمائة. ٢٣٠- محمد بن أبي القاسم عبد الله به عمر بن أبي القاسم البغدادي مسند العراق أبو عبد الله المعروف بالرشيد بن أبي القاسم الكاتب المجود المقرىء الحنبلي شيخ المستنصرية ببغداد. سمع على أبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي صحيح البخاري وعلى أبي بكر محمد بن مسعود بهروز الطبيب كتاب ذم الكلام للهروي وكتاب فضائل القرآن لأبي عبيد ومسند عبد بن حميد الكشي وعلى مجد الدين عبد السلام بن تيمية الحراني كتاب المنتقى في الأحكام وعلى أبي بكر محمد بن سعيد بن الموفق المعروف بابن الخازن مسند الشافعي وكتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام وكتاب اصلاح المنطق لابن السكيت وعلى السيد أبي محمد الحسن بن علي المرتضى الحسيني المعروف بابن السيد كتاب الذرية الطاهرة للدولابي وما معها وعلى اسماعيل بن محمد بن يحيى المؤدب المسند لاسحاق بن راهويه وعلى عمر بن كرم الدينوري اللمع ولجعفر بن أحمد السراج والأطعمة لأبي سعيد عثمان بن سعيد الدارمي بسماعه من أبي الوقت وعلى عبد اللطيف بن محمد القبيطي المقامات للحريري وكان شيخ الزاوية بالمدرسة المستنصرية ببغداد وليها بعد عبد اللطيف بن الفويرة وحدث كثيرا وكتب الخط المنسوب. مات في شهر رجب سنة سبع وسبعمائة ببغداد عن أربع وثمانين سنة مولده سنة اثنتين وعشرين وستمائة. قال الحافظ الذهبي في معجم شيوخه تفرد بالعوالي ورحل اليه واخذ عنه ابن الفوطي والفوضي وابن شامة وسراج الدين القزويني وشمس الدين ابن خلف وجماعة وكتب إلينا بمروياته.٢٣١- محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن فهد القرشي الهاشمي المكي القاضي جمال الدين أبو عبد الله. سمع على المعين عماد الدين عبد الرحمن بن محمد الطبري صحيح مسلم عن المرسي وعلى أخيه الشرف يحيى بن محمد الطبري أربعين المحمدين للجياني وغير ذلك وعلى الأمين القسطلاني الموطأ رواية يحيى بن يحيى وعلى التوزري الموطأ أيضا وصحيح البخاري ومسند الدارمي ومسند الشافعي والشفا وعلى الرضي الطبري وأخيه الصفي صحيح البخاري وغير ذلك من الكتب والأجزاء بقراءته وقراءة غيره. وتفقه على قاضي مكة نجم الدين الطبري حتى مات وهو القائم بولاية ولده القاضي شهاب الدين وكان فاضلا في الفقه وغيره وكان يفتي ويعاني التجارة في كثير من الأشياء وحصل دنيا طائلة وخلف تركة لها صورة من العقار وغيره وكان يجلس للحكم في السوق في غالب النهار. وذكره البرزالي في تاريخه نقلا عن العفيف المطري فقال كان فقيها مفتيا معظما نزها قوالا بالحق لم يخلف بعده ببلده مثله وذكر انه توفي في يوم الثلاثاء رابع شعبان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بمكة وان مولده في أوئل شهر رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمائة انتهى. والفيت بخط الفقيه جمال الدين بن البرهان انه توفي يوم الأربعاء الرابع من شعبان سنة ست وثلاثين وانه ناب عن القاضي نجم الدين الطبري انتهى. وما علمته حدث غير ان جدي القاضي كمال الدين أبا الفضل النويري١ يروي عنه بالإجازة في ما كتب به خطه في عرضه عليه جميع كتاب التنبيه في الفقه.في سلخ رمضان سنة خمس وثلاثين وسبعمائة فدل على ان الذي نقله ابن البرهان في وفاته هو الصواب والله ﷾ أعلم١. ٢٣٢- محمد بن عبد الله بن محمد بن الفخر عبد الرحمن البعلبكي شمس الدين. حدث بشىء من آخر مسند الدارمي وبثلاثياته وسورة الصف وأخبر بالمسند عن عيسى المطعم وأطلق في أخباره والظاهر انه سمعه عليه والله أعلم ولعله ابن الفخر البعلي الآتي وتصحف أبوه عبد اله بمحمد وسمع عليه ما سبق ذكره بدر الدين الفوي وابنه أبو الطيب بقراءة ابن سعد سنة ست وستين وسبعمائة بدمشق. ومات في سنة احدى وثمانين وسبعمائة ومولده سنة أرع أو خمس عشرة وسبعمائة. ٢٣٣- محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل السلمي شرف الدين أبوعبد الله المعروف بالمرسي المفسر. سمع على المؤيد بن محمد الطوسي صحيح مسلم والموطأ لمالك رواية أبي مصعب وعلى عبد العزير بن محمد بن أبي الفضل الهروي صحيح ابن حبان خلا شيئا يسيرا من أول القسم الثالث من أقسام السنن وهو الأخبار الى قوله في البيوع العاشر منه ذكر الأحبار عن تمام حج الواقف بعرفة ليلا أو نهارا فاجازه وعلى منصور بن عبد المنعم الفراوي السنن الكبرى للبيهقي والمدخل الى السنن الكبرى له والأدب له.وبمكة على يونس ين يحيى الهاشمي صحيح البخاري وعلى أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الحجري بالمغرب الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى والشفا للقاضي عياض بسماعه منه وحدث وله تواليف منها تفسير القرآن العظيم وكتاب في النحو يعرف بالضوابط واملاء على ديوان المتنبي. وكان بارعا في الحديث والتفسير والنحو مشارا اله بالفضل وكان كثير الأسفار بلغ الى أقصى خراسان وجاور بمكة غير مرة وفيه زهد وورع وفقر وتعفف. مات بقرب غزة بالرمل عند تل الزعقة في نصف ربيع الأول سنة خمس وخمسين وستمائة ومولده بمرسية الحد في ذي الحجة سنة تسع وستين وخمسائة قلت سمع منه الموطأ أبو الحسين يحي بن الحسين التميمي. ٢٣٤- محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي المكارم ضياء الدين أبو الغنائم الحموي المكي خطيب مكة. سمع على جده لأمه الرضي ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام الصحيحين وجامع الترمذي وسنن النسائي وسنن أبي داود وعلى الصدر اسماعيل بن مكتوم جزء أبي الجهم ومشيخته وعلى الصفي وأخيه الرضي الثقفيات. وحدث ولي خطابة الحرم وباشر ذلك في حدود رجب سنة ستين الى ان جاء الخبر بعزلة بالقاضي تقي الدين الحرازي في استقبال شهر رمضان سنة احدى وستين وكان ولي مع الخطابة مشيخة الحرم وهي نظرة واستمر معزولا حتى مات شهيدا مبطونا في ليلة الثلاثاء الحادي والعشرين من المحرم سنة تسعين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة وكان يذكر أن مولده سنة ثمان وسبعمائة.ووجد بخط الرضي أن مولده سنة ست وسبعمائة وكان في آخر عمره كثير الطواف وملازمة المسجد. ٢٣٥- محمد بن عبد الله الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله المعروف بالصفوي مولى العلامة صفي الدين محمد بن عبد الرحيم الهندي الشافعي. سمع على محمد بن أبي العز بن مشرف صحيح البخاري وعلى أبي جعفر محمد بن علي الموازيني كتاب المصافحة للبرقاني خلا من الحديث السابع والعشرين من مسند عبد الله بن محمد إلى آخر حديث حارثة بن وهب وذلك ورقتان من الأصل فلم يسمعهما على ابن الموازيني وسمعهما على الضياء إسماعيل بن عمر الحموي. وحضر على الشرف أحمد بن هبة الله بن عساكر جزء البيتوتة للسراج وعشرين حديثا من إملاء الأربعين المخرجة للمؤيد الطوسي. وسمع على محمد بن أحمد الزراد جميع صحيح ابن حبان وحدث منه بقطعة جيدة عن الزراد سماعا وعن أحمد بن هبة الله بن عساكر إجازة سمعها عليه شيخنا ابن ظهيرة. ومات في المحرم سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق وبها ولد في صفر سنة أربع وتسعين وستمائة. أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد بن محمد الكازوني المديني. ٢٣٦- محمد بن عبد الله بن يحيى بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام الأنصاري الخزرجي قاضي القضاة بديار مصر والشام بهاء الدين أبو البقاء السبكي الشافعي. سمع على الحجار ووزيرة بالقاهرة صحيح البخاري وعلى علي بنعمر بن أبي بكر الواني صحيح مسلم وسمعه على عبد الله بن علي الصنهاجي والقاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن القماح. وحدث به بدمشق مع بدر الدين محمد بن علي بن قواليج الآتي ذكره وحدث أيضا بالبخاري بالقاهرة وسمعه عليه بها خلق. وسمع على أبي الهدى أحمد بن محمد بن الكمال الضرير وعلى الواني جزء سفيان بن عيينة وعلى الواني فقط الأربعين البدانية للسفلي وعلى الدبوسي والختني وغيرهم. ومن مسموعه على عبد الله الصنهاجي كتاب الشمائل للترمذي بسماعه له على عماد الدين عبد الرحيم بن العجمي. مات في ربيع الآخر بدمشق سنة سبع وسبعين وسبعمائة ومولده بالقاهرة في سنة سبع وسبعمائة في ربيع الأول. ٢٣٧- محمد بن عبد الباقي بن احمد بن سلمان بن الحاجب المعروف بابن البطي. ذكره ابن نقطة ولم يذكر له سماعا في المستخرج على صحيح البخاري للإسماعيلي. وسمع منه علي بن ثابت بن بندار من أوله إلى آخر الجزء السابع ومواضع آخر منه. مات في جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة وله سبع وثمانون سنة. ٢٣٨- محمد بن عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي بن عمر الكوري الصالحي. سمع على القاضي شمس الدين عبد الرحيم بن عمر مشيخته سوى الجزء.السادس منها وأمالي القطيعي والوراق وعلى أحمد بن شيبان جزء الغطريف وسمعه على ابن البخاري وسمع عليهما الجزء الخامس من مشيخة ابن البنا. ومات في سنة خمس وأربعين وسبعمائة. ٢٣٩ محمد بن عبد الحميد بن سليمان بن معالي المقريء ثم الحلبي نجم الدين. ذكر أنه سمع على النظام البلخي صحيح مسلم. ٢٤٠- محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف بن عبد الله بن حسين بن عبد الكريم القرشي المصري شرف الدين المؤدب المالكي. سمع على القاضي أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجباب صحيح مسلم وحدث به عنه وهو آخر من سمع عليه سمعه منه الأعيان وهو أخو المحدث نجم الدين أبو بكر محمد بن عبد الحميد نزيل مكة١ فقيها مالكيا خيرا يؤدب الاطفال. مات سنة ست عشرة وسبعمائة بمصر في شهر رجب وله تسعون سنة تقريبا. ٢٤١- محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الرحمن بن بركات اللخمي المعروف بابن الشيرازي يلقب بشمس الدين ويعرف بالقاضي. مولده في جمادى الأولى سنة سبعمائة. ذكر أنه سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وحضر مشيخة كريمة مسندة الشام على جدته لأمه ست الفخر بنت عبد الرحمن بن الشيرازي وتفرد عنها. وهو من بيت معتبر وتوفي في ليلة الخميس سادس عشر جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين وسبعمائة بدمشق.ذكره بمعنى هذا شيخنا ابن حجي في وفياته وذكر أنه ولد في جمادى الأولى سنة سبعمائة. ٢٤٢- محمد بن عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الغفار المهلبي تقي الدين الهمداني المصري. سمع على إسماعيل بن عبد القوي بن عزون المجلدة الأولى من معجم الطبراني الكبير وعلى الشريف أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحسيني السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام بسماعه من ابن نباتة بسماعه من والده بسماعه من ابن الحبال. وسمع سنن ابن ماجة ملفقا من أولها إلى آخر السادس ومن أبواب النكاح إلى آخرها على عبد الله بن الشمعة ومن أول الرابع إلى آخرها على يوسف الجميزي. ومات في يوم النحر سنة إحدى وعشرين وسبعمائة وقد نيف على التسعين. وحدث سمع منه الجمال إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي. ٢٤٣- محمد بن عبد الحليم بن أبي بكر بن رضوان الرقي شمس الدين الدمشقي الحنفي نقيب الحكم بدمشق. سمع على قاضي القضاة شمس الدين بن عطاء الحنفي سنن أبي داود وعلى يحيى بن أبي منصور الصيرفي جامع الترمذي. وحدث بمجلسين من آخره وهو من مناقب عبد الله بن عباس إلى آخر الجامع. ومات في ربيع الآخر سنة خمس وسبعمائة بدمشق.٢٤٤- محمد بن عبد الخالق بن إدريس بن عبد الخالق الأنصاري علاء الدين أبو المعالي. ٢٤٥- محمد بن عبد الخالق بن طرخان القرشي الاموي تاج الدين الأسكندري. سمع على أبي الحسن علي بن نصر الله المكي المعروف بابن البنا جامع الترمذي وحدث به عنه. وعلى محمد بن أحمد بن جبير الكناني الشفا للقاضي عياض أنا محمد بن عبد الله بن عيسى اذنا أنا عياض سماعا مات في سبع وثمانين وست مائة١. ٢٤٦- محمد بن عبد الخالق بن مزهر الأنصاري الإمام شهاب الدين أبو عبد الله الأنصاري الدمشقي الشافعي المقريء قرأ عليه القراءات الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الرقي الحنفي وغيره والمجد. سمع صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري وأبو بكر بن عمر المقرئ. مات في رجب سنة تسعين وستمائة. ٢٤٧- محمد بن التاج أبي البقا عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد المقدسي الصالحي. ٢٤٨- محمد بن عبد الدائم بن إسحاق الشيباني. سمع على المقداد القيسي والعماد عتيق بن عبد الجبار الأنصاري صحيح.البخاري خلا من قوله في التفسير من سورة الحجرات إلى سورة الجمعة سنة إحدى وسبعين وستمائة.

من اسمه محمد بن عبد الرحمن ... من اسمه محمد بن عبد الرحمن. ٢٤٩- محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جرير الأنصاري البلنسي أبو عبد الله المقريء المحدث. قرأ على القاضي أبي بكر بن أبي حمزة كتاب التيسير لأبي عمرو الداني بسماعه من أبيه عنه. وقد روى الموطأ والشفاء للقاضي عياض وغير ذلك. مات في رابع ذي القعدة سنة خمس وخمسين وستمائة وله ست وثمانون سنة. ٢٥٠- محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن محمد الهاشمي الآمدي المصري كمال الدين أخو قاضي القضاة بهاء الدين ابن عقيل الآتي ذكره. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٢٥١- محمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق بن سنان بن عطاء الله الشيخ شمس الدين المعروف بالبرشنسي بفتح الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح المعجمة وسكون النون وقبل ياء النسبة مهملة نسبة إلى برشانتة١ الشافعي المصري. سمع من الشيخ بهاء الدين بن خليل أكثر من النصف من المصابيح للبغوي وحدث به عنه. وسمع من القلانسي صحيح مسلم. مات في جمادى الأولى سنة ثمانمائة وقد قارب السبعين.أجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين. ٢٥٢- محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصفي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري المكي الملقب بالمحب. سمع على جده عثمان بن الصفي سنن أبي داود وعلى الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب الطبري التنبيه في الفقه عن جده المحب. ٢٥٣- محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن بن الزمردي المصري الشيخ شمس الدين المعروف بابن الصائغ الحنفي. سمع بدمشق على الحجار صحيح البخاري. وبالقاهرة على مسندها يونس الدبوسي مسموعه من القناعة لابن أبي الدنيا وعلى الحافظ أبي الفتح بن سيد الناس. مات في شعبان سنة ست وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وبها ولد سنة ثمان وسبعمائة. ٢٥٤- محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد الحسيني المصري أبو عبد الله بن أبي القاسم والد الحافظ عز الدين أبي القاسم أحمد. سمع على أبي طاهر محمد بن محمد بن بنان الأنباري السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب عبد الملك بن هشام النحوي حدثنا به والدي ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال الحافظ أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس سمعها على الشريف أبي عبد الله الحسيني المذكور القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني الشافعي بقراءة ولده الحافظ عز الدين وحدث بها عنه.وسمع الشريف الحسيني على أبي بنان أيضا الشهاب للقضاعي بسماع على أبي الحسن محمد بن هبة الله بن عرس بسماعه من مؤلفه. سمعه عليه القاضي شمس الدين ابن القماح. مات في سادس صفر سنة ست وستين وستمائة بالقاهرة ومولده بها في سادس عشري رمضان سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. ٢٥٥- محمد بن عبد الرحمن بن علي بن منصور التكريتي سمع من الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٢٥٦- محمد بن عبد الرحمن بن عمر الخليلي الداري. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٢٥٧- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن خلف الأنصاري قاضي المدينة النبوية وخطيبها وأمامها ومؤذنها رضي الدين أبو حامد بن تقي الدين ابن جمال الدين المطري المدني الشافعي. سمع على القاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة الموطأ رواية يحيى بن يحيى وجزء البيتوتة سمعته عنه. وأجاز له باستدعاء عمه العفيف المطري من مصر مسندها صدر الدين أبو الفتح محمد بن محمد الميدومي ويوسف بن محمد بن محمد الدلاصي وباستدعاء غير عمه جماعة منهم مسند الشام محمد بن إسماعيل بن الخباز. وباشر الآذان بالحرم النبوي مدة سنين وولي خطابته وإمامته مع قضاء المدينة بعد صرف صهره شيخنا زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي الآتي ذكره في سنة إحدى عشرة وثمان مائة وأتاه الخبر بذلك ونحن معه بالطائف ثم توجهنا لمكة وتوجه منها للمدينة فباشر وطائفة المشار إليها حتى توجه مع الحجاج الشاميين إلى مكة فقدمها وهو عليل للحج.ومات عقيب أيام الحج بقليل في سنة إحدى عشرة وثمانمائة ومولده بالمدينة في سنة ست وأربعين وسبعمائة وكان حسن الكتابة والمذاكرة. ٢٥٨ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المقدسي الصالحي المعروف بابن الرشيد شمس الدين أبو عبد الله. سمع على الحجار صحيح البخاري بفوت من أوله وجزء أبي المعتمر وعلى أبي بكر أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريج البرزالي وعلى عيسى المطعم مشيخته تخريج الذهبي وجزء بيبي الهر عنه وأحاديث الترمذي من ذم الكلام والبعث والنشور لابن أبي داود وعلى يحيى بن محمد بن سعد ومحمد بن يعقوب الجرائدي التوكل لابن أبي الدنيا. ومات في ثامن شوال سنة أربع وتسعين وسبعمائة بصالحية دمشق وبها ولد في سنة ثمان وسبعمائة. وسمع من القاضي شرف الدين ابن الحافظ جزء ابن بجيد ومن القاضي سليمان الكبير وهو آخر من بقي من أصحابه وحدث. ٢٥٩- محمد بن عبد الرحمن بن الضياء محمد بن عمر القسطلاني الشيخ ضياء الدين المعروف بخليل يأتي في الخاء المعجمة لأنه اشتهر بخليل. ٢٦٠- محمد بن عبد الرحمن بن أبي محمد النجدي الدمشقي سمع من الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة وكان يسكن بتربة الجربدار قبالة الأتابك. ٢٦١- محمد بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك بن أبي الزهر القضاعي المزي أبو عبد الله شمس الدين الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف.سمع مع أخيه على أبي بكر بن عمر بن يونس المزي والمحدث علاء الدين علي بن بلبان الناصري المجلدة الأولى من صحيح البخاري نسخة السميساطية وينتهي إلى باب ما جاء في سجود القرآن وسننها بقراءة ابن الصابوني سنة ٦٨٥ والمجلدة الثانية وآخرها كتاب اللقطة عليهما وعلى ابن بلبان الثالثة كلها وآخرها عند قوله باب ما ذكر عن بني إسرائيل ومن أولها إلى باب قول الله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً﴾ على أبي بكر بن عمر المزي ومن هذه الترجمة إلى آخر المجلدة على عبد الله بن محمد بن قوام الرصافي وإسماعيل بن عبد الرحمن الفراء. مات سنة إحدى وأربعين وسبعمائة بدمشق.

من اسمه محمد بن عبد الرحيم ... من اسمه محمد بن عبد الرحيم. ٢٦٢- محمد بن عبد الرحيم بن عباس بن أبي الفتح بن عبد الغني بن أبي محمد بن خلف بن إسماعيل القرشي شرف الدين المعروف بابن النشو المصري الدمشقي. سمع على عبد الوهاب بن طاهر بن رواج كتاب المحدث الفاصل للرامهرمزي. مات في شوال سنة عشرين وسبع مائة بدمشق وله ثمانون سنة أجاز للبرهان إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الساجي. ٢٦٣- محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي شمس الدين المعروف بابن الكمال الحنبلي. حدث عن المؤيد بن محمد الطوسي الموطأ رواية أبي مصعب أجازه.وسمع على الصائن عبد الواحد بن إسماعيل الدمياطي حاضرا في سنن النسائي رواية ابن السني. وسمع على قاضي دمشق عبد الصمد بن محمد الحرستاني مكارم الأخلاق للخرائطي وسمع مسند عبد بن حميد على أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي وموسى ابن الشيخ عبد القادر الجيلي وأبي علي الحسن بن موهوب الجواليقي بسماعهم من أبي الوقت السجزي. مات في ليلة الثلاثاء تاسع جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وستمائة بالسفح من قاسيون ومولده حادي عشر ذي الحجة سنة سبع وستمائة. ٢٦٤- محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن عقيل السلمي البعلبكي محيي الدين خطيب بعلبك. سمع صحيح مسلم على أحمد بن عبد الدائم والقاسم بن أبي بكر الإربلي والرشيد محمد بن أبي العامري وأبي بكر بن عمر بن يوسف المزي. وحدث به سمعه عليه والده جلال الدين أبو ذر محمد وصدر الدين محمد. ٢٦٥- محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن علي بن سكينة البغدادي. سمع على إسماعيل بن محمد بن يحيى المؤدب مسند إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه رواه عنه بالإجازة القاضي عز الدين عبد العزيز ابن جماعة. ٢٦٦- محمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن محمد عبد العزيز بن محمد بن الفرات المصري ناصر الدين ابن الإمام عز الدين الحنفي.حضر في الثالثة على أبي بكر بن يوسف بن عبد العظيم بن الصباح المنذري المصري المجلد العاشر من كتاب دلائل النبوة للبيهقي وأوله جماع أبواب أسئلة اليهود وغيرهم واستبرائهم عن أحوال النبي ﷺ وصفاته وإسلام من هدى للإسلام منهم وينتهي إلى باب ما جاء في أخباره بظهور الروافض والقدرية أن صح الحديث فيه فظهروا وهو أول المجلد الحادي عشر. وكان سماعه عليه إياه حضورا في مجلسين آخرهما يوم الثلاثاء خامس جمادى الأولى سنة ٣٧٣ بجامعة الأقمر بالقاهرة قرأت عليه المجلدة العاشرة وغيره من مروياته. وسمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي بالقاهرة صحيح مسلم ومن أبي الفتوح يوسف بن محمد بن محمد الدلاصي كتاب الشفا لعياض. وأجاز له من دمشق فيما أخبرنا به صاحبنا المحدث خليل بن محمد الأفقهسي علي بن محمد البندنيجي وأجاز له باستدعاء مؤرخ برجب سنة ٧٤١ من دمشق جماعة كثيرون منهم أحمد بن علي الجزري وأحمد بن رضوان بن الزنهار وأحمد بن السيف محمد المقدسي ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعبد الرحمن بن عبد الهادي وعبد الرحمن بن تيمية وعبد الرحمن بن مناع التكريتي وعبد الرحمن بن أحمد المرداوي وعلي بن عيسى الشيرجي وعلي ابن العز عمر المقدسي وجبيبة بنت العز وصفية بنت أحمد المقدسيون ونفسية بنت إبراهيم الخباز والسدي والحافظان المزي والذهبي. وكان من عقاد الأنكحة ويجلس للشهادة بحانوت عند قنطرة قديدار وله اشتغال بالعلم وعناية كثيرة بالتاريخ وجمع في ذلك كتابا كبيرا في مجلدات كثيرة. مات في ليلة عيد الفطر سنة سبع وثمان مائة ومولده سنة خمس وثلاثين وسبع مائة. أجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي.٢٦٧- محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن المنجا بن علي بن جعفر السلمي قاضي دمشق جمال الدين أبو عبد الله المعروف بالمسلاتي المالكي. سمع على عبد الرحمن بن مخلوف بالإسكندرية الدعاء للمحاملي وعلى عز القضاة عبد الواحد بن المنير الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وبدمشق على مسندها الحجار صحيح البخاري وجزء ابن مخلد وعلى أيوب الكحال وغيرهم وحدث. مات في ذي القعدة سنة إحدى وسبعين وسبعمائة وقد بلغ السبعين بدمشق أو جاورها. ٢٦٨- محمد بن عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر المعروف بابن المحدث شمس الدين أبو الفضائل. سمع على علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي صحيح البخاري وحدث به بقراءة الوجيه السبتي مع ثلاثة شيوخ في سنة ثلاث وثمانين وستمائة وحدث عن ابن بهزوز. مات في جمادى الآخرة سنة ٦٨٩ غريقا بنهر الأردن.

من اسمه محمد بن عبد السلام ... من اسمه محمد بن عبد السلام. ٢٦٩- محمد بن عبد السلام بن المطهر بن عبد الله بن أبي سعد بن أبي عصرون التميمي الدمشقي تاج الدين. حدث عن المؤيد بن محمد علي الطوسي اجازه بصحيح مسلم سمعه منه الحافظ جمال الدين المزي وعلم الدين البرزالي.مات سنة خمس وسبعين وستمائة. ٢٧٠- محمد بن عبد السلام بن أحمد بن عمر الأنصاري أبو الفضائل سمع علي أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب البرقاني كتابه المصافحة خلا من الحديث السابع والعشرين من مسند عبد الله بن عمر إلى آخر حديث حارثه بن وهب. سمعه عليه كذلك شهدة بنت أحمد الكاتبة. ٢٧١- محمد بن عبد السلام بن أبي المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن الحسن بن شهريار أبو عبد الله الكازروني المكي جلال الدين مؤذن المسجد الحرام. سمع على أبي شجاع زاهر بن رستم بن أبي الرجاء الإصبهاني إمام المقام الشريف بمكة جامع الترمذي وسمع من يحيى بن ياقوت فضائل العباس لابن سمرقندي وحدث. توفي ليلة الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وخمسين وستمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده نحو سنة تسعين وخمسمائة نقلت مولده ووفاته ونسبته من وفيات الشريف أبي القاسم الحسيني. وحدث سمع منه الشريف الدمياطي. ٢٧٢- محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري التونسي قاضي الجماعة بتونس أبو عبد الله المالكي شارحو مختصر ابن الحاجب الفرعي. سمع على عبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى.

من اسمه محمد بن عبد العزيز ... من اسمه محمد بن عبد العزيز. ٢٧٣- محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الله القيسراني. حضر على الإبرقرهي السيرة لابن إسحاق تهذيب ابن هشام في الرابعة وسمع على عبد الغني ابن تيمية وعلى علي بن محمد بن هارون الثعلبي وهو حاضر من كتاب المغازي إلى سورة يونس ومن سورة يوسف إلى كتاب الطلاق ومن باب: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا﴾ إلى باب زنا الجوارح دون الفرج من صحيح البخاري. وأجاز لشيخنا ابن الكويك وعز الدين بن جماعة. ٢٧٤ محمد بن عبد العزيز بن محمد الطوسي الدمشقي. سمع على أم محمد وزيرة بنت المنجا مسند الشافعي. وحدث سمع منه نور الدين الفوي. ٢٧٥- محمد بن عبد العظيم بن علي بن سالم القاضي جمال الدين ابن شكر المعروف بابن السقطي المصري. روى عن عبد العزيز بن أحمد بن باقا البغدادي أجازه ما فات على ابن نصر الله الصواف بسماعه على ابن باقا المذكور سنن النسائي الصغير رواية ابن السني. وحدث بكتاب السنن لابن ماجه عن أبي بكر بن باقا المذكور إجازه بقراءة المحدث تقي الدين عتيق العمري في مجالس آخرها في ربيع الآخر سنة ٧٠٧ بشاطىء النيل. سمعه عليه تاج الدين عمر بن علي بن سالم اللخمي الإسكندري. وحدث عن علي بن محمود بن الصابوني برفع اليدين للبخاري وخرجت له مشيخته.وكان جيدا مشكورا في قضائه جميل الهيئة. ولد سنة اثنتين أو ثلاث وعشرين وقيل سنة ثمان عشرة وستمائة بمصر ومات في شعبان سنة ٧٠٧ بها. ٢٧٦- محمد بن عبد الغني بن بن مجلي بن شافع الكناني الاسكندري المعروف بابن الشيرجي. سمع جامع الترمذي على علي بن نصر بن البنا. مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وستمائة وقد جاوز التسعين. ٢٧٧- محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري الدمشقي علاء الدين أبو المعالي بن شرف الدين بن أبي محمد. سمع على أبي عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به بقراءة شرف الدين الفزاري في سنة ست وستين وستمائة بدمشق مات في ١٣ ذي القعدة سنة ٦٨٣. ٢٧٨- محمد بن عبد القادر بن أبي البركات الأنصاري سمع على يوسف بن محمد الغسولي المنتقى من سبعة أجزاء من حديث المخلص. ٢٧٩- محمد بن عبد القوي بن أبي العز بن عزون. سمع على عبد العزيز بن أحمد بن باقا من سنن النسائي عشرة اجزاء متوالية من أولها وذكر بعضهم أنه سمع جميع السنن فالله أعلم. وحدث منها بالمجلد الأول والثاني ولعله حدث بجميعها سمع ذلك عليه جماعة منهم محمد بن إسماعيل بن الملوك وأحمد بن كشتغدي والخلاطباني.٢٨٠- محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد الخطيب محيي الدين أبو عبد الله وأبو حامد ابن قاضي القضاة عماد الدين بن قاضي القضاة جمال الدين المعروف بابن الحرستاني. سمع على الحسين بن المبارك بن الزبيدي صحيح البخاري. وحدث به مع سبعة وعشرين شيخا بقراءة خطيب دمشق شرف الدين الفزاري في سنة ٦٦٦ بدمشق. وسمع على أبي القاسم الحسن بن صصري وغيره. وأجاز له جده أبو القاسم عبد الصمد بن المؤيد الطوسي. كان في العلوم قوي المشاركة أفتى ودرس وولي خطابة دمشق وعلى خطابته روح وطلاوة وله شعر. ومات في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة اثنين وثمانين وستمائة ومولده في سنة أربع عشرة وستمائة. ٢٨١- محمد بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير تقي الدين ابن الحافظ قطب الدين الحلبي المصري. سمع على الحجار ووزيرة وهو حاضر في الثالثة من صحيح البخاري الميعاد الأول وعلى أحمد بن درادة اشتقاق الأسماء للخلال وجزء أبي يعلى الخليلي والناسخ والمنسوخ لأبي داود السجستاني. وحضر على حسن الكردي الثاني من حديث المخلص. مات سنة اثنين وسبعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده بها في رجب سنة إحدى عشرة وسبع مائة. ٢٨٢- محمد بن عبد الكريم بن محمد بن صالح بن هاشم بن عبد الله بنعبد الرحمن بن الحسن الحلبي ظهير الدين أبو هاشم بن أبي المعالي المعروف بابن العجمي الحلبي. سمع على سنقر القضائي الزيني صحيح البخاري وسنن ابن ماجة ومسند الشافعي والبعث لابن أبي داود وأخبار الزبير بن بكار عن شيوخه ومشيخته تخريج المقاتلي وجزء البانياسي وعلى بيبرس العديمي مشيخة ابن شاذان الكبرى وعلى غيرهما. ومات بحلب يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من المحرم وقيل في ذي الحجة سنة ٧٧٤ وبها ولد سنة ٦٩٤. وسمع من الأخوين أبي بكر أحمد وأبي طالب عبد الرحيم ابني العجمي جزءا من حديث أبي عبد الله الكازروني وأبي عبد الله بن فارس وغيرهما. وحدث، سمع منه البرهان الحلبي وابن ظهيرة وابن عساكر. ٢٨٣- محمد به عبد الكريم بن يحيى بن محمود الملقن. سمع كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي على شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسي وعبد الرحمن بن الزبير أحمد بن عبد المقدسي. وحدث بميعاد منه وهو من قوله جماع أبوب الضيافة وغيرها إلى أثر عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد قال كان ابن شهاب من انحى من رأيت قط. سمع عليه ذلك شيخنا عمر بن محمد البالسي. ٢٨٤- محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن أبي الفتح بن محمود بن أبي القاسم التكريتي الإسكندري المصري عز الدين أبو اليمن المعروف بابن الكويك. سمع على القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة كتاب الأدب المفرد للبخاري بإجازته من إسماعيل بن احمد العراقي وعلي بن علان القيسي عن الحافظ السلفي.وحدث به بقراءة الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد السعودي الحنفي. وعلى محمد بن عبد المجيد الصواف والركن عمر العيني الإسكندريين التوكل لابن أبي الدنيا بسماعهما من سبط السلفي. مات في جمادى الأولى سنة تسعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده بالإسكندرية في سادس شعبان سنة خمس عشرة وسبعمائة. [وسمع من وجيهة بنت أبي الحسن بن الصعيدي مجلس ابن السمعاني ومن علي بن إسماعيل بن قريش المخزومي ومحمد بن غالي وأبي الفضل بن الصابوني ومحمد بن زكريا المقدسي الواعظ وأبي بكر بن الصعتي وجماعة. وحدث سمع منه البرهان الحلبي قلت وجمع من مشايخنا وأجاز في سنة موته لأم الفضل هاجر بنت الشرف القدسي١] . ٢٨٥- محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن يوسف بن الحسن الأنصاري الزرندي كمال الدين أبو الفضل. سمع على عمر بن حسن بن أميلة المزي بالمزة بقراءة ناصر الدين بن عشائر الحلبي سنة ٧٦٧ أمالي ابن سمعون وله عناية كثيرة بالسماعات. ٢٨٦- محمد بن عبد المحسن بن حمدان السبكي قطب الدين قاضي حمص. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري كذا ألفيته مذكورا في السامعين المكملين عليهما والفتية مذكورا مع المفوتين وأتنه سمع السبعة المجالس الأول من الصحيح فالله أعلم. وسمع على العماد أحمد ابن قاضي القضاة شمس الدين محمد بن العماد إبراهيم بن المقدسي الحنبلي الأربعة الأجزاء الأول من مشيخة يعقوبل الفسوي بسماعه من الكاشغري.وكان ذا معرفة بالفقه درس وأفاد. ومات في سنة أربع وستين وسبعمائة بدمشق. ٢٨٧- محمد بن عبد المحسن بن أبي الحسن بن عبد الغفار البغدادي الأزجي الحنبلي عفيف الدين المعروف بابن الدواليبي الحنبلي الخراط والده مسند العراق وشيخ المستنصرية. سمع على أحمد بن عمر الباذبيبي صحيح مسلم بسماعه من المؤيد الطوسي وعلى عجيبة بنت أبي بكر الباقداري كتاب معرفة الصحابة لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة عن الباغبان ومسعود الثقفي وفوائد أحمد بن موسى بن مردويه في ثلاث مجلدات وهي ثلثمائة مجلس عن الرستمي ومسعود بن شرف بن عبد المطلب الحسيني عن الذكواني سماعا عنه وكتاب المتيمين والرقة والبكاء. وسمع على الشيخ مجد الدين عبد السلام بن تيمة كتابه في الأحكام المسمى بالمنتقى. ومات في سنة ثمان وعشرين وسبعمائة ببغداد في جمادى الأولى ومولده في ربيع الأول سنة ثمان وقيل ٦٣٩. ٢٨٨- محمد بن عبد المعطي بن سالم بن عبد العظيم بن محمد الكناني قاضي المدينة النبوية المعروف بابن السبع المقريء الشافعي. سمع على محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي وعلى محمد بن هارون البعلي صحيح البخاري وسمعه بفوت على الحجار ووزيرة. وذكر أن العز الحراني أجاز له وأنه تفقه بابن الرفعة نجم الدين شارح التنبيه. مات سنة خمس وستين وسبعمائة.٢٨٩- محمد بن عبد المعطي بن عبد لكريم بن ابي المكارم الأنصاري الخزرجي أبو عبد الله بن أبي محمد. سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد رواه عنه اجازة محمود بن خليفة المنبجي. ٢٩٠- محمد بن عبد الملك بن أحمد قطب الدين الخلاطي المصري. سمع عليه شيخنا أحمد بن الحسن السويداوي سنن النسائي رواية ابن السني خلا من أخر كتاب الجمعه الى قوله اجتماع العيدين وشهودهما وهو المجلس الثامن فلم يسمعه عليه. وهو يروي ذلك عنه اجازة بسماعه لجميع السنن على أبي محمد عبد الله ويسمى شاكر الله بن غلام بن الشمعة. ٢٩١- محمد بن عبد الملك بن الصالح اسماعيل بن أبي بكر بن أيوب الأيوبي الملك الكامل ناصر الدين ابن الملك الأسعد فتح الدين ابن الملك الصالح عماد الدين أبي الحسن ابن الملك العادل أبو المعالي الدمشقي. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم ومشيخته تخريج ابن الظاهري وعلى التقي اسماعيل بن أبي اليسر. ٢٩٢- محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد بن محمد البصري. هكذا وجدته منسوبا بخطه جمال الدين المعروف بالمرجاني المكي. سمع بمكة من عثمان بن الصفي سنن أبي داود ومن ابن المكرم وغيرهما. وأجاز له من شيوخ الاسكندرية ابراهيم بن أحمد العراقي ووجيهة ابنة علي الصعيدي وشيخ مصر أبو الحسن علي بن اسماعيل بن قريش وابو المحاسن.يوسف بن عمر الختني وأبو النون يونس بن ابراهيم الدبوسي والركن بن القويع والشيخ أبو حيان والقاضي فخر الدين عبد الواحد بن المنير وغيرهم. أجاز لي مروياته وما علمته حدث ذكر لي بعض شيوخنا انه ولد بالاسكندرية. ووجدت بخط شيخنا ابن شكر انه ولد بمكة في سنة ٧٢٤ وتوفي في شوال سنة ٧٨١ ودفن بالجبل الذي يقال ان فيه عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄ بوصية منه في ذلك. ولا يصح ان ابن عمر دفن بالجبل الذي يقال انه فيه لماأوضحته في كتابي شفاء الغرام ومختصراته وكان رجلا صالحا دينا خيرا ذا عبادة كثيرة وانفراد عن الناس وله اشتغال في الفقه وعناية بالتفسير وعلم الحرف والأسماء والأوفاق. ٢٩٣- محمد بن عبد المنعم بن شهاب بن أبي ناصر بن علي بن محمد بن أحمد بن اسحاق بن عبد القادر بن اسحاق المصري المؤدب. روى عن عبد العزيز بن أحمد بن باقا شيئا من سنن النسائي ولعله سمعها كلها عليه. ومات سنة خمس وسبعمائة. حدث عنه الإمام تقي الدين السبكي وشمس الدين بن خلف. ٢٩٤- محمد بن عبد المنعم بن محمد بن محمد بن يوسف بن أحمد الأنصاري المصري الأديب شهاب الدين المعروف بابن الخيمي. سمع على أبي الحسن علي بن أبي الكرم نصر المكي المعروف بابن البنا جامع الترمذي.مات ليلة السبت تاسع عشرين رجب سنة ٦٨٥ وبها ولد سنة أربع وستمائة. ٢٩٥- محمد بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد الحارثي. مات سنة.... وسبع مائة. ٢٩٦- محمد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح بن وث الصوري أبو عبد الله الدمشقي النجاري. حدثنا بالمعجم الصغير للطبراني عن أبي الفخر أسعد بن سعيد بن روح وأم حبيبة عائشة بنت معمر بن الفاخر. اجازة منهما من أصبهان بقراءة الحافظ أبي الحجاج المزي وأبي الفتح بن سيد الناس. ولمسند أبي يعلى الموصلي عن المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة وعائشة بن معمر اجازة قالا انا شعيب بن أبي الرجاء الصيرفي بقراءة الحافظ أبي الفتح بن سيد الناس. توفي يوم السبت خامس عشر ذي الحجة سنة تسعين وستمائة وهو آخر من سمع على أبي اليمن الكندي. وحدث سمع منه عمر بن حسن بن أميلة. ٢٩٧- محمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن قدامة المقدسي شمس الدين أبو عبد الله محتسب الصالحية. سمع على الفخر علي بن أحمد بن عبد الواحد مشيخته تخريج ابن الظاهري.ومات سنة تسع وأربعين وسبعمائة وهو والد شيختينا فاطمة وعائشة الآتي ذكرهما. ٢٩٨- محمد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن محمد بن قدامة بن مقد المقدسي أبو عبد الله شمس الدين الفقيه المقرىء الجماعيلي المقدسي. سمع على أبي الفرج يحيى بن محمود الثقفي المعجم الصفير للطبراني والترغيب والترهيب للتيمي بسماعه له على جده مؤلفه وعلى محمد بن صدقة الحراني صحيح مسلم وعلى عبد الرزاق بن نصر بن المسلم الدمشقي النجار كتاب الفضل للموصلي المدرج في النقل للحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي خلا الجزء التاسع منه فاجازه وأجاز له الحافظ السلفي وشهدة وهو آخر من روى عنها والحافظ أبو موسى المديني. قال الذهبي في النبلاء وكان دينا خيرا كثير التلاوة متعففا مشتغلا بنفسه يؤم بقرية الساوية من جبل نابلس اثنى عليه الشيخ الضياء وغيره حدث عنه ابن الحلوانية والدمياطي انتهى. ومات في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وستمائة بساوية شهيدا على يد التتار ذكر وفاته هكذا الشريف عز الدين أبو القاسم الحسيني قال وقد نيف على المائة فيما نقله عنه الذهبي في النبلاء. وسمع من أبي عبد الله محمد بن حمزة المعروف بابن أبي الصقر جميع فؤائد أبي القاسم الحسين بن محمد الجبائي تخريج عبد العزيز النخشبي له في أحد عشر جزءا١. ٢٩٩- محمد بن عبد الواحد بن أبي سعد المديني الإمام الواعظ المفتي المحدث أبو عبد الله الأصبهاني الشافعي.سمع من أبي الوقت صحيح البخاري وجزء بيبي ومن اسماعيل بن أبي الحسن الصوفي الحمامي أحاديث مأمون بن هارون ومن أبي موسى المديني الطوالات له. ذكره الذهبي في النبلاء فقال مولده في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ثم قال وكان سيد أهل زمانه بأصبهان. ومات سنة اثنين وثلاثين وستمائة. ٣٠٠- محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي الحافظ ضياء الدين مؤلف المختارة في الأحكام. سمع عل عمر بن محمد بن طبرزد الغيلانيات. ومات في السادس والعشرين من جمادى الآخرة سنة ٦٤٣ بصالحية دمشق وبها ولد سنة ٥٦٩. ٣٠١- محمد بن عبد الواحد بن منصور بن محمد بن منصور الجذامي نجيب الدين أبو عبد الله بن عز القضاة المعروف بابن المنير الاسكندري. سمع على محمد بن عبد الغني بن الشيرجي جامع الترمذي. مات بالاسكندرية في شوال سنة ٧٥٦ عن ٨٦ سنة. ٣٠٢- محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر المنجنيقي شرف الدين ابن الجمال المقدسي ثم الكركي نزيل الكرك١. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.ومات سنة أربع وأربعين وسبعمائة. ٣٠٣- محمد بن عبيد الله بن أبراهيم بن علي البعلي اللبان الفرضي. سمع على أبي العباس أحمد بن أبي طالب الحجار من قول البخاري في صحيحه. باب يقص شعر المرأة الى كتاب الحج. مات في عشر الثمانين وسبع مائة ظنا.

من اسمه محمد بن عثمان ... من اسمه محمد بن عثمان. ٣٠٤- محمد بن عثمان بن أبي بكر بن محمد بن داود التوزري والد الشيخ محيي الدين. سمع على عبد الله بن عبد الله عتيق بن باقا صحيح البخاري. ٣٠٥- محمد بن عثمان بن عبد الله بن حبيش بن علي الرقي الصالحي المقرئ المؤذن شمس الدين أبو عبد الله. سمع صحيح البخاري على أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعيسى المطعم والحجار ويحيى بن سعيد وحدث به. وحضر على القاضي سليمان بن حمزة. وكان يتبرع باقراء الناس القرآن وكان المؤذنين بجامع يلبغا وله مشيخة وحدث بها أيضا وكان له المام بمعرفة الوقت. ومات في ١٨ شعبان سنة ٧٨٣ ومولده سنة ٧١١. ٣٠٦- محمد بن عثمان بن سيف بن أبي الفضل الدمشقي ناصر الدين بن القواس. سمع على الفخر علي بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٣٠٧- محمد بن عثمان بن محمد كمال الدين أبو البركات ابن الشيخ فخر الدين التوزري. سمع على العز عبدلعزيز بن عبد المنعم الحراني صحيح البخاري وعلى يوسف الحموي سنن ابن ماجه بقراءة والده مع جماعة من أصحاب ابن باق بفواتا مذكورين في ترجمة محمد بن علي بن جابر الهاشمي وسمع ذلك مع أخته خديجة. وسمع عله شيخنا أمين الدين ابن الشماع من كتاب الفرائض في صحيح البخاري ال أخره وذلك من أول الميعاد الحادي والأربعين. مات يوم الخميس العشرينت ن شوال سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بالقاهرة عن ثنتين وستين سنة ودفن بالقاهرة ومولده في رجب سنة ٦٧٢ وحدث سمع منه الشيخ أبو بكر بن الحسين المراغي وأحضره أبوه في الثالثة على ابن البن. [وشمس الدين بنتالعماد وأحمد بن شجاع بن ضرغام وفي الرابعة على لعز الحراني مشيخة ابن كليب. وسمع منت غازي الحلاوي وأبي بكر بن الانماطي وابن خطيب المزة وأبي العز عبد المحسن الحمنوي والقطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني سمع منه العوارف للسهروردي بسماعه منه وأجاز له جماعة١] . ٣٠٨- محمد بن عثمان بن موسى بن عبد الله الآمدي المي القاضي كمال الدين الحنبلي امام الحنابلة بالمسجد الحرام. سمع بمكة على أبي اليمن عبد الصمد بن عبد الوهاب بن عساكر صحيح البخاري وعلى الشيخ محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري سنن أبي داود.بفوت من أولها الى كتاب المسح على الخفين وسنن النسائي وروى عنه بعض تواليفه. وسمع ببغداد على مسندها الرشيد محمد بن أبي القاسم عبد الله البغدادي صحيح البخاري أخبرنا ابن روزبه ومسند الشافعي انابه ابن الحارث وحدث بالبخاري باسناد مطول. وله اجازة من عبد الوهاب بن عساكر والحافظ أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي خطيب مكة وبرهان بن عمر بن مضر المعروف بابن البرهان وأحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي. مات سنة ٧٣١. ٣٠٩- محمد بن عثمان بن يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن المرابط الغرناطي أبو عمرو بن أبي عمرو. سمع على الاسناذ أبي جعفر أحمد بن ابراهيم بن الزبير الغرناطي سنن النسائي الكبرى رواية ابن الأحمر بقراءة ولده أبي القاسم الزبير بالجامع الأعظم من غرناطة سنة ٦٩٣. وحدث به عنه بدمشق سمعه عليه تاج الدين عبد الرحيم بن فخرالدين أحمد بن الفصيح الآتي ذكره سنة ٧٤٢. وأجاز ابن المرابط هذا لشيخنا مسند القاهرة شرف الدين أبي الطاهر محمد بن أبي اليمن محمد بن الكنويك وتفرد باجازته شيخنا المذكور وقد تلا بالسبع على أبي جعفر بن الزبير. ومات في ربيع الأخر سنة اثنين وخمسينن وسبعمئة بدمشق. ٣١٠- محمد بن عرب شاه بن أبي بكر بن أبي نصر بن أبي الفرج الهمداني ثم الدمشقي المحدث أبوعبد الله.سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به بقراءة شرف الدين الفراوي مع سبعة وعشرين شيخنا. وسمع من ابن الصباح والمسلم المازني. قال الحافظ الذهبي كتب الكثير وكان ثقة صحيح النقل. مات في جمادى الأولى سنة سبع وسبعين وستمائة ليلة الجمعة رابع الشهر بدمشق وبها ولد في سنة تسع وستمائة. ٣١١- محمد بن عسكر بن ابراهيم البعلي الفرضي.

من اسمه محمد بن علي ... من اسمه محمد بن علي. ٣١٢- محمد بن علي بن أحمد المصري المحدث شمس الدين المعروف بابن أبي زبا الشفي. سمع عن أحمد بن عبد الهادي المقدسي بالقاهرة صحيح مسلم وحدث به عنه. وسمع من أبي الفتح الميدومي مشيخة النجيب الصغرى تخريج الحسيني ومن يوسف الدلاصي الشفا للقاضي عياض وسمع على الحافظ علاء الدين مغلطاي كتابه الدر المنظوم من كلام المعصوم وكتابه الإشارة الى سيرة المصطفى وتاريخ بعده من الخلفاء وعلى البهاء محمد بن حموية وأبي الحزم القلانسي جامع الترمذي بفوت وحدث سمع منه البرهان الحلبي١. ومات في ١٦ ربيع الآخر سنة تسعين وسبع مائة بالقاهرة ومولده في أوائل سنة تسع أو ٧١٠. ٣١٣- محمد بن علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم العقيلي القاضي جمال الدين أبو الخير ابن القاضي نور الدين الشافعي.سمع على الكمال بن حبيب الحلبي سنن ابن ماجه. ٣١٤- محمد بن الفخر علي بن أحمد بن عبد الواحد شمس الدين بن فخر الدين المعروف جده بالبخاري. سمع على الرضي ابراهيم بن عمر الواسطي صحيح مسلم وحدث بكثير منه ولعله حدث به كله وعلى أبيه فخر الدين ومحمد بن الكمال عبد الرحيم وعبد الرحمن بن أبي عمر كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي بسماعهم من ابن الحرستاني. مات سنة ٧٢٩. ٣١٥- محمد بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي الصالحي أبو عبد الله أخو الشيخ تقي الدين ابراهيم الواسطي الاتي ذكره. سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد رواه عنه بالاجازه محمود بن خليفة المنبجي. مات سنة تسع وتسعين وستمائة في رجب وله أربع وثمانون سنة. ٣١٦- محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن اليونانية شمس الدين البعلبكي الحنبلي أبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي العباس. سمع على الحجار صحيح البخاري ببعلبك. مات في آخر عشر الثمانين وسبع مائة ظنا ومولده في أول سنة سبع وسبعمائة ببعلبك. وسمع من يحيى بن عمر بن حمود جزء ابن زبان وعلى الكمال ابن حبيب قطعة من سنن ابن ماجه وحدث ومات سنة ٧٨٣.٣١٧- محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي الكناني الواسطي أبو طالب. حدث عن أبي طاهر أحمد بن الحسن بن الباقلاني وعلي بن الحسين بن أيوب بموطأ مالك رواية محمد بن الحسن الشيباني عنه اجازة منهما. سمعه منه المرجى بن علي بن هبة الله بن شقيرة. مات سنة تسع وسبعين وخمسمائة ذكره ابن نقطة ولم يذكر له هذا الكتاب. ٣١٨- محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن علي بن جميل المعافري المالقي١ الكركي الدمشقي شمس الدين أبو عبد الله. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم وكتاب الترغيب والترهيب للتيمي. مات في سنة ست وعشرين وسبعمائة. ٣١٩- محمد بن علي بن اسماعيل الزواوي المصري بدر الدين أبو عبد الله المالكي. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة صحيح البخاري وحدث بثلاثياته بقراءة شيخنا جمال الدين ابن ظهيرة. مات في أواخر سنة أربع أو أوائل سنة خمس وسبعين وسبعمائة مقتولا ومولده في رجب سنة ٧٠٠ بالقاهرة.٣٢٠- محمد بن علي بن أسعد بن المنجا التنوخي. مات سنة ٧٥٤. ٣٢١- محمد بن علي بن أبي بكر بن بحتر الصالحي الحنفي شرف الدين أبو عبد لله. سمع على الفخر علي بن البخاري الشمائل للترمذي وحدث به في رجب سنة ٧٣٣ مات سنة ٧٣٩ في صفر. ٣٢٢- محمد بن علي بن جابر بن علي الهاشمي بدر الدين ابن المحدث نور الدين التميمي المصري. سمع سنن ابن ماجه على يوسف الحمزي ومن قوله باب فضل العلماء والحث على طلب العلم الى آخر الكتاب على شاكر الله بن غلام بن الشمعة وجعفر الإدريسي خلا من أول الجزء الثالث الى قوله باب الجنب يغتسل في الماء الدائم الجرية ومن قوله ما جاء في الإعتكاف الى كتاب الطلاق وعلى الفقيه تقي الدين أبي محمد عبد القوي الفقاعي من قوله باب فضل العلماء والحث على طلب العلم الى قوله باب الجنائز ومن قوله باب ما جاء في الإعتكاف الى قوله باب الحلق وكان كثير النعاس أي الفقاعي في حالة السماع عليه. وعلى محمد بن أحمد المؤيد الهمداني من أول الكتاب الى قوله باب فضل العلماء والحث على طلب العلم ومن أول الجزء الثاني الى أبواب الجنائز ومن قوله ما جاء في الإعتكاف الى آخر الثامن بسماعهم من ابن يافا باق بقراءة الحافظ الفخر التوزري في سنة ٧٧٧ بالقاهرة وسمع معه ذلك أبوه. وسمع على العز الحراني جزء اب عرفة وحدث به عنه باجازته من ابن كليب.وأجاز لجماعة من شيوخنا آخرهم أبو اليمن محمد بن أحمد بن الرضي الطبري في استدعاء بخط ابن ايبك السوجي مورخ بنصف ذي القعده سنة ٧٣٦. ومات في رجب سنة ٧٣٧ ومولده سنة ٧٣٠. ٣٢٣- محمد بن علي بن حسن بن عبد الله بن عبد الحميد الدمشقي قاضي حلب أمين الدين المعروف بالأنفى المالكي. سمع على علي بن محمد بن ممدود بن جامع البندنيجي جامع الترمذي وعلى ثلاثين شيخا منهم الحافظ المزي وزينب بنت الكمال المقدسية والمحدث شمس الدين محمد بن ابراهيم المهندس الشمائل للترمذي وعلى أحمد بن أبي طالب الحجار جزء أبي الجهم في ما ذكر لي شيخنا قاضي القضاة شمس الدين محمد بن محمد الجزري ذكر انه لم يسمع منه سواه. وعني بالحديث فسمع على جماعة كثيرة وحدث وولي قضاء حلب في سنة تسع وستين وسبعمائة بعد موت صدر الدين الدميري المالكي وكان ذا معرفة بالفقه والحديث ويفتي ويذاكر بفوائد حديثية وأدبية وله نظم وتواليف ولازم الحافظ شمس الدين الذهبي وأخذ عنه كثيرا وأخذ عن البرزالي وكان يعرف بابن الدقاق وبابن العشار ولي تدري النورية بدمشق في أخر عمره وناب في الحكم بدمشق على القاضي زين الدين المازوني. ولد في سنة ثلاث عشرة وسبعمائة ومات ليلة ثاني عشر شوال سنة ٧٨٦ بدمشق. ومن مسموعه طبقات القراء للذهبي بقراءته عليه مع الذيل في غرة المحرم سنة ٤٢٧. ٣٢٤- محمد بن علي بن الحسين بن سالم السلمي شمس الدين أبو جعفر بن الموازيني الدمشقي.سمع على البهاء عبد الرحمن بن ابراهيم المقدسي الأموال لأبي قبيد القاسم بن سلام والمصافحة للبرقاني خلا من الحديث السابع والعشرين من مسند ابن عمر الى آخر حديث حارثة بن وهب. وسمع من أبي القاسم بن صصري وتفرد بالرواية عنهما وسمع من اسماعيل بن ظفر. وحدث سمع منه الحافظ الذهبي وابن الخباز وغيرهما١. مولده سنة ٦١٥ مات في ذي الحجة سنة ثمان وسبع مائة عن أربع وتسعين سنة. ٣٢٥- محمد بن حسن بن غيلان البعلي أبو عبد الله بن أبي الحسن شمس الدين. سمع على شمس الدين محمد بن الشرف عبد الغني بن الخطيب فخر الدين محمد بن أبي القاسم بن تيمية الحراني مسند الحميدي بسماعه من جده الخطيب فخر الدين بن تيمية انا سعد الله بن الدجاجي وحدث به مع محمد بن عمر الأصبهاني حفيد العماد الكاتب وأحمد بن أبي طالب الحجار. سمعه عليهم شيخنا عبد الرحمن بن أحمد بن المقداد القيسي ورواه لنا عنهم. وعلى الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن عمر والتاج عبد الخالق بن علوان واسماعيل بن جوسكين سنن ابن ماجه وحدث به خلا من أوله الى أبواب المواقيت فسمع ذلك عليه شيخنا شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن الفخر البعلي. ٣٢٦- محمد بن علي بن ساعد بن اسماعيل بن جابر بن ساعد الحلبي شمس الدين أبو عبد الله الرقي المصري.روى عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الآدمي الحلبي قطعة جيدة من المعجم الكبير للطبراني وهي من أول الجزء التاسع والستين منت تجزئة ابن خليل وهو في اثناء مسند عمران بن حصين الى قوله في الجزء السابع والسبعين يحيى بن حاتم الطائي عن المقدام ومن أول الجزء الثامن والسبعين الى قوله في التاسع والسبعين باب النون ومن أول الجزء الثمانين الى أخر الكتاب سمع ذلك على الحافظ يوسف بن خليل وسمعه على ابن ساعد القاضي عز الدين ابن جماعة سنة اثني عشرة أو ثلاث عشرة وسبع مائة. مات في تاسع عشري رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة بالقاهرة ومولده سنة ٦٢٧ بحلب. ٣٢٧- محمد بن علي بن شمعون المواقيتي. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٣٢٨- محمد بن علي بن صلاح القاضي شمس الدين الحريري الحنفي سمع على المقرىء أبي عبد الله محمد بن جابر الوادي آشي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى بالقاهرة وعلى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم بالقاهرة وحدث به عنه. مات في ١٤ رجب سنة سبع وتسعين وسبع مائة بالقاهرة ومولده سنة ٧٣٠. وسمع أيضا من محمد بن غالي وعبد القادر بن أبي الدر وأحمد بن كشتغدي وغيرهم سمع منه القاضي ابن حجر. ٣٢٩- محمد بن علي بن أبي طالب بن أبي عبد الله الحسيني الشريف عطوف العطار.سمع صحيح مسلم على المشايخ الإثني عشر الذين منهم الحافظ تقي الدين ابن الصلاح وغيرهم. توفي في جمادى الآخرة سنة عشر وسبعمائة ودفن خارج القاهرة بباب النصر. ٣٣٠ محمد بن علي بن عبد الله بن أبي السهل الواسطي المقرىء أبو الفضل. سمع على أبي الخير أحمد بن اسماعيل بن يوسف القزويني كتاب أسباب النزول للواحدي. مات سنة ٦٥٠. ٣٣١- محمد بن علي بن عبد الصمد البغدادي ابو منصور المقرىء المجود المحدث الرحال المعروف بابن الهني بنون قبل الياء المثناة من تحت. سمع على الحافظ عبد العزيز بن محمود بن الأخصر البغدادي جامع الترمذي وحدث به عنه سمعه عليه علي بن محمد بن ممدود بن جامع البندنيجي الآتي ذكره في مجالس سبعة أخرها يوم الخميس رابع ذي القعدة سنة ٦٤٩. وذكره الذهبي في النبلاء فقال بعد ان عرفه بما ذكرناه سمع ابن طبرزد وابن الأخضر وابن منينا وبدمشق من الكندي وطبقته وتلا بالعشر على أصحاب أبي الكرم الشهرزوري كابن الناقد وغيره تلا عليه عبد الغني بن مظفر البعقوبي. وحدث عنه الدمياطي وأبن الحلوانية وعلي بن ممدود البندنيجي وآخرون. حدث في سنة خمس وخمسين ولعله استشهد بسيف التتار سمع مالا يوصف كثرة. مولده ببغداد في سنة ٥٨١.٣٣٢- محمد بن علي بن عبد العزيز بن مصطفى بن القطرواني. سمع صحيح البخاري على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني ومحمد ابن أبي الفضل بن أبي الورد ومحمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي وعبد الله ابن أبي الآزهر الصرفيندي بسماعهم من الحسين بن الزبيدي خلا العز الحراني فسماعه من ابن التبع قالا انا أبو الوقت. وعلى محمد بن ربيعة بن حاتم الكتبي السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وهو آخر من روى عه بالسماع. مات في سابع عشر ذي الحجة سنة ستين وسبعمائة وله نحو تسعين سنة. ٣٣٣- محمد بن علي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد المؤمن بن عبد الحارثي نورالدين أبو محمد. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم. ٣٣٤- محمد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف بن نبهان الأنصاري الشيخ كمال الدين أبو المعالي المعروف بابن المزملكاني١. سمع على أبي بكر بن عمر المزي وعلى ابن بلبان الناصري المجلدة الأولى من صحيح البخاري السميساطية وآخرها باب ما جاء في سجود القرآن بقراءة ابن الصابوني سنة ٦٨٠ والمجلدة الثانية عليهما بالقراءة وينتهي الى كتاب اللقطة وعلى علي بن بلبان الناصري المجلدة الثالثة وينتهي عند قوله باب ما ذكر عن بني اسرائيل ومن أولها الى باب قول اللة تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً﴾ على ابي بكر بن عمر المزي المذكور وهذه ومن هذه الترجمة الى آخر المجلده على عبد الله بن محمد بن قوام الرصافي واسماعيل بن عبد الرحمن الفراء.وسمع المجلدة الرابعة على علي بن بلبان والكمال بن عبد الله بن قوام الرصافي واسماعيل بن عبد الرحمن الفراء والسادسة ولسابعة عليهم. ومات في سنة سبع وعشرين وسبعمائة ببلبيس١ من ديار مصر هو متوجه اليها من حلب. ٣٣٥- محمد بن علي بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد المحسن بن عطا الله بن خالد بن عمر بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن٢ بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي شمس الدين المعروف بابن الخشاب المصري. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري بالقاهرة سة ٧١٥ وحدث هو وأخته بالثلاثيات بقراءة شيخنا القاضي جمال الدين محمد بن عبد الله بن ظهيرة وسمع على علي بن عمر الواني البلدانية للسلفي ومسند صهيب مولى رسول الله ﷺ تخريخ الزغفراني وعلى يونس الدبوسي ثاني معجمه وعى يوسف الختني مجالس الجراجاني الأربعة. وتوفي في سلخ شعبان سنة تسع وثمانين وسبعمائة بالقاهرة وبها ولد في ١١ رمضان سنة عشر وسبع مائة. وحدث سمع منه البرهان الحلبي. ٣٣٦- محمد بن علي بن عيسى بن أبي القاسم بن منصور الدمشقي بدر الدين أبو عبد الله المعروف بابن قواليج الحنفي مدرس المدرسة بدمشق. حضر في الرابعة على أحمد بن هبة الله بن عساكر الدمشقي صحيحمسلم بقراءة نورالدين علي بن مسعود نفيس الموصلي وحدث به عن ابراهيم بن مضر وأحمد بن عبد الدائم في الرابعة من عمر. وحضر في هذا التاريخ على الحافظ شرف الدين علي اليونيني صحيح البخاري وعلى ست الأهل بنت علوان أكثر الزهل لأحمد بن حنبل بسماعها من الإمام بهاء الدين المقدسي وعلى عمر بن عبد المنعم القواس عمل اليوم والليلة لابن السني الا الجزء الثاني والثالث والرابع من تجزئة الحافظ عبد الغني وفضائل الشام للرافعي وسادس حديث المخلص وغير ذلك. وحدث بمسلم بقراءة شيخنا مفتي مكة جمال الدين بن ظهيرة وبحضور قاضي دمشق بهاء الدين أبي البقاء السابق وسمعه عليه خلق كثيرون وتفرد به. مات في سادس شوال سنة ٧٧٨ بدمشق وبها ولد سنة ٦٩٥ في ربيع الأول. أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد بن محمد بن محمود الكازروني. ٣٣٧- محمد بن علي الشاغوري. ٣٣٨- محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن العربي الطائي الحاتمي الأندلسي المرسي الإمام الأوحد محيي الدين أبو عبد الله وأبو بكر الصيرفي المشهور صاحب التصانيف المفيدة والكرامات العديدة. ٣٣٩- محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة السعدي الجذامي المصري أبو الفتح فتح الدين بن علاء الدين ابن الصاحب فتح الدين. سمع على الحجار ووزيرة من صحيح البخاري أربعة مجالس من أولهوعلى زينب بنت أحمد بن شكر مسند الدارمي وجزء الغضائري وثاني حديث ابن الس وثلاثيات مسند عبد بن حميد. مات بالقاهرة سنة ست وسبعين وسبعمائة وبها ولد سنة ثمان وسبعمائة. ٣٤٠- محمد بن علي بن أبي الفتح بن نصر بن عسكر السنجاري شمس الدين أبو عبد الله ابن محب الدين. سمع على اسماعيل العراقي قطعة جيدة من سنن النسائي وعلى عبد الوهاب الكفرطائي مسند الشافعي. ومات سنة اثنين وعشرين وسع مائة وله احدى وتسعون سنة. ٣٤١- محمد بن علي بن أبي الكرم الحمصي شمس الدين أبو عبد لله ابن القاضي علاء الدين. سمع صحيح البخاي على الحجار. مات في عشر الثمانين أو التسعين وسبعائة ظنا مولده سنة ٧٠٢. ٣٤٢- محمد بن علي بن محمد بن جميل المالقي الدمشقي شمس الدين. سمع على أحمد بنعبد الدائم صحيح مسلم وسمع على العفيف عبد الله بن محمد المطري بعضه. ٣٤٣- محمد بن علي بن محمد بن عقيل البالسي المصري نجم الدين أبو الحسن شيخنا. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي صحيح مسلم والترغيب والترهيب والأربعين للتيمي وعلى زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن التلبنتي الفقيه المالكي وعلى زين الدين.علي بن محمد بن على بن عبد القادر الهمداني وصلاح الدين محمد بن علي بن عبد الحميد الملقي كتاب الموطأ رواية يحيى بن يحيى. وحدث سمع منه القاضي ابن حجر وأجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي. مات في يوم الجمعه ١٥ محرم سنة ١٠٤ ومولده سنة ١٧٣٠. ٣٤٤- محمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي بن عيسى بن الحسن بن محمد بن هبيرة بن الحسن بن يوسف بن انس ابن عبد الله بن سعيد بن احمد بن لاحق بن صالح بن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق البكري المحدث المصري شمس الدين المؤذن المعروف بابن شكر نزيل مكة. ولد في تاسع عشر ربيع الأول سنة تسع عشر وسبعائة على ماأخبرني به. وعني بالحديث من حدود سنة خمس وثلاثين وسبع مائة الى ان مات وقد سمع من خلق كثيرين بديار مصر والحرمين واليمن وخرج تخاريخ قليلة الفوائد كثيرة الأوهام. ومن مسموعه على محمد بن غالي الدمياطي قطعا مفرقة من صحيح البخاري وسمعه بكماله على المحدث ناصر الدين محمد بن أبي القاسم الفارقي. وسمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن محمد الدلاصي الشفا للقاضي عياض عن ابن تاميت عن ابن الصائغ عن مؤلفه. ومن عوالي مسموعه أكثر مشيخة أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة اللخمي المعروف بابن بن الحميري تخريج الرشيد العطار على مسند مصر شرف الدين أبي زكريا يحيى بن يوسف بن أبي محمد بن أبي الفتوح المقدسي المعروف بابن المصري وذلك من أولها الى أخر الشعر الذي في ترجمة علي بنفتيان الدمشقي خلا تراجم الشيوخ والكلام على الأحاديث الا الخطبة الذي في ترجمة ابن مرحب عن ابن الجميزي اجازة وسمع عليه اربعين ابن اسلم الطوسي ومجلس السلمي وابن بالوبه وجزأ من حديث أبي صادق المديني أبي الحسن الفراء انتقاء السلفي عنهما وفي أخره حكايات واشعار من روايته كل ذلك على ابن رواج عن السلفي ومجلسا من حديثه خرجه تقي الدين ابن رافع وعلى الموفق أحمد بن أحمد بن عثمان الشارعي بسداسيات الرازي عن جد ابيه وسمعها على الملك أسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز عن خطيب مردا وسمع عليه التوكل لابن أبي الدنيا وجز منتقى من الحكايات والأخبار في ذكر المحدثين الأبرار تخريج البرداني انتقاء الحافظ السلفي ورواته عنه والمجالس السلماسيات للسلفي وجزا من حديثه عن الأئمة الخمسة وهم البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي كل ذلك عن محمد بن عبد الهادي اجازة عن السلفي اجازة وجزأ من غرائب مالك لابن المقري عن الكفر طائي اجازة عن يحيى بن محمود وعلى صالح بن المختار الاشنهي الأول من فوائد حاجب بن احمد الطوسي عن محمد بن عبد الهادي عن السلفي وحدث بما سمعه من مشيخة ابن بنت الجميزوي وغير ذلك من مسموعه وقرأ بالروايات السبع الأستاذ أبي حيان محمد ابن على بن يوسف الأندلسي نزل القاهرة والمقرىء شمس الدين محمد بن محمد ب نمير السراج الكاتب المجود وأجازاه وانتصب للأقراء بالحرم الشريف وأقرا كثيرا. مات في سحر الأربعاء الخامس والعشرين من صفر سنة احدى وثمان مائة بمكة ودفن بالمعلاة. وسمع من صالح بن مختار وعبد القادر الأيوبي وأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيري وعبد المحسن بن أحمد بن ابي حامد محمد بن علي ابن الصابوني وأجاز له أبو بكر بن الرضي والمزي والبرزالي.وحدث بالكثير من ذلك سمع منه جماعة من أشياخنا مثل القاضي شهاب الدين ابن حجر والأخوين القاضي أبي البقاء وأبي حامد ابني القاضي شهاب الدين أحمد بن ضياء الحنفي المكنان وغيرهم وأجاز١. ٣٤٥- محمد بن علي بن محمد بن علي المصري المقرئ شمس الدين المعروف بالزراتيتي وبالغزولي الحنفي. سمع على الكمال محمد بن عمر بن حبيب بعض الموطأ لمالك رواية القعنبي وهو من أوله الى باب القطة وخامس مسند الحارث بن أبي أسامة والخامس من السراجيات وخامس المزكيات وسادسها وجزء الأصم وعلى أخيه بدر الدين حسن عشرة الحداد وجزء ابن الأزرق ومنتقى المصافحة للبرقاني انتقاء الذهبي وسداسيات زاهر وغيرهم. وسمع بعد ذلك عل جماعة من شيوخنا بمكة والقاهرة كتبا كبارا وعني بالقراءات السع وقرا بها عل مقرىء القاهرة تقي الدين عبد الرحمن البغدادي واقرا كثيرا وأم بالدرسة الظاهرية الجديدة بين القصرين في القاهرة حتى ان مات في سادس جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثمان مائة بعد ان كف بصره. ومولده سنة ٧٤٨. ٣٤٦- محمد بن علي بن محمد بن عشائرالحلبي محدث حلب ومؤرخها ناصر الدين أبو المعالي. سمع بقراءته على عمر بن حسن بن أميلة المراغي المزي أمالي ابن سمعون. مات بمصر في ٢٦ ربيع الآخر سنة ٧٨٩ ومولده سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة. وسمع من الصلاح عبد الله بن المهندس.ومن شيوخه بالسماع محمد بن علي بن خليل بن الجسور وأحمد بن علي بن عبدان وعلي بن أحمد بن علي وعلي بن عمر بن عبد الله سمع منهم المسلسل بالأولية كلهم عن أحمد بن ادريس بن مزير بسنده المعروف. وسمع الشاطبية والرائية على أحمد بن عبد العزيز بن المرجل انا سبط زادة انا الفرضي انا الشاطبي. وأجاز له ابن أميلة وأحمد بن عبد الكريم ويوسف بن عبد الله الحبال وعبد الوهاب بن السلار والجمال الأسنائي وأبو البقاء السبكي وعبد الرحمن ابن القارئئ وعلي بن يوسف الزرندي وخلق. ٣٤٧- محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الحسيني. سمع على غازي الحلاوي الغيلانيات سمعها عليه شيخنا أبو المعالي عبد الله الحلاوي. ٣٤٨- محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان بن موسى الحافظ جمال الدين أبو حامد المعروف بابن الصابوني. سمع على قاضي دمشق أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني صحيح مسلم ومكارم الأخلاق للخرائطي ولأبي عثمان الصابوني والموطأ لمالك رواية أبي مصعب باجازته من هبة الله بن الشيرازي. سمع عليه الحافظ جمال الدين المرئي صحيح مسلم. [مات في منتصف القعدة سنة ثمانين وستمائة بدمشق وبها ولد ليلة الاثنين ثاني عشر شهر رمضان سنة ٦٠٤] . أجاز له جماعة مثل ابن طبرد والكندي وسمع من أبي البركات بن ملاعب وأبي عبد الله ابن البنا الصوفي وأبي المحاسن بن السيد وأخذ ايضا عن ابن صصري وابن البن والموفق عبد اللطيف وابن باقا وعلي بن رحال وعلي بن الجمل وطبقتهم.روى عنه الدمياطي والبرزالي وقاضي الأقضية ابن صصري وأبو المحاسن ابن العطار وأبو اسحاق الذهبي وأجاز لابن أبي الفتح شيخ الحافظ الذهبي في سنة ٥٩٢] ١. ٣٤٩- محمد بن علي بن محمود بن طريف بن رسلان بن محفوظ بن طريف أبو عبد الله الضرير العسقلاني. سمع على منصور بن عبد المنعم الفراوي صحيح مسلم. وحدث به مع جماعة من الشيوخ منهم الحافظ تقي الدين ابن الصلاح وسمعه عليه جماعة آخرهم وفاة علي بن يحيى الشاطبي. مات في ثالث شعبان سنة ٦٥٠ بدمشق ومولده بعد سنة ٥٧٠. ٣٥٠- محمد بن علي بن محمود الدقوقي. مات سنة احدى وأربعين وسبعمائة. ٣٥١- محمد بن علي بن مكارم بن البلوط الأنصاري الدمشقي. سمع على أحمد بن عبد الدائم المبعث لهشام بن عمار وعلي بن المقداد القيسي أمالي القطيعي والوراق وحديث حماد بن سلمة للبغوي. ومات في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وستمائة. ٣٥٢- محمد بن علي بن مظفر بن القاسم بن محمد بن اسماعيل الربعي الدمشقي أبو بكر البشتي٢. سمع على عمر بن طبرزد سنن أبي داود. مات سادس ذي الحجة سنة سبعين وستمائة بدمشق وبها مولده سلخ المحرم سنة احدى وتسعين وخمسائة.وسمع من أبي علي حنبل بن عبد الله البغدادي. وحدث سمع منه الشرف الدمياطي. ٣٥٣- محمد بن علي بن منصور الدمشقي قاضي القضاة بالديار المصرية صدر الدين الحنفي. سمع صحيح البخاري على الحجار ووزيرة كذا ألفتيه في ثبت المقرىء شمس الدين محمد بن علي المصري المعروف بالزرابيني وفيه انه سمعه عليه بقراءة شيخنا النحوي محب الدين محمد بن الشيخ جمال الدين عبد الله بن هشام ورايت في بعض التعاليق ما يقتضي انه سمعه على الحجار فقط وحدث به عنه وعلى علي بن محمد البندنيجي جامع الترمذي. وكان بارعا في الفقه وغيره طلب من دمشق الى القاهرة فولي قضاءها بعد موت جلال الدين جار الله الحنفي واستمر متوليا حتى مات عشر ربيع الأول سنة ست وثمانين وسبعمائة بالقاهرة وحمد في قضائة. ٣٥٤- محمد بن علي بن نصر الله بن علي بن هبة الله بن سني الدولة محيي الدين. سمع على احمد بن عبد الدائم صحيح مسلم سمع عليه بعضه العفيف المطري المدني. ٣٥٥- محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري قاضي القضاة بالديار المصرية شيخ الأسلام تقي الدين أبو الفتح ابن الإمام مجد الدين المعروف بابن دقيق العيد المنفلوطي١ الأصل المصري.[قرأ على أبي صادق ومحمد بن الرشيد يحيى بن علي القرشي العطار سنن ابن ماجه في سنة أربع وسبعين وستمائة بمصر كما الفيته بخط عتيق بن عبد الرحمن الفخري وذكر أنه سمع ذلك بقراءة ابن دقيق العيد. وسمع من ابن المقير وحدث عن ابن الجميزي وسبط السلفي والحافظ زكي الدين وجماعة قليلة. وبدمشق من ابن عبد الدائم وأبي البقاء خالد بن يوسف وسمع من ابن رواج وأحمد بن محمد بن الخباب روى عنه قاضي الأقضية علاء الدين القونوي وعلم الدين الأخنائي والحافظ قطب الدين الحلبي والحافظ الذهبي وغيرهم خرج لنفسه أربعين سباعية وشرح العمدة وشرح مقدمة المطرزي في أصول الفقه وكذا الأربعون في الرواية عن رب العالمين وغير ذلك مات في صفر سنة ٧٠٢ ومولده في شعبان سنة ٦٢٥ بالقرب من ينبع من الحجاز] ١. ٣٥٦- محمد بن علي بن ياسر الجياني ابو عبد الله نزيل حلب. سمع على أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي صحيح مسلم. مات في سنة ثلاث وستين وخمسمائة. ٣٥٧- محمد بن علي بن يحيى بن عمر بن حمود بن محسن بن غازي بن ابراهيم بن أحمد الأسدي البعلي تقي الدين أبوعبد الله. سمع على الحجار صحيح البخاري. مات في عشر الثمانين أو التسعين ظنا. ٣٥٨- محمد بن علي بن يحيى بن اعلي الأندلسي الغرناطي أبو عبد الله المعروف بالسامي نزيل الحرمين.سمع على أبي محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي القرطبي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى عن ابن بقي. ثم قدم القاهرة في سنة سبع مائة وسمع بمكة والمدينة وبها على نزيلها أبي القاسم خلف بن عبد العزير القبتوري الشفا للقاضي عياض وحدث بهما. وعني بالقراءات فتلا بالسبع على أبي جعفر بن الزبير والتوزري وأقرأ وحدث بالحرمين وسمع منه الأعيان. وكان بارعا في مذهبي مالك والشافعي عارفا بالنحو وعلم الفلك وله شعر رائق ودينا. ولد سنة احدى وسبعين وستمائة باخواز غرناطة ومات في السابع او الثامن من صفر سنة خمس عشرة وسبعمائة بالمدينة ودفن بالبقيع. [تلا عليه بالسبع أبو عبد الله القابسي المجاور ومهدي السلاوي وكتب عنه أبو محمد بن البرزالي من بطمة١] . ٣٥٩- محمد بن علي بن يحيى بن علي بن أبي بكر بن محمد بن موسى الشاطبي ثم الدمشقي أبو عبد الله. سمع على المجد بن يوسف بن محمد بن المهتار وابراهيم بن داود ظافر الفاضلي العسقلاني المجلدة الأولى من صحيح البخاري نسخة السميساطية سنة ٦٨٣ والثانية منه والثالثة خلا الميعاد الرابع عشر وسمع السادسة بفوت على يوسف بن المهتار. مات سنة ٧٤٧. ٣٦٠- محمد بن علي بن يوسف بن ادريس الدمياطي الحراوي ناصر الدين أبو عبد الله الطبردار.سمع على الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي كتاب الحيل له والعلم للمرهبي وعلى علي بن عيسى بن القيم بعض الأول من حديث سفيان بن عيينة الثقفي وجزء اسماعيل الصفار. وحدث بما سمعه على الدمياطي وتفرد بالسماع منه وهو ابن أخت الشيخ عماد الدين محمد بن محمد بن حرمي الدمياطي وبعنايته سمع الحديث. ومما حدث به عن الحافظ شرف الدين الدمياطي من أول سنن الدارقطني إلى آخر الجزء السابع من تجزئة عشرين بقراءة شيخنا ابن ظهيرة. مات في ١١ رجب سنة احدى وثمانين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في ربيع الآخر سنة ٦٩٧ بثغر دمياط. [وسمع من أبي علي الحسن بن عمر بن عيسى الكردي تفسير مالك بن أنس وقطعة من مسند الدارمي وجزء من حديث اسماعيل الصفار عن شيوخه وسمع من زينب بنت شكر قطعة من الدرامي وبعض جزء سفيان بن عينيه وحدث سمع منه البرهان الحلبي وأجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي] ١. ٣٦١- محمد بن علي بن يوسف الأسنوي القاضي العلامة جمال الدين الشافعي الشهير بالخطيب. ذكره شيخنا العلامة ولي الدين أبو زرعة أحمد ابن العراقي في تاريخه فقال سألته عن مولده فقال ليس من المروءة ان يخبر لرجل عن سنه. سمع صحيح البخاري على أبي العباس الحجار وينص شيخنا بعد ذلك نحو سطر ثم قال وتفقه على الشيخ قطب الدين السنباطي والشيخ شمس الدين ابن عدلان والشيخ شمس الدين ابن القماح وغيرهم.وبرع وساد وتميز ودرس وأفتى وصنف وناب في الحكم العزيز بالمدرسة الصالحية مدة طويلة وولي قضاء القولبيه مرة وقضاء الشرقية أخرى وكان حكما عدلا مصمما في أحكامة لا يحابي أحد ولا يستحي منه في الحق واستعدى مرة على الأمير الكبير يلبغا في زمن كان في معنى السلطان فكتب على فضة باحضاره وحكي ان ذلك كان بترتيب يلبغا وأنه ذكر مرة انه ليس في القضاة من لا يحابيه الا الخطيب المذكور. وذكر شيخنا انه توفي ليلة الأحد عاشر شهر ربيع الأول سنة ٧٨٤ ودفن بتربة الشيخ جمال الدين بن عبد الرحيم الأسنوي وقد جاوز الثمانين. ٣٦٢- محمد بن علي العلامة فخر الدين المعروف بالمصري الشافعي. سمع عل وزيرة بن عمر بن المنجا صحيح البخاري وحدث بمجلس منه سبق ذكره في ترجمة محمد بن الحسن ابن قاضي الزبداني لأنه حدث به معه ومع القاضي علاء الدين ابن المنجا والمحدث شمس الدين ابن نباتة وداود بن ابراهيم العطار. ٣٦٣- محمد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي الصالحي ومات سنة اثنين وعشرين وسبعمائة. ٣٦٤- محمد بن عمر بن الياس بن الخضر ابن فرغلي شمس الدين الرهاوي. سمع على ابراهيم بن البرهان بالقاهرة صحيح مسلم بفوت وكان يذكر ان فوته أعيد له. وسمع على التقي اسماعيل بن أبي اليسر الرسالة للشافعي والجامع للخطيب ومقامات الحريري.وعلى المقداد القيسي والعماد عتيق بن عبد الجبار صحيح البخاري سنة ٦٧١ وفي طبقة السماع عليها محمد بن عمر بن الخضر الرهاوي. مات في رجب سنة أربع وعشرين وسبعمائة بدمشق وقيل في سنة ست وعشرين ومولده تاسع عشر صفر سنة ٦٥٣. ٣٦٥- محمد بن عمر بن أبي بكر بن ظافر بن أبي سعد البصري ناصر الدين أبو الفضل المعروف بناظر الهرم الحنبلي. سمع على أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجباب صحيح مسلم وحدث به في سنة سبع وسبع مائة. وروى عن ابن الجميزي وسبط السلفي ذكره الرحبي في وفياته. مات ليلة الجمعه سابع صفر سنة احدى عشرة وسبع مائة ودفن بقبر بناه لنفسه على هيئة الهرم بباب القرافة. ٣٦٦- محمد بن عمر بن الحسن بن عمر بن حبيب بن عمر بن شويخ بن عمر كمال الدين أبو الحسن الدمشقي الأصل الحلبي. حضر في الثالثة بحلب على في مسندها أبي سعيد سنقر القضائي الزيني صحيح البخاري وسنن ابن ماجه ومسند الشافعي والموطأ مالك رواية القعنبي ومعجم ابن والمقامات الحريرية ومقدمة صحيح مسلم ومشكل الحديث لابن قتيبة ومشيختاه تخريج الذهبي والمقاتلي والناسخ والمنسوخ لأبي عبيد والصمت لابن أبي الدنيا وغير ذلك. وسمع على بيبرس العديمي أسباب النزول للواحدي وجزء البانياسي والمصافحة للبرقاني وعلى أبي المكارم محمد بن أحمد بن النصيبي مسند الطيالسي. وسمع منه الأعيان من شيوخنا وغيرهم منهم الشيخ جمال الدينالأميوطي قرأ عليه سنن ابن ماجه بمكة وحدث بمسموعاته أو اكثرها بمكة وبببلده حلب ودمشق والقاهرة وكان من رؤساء بلده مشكورا. مات في ١١ جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وسبع مائة بالقاهرة ومولده مستهل ربيع الأول سنة ثلاث وسبعمائة بحلب. [وسمع أيضا من العماد السكري وأبي بكر ابن العجمي وأبي طالب ابن العجمي واسماعيل وعبد الرحمن ابني صالح ابن العجمي وابراهيم بن عبد الرحمن ب الشيرازي وعثمان بن الحمصي وأجاز له الدمياطي وأبو جعفر الموازيني وعلي بن عيسى ابن القيم وعثمان الحمصي وحدث وتفرد أجاز لشيخنا الكازروني١] . ٣٦٧- محمد بن عمر بن خضر بن عبد الولي المقدسي. سمع من الفخر ابن البخاري مشيخته الظاهرية. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة مات سنة ٧٤٧. ٣٦٨- محمد بن عمر بن خليل بن ابراهيم بن يحيى العسقلاني كمال الدين. سمع على أبي الفتوح نصر بن محمد الحصري الحنبلي الحافظ مسند أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي انا به أبو الوقت السجزي وسنن النسائي انا به أبو زرعة. وعلى علي بن نصر بن البنا جامع الترمذي. وحدث بالدارمي رواه عنه الشيخ فخر لدين عثمان بن محمد التوزري والرضي ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام بمكة. ولم أدر متى مات غير انه كان حيا في ربيع الآخر سنة ٦٦٦ وسئل عنمولده فقال بعد صلاة العصر يوم الجمعة لسع خلون من ربيع الأول سنة سبع وستمائة. ٣٦٩- محمد بن عمر بن سالم المشهدي. [سمع على عبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة سنن أبي داود خلا من قوله باب في بناء المساجد في الجزء الثالث الى أول الجزء الخامس١] وخلا من قوله في الجزء الخامس باب في لسهو بين السجدتين الى آخر السادس وخلا الرابع عشر والخامس عشر والتاسع عشر في سنة سبع وثمانين وستمائة. وسمع أكثر سنن ابن ماجه أوكله على جماعة من أصحاب ابن باقا منهم عبد الله بن الشمعة ويوسف الحموي وكمل له على الحموي من أول الرابع الى آخر الكتاب. ٣٧٠- محمد بن عمر بن سراج الكفر بطناوي الدمشقي شمس الدين. ٣٧١ -محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي الحلبي قاضي حلب ناصر الدين أبو عبد الله المعروف بابن العديم الحنفي. سمع على أبي المعالي أحمد بن اسحاق الأبرقوهي السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وحدث بمنتقى منها. وسمع من شهدة وخديجة بنتي العلامة كمال الدين بن العديم أجاز للشيخ زين الدين بن الحسين المراغي.مات في سنة ٧٥٢ بحلب ومولده في ثاني عشر ربيع الأول سنة ١٦٨٩. ٣٧٢- محمد بن عمر بن علي بن عمر السحولي المكي أبو الطيب. سمع على الزبير بن سيد الكل الأسواني نزيل طيبة الشفا للقاضي عياض بالحرم النبوي وحدث به. ومات في يوم التروية من سنة سبع وثمان مائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده في رمضان سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة بمكة. وسمع من الجمال المطري وخالص البهائي وأجاز له عيسى الحجة والجمال الاقشهري وغيرهما. سمع منه القاضي ابن حجر٢. ٣٧٣- محمد بن عمر بن علي الحنفي المعروف بابن البابا محب الدين بن سراج الدين. سمع على أبي الحرم محمد بن محمد القلانسي وناصر الدين الفارقي معجم الطبراني الصغير. وعلى الفارقي جزءا من حديث ابن أبي الصقر وجزء حنبل بن اسحاق وأجاز له القاضي عز الدين ابن جماعة٣. مات سنة ٨١٩. ٣٧٤- محمد بن عمر بن محمد بن عبد الوهاب بن ذؤيب الأسدي الدمشقي فقيه الشام شمس الدين المعروف بابن قاضي شهبة الشافعي. سمع على وزيرة بنت المنجا صحيح البخاري وعلى أبي جعفر.محمد بن علي الموازيني كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام وجزء علي بن حرب رواية الدارمي عنه ومشيخته تخريج البرقاني وعلى ست الأهل بنت علوان جزء هلال الحفار. مات في المحرم سنة أثنين وثمانين وسبع مائة بدمشق وبها ولد في شهر ربيع الآخر سنة احدى وتسعين وستمائة. وحدث سمع منه البرهان الحلبي١. ٣٧٥- محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن أبي القاسم السلاوي شمس الدين أبو عبد الله الدمشقي. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم وصحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا مجتمعين منهم نصر الله بن عبد المنعم بن حواري التنوخي وأحمد بن أبي بكر بن سليمان الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ومظفر بن عمر الجزري وسنن النسائي على التقي اسماعيل بن أبي اليسر ومن مسموعه على الكمال ابن عبد الملك أمالي ابن سمعون. وحدث بصحيح مسلم سمعه عليه من شيوخنا محيي الدين بن يوسف الرحبي. ومات في شوال سنة تسع وأربعين وسبعمائة بدمشق وولد سنة ثمان وخمسين وستمائة وقيل سنة ٦٠ قاله ابن رافع. سمع منه البرزالي. ٣٧٦- محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن ادريس بن رشيد بضم الراء-الفهري١ السبتي٢ أبو عبد الله الخطيب. سمع في رحلته لديار مصر والشام والحجاز على جماعة منهم بالإسكندرية شرف الدين محمد بن عبد الخالق بن طرخان الأموي السكندري جامع الترمذي ومنهم العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قرأ عليه أكثر صحيح البخاري وسمع عليه باقيه وأشياء غير ذلك عليه وعلى غيره في رحلته وبالمغرب قبلها. ومات في ٥ المحرم سنة احدى وعشرين وسبع مائة بفاس وله ٦٤ سنة وسمع بالشام من الفخر ابن البخاري. ٣٧٧- محمد بن عمر المشيع الجزري تقي الدين أبو بكر. سمع على موفق الدين أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع الكواشي المفسر كتابه في تفسير القرآن العظيم خلا من تفسير سورة البلد الى آخر القران العظيم ويروي ذلك عن مؤلفه اجازة. سمعه على ابن المشيع أمين الدين محمد بن ابراهيم بن الشماع السابق في مجالس آخرها في تاسع عشرين رمضان سنة احدى عشرة وسبع مائة بجامع دمشق. مات في سنة ثلاث عشرة وسبع مائة نحو بضع وثمانين سنة. ٣٧٨- محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد الله بن خواجا امام الفارسي الأصيل الدمشقي امام الدين ابن شرف الدين أبو عبد الله. سمع على القاضي ابراهيم بن عمر بن مضر بن البرهان الواسطي الموطأ لمالك رواية أبي مصعب وصحيح مسلم وحدث بهما عنه. سمع صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بنأبي اليسر وأبو بكر بن عمر المزي وأحمد بن أبي بكر الحموي ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري التنوخي ومظفر بن عمر الجزري. وكان حسن السيرة الى موته. مولده سنة تسع وأربعين وستمائة ومات بدمشق في شعبان سنة ٧٢٥. [وسمع من جده لأبيه جزء المؤمل بن اهاب بن أحمد بن الخطيب سمع من ابن أبي عمر الجمال ابن مالك النحوي أجاز له الحسن البكر بن عبد الحميد بن عبد الهادي محمد بن أحمد التونسي عبد الله بن الخزعي وعبد العزيز الكفر طائي وغيرهم سمع منه البرزالي] ١. ٣٧٩- محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد التوزري الإمام ضياء الدين القسطلاني المكي المالكي امام المالكة بالمسجد الحرام. سمع على أبي الحسن علي بن أبي الكرم نصر المكي جامع الترمذي وحدث به عنه سمعه عليه فخر الدين التوزري بقراءة أبي عبد الله محمد بن محمد الكاشغري وقرأه عليه التوزري قبل ذلك. وسمع من الشيخ شهاب الدين السهروردي كتاب العوارف ومن جماعة غيرهما. سمع منه الحافظ الدمياطي وغيره من الأعيان وكان عالما بالأصول والفقه والعربية والحديث وله شعر حسنا. مات بمكة يوم الأربعاء الثامن والعشرين من شوال سنة ثلاث وستين وستمائة ودفن بالمعلاة. ٣٨٠- محمد بن عمر بن محمد بن محمد بن حامد القرشي الأصبهاني الدمشقي مجد الدين حفيد العماد الكاتب. سمع على ثمانية عشر شيخا منهم أبو بكر بن عمر المزي وأحمد بنأبي بكر الحموي واسماعيل بن أبي اليسر ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري التنوخي ومظفر بن عمر الجزري صحيح البخاري خلا الميعاد الحاي عشر والرابع عشر وأوله باب قول الله تعالى: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ﴾ وآخره حديث أم سلمة مرفوعا: "سبحان الله ماذا أنزل الليلة" في أثناء باب علامات النبوة. وسمع جزء الأنصاري على أربعة وأربعين شيخا منهم القرطبي البلداني وسمع من جده المظفر بن الشيرجي الأول من حديث الجصاص. وحدث عن عبد الملك بن محمد القبيطي البغدادي بمسند الحميدي اجازة وبسننن رواية ابن السني خلا ميعادين من أولهما آخرهما عند باب ما يفعل من صلى خمسا عنه اجازة بقراءة ناصر الدين بن طغربل عليه وعلى جماعة تلقن سماع السنن عليهم. ومات في ١٣ ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبعمائة بزرع من عمل دمشق كان ناظرها مولده في ربيع الأول من سنة ٦٣٧ سمع منه الحفاظ. ٣٨١- محمد بن السراج عمر بن محمود الرازي الحنفي. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٣٨٢ - محمد بن عمر بن أبي بكر المجدي الخابوري الشافعي. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وعلى التقي الواسطي مشيخة الفتح بن عبد السلام وجزء القهندري. وسمع على الشيخ تاج الدين عبد الرحيم بن ابراهيم الفزاري والمحدث علاء الدين علي بن بلبان الناصري ويوسف بن أبي نصر السفاري المجلدة الأولى من صحيح البخاري نسخة السميساطية وتنتهي الى باب ما جاء في سجود القرآن.٣٨٣- محمد بن عماد بن محمد بن حسين الحراني. سمع على أبي محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي الفرضي كتاب فوائد القاضي أبي الحسن علي بن الحسن الخلعي. وسمع على يحيى بن ثابت بن بندار الموطأ رواية القعنبي خلا الجزء الثالث ويشتمل على كتاب الجنائز والجزء الخامس ويشتمل على كتاب المناسك فإن ذلك اجازة له منه وروى الجزءين المذكورين بالإجازة عن شهدة بنت أحمد الكاتبة وعلى أبي بكر بن عبد الله بن محمد ابن النقور ومقامات الحريري عنه. وذكره الذهبي في النبلاء فقال وأجاز له هبة الله بن أبي شريك الحاسب مات في عاشر صفر سنة اثنين وثلاثين وستمائة ومولده بحران صبح يوم الاثنين يوم عيد الأضحى سنة ٥٤٢ وحدث سمع الحافظ عبد العظيم المنذري١. ٣٨٤- محمد بن العلم بن محمود بن علم الحراني المنذري. سمع على أحمد بن شيبان مسند أحمد بن حنبل وجزء الأنصاري وكان يقال له المنذري لأنه خدم ابن المنذر بطرابلس. ولد سنة بضع وستين وستمائة ومات سنة ٧٣٩. الفيت هذه الترجمة في شيوخ شيوخنا شرف الدين بن الكويك تخريح أبي الفضل بن حجر الحافظ. ٣٨٥- محمد بن عيسى بن حسن بن كر البغدادي الأصيل المصري صاحب علم الموسيقى.سمع على أبي بكر بن أبي الذكر الصقلي وعلى علي بن محمد بن هارون الثعلبي صحيح البخاري بقراءة ابن شامة في مجالس آخرها في شهر رمضان سنة ٦٩٨ وروى عن غازي بن أبي الفضل الحلاوي. مات سنة تسع وخمسين وسبع مائة بالقاهرة. ٣٨٦- محمد بن عيسى بن عبد اللطيف البعلبكي العلامة شمس الدين عرف بابن المجد. سمع على التاج عبد الخالق بن علوان من أول سنن ابن ماجه الى أبواب المواقيت وروى عنه عبد الباقي اجازة وحدث بالكتاب كله. سمع عليه محمد بن محمد بن محمد بن الفخر البعلي جميعه خلا من أوله الى كتاب الجنائز والميعاد الخامس والسادس. مات سنة ٧٣٥. ٣٨٧ محمد بن عيسى بن يحيى بن أحمد بن محمد بن مسعود بن خلف بن أبي القاسم الأنصاري السبتي الصوفي مجد الدين أبو الخطاب المحدث. سمع على محمد بن ابراهيم بن ترجم المازني جامع الترمذي. وحدث مع ابراهيم بن جعفر الكحال في سنة ثلاث وأربعين وسبع مائة بمنزله بدويرة حمد بدمشق. مات سنة ٧٤٥. ٣٨٨- محمد بن أبي العز بن شرف بن بيان الأنصاري الدمشقي شهاب الدين البزاز شيخ الزاوية بدار الحديث الأشرفية. سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به عنه.غير مرة ومسند الشافعي وعلى الحسن بن يحيى بن الصباح المخزومي الخلعيات بكمالها سوى الجزء السابع فلم يوجد سماعه فيه وتفرد بذلك عنه وعلى مكرم بن أبي الصقر الموطأ رواية يحيى بن يحيى وعلى الحافظ تقي الدين عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح صحيح البخاري. وروى عن المقرىء علي بن المبارك بن باسويه أكثر الناسخ والمنسوخ للحازمي تفرد به عنه. ولي مشيخة الإسماع بدار الحديث الأشرفية بدمشق سمع منه الأئمة وكان خيرا بزازا. مات في سابع ذي الحجة سنة ٧٠٧ عن ثمان وثمانين سنة. ٣٨٩- محمد بن غالي بن نجم بن عبد العزيز الدمياطي١ المصري شمس الدين أبو عبد الله. سمع على النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني من أول كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني الى أبي هرم سلمة بن دينار في أثناء ترجمته أني رأيته اعطى قوما فهلكوا وسنن أبي داود خلا الجزء التاسع والعشرين والثلاثين والغيلانيات خلا الجزء الأول والثاني وجزء الحسن بن عرفة والتاسع والستين من أمالي الضبي. وعلى المعين أحمد بن علي الدمشقي واسماعيل بن عزون وعثمان بن رشيق صحيح البخاري وعلى ابي العز محمد بن يوسف بن محسان الحموي وأبي المفاخر يوسف بن علي المخزومي سنن ابن ماجه وعلى ابن علاق والمعين البطاقة وعلى اسحاق البروجودي مشيخته وعلى عبد القادر القيسي الأربعين الإلهية لابن المفضل بسماعه منه. مات في ٣ شهر ربيع الأول سنة احدى واربعين وسبعمائة وله تسعون سنة.مولده في سنة ٦٥٠ وسمع من أبي عبد الله محمد بن صالح البهنسني وأبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي المنصور الأنصاري وأبي حفض عمر بن منصور الأرسوبي وأبي المفاخر يوسف بن محمد القرشي ويوسف بن محاسن الحموي وغيرهم وحدث سممع منه الشيخ زين الدين أبو بكر بن الحسن العثماني المراغي والجمال ابراهيم الأميوطي١. ٣٩٠- محمد بن غنائم بن حسان الصوفي بخانقاه الطواويس بدمشق شمس الدين الدمشقي. سمع على الفخر علي بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وحدث مات سنة ٧٥٥. ٣٩١- محمد بن فرج مولى محمد بن يحيى بن الطلاع القرطبي أبو محمد الفقيه المالكي مسند الأندلس ومفتيها. روى عن القاضي يونس بن عبد لله بن مغيث الموطأ رواية يحيى بن يحيى والسنن لأبي عبد الرحمن النسائي رواية ابن الأحمر عنه. كان جامعا للعلم والعمل قوالا بالحق مات سنة ٤٩٧ عن ثلاث وتسعين سنة. ٣٩٢- محمد بن الفضل بن الورد الدمشقي. سمع على الحسين بن الزبيدي صحيح البخاري وحدث به. ٣٩٣- محمد بن قاسم بن قاسم بن مخلوف الحسني الصقلي٢ نزيل الحرمين الشريفين أبو عبد الله البنزرتي.سمع على أبي حفص عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي المزي جامع الترمذي وسنن أبي داود. وعلى المحدث شمس الدين محمود بن خليفة المنجي سنن النسائي رواية ابن السني خلا من كتاب الصيام الى كتاب الزكاة. وعلى أبي اسحاق ابراهيم بن عبد الله ب أحمد الزيتاوي النابلسي بها سنن ابن ماجه. سمعت منه جامع الترمذي وسنن أبي داود والنسائي وابن ماجه بقراءته على شيخنا شهاب الدين أحمد بن محمد بن الناصح المصري وأخبرني بسنده فيها عن شيوخه المذكورين. جاور بالحرمين سنين كثيرة وقرأ بها الكتب الستة وغيرها للتبرك في كثير من الأوقات وفي بعضها للرواية. مات بمكة في شوال سنة أربع وتسعين وسبعمائة ودفن بالمعلاة وذكر لي ان مولده سنة ٧٣٦ وكان ذا حظ من الخير والصلاة. سمع منه شيخنا عبد الرحيم الأميوطي. ٣٩٤- محمد بن قايماز بن عبد الله الدمشقي الملقب شمس الدين المعروف بالطحان. سمع على الحسين بن الزبيدي صحيح البخاري وحدث به وعلى أبي المنجا عبد الله بن عر اللتي. وقرأ على علم الدين السخاوي بالقراءات السبع. ومات في ذي الحجة سنة اثنين وسبع مائة عن ثمانين سنة مولده سنة ٦١٩ ظنا.[وسمع من ابن صباح والأربلي والتقي ابن باسويه. وحدث سمع منه المزي والبرزالي وابن مظفر النابلسي والمحب المقاتلي والواني١] . ٣٩٥- محمد بن أبي القاسم بن اسماعيل بن المظفر المحدث ناصر الدين الفارقي المصري. سمع على محمد بن أبي الذكر الصقلي وعلى محمد بن هارون الثعلبي صحيح البخاري وسمعه أيضا على الحجار ووزيرة وعلى العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني وأبو بكر محمد بن اسماعيل الانماطي من أول صحيح البخاري الى كتاب الإيمان بقراءة الحسن بن علي الصيرفي وناولاه جميع الصحيح. وعلى سيدة بنت موسى الماراني الموطأ لمالك رواية أبي مصعب خلا من أول كتاب الزكاة الى باب ما جاء في قسم الصدقات وسمعه بهذا الفوت على أبي يعقوب يوسف بن أحمد بن عيسى الصوفي المشهدي. وعلى مويسة خاتون بنت الملك العادل أبي بكر بن أيوب المعجمم الصغير للطبراني خلا من أوله الى حرف الهاء المهملة وسمعه على الحافظ شرف الدين الدمياطي. وكان كثير العناية بالحديث خيرا سمع مه شيخنا الحافظ زين الدين العراقي وغيره. مات في المحرم سنة احدى وستين وسبعمائة بالقاهرة. قلت أجاز شيخنا القبابي [قلت وروى عنه ابنه الشمس محمد عن يوسف بن علي الكرماني شارح البخاري] ٢. ٣٩٦- محمد بن أبي القاسم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معافي القرشي الصقلي التاج.ذكر انه سمع على عبد الوهاب ب ظافر بن رواج سنن أبي داود وبسماعه من أبي الطاهر اسماعيل بن مكي بن عوف الزهري وأبي طالب أحمد بن المسلم التنوخي قالا انا به أبو بكر محمد بن الوليد الفهري الطرطوسي انا التستري. وسمع على ابن رواج المذكور كتاب المحدث الفاصل للرامهرمزي. ٣٧٩- محمد بن قطل بن البخاري مشيختة تخريج ابن الظاهري الدمشقي. سمع من الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة. ٣٩٨- محمد بن قليج بن كيكلدي العلائي المقدسي بدر الدين. سمع على عيسى المطعم وهو حاضر. مات في شعبان سنة ٧٧٦ بالقدس ومولده في شعبان سنة خمس عشرة وسبع مائة بدمشق. ٣٩٩- محمد بن قمر بن ابي بكر الحمامي. سمع على الحجار صحيح البخاري. ٤٠٠- محمد بن كشتغدي بن عبد الله الخطا المقرئ ناصر الدين الصيرفي المصري. سمع على النجيب عبد اللطيف الحراني من أول كتاب الحلية لأبي نعيم الأصبهاني الى ترجمة الحارث بن سويد ومن أول ترجمة يزيد بن مزيد الى أول ترجمة بشر بن الحارث ومن أول الجزء الخامس والثمانين من تجزئة ابن خليل الى أول ترجمة الشافعي ومن ترجمة محمد بن المبارك الصوري الى ترجمة علي بن بكارو من أول ترجمة ذي النون الى قوله كان ذو النون رجلا نحيفا وجزء الحسن بن عرفة.ومات في سنة تسع وعشرين وسبعمائة. وحدث سمع منه الجمال الأميوطي. ٤٠١- محمد بن كندي بن عمر بن كندي الدمشقي تاج الدين أبو عبد الله. سمع على التقي اسماعيل بن ابراهيم بن أبي اليسر جميع كتاب دلائل النبوة للبيهقي وعلى عمر بن محمد الكرماني مسند أبي عوانة. مات سنة عشرين وسبعمائة.

من اسمه محمد بن محمد ... من اسمه محمد بن محمد. ٤٠٢- محمد بن محمد بن أحمد ابن ابراهيم بن محمد بن فلاح الأسكندري الدمشقي. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار مسند عبد بن حميد. وحدث به عنه بدمشق مع جماعة من شيوخنا الدمشقيين بقراءة نجم الدين محمد بن أبي بكر المرجاني المكي. وباستدعائه أجاز مروياته وأجازه القاضي سليمان بن حمزة المقدسي ووزيرة والمطعم وأخرون. وكان يشهد بمركز العصرونية بدمشق ومات بها في يوم عاشوراء سنة ٧٩٢. ٤٠٣- محمد بن محمد بن أحمد بن اسماعيل البهرجوري. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٤٠٤- محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بنمحمد بن ابراهيم المقدسي الصالحي المحدث شمس الدين المعروف بابن المحب. سمع على عمر بن حسن بن أميلة جامع الترمذي وكثيرا من ذلك بقراءته وذلك من قوله في الجزء العاشر باب ما جاء في حد السكران الى آخر الكتاب ومشيخة الفخر ابن البخاري. وقرأ عل صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر مشيخة ابن البخاري مع ذيل الحافظ المزي عليها والجزءين الأولين على النجم أحمد بن النجم اسماعيل بن أحمد بن أبي عمرالمقدسي. وسمع شمائل الترمذي عل ثلاثين شيخا منهم الحافظ المزي وزينب بنت الكمال المقدسية حضورا في الثالثة في يوم الثلاثاء العشرين من رجب سنة ٧٣٣ وكان يعمل المواعيد على الكراسي. ومات في ربيع الأخر سنة ٧٨٨ بصالحية دمشق وله ست وخمسون سنة. ٤٠٥- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم قاضي مكة نجم الدين قاضي مكة جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري. سمع من جد أبيه يعقوب بن أبي بكر الطبري جامع الترمذي ومن جماعة منهم العز أحمد بن ابراهيم الفاروثي خطيب دمشق وبحث عليه في الحاوي الصغير وتفقه أيضا على جده المحب الطبري. ودرس وأفتى مدة وانتفع به في ذلك ولي القضاء بعد أبيه مدة تزيد على خمسة وثلاثين سنة حتى مات. ولد سنة ثمان وخمسين وستمائة وقيل سنة تسع وخمسين ومات في ضحوة يوم الجمعه ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاثين وسبعمائة ودفن بالمعلاة بعد العصر.٤٠٦- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله شمس الدين المعروف بابن المغربل البصروي ثم الدمشقي. سمع على خطيب دمشق شرف الدين أحمد بن ابراهيم الفزاري من أول المجلد السابع الى آخر المجلد العاشر من تجزئة عشرة وهو آخر الكتاب وسمع عليه أيضا غالب السنن للبيهقي وسمع من أبي الحسن الوداعي وغيره. مات سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق وبها ولد في سنة سبع وتسعين وستمائة تقريبا. وحدث بدمشق. ٤٠٧- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن يحيى بن سيد الناس اليعمري الشيخ جمال الدين أبو عمرو والد الحافظ أبي الفتح محمد الأتي ذكره. روى كتاب الدرر في اختصار المغازي والسيرة للحافظ أبي عمر بن عبد البر عن أبي الحسين محمد بن احمد بن السراج عن خاله أبي بكر بن خير عن أبي الحجاج الستمرس عن أبي علي الغساني عنه سمعه عليه أبيه الحافظ أبي الفتح. وروى أبو عمرو الأنساب لأبي محمد عبد الله بن علي الرشاطي عن الحسين بن السراج اجازة انا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله الحجري اجازة ان لم يكن سماعا انا الرشاطي قراءة عليه. ومات في جمادى الأولى سنة ٧٠٥ بالقاهرة. ٤٠٨- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن السبكي شمس الدين الحمصي خطيب حمص.ذكر انه سمع البخاري على ابراهيم بن حسن بن فرعون وعمر بن علي البقاعي سنة ٧٧٢ على الحجاز. وسمع من جدته ست الخطباء بن تقي الدين السبكي ومن أبي عبد الله بن مرزوق وبدر الدين بن مكتوم وفتح الدين بن الشهيد وغيرهم. ٤٠٩- محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن القيسي أمين الدين أبو المعالي ابن الشيخ قطب الدين ابن الشيخ أبي العباس القسطلاني المكي. سمع على عبد الرحمن بن أبي حرمي صحيح ابخاري وعلى شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المرسي الموطأ رواية يحيى بن يحيى وصحيح ابن حبان وعلى علي بن هبة الله الجميزي الثقفيات ومشيخته وألأربعين له تخريج الرشيدالعطار وعلى أبي محمد عبد الله بن الشاطبي الموطأ أيضا. أجاز له جده أبو العباس وجماعة من مكة والشام وبغداد. سمع منه ابن عبد الحميد ومات قبله وجماعة من الأعيان. وكان له المام بالفقه والحديث حدث بالمنصورية بمكة. ولد في سلخ جمادى الآخر سنة خمس وثلاثين وستمائة ومات ليلة مستهل المحرم سنة أربع وسبعمائة بمكة المشرفة ودفن بالمعلاة. ٤١٠- محمد بن محمد بن أحمد المقدسي يلقب بالبدر. سمع على ابن عبد الدائم صحيح مسلم بافوات وحدث ببعضه. ٤١١- محمد بن محمد بن أحمد تاج الدين الحلبي ثم المصري. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري.وكان شاهدا بيت المال بالقاهرة. ومات في شعبان سنة تسع وستين وسبعمائة. ٤١٢- محمد بن محمد بن أحمد المقدشي - بشين معجمة- نزيل الجامع الأزهر ويعرف بقاضي القضاة. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد عن عبد الهادي المقدسي كثيرا من صحيح مسلم. مات بالقاهرة في سنة اثنين ثمانمائة في سادس عشرين رجب ومولده سنة أربع عشرة وسبعمائة. وحدث سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين ابن حجر. ٤١٣- محمد بن محمد بن أحمد الدمشقي الحنفي المعروف بابن العسال العدل صفي الدين. مات سنة أربع وسبعين وسبعمائة. ٤١٤- محمد بن محمد بن ابراهيم بن أبي بكر بن خلكان الأربلي قاضي بعلبك بهاء الدين أخو القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان الآتي ذكره. سمع على محمد بن المكرم البغدادي صحيح البخاري بسماعه من أبي الوقت السجزي. وله اجازة من المؤيد الطوسي وجماعة وكان فيه دين وخير وتواضع وسلامة صدر ورقة قلب وخلق حسن وهو أسن من أخيه بخمس سنين. مات في رجب سنة ثلاث وثمانين وستمائة ببعلبك ومولده في ذي القعده سنة ثلاث أو أربع وستمائة باربل.٤١٥- محمد بن محمد بن ابراهيم بن أبي بكر بن ابراهيم بن عبد العزيز نصر الدين أبو المعالي المعروف بابن الجزري الدمشقي العدل الأمين. روى شيئا من آخر مسند الدارمي وبثلاثياته وحدث بسورة الصف وأخبر بجميع المسند عن أبي العباس الحجار والظاهر انه سمع ذلك عليه وسمع عليه وعلى محمد بن أبي بكر بن مشرف صحيح البخاري. وحدث به مع الشيخ عماد الدين بن السراج بقراءته وعلاء الدين علي بن عز الدين محمد بن أحمد بن المنجا. وسمع على عيسى المطعم الأول والثاني من فوائد الديباجي ن وعلى القاسم بن عساكر الجزء التاسع من فوائد الحسن بن رشيق ومن ابن الشيرازي وغيرهم. طلب الحديث وكتب الأجزاء والطباق واستعل بالعلم وربما كتب على الفتوى ودرس وأعاد وباشر في الأيتام والأوقاف بعفة ونزاهة وكان قضاة دمشق تقي الدين السبكي ومن بعده يعتمدون عليه وفيه مروءة. ولد يوم الخميس ثامن شعبان سنة خمس وسبعمائة ومات يوم الأربعاء رابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة ببستانه بالقرب من الزعيفرينه ظاهر دمشق. ٤١٦- محمد بن محمد بن ابراهيم بن سراقة الشاطبي الأنصاري محي الدين أبو القاسم نزيل القاهرة وسيخ دار الحديث الكاملية بها. روى عن أبي القاسم أحمد بن يزيد بن تقي القرطبي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وحدث به عنه رواه عنه فخر الدين عثمان بن محمد التوزري. وقرأ ببغداد على عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب المكي بروايته له عن أبي الفتح محمد بن يحيى البرداني بسماعه من أبي علي ابن المهدي عن أبيحفص عمر بن المصنف عن ابيه أبي طالب في مجالس آخرها يوم الأثنين سابع عشرين شعبان سنة خمس وعشرين وستمائة ببغداد وقرئ آخر مجلس منه عند قبر المصنف. وقرأ عليه أيضا كتاب مصارع العشاق لجعفر بن أحمد بن الحسين السراج بروايته له عن شهدة بسماعها من المصنف في مجالس آخرها سلخ شوال سنة خمس وعشرين وستمائة. مات في شعبان سنة اثنين وستين وستمائة بالقاهرة ومولده في رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بشاطبة١. ٤١٧- محمد بن محمد بن ابراهيم بن أبي القاسم بن عنان بن موسى بن اسماعيل بن عبد الله بن مكي البكري الخطيب صدر الدين أبو الفتح ابن المحدث شرف الدين الميدومي٢ المصري. سمع على الشيخ قطب الدين القسطلاني جامع الترمذي وسنن أبي داود على عبد الرحيم بن خطيب المزة سنن أبي داود والغيلانيات وعلى الشريف عماد الدين أبي اسحاق ابراهيم بن محد بن عبد الوهاب من مناقب الحسيني الغيلانيات وعلى النجيب الحراني مشيخته الكبرى تخريخ ابن الظاهري بفوت يسير وهو الجزء الرابع وثمانياته تخريخ ابن الظاهري أيضا وجزء الأنصاري وابن عرفة وامالي الخلال ومشيخه ابن كليب وجزء الزارع ومن ترجمة أبي عمران الجوني في كتب الحلية لأبي نعيم الى أثناء ترجمة أيوب السختياني عند قوله انك لا تبصر خطا معلمك حتى تجالس غيره جالس الناس وعلى أبي عيسى عبد الله بن علاق جزء البطاقة ونسخة ابراهيم بن سعد.وأجاز أحمد بن عبد الدائم واسماعيل بن أبي اليسر وغيرهما. وحدث بكثير من مسموعاته وسمع منه الأعيان وكان خيرا خطيبا بمينة الشيرج من نواحي القاهرة واماما بالجامع الجديد الناصري بمصر. مات في رمضان سنة أربع وخمسين وسبعمائة وقد جاوز التسعين ومولده في رابع عشر شعبان سنة أربع وستين وستمائة. وسمع من أبي بكر الأنماطي وشامية بن البكري وأجاز له ابن عبد والنووي وغيرهما وحدث سمع منه الشيخ زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي. قلت وسمع منه جماعة من اشياخي منهم ابراهيم بن حجي وأحمد الواسطي ومحمد بن أحمد التدمري وأجاز القباني وفاطمة العسقلاني وآخر من حدث عنه بالسماع الواسطي وبالاجازة١. ٤١٨- محمد بن محمد بن ابراهيم بن المظفر بن علي بن محمد بن محمد الحسيني البعلبكي السيد أبو عبد الله شمس الدين ابن ناصر الدين. سمع على الحجار صحيح البخاري خلا من باب الزيارة ومن زار قوما الى باب الصبر على الأذى وعلى أبي بكر بن شرف الصالحي الأربعين الآجرية. وله اجازة من الدشتي والقاضي سليمان وغيرهما مثل أبي بكر بن عبد الدائم والقاسم بن عساكر. مات على رأس القرن ومولده سنة سبع وسبعمائة وأجاز القاضي ابن حجر. ٤١٩- محمد بن محمد بن أيوب القرشي مجد الدين المعروف بابن الطباخ.سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٤٢٠- محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن محمد ابن بكير المقدسي الصالحي. سمع على محمد بن أحمد بن أبي الهيجا بن الزراد صحيح أبي حاتم بن حبان وحضر عل جده أبي بكر جزء أبي شعيب الحراني وسماعه لصحيح ابن حبان بقراءة عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي من سنة اثنين وعشرين وسبعمائة مات في شعبان سنة ٧٧٤ بصالحية دمشق وبها ولد في شعبان سنة ٧١٦. ٤٢١- محمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز المحدث شرف الدين أبو الفضل المعروف بالقدسي نزيل القاهرة. سمع على عمر بن حسين بن مزيد بن أميلة جامع الترميذي بقراءة صدر الدين الياسوفي وشمس الدين محمد بن محمد بن أحمد بن المحب المقدسي السابق سنة ست وستيين وسبعمائة ومشيخة ابن البخاري وعلى صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر المقدسي مشيخة الفخر ابن البخاري. مات في شوال سنة ست وثمان مائة ومولده سنة نيف وأربعين وسبعمائة. [وحدث بالمسلسل بالأولية بشرطه على الميدوم سمعه منه القاضي ابن حجر. قلت وابنته أم الفضل هاجر] ١. ٤٢٢- محمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن ابراهيم الطبري المكي نور الدين ولد المجد عبد الله بن الطبري الآتي ذكره. سمع على أبي الحسن علي بن نصر الله بن البنا جامع الترمذي وعلىالقاضي عماد الدين أسماعيل بن عبد الملك بن عيسى صحيح البخاري وعلى ابن المقير سنن النسائي على محمد بن عبد الله السلمي الأربعين لعبد المنعم الفزاري. وأجاز له عبد الرحمن بن أبي الفهم البلداني وعبد العزيز بن عبد الوهاب الكفرطائي وعبد الحميد بن عبد الهادي وأحمد بن شيبان وزينب بنت مكي وجماعة. حدث سمع منه الحافظ أبو العباس بن الظاهري. ومولده في ذي القعدة سنة ثلاث وستمائة. ٤٢٣- محمد بن محمد بن أبي بكر الرازي المكي. سمع من علي بن نصر بن البنا جامع الترمذي. وحدث سمع منه الحافظان ابن الظاهري وأبوالقاسم الحسيني ذكره في وفياته. مات في ثالث شهر رجب سنة خمس وستين وستمائة بمدينة قوص من صعيد مصر الأعلا فيما بلغه. ٤٢٤- محمد بن محمد بن بنان الأنباري أبو الطاهر. روى عن أبي الحسن محمد بن هبة الله بن عرس كتاب مسند الشهاب للقضاعي عنه سماعا وعن والده محمد بن بنان السيرة النبوية لأبن اسحاق تهذيب عبد الملك بن هشام عن ابراهيم بن سعيد الحبال رواهما عنه الشريف أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم عبد الرحمن الحسيني.٤٢٥- محمد بن محمد بن جعفر الحسيني الدمشقي السيد شمس الدين خادم الصوفية بسعيد السعداء. سمع على محمود بن خليفة المنبجي السنن الصغرى للنسائي رواية ابن السني في سنة خمس وستين وسبعمائة. ٤٢٦- محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباته الفارقي المصري شمس الدين أبو الحسن المصري ثم الدمشقي. سمع على الفخر الحراني صحيح مسلم عن المؤيد الطوسي وعلى عبد الرحيم بن خطيب المزة سنن أبي داود وعلى اسحاق بن ابراهيم بن قريش ومحمد بن ابراهيم بن ترجم المازني جامع الترمذي وعلى بن صادق محمد بن الرشيد العطار سنن ابن ماجه وفضائل القرآن لأبي عبيد عن عبد العزيز بن باقا سماعا بها. ولد سنة ست وستين وستمائة في ربيع الأول ومات في صفر سنة ٧٦٨ وأجاز للشيخ زين الدين بن الحسين قلت وأجاز القبابي وفاطمة العسقلانية] ١. ٤٢٧- محمد بن محمد بن الحسن بن السباك البغدادي أبو الفضل. روى عن أبي العباس بن بنيمان بن عمر المستعمل أول كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وأجماع الصحابة والتاببعين ومن بعدهم تأليف أبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور اللالكائي الى قوله بابجماع توحيد الله ﷿ سماعا انا أبو بكر أحمد بن علي بن حسين بن زكريا الطرشتي اجازة انا ابوالقاسم اللالكائي. وسمع من هذه الترجمة الى آخر الكتاب عل أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي انا به أبو بكر الطرشتي سماعا. ٤٢٨- محمد بن محمد بن الحسن سعد الدين القمني١ المصري الصوفي. سمع على القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن السراج بن القماح صحيح مسلم بفوت معين وهو الميعاد عن أنس مرفوعا آتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح في باب حديث الشفاعة الى قوله وحدثناه ابن نمير حدثنا أبو خالد يعني الأحمر عن عاصم بهذا الإسناد وقال ياذا الجلال والإكرام وذلك في ترجمة أحاديث في الذكر والدعاء والإستغفار وتفرد به عن ابن القماح. ٤٢٩- محمد بن محمد بن الحسن كمال الدين بن فتح الدين القليوبي المصري. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري. وحدث بثلاثياته بقراءة الحافظ زين الدين العراقي بحضرة القاضي تاج الدين محمد بن اسحاق المنادي السابق. ٤٣٠- محمد بن محمد بن الحسين بن عتيق بن رشيق الربعي القاضي زين الدين أبوالقاسم ابن الإمام علاء الدين المصري المالكي. سمع على الرضي ابراهيم بن عمر بن مضر الواسطي المعروف بابن البرهان صحيح مسلم وعلى أبي الحسن علي بن الجميزي الأربعين المخرجة له تخريج الرشيد العطار.أجاز لشيخنا أبي هريرة عبد الرحمن ابن الحافظ شمس الدين الذهبي. وكان فقيها عالما عارفا بالمذهب فقيل ولي قضاء الإسكندرية اثنتي عشرة سنة وله نظم حسن في الإجازات. مات في المحرم سنة عشرين وسبمائة بمصر عن اثنتين وتسعين سنة ومولده سنة ثمان وعشرين وستمائة. وحدث سمع منه أبوالعلاء الفرضي وغيره. ٤٣١- محمد بن محمد بن الحسين بن أبي الليث اللخمي الإسكندري عماد الدين. سمع جامع الترمذي على محمد بن عبد الخالق بن طرخان وحدث به. وروى كتاب الشفا للقاضي عياض عن محمد بن عبد الخالق قرأه عليه شيخنا الحافظ زين الدين أبو الفضل العراقي بالاسكندرية. مات سنة أربع وستين وسبعمائة بالاسكندرية. ٤٣٢- محمد بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد النرسي أبو الحسن البغدادي الأديب الكاتب. سمع من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي مسند حميد عن أنس لأبي بكر الشافعي والاستيعاب لابن عبد البر بفوت عن الحميدي اجازه عن المؤلف اجازة. روت عنه فاطمة بنت سليمان الأنصارية بالإجازة ذكره الذهبي في النبلاء فقال أحد السعراء ببغداد ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وسمع الأول من حديث ابن زنبور الوراق عن أبي محمد بن المادح انا الزينبي عنه والثاني من حديث ابن صاعد بالاسناد.وسمع من هبة بن الشبلي وسمع من صالح بن الرخلة وبركات بنت الدامغاني رابع المحامليات بسماعها من النعالي. روى عنه ابن الزينبي والجمال بن الصيرفي والتقي ابن الواسطي. وبالاجازة فاطمة بنت سليمان وطائفة. وكان كبتا سىء التصرف ظريفا نديما مات في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وستمائة. ٤٣٣- محمد بن محمد بن سالم بن ابراهيم بن علي الحضرمي المكي الملقب بالضياء ويعرف بابن سالم نزيل القاهرة. سمع على الزبير بن علي بن سيد الكل الأسواني نزيل الحرم البنوي الشفا للقاضي عياض. مات سنة سبع وثمان مائة. ٤٣٤- محمد بن محمد بن سعد الله الدمشقي شمس الدين المعروف بالقواس. سمع على الحجار صحيح البخاري. مات في عشر الثمانين وسبعمائة ظنا. ٤٣٥- محمد بن محمد بن سعيد بن عمر بن علي الصغاني الشيخ ضياء الدين المعروف بالهندي الحنفي نزيل مكة وشيخ الحنفية بها. سمع على الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد المطري بالمدينة النبوية صحيح البخاري ومسلم وجامع التزمذي وعلى قطب الدين بن المكرم الموطأ رواية يحيى بن يحيى عن العفيف الدالاصي.مات يوم الجمعه خامس ذي الحجة سنة ثمانين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة ومولده قبل سنة سبعمائة بيسير. أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد بن محمد الكازروني المدني. ٤٣٦- محمد بن محمد بن سلامة بن مسعود الدمشقي الخياط بالعقيبة سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة بدمشق. قلت وسمع أبا الفضل ابن عساكر سمع منه الزين العراقي والشريف الحسيني وأجاز لشيخناالعز ابن الفرات في سنة ٧٦١ ومات يوم عرفة بدمشق سنة ٧٦٧ ومولده سنة ٦٨٢. ٤٣٧- محمد بن محمد بن شعبان السعودي. ٤٣٨- محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض بن راجح المصري المقرئ الصالحي شمس الدين أبو عبد الله المروف بالبيطار وبالبقال. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار وأبي بكر بن عبد الدائم وعيسى بن عبد الرحمن المطعم ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري وعلى القاضي تقي الدين سليمان بن حمزة المقدسي جانبا كبيرا منه وذلك من أوله الى كتا ب الغسل ومن باب المصلي يناجي ربه الى باب اذ لم يتم الركوع والسجود. ومن باب: ما جاء في سجود القرآن الى ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور. ومن باب الإحصار في الحج الى باب الحلال بين والحرام بين. ومن باب من غفل بعيره على البلاط الى باب الركعتين بعد العصر. ومن باب من حدث بمشاهد في الحرب الى آخر الحديث الثاني فيباب ذكر الملائكة بعمل أهل الجنة ومن باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم الى باب لا يقيم الرجل من مجلسه ومن باب رؤيا الليل رواه سمرة الى باب أجر الحاكم اذا اجتهد فأصاب أو أخطأ ومن أول كتاب التوحيد الى آخر الصحيح وسمع عليه أيضا الثلاثيات للبخاري. وعلى فاطمة بنت عبد الرحمن الفرا من قوله في صحيح البخاري باب الركاب والغرز للدابة الى باب نسبة اليمن الى اسماعيل ﵇. على هدبة بنت علي بن عسكر البغدادي الهراس من قوله في صحيح البخاري باب الفتنة التي تموج كموج البحر الى آخر الصحيح. وحضر على شهاب الدين محمد بن أبي العز بن مشرف الأنصاري الدمشقي وأبي محمد الحسن بن أحمد بن عطاء الأذرعي الحنفي وأبي عمرو عثمان بن ابراهيم بن علي الحمصي وفاطمة بنت ابراهيم بن جوهر في الثالثة من قوله في الصحيح كتاب التوحيد الى آخره. وحضر في التاريخ المذكور على ابراهيم بن صدقة الحراني من قوله في صحيح البخاري باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها الى آخره. وحضر الثلاثيات على ابن مشرف وفاطمة بنت جوهر المذكورين. وحضر في السنة المذكور على ابن عطاء أيضا من الحديث الرابع عشر من الثلاثيات الى أخرها وعلى ابراهيم بن عمر الحمصي وهدبة بنت عسكرالبغدادي من الحديث الثالث عشر الى اخرها. وسمع على محمد بن أبي العز بن مشرف بعض الخلعيات. وأجاز له من بغداد فيما ذكر لنا شيخنا المحدث جمال الدين عبد الله بن الشرائحي الرشيد محمد بن عبد الله بن أبي القاسم البغدادي. ومن دمشق فاطمة بنت سليمان الأنصارية. ووقفت على استدعاء فيه اسمه أجاز فيه من مصر الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي.مات في شعبان سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالبيمارستان بسفح قاسيون ومولده سنة أربع وسبعمائة. قلت سمع منه حافظ حلب البرهان وغيره وأجاز الجماعة من أشياخنا منهم الشمس ابن مقيل الحلبي وأسماء بنت المهراني الدمشقية١. ٤٣٩- محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الهاشمي أبو الخير ابن القاضي جمال الدين المعروف بابن فهد المكي. سمع على الفخر النويري والسراج الدمنهوري الموطأ رواية يحيى بن بكير وعلى غيرهما. وسألت عنه شيخنا القاضي جمال الدين بن ظهيرة فقال كان رجلا صالحا خير متعبدا ومولده تقريبا في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة. ٤٤٠- محمد بن محمد بن عبد الله بن الكميت الخباز. سمع عل الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٤٤١- محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر بن عوض الهوريني. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٤٤٢- محمد بن محمد بن عبد الدائم المصري الشيخ نجم الدين المعروف بالباهي٢ الحنبلي. مات سنة اثنتين وثمانمائة.٤٤٣- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حيدرة بن عبد الله الشيخ تقي الدين الدجوي المصري الشافعي. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي بالقاهرة صحيح مسلم وحدث به عنه وعلى أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي جزء البطاقة وعلى علي بن أحمد الفرضي ومظفر الدين محمد بن محمد بن يحيى العطار المصري جامع الترمذي وعلى الفرضي المسند للإمام أحمد بن حنبل. قرأت عليه جزء البطاقة وحديثا من جامع الترمذي خرجته عنه في أربعين المتباينة الأسانيد والمتون وكان له بالحديث خبرة متوسطة. مات ليلة الأحد ثامن عشر جمادى الأولى سنة تسع وثمانمائة ومولده سنة سبع وثلاثين وسبعمائة. سمع منه القاضي شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر وأجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي. ٤٤٤- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سالم بن عبد القاهر العسقلاني نجم الدين الدمشقي. سمع على ابراهيم بن عمر الواسطي الموطأ لمالك رواية أبي مصعب وصحيح مسلم. وحدث روى عنه الموطأ قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن جماعة. ٤٤٥- محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر بن الأسعد عبد الله القرشي الزبيري المصري عز الدين المعروف بالمليحي. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى حسين بن عمر الكردي بعض الأول الكبير من حديث ابن السماك وبفرد بالسماع منه.مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بالقاهرة وبها ولد في صفر سنة خمس وسبعمائة. وسمع منه الواني. ٤٤٦- محمد بن أبي الطاهر محمد بن عبد الرحمن بن أبي الفتح العمري المصري الأصل المكي المعروف بابن أبي الطاهر. [سمع من الفخر التوزري الموطأ رواية يحيى بن يحيى ومن الرضي الطبري وغيرهما. واجاز له من مصر حافظها شرف الدين الدمياطي وجماعة باستدعاء عمه مع جماعة من دمشق وما علمته حدث وأجاز لبعض شيوخنا في استدعاء مؤرخ بسنة ست وخمسين وسبعمائة. وتوفي بقريب ذلك في عشر الستين والا ففي عشر السبعين بمكة ودفن بالمعلاة١] . ٤٤٧- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محارب القيسي المحدث أبو عبد الله. سمع الشفا للقاضي عياض على ابن بلبان. وذكره الذهبي في النبلاء فقال وكان يذكر أنه سمع من السلفي الأربعين ولم يظهر له ذلك الا بعد موته فحدثني ابن رافع ان عبد الكريم الحافظ أراه أصل سماع ابن محارب بالأربعين من السلفي ومن سماعه للشفا للقاضي عياض سمعه على ابن بلبان ورواية عنه انتهى. ٤٤٨- محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي الحسني الشريف أبو عبد الله الفاسي نزيل مكة.سمع على العز عبد العزيز عبد المنعم الحراني صحيح ابخاري وعلى الشيخ قطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن علي القسطلاني جامع الترمذي وعوارف المعارف للسهروردي وارتقاء الرتبه للمسمع والفصول جمع الشيخ أبي العباس أحمد بن علي القسطلاني ولبس منه خرقة التصوف بلباسه لها من الشيخ الدين السهروردي. وعلى غازي بن أبي الفضل الحلاوي الفوائد المعروفة بالغيلانيات من حديث أبي بكر الشافعي رواية ابن غيلان عنه. وعلى القطب اليونيني صحيح مسلم. وسمع بمكة والمدينة وعلى جماعة مع أولاده وحدث ببعض مروياته وكان ممن جمع بين العلم ولعمل وكان قدم مصر ليتداوى من مرض حصل له فأدركه الأجل بها في يوم الخميس السابع أو الثامن والعشرين من صفر سنة تسع عشرة وسبعمائة ودفن بالقرافة ولم أدر متى مولده غير اني وجدت بخطة أنه كان بالغا في سنة ثلاث وسبعين وستمائة. ٤٤٩- محمد بن محمد بن عبد الرحمن الفيشي١ بهاء الدين. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٤٥٠- محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن علي بن أحمد بن عقيل السلمي البعلبكي الشافعي خطيب بعلبك صدر الدين أبو الفضل وأبو المكارم بن خطيب بعلبك محيي الدين. سمع على الحجار صحيح البخاري وعلى والده صحيح مسلم وعلى محمد بن مشرف مجلسا لأبي موسى المديني في الخامسة وعلى أحمد بن أبي بكر القرافي الصوفي في الرابعة جزء أبي اشنة وعلى قطب الدين موسى بن محمد اليونيني صحيح مسلم وحدث ببعضه ولعله حدث به كله. وكان موجودا في سنة سبعين وسبعمائة ببعلبك ومولده في ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة.٤٥١- محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب البعلي السلمي جلال الدين أبو ذر ابن خطيب بعلبك فخر الدين أخو صدر الدين السابق. سمع على الحجار صحيح البخاري وعلى والده صحيح مسلم وعلى القطب اليونيني صحيح مسلم وحدث. وكان حيا في سنة سبعين وسبعمائة مات سنة اثنين وسبعين وسبعمائة. ٤٥٣- محمد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي بن عبد الملك بن المنجا بن علي السلمي قاضي القضاة بدمشق سري الدين أبو الخطاب ابن قاضي القضاة بدمشق كمال الدين المعروف بالمسلاتي. سمع على عمر بن حسن بن أميل جامع الترمذي بقراءة شيخنا برهان الدين الانباسي في سنة خمس وعشرين وسبعمائة. مات في سنة تسع وسبعين وسبعمائة في رجب. ٤٥٣- محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي بن معروف المصري جمال الدين ابن السكري. حدث بالسفا عن ابن رشيق علم الدين محمد بن الحسين وعن النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني مسند البصريين ومسند النساء ومسند عبد الله بن عمرو بن العاص ومسند عبد الله بن عباس ومسند أبي هريرة سوى ثمانية أجزاء من اوله بقراءة القاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة وذلك من مسند الإمام أحمد بن حنبل ومما قرأه عليه أيضا من أول الجزء الرابع عشر من مسند الأنصار الى آخر الحادي والعشرين منه وثلاثة أجزاء من أول مسند المكيين والمدنيين ومن أول مسند الشاميين الى حديث سعد بن أبي فضالة وسمع من ابن علاق الآباء عن الأبناء للمنجنيقي.مات في الثالث من المحرم سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة بالقاهرة ومولده سنة خمس وخمسين وستمائة. وحدث سمع منه الجمال الأميوطي وأجاز للبرهان ابن صديق الرسام. ٤٥٤- محمد بن محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل الأنصاري الدمشقي الشيخ بدر الدين أبو اليسر ابن قاضي القضاة عز الدين أبي المفاخر المعروف بابن الصائغ. حدث عن الحافظ أبي الحسين علي بن محمد بن أحمد اليونيني بصحيح البخاري. وسمع من فاطمة بنت علي بن القاسم ابن الحافظ أبي القاسم بن عساكر ومن أبيه وابن شيبان والفخر علي وزينب بنت مكي. وحضر ابن علان. مات في جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ومولده في سنة سبع وسبعين وستمائة. ٤٥٥- محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمود بن أبي الفتح بن محمد بن القاسم الربعي التكريتي١ الإسكندري مسند القاهرة شرف الدين أبو الطاهر بن القاضي عز الدين أبي اليمن المعروف بابن الكويك. سمع على ابراهيم بن علي بن يوسف ين سنان الزرزاري أكثر كتاب الحلية لأبي نعيم الأصبهاني وذلك ست مجلدات من ثمان خلا من قوله في المجلدة الأولى ومنهم خزيم بن أوس الطائي في أهل الصفة الى قوله وأبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد ومقداره من الأصل اثنان وعشرون ورقة وخلا من ترجمةالحسن بن علي ﵂ الى أخر ترجمة فاطمة ﵂ ومقداره ورقتان وصافحة. وخلا من قوله في المجلد الثاني حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد ثنا أحمد بن الهيثم الوزان حديث أنس مرفوعا: " أتيت ليلة اسري بي على قوم تقرض شفاههم" والحديث الثاني مما أسند مالك بن دينار الى حديث رجاء بن سلمة قلت لحيان بن أبي بلال أما تحدثك نفسك بالقافة قال بلى وذلك في أواخر السادس والعشرين ومقداره خمس وخمسون ورقة. وخلا ورقة واحدة في المجلدة الثالثة أولها بعد خمسة عشر سطرا من الحديث الطويل المروي في ترجمة الشعبي أوله ثنا أبو سعيد مجمع بن علي بن محارب النيسابوري ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد البوشنجي حديث الشعبي قال امر بي الحجاج موثقا فانتهيت الى باب القصر الى قوله أدرك الشعبي أكابر الصحابة وأعلامهم. وخلا من قوله في المجلد الرابع في ترجمة طلحة بن مصرف منه وحدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو سعيد الواسطي حديث طلحة بن مصرف سمعت خيثمة بن عبد الرحمن يحدث عن ابن مسعود ﵁ قال قال رسول ﷺ من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة الحديث الى الكلام على حديث ابن عباس المرفوع الذي بعد أوحى الله الى موسى أنك لن تتقرب الى بشئ أحب من الرضى بقضائي عند قوله غريب من حديث الثوري عن منصور عن مجاهد لم يكتبه الا من حديث أبي الربيع وذلك قبل انقضاء ترجمة منصور بن المعتمر بحديثين ومقداره احدى عشرة ورقة. وخلا من قوله في ترجمة كعب الأحبار قبل فراغها بتسع ورقات وصافحة من المجلد الرابع أيضا حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الصامت بن مسعود حديث كعب كان ابراهيم ﵇ يقري الضيف ويرحم المسكين وابن السبيل الى أول ترجمة أبي المهاجر رباح بن عمر القيسي في المجلد الخامس ومقداره نحو ثماني كراريس. وخلا من قوله في المجلد الخامس أيضا في ترجمة سفيان الثوري منه.حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن هارون بن سليمان حديث الثوري أدخلت على المهدي بمنى فلا سلمت عليه بالامرة الى قوله في أثناء أحاديث الثوري ثنا أبو الحسن سهل بن عبد الله بن حفص التستري حديث قيس بن قاسم أنه أتي به النبي ﷺ الحديث ومقداره ستة وثلاثون ورقة. وخلا من قوله في المجلد السادس في ترجمة ابن عيينة حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حديث أبي سعيد الخدري ان أخوف ما أخاف عليكم ما يخرج الله من نبات الأرض الى قوله في ترجمة الليث بن سعد ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا الوليد بن أبان حديث سليمان بن منصور سمعت أبي يقول دخلت على الليث بن سعد مرة عل راسه خادم الحديث ومقداره خمس ورقات. وخلا من أوراق يسيرة من آخر المجلد السادس أول الجزء الحادي والثمانين وهو قوله في ترجمة يوسف بن اسباط ثناأبي ثنا ابراهيم حيث يقول سمعت يوسف بن اسباط يقول لي أربعون سنة ماحاك في صدري شئ الا تركته. وعلى عبد الرحمن بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم وسمع على أبي الحرم محمد بن محمد القلانسي وعلى ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم التونسي جميع سنن أبي داود خلا الجزء الثالث والعشرين والرابع والعشرين وعلى عبد العزيز بن عبد القادر بن أبي الدر الربعي من أول السنن الى آخر السادس والثامن ومن أول الثالث عشر الى آخر التاسع عشر ومن أول السابع والعشرين الى أخر الكتاب. وعلى أحمد ابن الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي الجزء الأول فقط وعلى يوسف بن محمد بن أبي الفتوح الدلاصى الشفا للقاضي عياض وعلى ابراهيم ومحمد وفاطمة أولاد محمد بن محمد البكري الفيومي مشيخة الرازي وعلى أبي نعيم أحمد بن عبد الأسعردي وابراهيم بن علي الزرزاري جزء ابن عرفة وجزء البطاقة وعلى الزرزاري سداسيات الرازي.مات في شوال أو الخامس والعشرين ذي القعدة سنة احدى وعشرين وثمانمائة بالقاهرة. أجاز له المزي والذهبي والبرزالي وزينب بنت الكمال وتفرد عنها وعلى ابن العز عمر وعلي بن عبد المؤمن بن عبد وابراهيم بن القريشية وأبو عمر بن المرابط. [وأسمع على أبي الفتح الميدومي وحدث كثيرا سمع منه الكثير من أشياخنا مثل القاضي ابن حجر وأبي البقاء وأبي حامد ولد القاضي شهاب الدين أحمد بن الضياء بن الحنفي المكييان وغيرهم وأجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين١] . ٤٥٦- محمد بن محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عبد الله بن غدير الطائي الدمشقي بدر الدين أبو الفضل بن شرف الدين المعروف بابن القواس. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم سمعه عليه شيخنا أمين الدين بن الشماع بفوت معين في ترجمة ابراهيم بن عبد الكريم الذهبي في مجالس آخرها يوم الإثنين ثامن شوال سنة اثني عشر وسبعمائة بجامع دمشق بقراءة عبد الرحمن بن محمد بن الفخر البعلي. مات في سلخ ذي القعدة سنة أربع عشرة وسبعمائة ومولده في خامس رمضان سنة أربع وخمسين وستمائة واحضر على عبد الله بن بركات الخشوعي وعبد الحميد بن عبد الهادي. وسمع من اسماعيل بن صارم مجلس البطاقة ومن شيخ شيوخ جزء ابن عرفة. ٤٥٧- محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب الحسيني المنقدي الدمشقي.٤٥٨- محمد بن محمد بن عثمان الجردي البعلي. سمع على الحجار صحيح البخاري. ٤٥٩- محمد بن محمد بن عرب شاه بن أبي بكر بن أبي نصر الهمداني الدمشقي الفراء محيي الدين. سمع صحيح البخاري بكماله على والده وأحمد بن أبي بكر الحموي وعلي بن الحسين بن صباح والعماد محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ابن الشيرجي ويوسف بن أبي نصر الشعاري وأحمد بن هبة الله بن عساكر وعبد القادر بن محمد بن أبي الكرم السنجاري والشريفين يحيى بن علي بن أبي طالب الحسيني وضياء الدين محمد بن أبي بكر بن علي الجعفري المعروف بالأسود ويحيى بن علي بن محمد القلانسي التميم ومن أول التفسير الى أخر الكتاب على عتيق بن عبد الجبار الأنصاري بقراءة الوجيه السبتي في سنة أربع وسبعين وستمائة بدمشق. وسمع على أحمد بن عبد الدائم مشيخته والأول من حديث على بن حرب رواية الخرائطي والأول من أمالي الدير عاقولي وعلى اسماعيل ابن أبي اليسر الأول من حديث الجصاص وفضل الخليل للقاسم بن عساكر وعلى المؤيد بن القلانسي واسرائيل الطبيب جزء الأنصاري. وكان فيه خير مات في سلخ شوال سنة احدى وأربعين وسبعمائة ومولده سنة أربع وستين وستمائة. وأحضر في الرابعة عل ابن أبي اليسر الأول من حديث الجصاص وفضل زيارة الخليل للقاسم ابن الحافظ بن عساكر وفي الخامسة على ابن عبد الدائم وحدث سمع منه أبو هريرة ابن الذهبي. ٤٦٠- محمد بن محمد بن عرفة الورغمي الفقيه أبو عبد الله المالكي التونسي مفتيها وبلاد أفريفية.سمع على قاضي الجماعة بتونس أبي عبد الله محمد بن عبد السلام المالكي شارح مختصر ابن الحاجب الفرعي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وعلى المقرئ أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي صحيح البخاري. مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة بتونس بالمغرب وبها ولد سنة ست عشرة وسبعمائة. ٤٦١- محمد بن محمد بن علي بن ابراهيم بن عبد الرحيم الأميوطي. سمع على الجارودي صحيح البخاري. ٤٦٢- محمد بن محمد بن علي بن عبد الحميد بن عبد النور الفندقي الحنبلي شمس الدين أبو عبد الله. سمع على يحيى بن محمد بن سعيد المقدسي السنن للإمام الشافعي ﵁ رواية محمد بن عبد الله بن الحكم وحدث. ومات في عشر الثمانين وسبعمائة ظنا بصالحية دمشق. ٤٦٣- محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الشيخ شمس الدين المعروف بالغماري المصري المالكي النحوي. سمع على الشيخ خليل بن عبد الرحمن المالكي بمكة الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي وعلى الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي كثيرا من تواليفه منها تلقيح الفهوم وتفصيل الأجمال والفصول المفيدة وعلى جمال الدين محمد بن أحمد التوزري بالإسكندرية جامع الترمذي. وبالقاهرة على الاديب جمال الدين أبي بكر محمد ابن المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن نباته السيرة النبوية لابن اسحاق. وذكرأنه سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي.القرشي ولم يبين ما سمعه منه ولعل ذلك من صحيح مسلم أو من الترغيب والترهيب للتميمي. وأظنه سمع بمكة الشفا على شهاب الدين أحمد بن قاسم الجزري. وقد قرأ القران بالروايات على جماعة منهم الأستاذ أبو حيان النحوي بالقاهرة وقرأ بما تضمنته قصيدتة في القراءات وذكر أنه سمع عليه بعض ذلك في القراءات اللغة والحماسة وغير ذلك وأخذ العربية عن أبي حيان أيضا وكان واسع المعرفة بها والحفظ لشواهدها مع مشاركة في الفقه وغير ذلك. وتصدى للاقراء وتدريس النحو مدة طويلة وفي آخر عمره بالمدرسة الشيخونية وتصدر للاقراء سنين وأخذ عنه الفضلاء بالقاهرة وغيرها أخذت عنه شيئا من العربية قليلا وروى البردة عن أبي حيان عن ناظمها البوصيري وسمعت منه حديثا واحدا. مات في حادي عشر رجب أو شعبان سنة اثنتين وثمانمائة بالقاهرة ومولده سنة عشرين وسبعمائة في خامس ذي القعدة منها. وقرأ عل الشيخ عفيف الدين اليافعي بمكة وحدث سمع منه شيخنا أبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي وأجاز شيخا القاضي شهاب الدين ابن حجر جميع مروياته وأنشده عن أبي حيان قوله الوافر: وأوصاني الرضي وصاة نصح ... وكان مهذبا شهما أبيا بأن لا تحسنن طنا بشخص ... ولا تصحب حياتك مغربيا قال شيخنا القاضي شهاب الدين ابن حجر ومن الغريب أن شيخنا وشيخه والرضي مغارة فرحمة الله عليهم أجمعين١. ٤٦٤- محمد بن محمد بن أبي المعالي الرياني أبو الفتوح. سمع من رجاء بن حامد المعداني مسند الشافعي عن ابن علان ومن جده كتاب الذكر لابن أبي الدنيا عن طراد.٤٦٥- محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب الحسيني عرف والده بعطوف. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. ٤٦٦- محمد بن محمد بن علي بن عمر المصري صلاح الدين المعروف بالزيتاوي ويقال له أمين الحكم. سمع على الحجار ووزيره صحيح البخاري بفوت يسير شملته الاجازة وهو من قوله في كتاب النكاح باب كفران العشير الى باب غيرة النساء ووجدهن وتفرد بذلك عنها بالديار المصرية. وحدث بالبخاري وبمسند الشافعي عن وزيرة اجازة. وتوفي في العشر الأول من صفر سنة خمس وتسعين وسبعمائة عن اثنتين وتسعين سنة ومولده في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعمائة. وحدث سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين أحمد بن حجر وشيخنا أبو الفتح ابن أبي بكر بن الحسين المراغي قلت وام هانئ الهورينية والشريف والبانياسي١. ٤٦٧- محمد بن محمد بن أبي القاسم بن عبد السلام الريغي القاضي ناصر الدين ابن القاضي شمس الدين التونسي المصري المالكي. سمع على عبد الرحيم بن خطيب المزة سنن أبي داود وعلى عبد الرحيم ابن نصر المصري صحيح مسلم وعلى شاكر الله بن غلام بن الشمعة سنن النسائي رواية ابن السني وسمعها على أبي عبد الله محمد بن عبد القوي بن غزون كاملا وبعضها عل غيرها. وكان فقيها مالكيا ينوب في الحكم بالحسينية ظاهرة القاهرة وخرج له شيخنا الحافظ العراقي مشيخته.مات في صفر سنة ثلاث وستين وسبعمائة بالقاهرة. [قال الحافظ أبو زرعة ابن العراقي وهو من اقدم شيوخي وفاتا فان والده أحضره عليه وأجازة١] . ٤٦٨- محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن خواجا أمام الفارسي الدمشقي شرف الدين. سمع على جده شرف الدين عمر بن محمد بن محمد في الخامسة صحيح البخاري. وحدث بثلاثياته بقراءة شيخنا نور الدين الهيثمي فسمعها الحافظ زين الدين العراقي وابنه الحافظ ولي الدين أبو زرعة أحمد في الثالثة في سنة خمس وستين وسبعمائة بدمشق. وسمع على جده أيضا مسند الدارمي. مات سنة خمس وعشرين وسبعمائة. ٤٦٩- محمد بن محمد بن عمر بن مجد الدين منصور الاسفرايني المحدث الصوفي ويعرف بالصفار قارئ دار الحديث الأشرفية بدمشق يكنى أبا عبد الله. سمع على المؤيد الطوسي صحيح مسلم وحدث به عنه. ذكره الذهبي في النبلاء فقال حدث بصحيح مسلم عن المؤيد الطوسي سمعه منه الشرف الدمياطي. وسمع من زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل الجرجاني.مات في تاسع عشر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وستمائة بدمشق ومولده في يوم عاشوراء سنة سبع وثمانين وخمسمائة. ٤٧٠- محمد بن محمد بن عمر الأنصاري البلبيسي صلاح الدين المصري. سمع على الشريف موسى بن علي بن أبي طالب الموسوي ومحمد بن عبد الحميد القرشي المصري المؤيد المؤدب صحيح مسلم وتفرد به عنهما سماعا. سمعه منه جماعة من الأعيان بالقاهرة وغيرهم. مات في نصف المحرم سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة وبها ولد سنة خمس وسبعمائة. ٤٧١- محمد بن محمد بن عمر المدني المحدث شمس الدين المعروف بالبسكري. سمع على عمر بن حسين بن مزيد بن أميل المراغي المزي جامع الترمذي وسنن أبي داود وسمع على الشيخ التقي الدين محمد بن رافع وحدث سمع منه القاضي شهاب الدين ابن حجر. مات في جمادى الأخرة سنة أربع وثمانمائة. ٤٧٢- محمد بن محمد بن عمر بن الكندي الدمشقي ت الدين أبو عبد الله. ٤٧٣- مجمد بن عيسى بن عبد اللطيف البعلبكي القاضي تقي الدين المعروف بابن أبي المجد الشافعي. سمع على محمد بن أبي العز بن مشرف مسند الشافعي بسماعه من الحسين بن مبارك الزبيدي أنا به أبو زرعة المقدسي.سمعه عليه شسيخنا محمد ابن المحدث اسماعيل بن بردس البعلي. ٤٧٤- محمد بن محمد بن محمود بن معبد. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري. والفيت في تاريخ شيخنا الحافظ أبي زرعه العراقي في أخبار سنة سبعين وسبعمائة ما نصه ومات بظاهر دمشق يوم السبت سادس عشر الحجة القاضي عز الدين محمد بن محمد بن محمود بن بندار الأصل المقدسي المولد البعلي الشافعي ودفن بسفح قاسيون سمع من الجرائدي وحدث واشتغل بالعلم وتولى قضاء غزة وغيرها وقيل انه اختصر الروضة وجامع الاصول ثم ترك القضاء في آخر عمره وأعاد بالناصرية بدمشق وله نظم حسن انتهى. ولعله المذكور ويكون بندارا أب آخر بعد معبد والله أعلم. ٤٧٥- محمد بن محمد بن مسعود الكازروني١ الشيخ نسيم الدين أبو عبد الله ابن الشيخ سعد الدين الشافعي نزيل مكة. حدث بكتاب ألفه والده في مولد النبي ﷺ سمعته عليه مجلسا من اخره وأجاز لي به مع جميع مروياته. وذكر أن الحافظ أبا الحجاج المزي أجاز له باستدعاء أبيه مع جماعة من شيوخ دمشق وكان ذا معرفة بالفقه والنحو وغير ذلك درس كثيرا وتعبد واشتهر. توفي باللار٢ في سنة احدى وثمانمائة بعد أن جاور بمكة بضع عشرة سنة. ٤٧٦- محمد بن محمد بن المسلم بن محمد بن المسلم بن مكي بن علان الدمشقي الخطيب عماد الدين.سمع على جده المسلم جامع الترمذي وعلى أحمد بن شيبان جزء الأنصاري وعلى ابن البخاري مشيخته الظاهرية وعليه وعلى زينب بنت مكي الأول والثاني من حديث أبي اسحاق المزكي. وحدث ببعض الترمذي سمعه عليه شيخنا البرهان الشامي. ومات في ذي الحجة سنة احدى وأربعين وسبعمائة ومولده سنة احدى وسبعين وستمائة. ٤٧٧- محمد بن محمد بن المكرم بن أبي الحسن رضوان بن أحمد بن أبي القاسم الأنصاري المصري قطب الدين أبو بكر بن جمال الدين المصري. أخذ كتاب الانشاء بالقاهرة روى صحيح البخاري على الحجار ووزيرة والرضي الطبري وحدث عن الرضي الطبري بصحيح ابن حبان سمعا عليه وعن الشيخ قطب الدين القسطلاني اجازة. وسمع من قطب الدين مجلسا له في فضل شعبان ووجدته وعلى علي بن نصر الله بن الصواف مسموعه من سنن النسائي وروى عن كتاب السيرة النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام عن ابن المقير عن ابن ناصر عن الخلعي والحبال. سمع منه جماعة من شيوخنا بمكة وكان جاور بها مدة سنين ملازما للعبادة مطرحا للتكليف وجاور بالمدينة وببيت المقدس. وبه مات في شعبان من سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة. ٤٧٨- محمد بن محمد بن أبي المنصور المصري الفراش بالحرم الشريف المكي يلقب ناصر الدين. سمع من الرضي الطبري صحيح مسلم وجامع الترمذي وسنن أبي داود وصحيح ابن حبان.وحدث به عنه في مجالس آخرها في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وسبعمائة ويستفاد من هذا حياته في هذا التاريخ. ٤٧٩- محمد بن محمد بن نصر الله بن اسماعيل بن خليفة بن نصر بن طلائع الأنصاري جمال الدين ابن جمال الدين الدمشقي المعروف بابن النحاس. سمع على أحمد بن أبي الحجار من قوله في صحيح البخاري باب المواقيت الى وقت الظهر عند الزوال ومن باب الأذان بعد ذهاب الوقت الى باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ومن كتاب الجنائز الى عمرة التنعيم ومن كتاب اللقطة الى باب قتال الترك ومن باب قصة الحبش الى قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ ومن باب المرتدين والمعاندين الى باب أجر الحاكم اذا اجتهد فأصاب وأخطأ ومن كتاب التوحيد الى أخر الكتاب وحضر عليه الثلاثيات في الرابعة. وسمع على أحمد بن المقداد بن هبة الله القيسي وآمنه بنت التقي ابراهيم الواسطي ومن كتاب سنن النسائي رواية ابن السني الى آخر الميعاد السادس منها وهو كتاب الوصايا خلا من قوله آخر وقت الصبح الى قوله نوع آخر من التشهد بعد. الذكر وعلى محمد بن عمر الأصبهاني حفيد العماد الكاتب من قوله فيها ما يفعل من صلى خمسا الى كتاب الوصايا وعلى أيوب بن نعمة الكحال ومن أولها الى باب الوصايا خلا من أول الميعاد الثاني وهو أول وقت العشاء الى قوله فيه آخر وقت الصبح وخلا الى قوله نوع آخر من التشهد. وحضر على القاسم بن مظفر بن عساكر من قوله في جامع الترمذي باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله الى آخر كتاب العلل. وعلى علي بن محمود بن ممدود البندنيجي من أول جامع الترمذي الى بابما جاء من التعجيل في الظهر ومن باب ما جاء في الكفارة الى باب الذبح في الحلق واللثة ومن باب ما جاء في قتل الكلاب الى باب اللحم أحب الى رسول الله ﷺ. وعلى عبد الله بن الحسين بن أبي التائب النصاري وزينب بنت يحيى ابن عبد العزيز بن عبد السلام السلمية والحافظ أبي الحجاج المزي المعجم الصغير للطبراني. وذكره شيخنا خطيب دمشق شهاب الدين أحمد بن حجي في وفياته وكان رجلا حسنا عنده معرفة وعلى ذهنه فوائد وشىء من تواريخ الناس وكان يحضر المدارس وله وظائف يباشرها انتهى. ومات ليلة الأحد سابع شوال سنة أربع وتسعين وسبعمائة بدمشق وبهاولد في الشهر المذكور سنة تسع عشرة وسبعمائة. واحضر على أبي نصر ابن الشيرازي. ٤٨٠- محمد بن محمد بن نعمة بن أحمد بن جعفر المقدسي بدر الدين. سمع من أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم. ولعله محمد بن محمد بن أحمد المقدسي الملقب بالبدر السابق ويكون سقط من نسب السابق نعمة بين محمد وأحمد والله أعلم. ٤٨١- محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الكريم القرشي العسقلاني الأصل المصري المولد والد ابن النحاس مظفر الدين المعروف بابن العطار. سمع على محمد بن ابراهيم بن ترجم المازني الجامع للترمذي وحدث به بجامع الأقمر بالقاهرة مع علي بن أحمد بن العرضي سمعه عليهما غير واحد من شيوخنا المصريين.وسمع من ابن خطيب المزة وغازي الحلاوي وعبد العزير بن الحصري وابن الشمعة وابن حمدان وخلق وحدث سمع منه المراغي. ومات بمصر في سنة احدى وستين وسبعمائة في ثاني عشر صفر في الرابعة عند العز الحراني وتفرد بذلك في مصر والقاهرة. من اسمه محمد بن محمد بن محمد. ٤٨٢- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم المقدسي الصالحين شمس الدين بن شمس الدين المعروف بابن المحب. حضر في الخامسة على أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود الجوخي من مسند الامام أحمد بن حنبل مسند العشرة وما معه خلا المجلس الأخير منه ومسند الشامين والكوفيين وجابر وأبي سعيد والبصريين وابن عمر وابن عمرو وأبي رمثة وبني هاشم ومن جملته مسند ابن عباس خلا المعاد السادس منه ومسند أبي هريرة خلا الميعاد التاسع منه ومن أول مسند الأنصار الى آخر المجلس السادس منه والمجلس العاشر والثاني عشر منه ومن أول المجلس الرابع عشر منه الى آخر المسند المذكور وهو مسند الأنصار وجميع مسند النساء بسماع ابن الجوخي المذكور لجميع المسند في الخامسة على زينب بنت مكي. وأجازته من الفخر علي بن البخاري. وعلى عمر بن أميلة سنن أبي داود وجامع الترمذي ومشيخة الفخر الظاهرية وعلى صلاح الدين ابن أبي عمر مشيخة الفخر والشمائل للترمذي وسمع الشمائل أيضا على ست العرب بنت محمد بن الفخر وعلى عمر بن محمد الشخطبي من أول الجزء الثالث من مشيخة الفخر الى آخر الخامس وعلى محمد بن عمر بن حبيب وابراهيم بن عبد الله الله الزيناوي سنن ابن ماجه.وحضر في الثالثة على أحمد بن محمد المرداوي من مجالس المجلدين أنا عمر الكرماني حضور لسيده المشهور وحضر على ابراهيم. مات بالمدينه النبوية في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ثمانمائة ومولده سنة خمس وخمسين وسبعمائة. ٤٨٣- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن محمد بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن سيد الناس بن أبي الوليد بن منذر بن عبد الجبار بن سليمان اليعمري الحافظ فتح الدين أبو الفتح ابن الشيخ أبي عمر بن الشيخ أبي بكر المعروف بابن سيد الناس اليعمري. سمع على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني صحيح البخاري وعلى أبي محمد عبد العزيز ابن الحافظ أبي الفتوح نصر أبي الفرح الحصري صحيح مسلم على المؤيد الطوسي وعلى عبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة سنن أبي داود والغيلانيات بقراءة أبيه وعلى غازي الحلاوي الغيلانيات بقراءته وعلى محمد بن ابراهيم بن ترجم امازني جامع الترمذي بقراءته وقرأه عليه وعل أبي علي يعقوب بن أحمد بن فضائل الحلبي سنن ابن ماجه بقراءته وعلى أبي المعالى أحمد بن النبوية لابن اسحاق تهذيب ابن هشام بقراءته الا يسيرا فبقراءة غيره وعلى العز أحمد بن ابراهيم الفارقية أكثر مغازي موسى بن عقبة وكتاب الذرية الطاهرة للدولابي وعلى الخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان بعض مغازي أبي عبد الله محمد بن عابد القرشي الكاتب وعلى البهاء عبد المحسن بن الصاحب محيي الدين محمد بن أحمد بن جرادة العقيلي معظم كتاب الطبقات الكبرى لمحمد بن سعيد بقراءته وعلى محمد بن عبد المؤمن بن أبي الفتح الصوري.المعجم الصغير للطبراني بقراءته وقراءة الحافظ أبي الحجاج المزي ومسند أبي يعلى لموصلي وعلى عمر بن القواس معجم ان جميع بقراءته بغربيل من غوطة دمشق وعلى القاضي علم الدين محمد بن الحسين بن رشيق الربعي الشفا للقاضي عياض بقراءة أبيه بسماعه من ابن جبير. وفي سماعاته وشيوخه كثرة وكان بارعا في الحديث والادب وغير ذلك مشتهرا بالفضل شرح قطعة كبيرة من الترمذي شرحا حسنا وألف سيرة نبوية كثيرة الفوائد سماها عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير واختصرها وسمى مختصرها نور العيون ومن شعره كتاب بشرى اللبيب بذكرى الحبيب وحدث به وبعيون الاثر وغير ذلك من مروياته. ومات فجأة في حادي عشر شعبان بالقاهرة سنة أربع وثلاثين وسبعمائة ومولده سنة احدى وسبعين وستمائة. لحق بدمشق بابن المجاور وسمع منه صاحبه القطب الحلبي وأحمد بن الصابوني وسمع منه أيضا الجمال ابراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الاميوطي. ٤٨٤- محمد بن محمد بن أحمد اليعمري زين الدين أبو القاسم المعروف بابن سيد الناس المصري أخو الحافظ أبي الفتح السابق. سمع على عبد الرحيم بن يوسف خطيب المزة سنن أبي داود وحدث بها وسمع العز الحراني أمالي لقطيعي. ومات سنة تسع وأربعين وسبعمائة. وسمع من أبي بكر ابن الانماطي وغيرهم. ٤٨٥- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي القيسي الملقب بالزين بن الأمين ابن القطب القسطلاني.سمع من العز يوسف بن اسحاق الطبري بعض الترمذي ولعله سمعه عليه وسمع من جماعة وما علمته حدث. وتوفي في سابع صفر سنة احدى وثلاثين وسبعمائة بمكة هكذا وجدت وفاته في مختصر تاريخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب البكري النويري ووجدت فيه أيضا انه ولد سنة ثلاث وستين وستمائة. ٤٨٦- محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن منيع بن صالح بن طهمان بن ملاعب بن فتوح بن غازي ب زكنجين بن علتد ب كالو بن مصلح بن الأشهب بن جارية الصالحي شمس الدين أبو عبد الله المؤدب بالصالحية الوراق أبوه بها. سمع على أحمد بن علي بن حسن الجزري من قوله في كتاب مساوىء الأخلاق للخرائطي باب ما يكره من المفاخر بالجماع واعلان ما يكون بين الرجل وأهله الى أخر الكتاب بقراءة عبد لله بن المحب في شوال سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بالجامع المظفري. وسمع من المزي وابن غنائم وابن أبي التائب. مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانمائة ومولده سنة خمس عشرة وسبعمائة. [وسمع من زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم وابن الرضي وابن أزبك وغيرهم] ١. ٤٨٧- محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل بن يوسف البكري ناصر الدين المعروف بالفيومي. سمع على عبد الله بن علاق مشيخة الرازي وسداسيات الرازي.ومات في رابع عشر شوال سنة سبع وأربعين وسبعمائة بظاهر القاهرة ومولده في سنة ستين وستمائة. وحدث سمع منه شيخنا برهان الدين الشامي التنوخي وزين الدين بن الحسين المراغي. ٤٨٨- محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن نباتة الفارقي الدمشقي الأديب البارع جمال الدين ابن المحدث شمس الدين يكنى أبا بكر. سمع على الابرقوهي السيرة لابن اسحاق تهذيب ابن هشام وحضر على غازي الحلاوي أجزاء من الغيلانيات. وأجاز له الحراني. ومات بالقاهرة سنة ثمان وستين وسبعمائة ومولده سنة ست وثمانين وستمائة. ٤٨٩- محمد بن محمد بن محمد بن الحسن الانصاري القمني سعد الدين ابن بدر الدين ابن القاضي شرف الدين. سمع على القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن القماح صحيح مسلم بفوت معين وهو الميعادان الثالث والرابع وذلك من حديث ثابت عن أنس مرفوعا أتي باب الجنة يوم القيامة فاستفتح في باب حديث الشفاعة الى قوله وحدثناه ابن نمير بهذا الاسناد وقال يا ذا الجلال والاكرام وذلك في ترجمة أحاديث في الذكر والدعاء والاستغفار. وحدث به وتفرد به عنه وكان خيرا من الصوفية بخانقاه بيبرس سمعت عليه مشيخة العشارى بسماعه لها عل محمد بن علي بن النصر ابن بناء المصري بسماعه من شامية بنت البكري.وأجاز له جماعة من دمشق بأتي ذكرهم منهم أحمد بن علي الجزري والمزي والذهبي وابن نباتة ومن مصر أبو حيان وأبو نعيم بن الاسعردي وعيسى ابن الملوك والبدر الفارقي سمع منه القاضي ابن حجر. ومولده سنة تسع وعشرين وسبعمائة ومات في سنة ست وثمانائة. ٤٩٠- محمد بن محمد بن محمد بن حموية بها الدين الضرير. سمع على الأديب شهاب الدين محمد بن عبد المنعم الخيمي جامع الترمذي وعلى غازي بن أبي الفضل الحلاوي الغيلانيات سمعها عليه شيخناالحلاوي. ومات في سنة تسع وأربعين وسبعمائة. ٤٩١- محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد المكي نجم الدين ابن أبي الخير بن جمال الدين. سمع من القاضي عز الدين بن جماعة أربعينه التساعية وجزءا صغيرا خرجه لنفسه والشفا للقاضي عياض والمناسك الكبرى له بفوت وعلى العفيف اليافعي صحيح البخاري بفوت وعلى التقي البغدادي الشاطبية وعلى الجمال محمد بن أحمد بن عبد المعطي الشفا للقاضي عياض وصحيح ابن حبان بفوت وعلى الكمال بن جبيب المقامات للحريري ومسند الطاليسي بفوت وسنن ابن ماجه بفوت وعلى الحمال الاميوطي سنن ابن ماجه بفوت. وسمع بالمدينة على نور الدين علي بن يوسف الزرندي قطعة من الموطأ للامام مالك رواية يحيى بن يحيى وحدث. وكان سكن أصفون من ديار مصر مدة سنين ثم عاد الى مكة في سنة خمس وتسعين وسبعمائة وأقام بها.حتى مات في آخر يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة احدى عشرة وثمان مائة بمكة المشرفة ودفن بالمعلاة ومولده تقريبا في سنة ستين وسبعمائة بمكة المشرفة. ٤٩٢ محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحس الشريف أبو الخير ابن الشريف أبي عبد الله الفاسي المكي المالكي يلقب محب الدين. سمع بمكة على فخر الدين عثمان بن محمد التوزري الكتب الستة خلا سنن ابن ماجه وعلى الأخوين صفي الدين أحمد ورضي الدين ابراهيم ابن محمد بن ابراهيم الطبري صحيح البخاري وصحيح ابن حبان. وعلى والده ويوسف بن الحسن الزرندي بالمدينة الثبوية كتاب العوارف للسهروردي. وبالقاهرة على علي بن عمر بن نصر الله بن الصواف مسموعه من سنن النسائي وعلى بن محمد بن هارون الثعلبي مسند الدارمي بالقاهرة وجزء أبي جهم وعلى الشرف محمد بن عبد الحميد القرشي المصري المؤدب صحيح مسلم وعلى محمد بن محمد بن أبي الفتوح الدلاصي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى. ثم رحل بنفسه الى دمشق فسمع بها كثيرا على أحمد بن أبي طالب الحجار مسموعه من الكتب والأجزاء خلا مسند الدارمي. وسمع من عبد الرحمن بن مخلوف وغيره بثغر الاسكندرية ثم انقطع به مدة سنين للاشتعال بالعلم واشتهر بالفضل والخير. ومات في رمضان سنة سبع وأربعين وسبعمائة بالمدينة النبوية ودفن بالبقيع وولد في يوم الجمعه الثامن والعشرين من شهر رجب سنة ثمان وتسعين وستمائة.٤٩٣- محمد بن محمد بن محمد بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلي شمس الدين الدمشقي الحنبلي. سمع على القاسم بن مظفر بن عساكر الدمشقي جامع الترمذي خلا من باب ما جاء أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى الى آخر الميعاد السابع. وسمع عليه أيضا وعلى المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباته الفارقي من أول سنن أبي داود الى قوله باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وعلى أحمد بن ابي طالب سنن ابن ماجه ومسند عبد بن حميد وحدث به بقراءة شيخنا نجم الدين المرجاني المكي بدمشق مع جماعة. وعلى الحافظ أبي الحجاج المزي وابنه عبد الرحمن والمحدث محمد بن ابراهيم بن غنائم المهندس ومحمد بن محمد بن الحسن بن نباته الفارقي سنن ابن ماجه وعلى شمس الدين محمد بن أبي الحسن بن حصن بن علان العلي وأحمد بن أحمد بن فلاح الاسكندري ومحمد بن أحمد بن علي بن عبد الغني الرقي سنن ابن ماجه خلا من أولها الى أبواب المواقيت. وسمع من أبواب المواقيت الى كتاب الجنائز على ابراهيم بن احمد بن معن ومن كتاب الجنائز الى أخر سنن ابن ماجه على محمد بن المجد عيسى البعلي خلا الميعاد الخامس والسادس وعلى مبارك بن عبد لله الكسائي من أول سنن ابن ماجه الى كتاب المواقيت وأجازني باستدعائه. وسمع منه صاحبنا مساعد بن ساري السخاوي نزيل دمشق جامع الترمذي وسنن ابن ماجه ومن ثبته استفدت سماعه لذلك. ومات ليلة الخميس خامس عشر ذي القعدة سنة أربع تسعين وسبعمائة بدمشق. ٤٩٤- محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن يوسف بدر الدين الانصاري المصري أبو عبد الله المعروف بابن العلاف القوصي المصري.سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى القاسم بن مظفر بن عساكر الارب الجهادية لقريبه مؤرخ الشام أبي القاسم بن عساكر. وحدث بثلاثيات البخاري بقراءة شيخنا نور الدين الهيثمي نسمعا الحافظان زين الدين عبد الرحيم العراقي وابنه ولي الدين أبو زرعة أحمد وسمع منه شيخنا القاضي جمال الدين بن ظهيرة. ومات في عشر الثمانين وسبعمائة ظنا بالقاهرة ومولده سنة إحدى وتسعين وستمائة. ٤٩٥- محمد بن محمد بن محمد بن عبد القوي القرشي الكناني المصري ناصر الدين المؤذن. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري بفوت من أول الميعاد الثاني الى باب الابراد في الظهر ومن أول التاسع الى باب الجهاد باذن الأبوين وعلى الحجار بمفرده مسند عمر للنجاد. ومات في سنة ست وسبعين وسبعمائة بالقاهرة وبها ولد سنة ثلاث وتسعين وستمائة. ٤٩٦- محمد بن محمد بن محمد بن عثمان البلخي نظام الدين الحنفي نزيل حلب. سمع على المؤيد بن محمد الطوسي صحيح مسلم وحدث به وتفقه بخراسان وكان عارفا بالمذهب مفتيا. ومات في تاسع عشرين جمادى الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستمائة بحلب ومولده سنة ثلاث وسبعين وحمسمائة ببغداد. سمع منه الشرف الدمياطي.[٤٩٧] محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن رسول الدمشقي العدل عز الدين، المعروف بأبن الاماسي الحنفي. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار "صحيح البخاري"، وحدث به. وكان من عدول دمشق الاخيار، وولي أخيراً نظر الأيتام بدمشق فباشره بنزاهة وعفة، ثم حصل له مرض صار لأجله مقعداً. ومات يوم الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بدمشق، ومولده في الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ثمان عشرة وسبعمائة. [وكان ممن سمع من شمس الدين ابن نباته. أجاز للقاضي شهاب الدين أحمد بن حجر] ١. [٤٩٨] محمد بن محمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن حريث القرشي العبدري السبتي، أبو عبد الله، خطيب سبتة٢ نزيل الحرمين. حدث عن أستاذ أبي الحسن بن أبي الربيع بالموطأ، رواية يحيى بن يحيى عن احمد بن تقي، و"الشفا" للقاضي عياض بفوت غير معين فيه. قال ابن أبي الربيع: انا به قاضي الجماعة أحمد بن يزيد بن تقي القرطبي وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن خلفون اللبلي، والاستاذ أبو علي الشلوبين. قال القاضي: أنا به أبو جعفر أحمد بن علي الحكم بن الحصار عن المؤلف، ونحو سماع ابن حريث لبعض "الشفا" على الفقيه الأديب أبي محمد عبد المهيمن بن عبد الله بن محمد الأنصاري الجريري، بسماعه على الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأزدي، بسماعه على أبي عبد الله محمد بن حسن بن عطية بن غازي، عن المؤلف. وبإجازة ابن حريث له من الاستاذ ابن جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبيرالعاصمي قال قرأت جملة منه على الشيخ أبي عبد الله الأزدي وسمعت بعضه على الشيخ أبي الحسن علي بن يحيى الشاري بسماعهما له على ابن غازي. وحدث به بقراءة أبي طيبة محمد بن أمين الاقشهري وغيره بمكة والمدينة وسمعه عليه جماعة من أعيان أهلها. ومن علومه القراءات والفقه والنحو والحديث وجاور بالحرمين نحو سبع سينن ما تناول فيها من أحد شيئا مع الايثار والشفقه على الغرباء ولم يكن يتناول على الإمامة ببلده أجرا وجمع ما تجمد له على ذلك فاشترى به املاكا وقفها على الجامع وكان حسين الهئية منور الوجه كثير البشر مع الخشوع. ومات في الحادي عشر من جمادى الآخرة سنة اثنتين وعشرين وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة. ٤٩٩- محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الدمشقي قاضي القضاة بدمشق وببلاد شيراز١ شمس الدين المعروف بالجزري الشافعي المقرئ. سمع عل عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة جامع الترمذي بقراءته وقراءة جلال الدين محمد بن أحمد بن سليمان بن خطيب داريا السابق ذكره سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ولبس منه خرقة التصوف. مات في خامس بيع الأول سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة بشيراز ومولده لية خمس وعشرين رمضان سنة احدى وخمسين وسبعمائة بدمشق. ٥٠٠- محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن قوام البالسي٢ ثم الصالحي بدر الدين.سمع على أحمد بن ابي طالب الحجار صحيح البخاري وعلى النجمين علي بن محمد بن عمر بن هلال ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن العسقلاني والحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي كتاب الموطأ لمالك رواية أبي مصعب وعلى الملك أسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز بن المعظم عيسى ابن العادل أبي بكر بن أيوب كتاب السيرة النبوية لمحمد بن اسحاق تهذيب عبد الملك بن هشام النحوي وحدث بها عنه سمعتها عليه بدمشق في الرحلة الثانية. أصيب في الكائنة العظمى بدمشق فاحترق في شعبان سنة ثلاث وثمان مائة ومولده في تاسع عشر جمادى الأولى سنة احدى وعشرين وسبعمائة. وسمع من اسحاق بن يحيى الأمدي ومحمد بن ابراهيم بن غنائم وزينب بنت اسماعيل بن ابراهيم بن الخباز وعلى عائشة بنت أبي بكر بن محمد بن قوام وغيرهم سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين أحمد بن حجر. ٥٠١- محمد بن محمد بن هبة الله بن يحي بن بندار بن مميل الدمشقي المسند المكثر شمس الدين أبو نصر بن عماد الدين أبي الفضل ابن القاضي شمس الدين أبي نصر المعروف بابن الشيرازي المذهب. حدث بكتاب ذم الكلام للهروي عن أبي بكر محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب وأبي المنجا عبد الله بن عمر اللتي وأبي يحيى زكريا بن علي بن حسان العلبي. أجاز بسماعهم من أبي الوقت بقراءة عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي. ومات ليلة عرفة سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة بالمزة بعد أن تغير عقله وعاش خمسا وتسعين سنة مولده في شوال سنة ٦٢٩.وأجاز له خلق [ذكرهم الحافظ تقي الدين ابن رافع في معجمه وروى عنه البرهان بن أحمد بن عبد الواحد الشامي اجازة حدث سمع منه عمر بن حسن بن اميله] ١. ٥٠٢- محمد بن محمد بن محمد العبدري الفاسي الشيخ أبو عبد الله المعروف بابن الحاج نزيل مصر مولف المدخل. حدث بالموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى عن التقي عبيد بن محمد المصري المحدث. وأجاز لشيخنا المحدث شمس الدين محمد بن علي بن شكر البكري نزيل مكة السابق فيما أخبرني به. وقرأت عليه باجازته منه بعض كتابه المدخل وناولنيه. مات في عشرين جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وسبعمائة بمصر عن بضع وثمانين سنة [ودفن بالقرافة ومولده بعيد الأربعين وستمائة. سمع منه النور الهمداني والسراج الدمنهوري] ٢. ٥٠٣- محمد بن محمد بن محمد القسطلاني المصري خطيب جامع عمرو بن العاص وجامع القلعة. ٥٠٤ - محمد بن محمد بن محمد بن المصري صدر الدين المعروف بابن الخيمي عامل مودع الحكم العزيز بالقاهرة. سمع على الحجار ووزيره صحيح البخاري. مات في العشر الأول من ذي الحجة سنة احدى وستين وسبعمائة بالقاهرة.٥٠٥- محمد بن محمد بن محمد بن أبي الحرم مسند القاهرة فتح الدين أبو الحرم المعروف بابن القلانسي المصري الحنبلي. سمع على عبد الرحيم بن يوسف المعروف بابن خطيب المزة الجزء السادس والثلاثين والثاني والثلاثين من سنن أبي داود ومسند أبي سعيد الحدري ومن مسند الإمام أحمد حضورا وعلى محمد بن ابراهيم بن ترجم المزني جامع الترمذي وعلى عبد العزيز بن الحافظ أبي الفتوح نصر الحصري صحيح مسلم والموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وأبي مصعب وعلى مويسه خاتون بنت الملك العادل ابي بكر بن أيوب المعجم الصغير للطبراني والسباعيات والثمانيات من حديثها تخريج ابن الظاهري لها. وسمع صحيح البخاري على الشيخ نجم الدين أحمد بن حمدان الحراني الحنفي ومحمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي وعلى غازي بن أبي الفضل الحلاوي الغيلانيات وعلى الحجار صحيح البخاري وعلى شاكر الله بن الشمعة ويوسف الحمزي وجعفر الادريسي ويعقوب بن أحمد وفضائل الحلبي سنن ابن ماجه. ومات في جمادى الاولى سنة أربع وستين وسبعمائة بالقاهرة. [قلت عندي من أصحابه بالسماع نور الدين علي بن عبد الرحمن السلفامي وعائشة بنت علي العسقلانية وبالاجازة عبد الرحمن القبابي وفاطمة العسقلانية وعائشة البعلية وآخر من روى عنه] ١. ٥٠٦- محمد بن محمد بن محمد بن منصور المنوفي٢ شرف الدين ابن قطب الدين المعروف بابن الشامية المصري موقع الحكم العزيز بالقاهرة.سمع على الحجاز ووزيرة صحيح البخاري. مات في آخر عشر الثمانين أو في عشر التسعين وسبع مائة بالقاهرة ومولده سنة اثنتين وتسعين وستمائة مات سنة ٧٧٨. ٥٠٧- محمد بن محمد بن محمد المخزومي فتح الدين المصري. من اسمه محمد بن محمد بن محمد بن محمد. ٥٠٨- محمد تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي القيسي القسطلاني المكي يلقب امام الدين. [سمع من يحيى الطبري أربعين المحمدين للجياني ومن الفخر التوزري الموطأ رواية يحيى بن يحيى وسنن أبي داود ومن الصفي والرضي الطبريين صحيح البخاري ومن نجم الدين الطبري تاريخ الازرقي ومن عمتي والدة فاطمة وعائشة بنتي القطب القسطلاني سداسيات الرازي وغير ذلك عليهم وعلى غيرهم. وأجاز له البدر بن جماعة ومحمد بن الحسن الرصيدي وابن القاري والواني والختني والعفيف الدلاصي والحجار ووزيرة والمطعم والقاسم بن عساكر واسماعيل بن مكتوم والقاضي سليمان وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم وإسحاق الأمدي والتقي بن تيمية وجماعة. وحدث سمع منه شيخنا شمس الدين بن شكر شيئا من سنن أبي داود وأجاز له. وكان ذا مال وافر كان يسافر الى التجارة الى اليمن وفيه خير١] مات بمكة في آخر المحرم سنة أربع وخمسين وسبعمائة ومولده سنة احدى وتسعين وستمائة.٥٠٩- محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد القادر الارتاحي القاضي بها الدين المعروف بابن المصري. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى أبي الفضل محمد بن مكرم الانصاري كتاب الناسخ والمنسوخ للبخاري في سنة سبع وسبعمائة وأمالي ابن محمش وعوالي طراد الزيني وبلداني السلفي. مات سنة ثمان وسبعين وسبعمائة في مستهل رجب ومولده سنة ثمان وتسعين وستمائة بالقاهرة وبها مات. ٥١٠- محمد بن محمد بن محمد بن محمد القيسي قاضي القضاة كمال الدين المالكي. سمع على المقرئ أبي عبد الله محمد بن جابرالوادي آشي الموطأ لمالك والتقصي لابن عبد البر. ومات في آخر الثمانين وسبعمائة ظنا بالاسكندرية وبها ولد. ٥١١- محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عمروك العدل الشريف شرف الدين أبو الفضل بن أبي عبد الله بن أبي الفتوح بن أبي سعد بن أبي سعيد القرشي التيمي البكري الدمشقي. سمع على عمر بن طبرزد سنن أبي داود رواية اللؤلؤي وحدث بها عنه سمعها عليه أبو المحاسن يوسف بن عمر التجيبي الأتي ذكره. وسمع من حنبل المكثر ومن أبي اليمن الكندي وست الكتبة نعمة بنت الطراخ ومن والده وجده. ومات في رابع المحرم سنة خمس وستين وستمائة ومولده بها سنة تسعين وخمسمائة.٥١٢- محمد بن محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن التنيسي المالكي أقضى القضاة تاج الدين ابن قاضي القضاة جمال الدين ابن قاضي القضاة شمس الدين. حضر على محمد بن أحمد بن هبة الله بن البوري جامع الترمذي في الثالثة من عمره سنة ست وخمسين وعلى العماد بن أبي الليث من أوله إلى باب القراءة في الصبح. ٥١٣- محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد الزهري. سمع على الحجار ووزيرة ثلاثيات صحيح البخاري. ٥١٣ - محمد بن محمد بن أبي الثناء محمود بن هرماس ابن قاضي المقدس المعروف بالهرماس. تقدم في محمد بن أبي الثناء. ٥١٤- محمد بن محمود بن بون شيخ الخوارزمي الشيخ شمس الدين الحنفي لمعروف بالمعبد مام الحنفية بالمسجد الحرام. روى عن عفيف الدين عبد الله بن محمد بن أحمد المطري المدني كتاب عوارف المعارف للسهروردي وسمع عليه أيضا جزءا من عواليه خرجه له الحافظ الذهبي. وروى عن القاضي أمين الدين محمد نزيل مكة تفسير الكواشي. سمعت منه جزء العفيف المطري وروى نا ما فيه من حديث الحجار عن الحجار اجازة عامة وقرأت عليه يسيرا في التصريف والعربية. وكان فهما ماهرا وله مشاركة في الفقه وغيره وفيه دين وخير درس كثيرا.وانتفع به الناس وجاور في المدينة النبوية مدة سنين ثم جاور بمكة نحو أربعين سنة وولي الامامة بمقام الحنفية بعد عمر السبتي في سنة ثمانين وسبعمائة حتى مات وأظنه حج خمسين حجة. ومات في سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وثمانمئة يمكة المشرفة ودفن في المعلاة وقد قارب التسعين بتقديم التاء. ٥١٥- محمد بن محمود بن الحسن بن هبة اله بن محاسن البغدادي الحافظ المعتمد محب الدين أبو عبد الله المعروف بابن النجار مؤلف ذيل تاريخ بغداد وغير ذلك من التواليف الكبيرة المليحة. قرا على صفي الدين عبد العزيز بن أحمد بن باقا في سنة اثنتين وعشرين وستمائة القاهرة. سمع من ابن ماجه وسمع باصبهان من عين الشمس الثقفية وغيرها ونيسابور من المؤيد وزينب. ومات خامس شعبان سنة ثلاث وأربعين وستمائة ببعداد ومولده سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وتفرد بإجازته أحمد بن أبي طالب الحجار. وسمع من يحيى بن يونس وعبد المنعم بن كليب وذاكر بن كامل والمبارك بن المعطوس وابن الجوزي وطبقتهم وسمع بهراة من أبي روح وبدمشق من الكندي وبمصر من الحافظ ابن المفضل. وحدث سمع منه أبو حامد بن الصابوني وأبو العباس الفاروثي وغيرهم. ٥١٦- محمد بن محمود بن أبي بكر بن طاهر السلمي الحمصي الأصل الصالحي المعروف بابن الخيمي أمين أبو أبو عبد الله.سمع من إبراهيم بن عمر بن مضر الواسطي. وحدث سمع منه البرزالي وذكره في معجمه وقال كان شيخا مسنا قد ظهر عليه الضعف وذكره أنه سمع صحيح مسلم على الرضي ابن البرهان بالجامع الأزهر في سنة أثنين وستين وستمائة وظهر سماعه لذلك بفوت انتهى كلامة. مولده في سنة خمسين وستمائة بدمشق وتوفي في خامس جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بسفح قاسيون ودفن به ﵀ انتهى مشيخة تاج الدين ابن السبكي بلفظ مخرجها شمس الدين ابن سعد. ٥١٧- محمد بن محمود بن أبي نصير بن منصور الحلبي الأصيل ثم الصالحي ابن والي الصالحية ناصر الدين أبو عبد الله. سمع على عبد العزيز بن الحسين الخليلي الشفا للقاضي عياض وحدث به. ذكره الامام شمس الدين ابن سعد في مشيخة القاضي تاج الدين بن السبكي فقال بعد ان عرفه بما ذكرناه سمع الكثير من أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر وأبي بكر بن محمد الهروي وابن النجار وابن الخليلي وغيرهم. وكان رجلا جيدا ولي ولاية الصالحية مدة مولده في سابع عشر المحرم سنة ٦٦٨ ومات في ليلة الاثنين ثاني شهر رجب الفرد سنة ثمان وأربعين وسبعمائة وصلى عليه من الغد بعد الظهر بالجامع المظفري ودفن بسفح قاسيون. قرأت عليه الشفا للقاضي عياض في سنة تسع وأربعين وسبعمائة بدار الحديث الأشرفية بدمشق بسماعه لجميعة من عبد العزيز بن الحسن بن الخليلي بسماعه من ابن جبر باجازته من التميمي بسماعه من القاضي عياض انتهى نصه من مشيخة ابن السبكي.٥١٨- محمد بن محمود بن عمر بن أبي بكر بن محمود ب محمود الخراساني الأصيل الدمسقي المولد والدار عز الدين شيخ خانقاه القصاعين. سمع على محمد بن مشرف وأحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري. ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وسبعمائة بدمشق. ٥١٩- محمد بن محمود بن نصر الآمدي١ الكافوي المصري ناصر الدين البشاشي. سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري. وحدث بثلاثيات بقراءة شيخنا نور الدين الهيثمي فسمعها زين الدين العراقي وولده أبو زرعة. ومات في رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة بالقاهرة. ٥٢٠- محمد بن محمود بن محمد بن محمد الحر الصالحي. سمع من الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابنالظاهري. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٥٢١- محمد بن المرتضى بن العفيف أبي الجود حاتم بن المسلم الحارثي أبو عبد الله ويقال محمد بن المرتضى بن العفيف المقدسي والعفيف لقب جده وعبد الله المقدسي لأن أباه أصله من بيت المقدس. ذكر ذلك المنذري في التكملة في ترجمة والده فإنه قال في تعريفه المقدسي الأصل الحوفي المولد والمصري الدار ثم قال وولده العفيف أبوالجود حاتم أحد المنقطعين المشهورين بالخير والصلاح انتهى. روى كتاب الرسالة للتستري عن زينب بنت عبد الرحمن الشعيرية.٥٢٢- محمد بن مسعود بن بهروز البغدادي الطبيب ابو بكر. سمع على أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي كتاب المسند لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدرامي والمتخب من مسند أبي محمد عبد بن حميد بن نصرالكشي وذم الكلام لأبي اسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي وحدث عنه بها الحجار. وذكره الذهبي في النبلاء فقال: سمع بإفادة خاله يحيى بن الصدر. ومات في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وستمائة. ٥٢٣- محمد ب مسعود بن عامر بن عباس بن يوسف بن عبد الرحمن الكناني صلاح الدين المصري المقدسي المالكي. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري. وقرأ على التقي الصائغ بالروايات وأقرأ وحدث. ومات في عشر الثمانين وسبع مائة بالقاهرة. مات سنة ٧٩٠. ٥٢٤- محمد بن مسلم بن مالك بن مزروع بن جعفر المزي الصالحي الحنبلي قاضي الحنابلة بدمشق شمس الدين أبو عبد الله المعروف بابن مسلم. سمع علي عبد الرحمن بن الزين أحمد بن عبد الملك المقدسي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي وسمعه على شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم المقدسي أيضا بسماعهما من عبد الصمد الحرستاني. وحدث بكتاب مكارم الأخلاق خلا الميعاد الرابع مه وهو الآخير. ومات في ثاني عشرى ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبعمائة بالمدينة النبوية ومولده سنة اثنين وعشرين وتمائة.سمع منه أبو هريرة ابن الذهبي. وحضر على ابن عبد الدائم من صحيح مسلم ومن الترغيب والترهيب للتيمي وعلى عمر الكرماني. وسمع من عبد الوهاب ب الناسح وشمس الدين بن أبي عمر وابن البخاري وغيرهم. وأجاز له النجيب وابن علاق وابن عزون والمعين الدمشقي وغيرهم. ٥٢٥- محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز الحراني الحلبي شمس الدين نزيل القاهرة ومة الشافعي. سمع على أحمد بن محمد بن أحمد المعروف بابن الجوخي وبابن الرقاق بعض سنن النسائي رواية ابن السني وذلك الميعاد العاشر وأوله كتاب الجنائز وآخره الصلاة على القبر ومن أول الثاني عشر وهو رد السائل الى آخر السابع عشر وهو باب من لا يقع طلاقه من الازواج والميعاد التاسع عشر وأوله باب اذا أوصى لعشيرته الاقربين وأخره كتاب مزارعة على السنة والبدن والنفقة على صاحب الأرض والزراع ربع ما يخرج اله منها وسمع على ابن أميلة. مات في ٨ ذي القعدة سنة تسع وثمانمائة ومولده سنة احدى وأربعين وسبعمائة. ٥٢٦- محمد بن معاوية بن محمد بن محمد بن أبي الفتوح بن أبي نصر الحنبلي سبط عمر بن أحمد شعرانه. سمع البخاري من داود بن يعمر عن مشايخه الثلاثة. ٥٢٧- محمد بن مكرم بن أبي الحسن علي بن أحمد بن أبي القاسم الانصاري الرويفعي المنشي جمال الدين أبو الفضل المعروف بابن المكرم المصري.سمع على أبي المكارم عبد الله بن الحسن بن منصور السعدي كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي بكر الحازمي في سنة اثنين وأربعين وستمائة. مات في شعبان سنة احدى عشرة وسبعمائة وله اثنان وثمانون سنة ومولده اول سنة ثلاثين وستمائة. وسمع من يوسف بن المخيلي وعبد الرحيم الطفيل وابن القير ومرتضى بن حاتم وعمر وتفرد وأكثروا عنه أخد عنه الحافظ الذهبي. ٥٢٨- محمد بن أبي الحرم مكي بن أبي الذكر الفرضي الدمشقي المصري شمس الدين أبو عبد الله الدقاق. سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وعلى شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل المرسي المدخل الى السنن الكبير للحافظ أبي بكر البيهقي. مات في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وستمائة. ٥٢٩- محمد بن موسى بن محمد بن سند بن تميم اللخمي المصري الأصل الدمشقي الدار الشيخ شمس الدين المعروف بابن سند. قرأ على بدر الدين أحمد بن الجوخي الدمشقي كتاب السنن الصغرى للنسائي رواية ابن السني. مات في سادس صفر سنة اثنين وتسعون وسبعمائة بدمشق وبها ولد في ربيع الأول سنة سبع وعشرين وسبعمائة. وسمع من محمد بن عمر السلاوي وعبد الرحيم بن أبي اليسر والحافظ أبي عبد الله الذهبي وأحمد بن المظفر النابلسي ومحمد بن اسماعيل بن الخباز وأخته زينب وعمتها نفيسة وفاطمة بنت العز.وجمع وارتحل الى مصر فسمع بها من العطار وأبي الفتح الميدومي وابن الرصاص وغيرهم وحدث سمع منه سفيان بن علي المصري وعمر بن يوسف البالسي والشيخ مساعد. ٥٣٠- محمد بن موسى بن عيسى بن محمد الشيخ كمال الدين أبوالبقاء الدميري المصري الشافعي. سمع على علي بن أحمد بن صالح العرضي جميع المسند للامام أحمد ابن حنبل بقراءة الحافظ زين الدين العراقي وجامع الترمذي وجزء الانصاري وعلى مظفر الدين محمد بن محمد بن يحيى العسقلاني المصري المعروف بابن العطار جامع الترمذي مع العرضي. وصنف حياة الحيوان وشرح المنهاج وشرح ابن ماجه ومات عنه مسودة بيض بعده١. مات في جمادى الأول سنة ثمان وثمانمائة بالقاهرة ومولده سنة اثنين وأربعين وسبعمائة تقريبا. أجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين العثماني المراغي. ٥٣١- محمد بن موسى بن النعمان المزالي الهنياني التلمساني٢ المولد الفاسي الدار الشيخ أبو عبد الله نزيل مصر مؤلف مصباح الظلام في الستغثين بخير الانام. سمع على أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجباب صحيح مسلم وحدث به. سمعه عليه بمكة مسندها الرضي ابراهيم بن محمد الطبري امام المقام.الشريف وحدث به عن ابن النعمان سماعا وعن شيخه ابن الجباب المذكور وعن صالح ب شجاع المدلجي اجازة منهما قالا أنا به امأموني يعني سعيد بن الحسين بن سعيد. مات يوم السبت تاسع رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمائة بمصر عن ست وسبعين سنة ومولده بتلمسان سنة ست أو سبع وستمائة ونشا بفاس. ٥٣٢- محمد بن موسى بن ياسين القاضي شمس الدين الحواري الحلبي سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري كذا وحدث بخط بعض الناس في ما نقله من بنت نورالدين الفوي وأخشى انما يكون سمع الثلاثيات والله أعلم١. مات سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. ٥٣٣- محمد بن المهذب بن أبي الغنائم بن أبي القاسم التنوخي. سمع مع أخيه علي صحيح البخاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري وأبي بكر بن عمر بن يونس المزي بقراءة خطيب دمشق شرف الدين أحمد بن ابراهيم الفزاري في اثنين وثلاثين ميعادا آخرها في رمضان سنة ست وستين وستائة بالحائط القبلي في الجامع الاموي بدمشق وسمع المجلدة السابعة منة وهي نسخة السميساطية على المقداد القيسي. ٥٣٤- محمد بن مهلهل بدران بن يوسف بن عبد الله بن رافع بن يزيد بن أبي الحسن بن علي بن سلامة الجيتي أبو الفضائل بن أبي المنصور. حدث عن فاطمة بنت سعد الخير الانصارية ببعض المعجم الكبير.للطبراني وذلك من ترجمة لقيط بن صبرة الى قوله في ترجمة حفصة أم المؤمنيين حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن اسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ﵄ عن حفصة ﵂ قالت كان النبي ﷺ اذا طلع الفجر صلى ركعنين خفيفيتن قرأ عليه ذلك فخر الدين التوزري. مات بمصر يوم الثلاثاء من شهر ربيع الأول سنة أربع وسبعين وستمائة. ٥٣٥- محمد بن ناصر بن ابراهيم المصري الزيات بباب الزهومة بالقاهرة سمع صحيح البخاري على الحجار ووزيرة. مات سنة احدى وستين وسبعمائة. ٥٣٦- محمد بن ناصر بن محمد بن أبي الفتح الأنصاري الصالحي سمع على الفخر علي بن البخاري مشيخته الظاهرية. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٥٣٧- محمد بن ندى بن نجار بن جار قطامي الخباز الصالحي سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وبقي الى سنة ٧٤٠. ١. ٥٣٨- محمد بن نصر الله بن اسماعيل بن نصر بن الخضر بن علي بن فضائل بن خليفة بن طلائع الآنصاري الدمشقي كمال الدين المعروف بابن النحاس والد شيخنا كمال الدين محمد السابق ذكره. سمع على الرضي ابراهيم بن عمر بن مضر الواسطي الموطأ لمالك رواية أبي مصعب وصحيح مسلم وحدث بهما عنه.وسمع على خطيب مردا محمد بن اسماعيل المقدسي السيرة النبوبة لابن اسحاق تهذيب ابن هشام. سمع عليه شيخنا أمين الدين ابن الشماع صحيح مسلم الا الميعاد الرابع والميعاد الثالث والعشرين. مات ليلة الاثنين عاشر ذي القعدة سنة ٧١٩ بدمشق وبها ولد سنة ٦٣٩ في مستهل رجب بسفح قاسيون. وسمع من عبيد الله بن الحسن بن النحاس الأول من مشيخته تخريح ابن الصابوني وسمع بنفسه من أبي نصر سني الدولة وغيرهما سمع منه البرزالي والذهبي وغيرهما. ٥٣٩- محمد بن نصر الله بن أبي العز. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٥٤٠- محمد بن نصر الله بن علي بن هبة الله بن الحسين بن يحيى بن محمد بن علي بن سني الدولة الدمشقي البهاء بن الناصر بن البهاء. سمع على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم وحضر في الثالثة على تاج الدين محمد بن محمد بن سعد الله بن الوزان مشيخته. وسمع من ابن ابي اليسر وغيرهما. ومنه الحافظان الذهبي والبرزالي. مات ليلة الثامن عشر من شوال سنة خمس وعشر بن وسبعمائة. ٥٤١- محمد بن نصير بن صالح بن جبريل بن خلف المصري الصوفي شمس الدين ابو عبد الله المقرئ.سمع على الأمين أحمد بن عبد الجبار الأشيري ومحمد بن هاشم العباسي وعبد الله بن قوام الرصافي ويحيى بن علي التميمي القلانسي ويوسف ين المهتار وأبو بكر بن عمر المزي صحيح البخاري ومن فوته فيه باب ما ذكر عن بني اسرائيل الى آخره على عمر بن محمد بن أبي عصرون وذلك أول المجلدة الرابعة نسخة السميساطية. وسمع من عبد العزيز بن عبيد الحارثي جزء ابن جوصا وغيره. وسمع من يحيى بن أبي منصور الصيرفي وآخرين كتب عنه الحافظان الذهبي والبرزالي. وعلى الشيخ تاج الدين الفرازي وعلي ين بلبان الناصري ويوسف السفاري المجلدة الأولى والثانية بفوت والمجلدة الثالثة والرابعة والسادسة. مات سنة ثماني عشرة وسبعمائة بدمشق في ليلة الثامن من ذي الحجة ومولده سنة خمسين وستمائة بمصر تقريبا. ٥٤٢- محمد بن هاشم بن عبد القاهر بن عقيل العباسي. وسمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري بقراء المجد الاسفرايني وغيره وحدث به مع خمسة مشايخ بقراءة الوجيه السبتي سنة سبعة وسبعين وستمائة. ومات في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وستمائة عن أربع وتسعين سنة. ٥٤٣- محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن نصر بن يحيى بن بندار ابن مميل بفتح الميم الأولى وكسر الثانية وسكون الياء آخر الحروف واخره لام قيل هوبلغتهم محمد قاله الحافظ عبد العظيم الهروي المنذري الشيرازي الدمشقي شمس الدين أبو نصر الشافعي المعروف بابن الشيرازي.سمع على حافظ الشام ومؤرخه أبي القاسم علي بن هبة الله بن الحسن بن عساكر كثيرا من كتابه في تاريخ دمشق والموطأ لمالك رواية أبي مصعب بسماعه من هبة الله بن السندي. وذكره الذهبي في النبلاء فقا ولد في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة وأجاز له ابو الوقت السجري ونصر بن سيار الهروي. ومات سنة ٦٣٥ ليلة الثاني من جمادى الأخرة ومولده في أواخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة١. وحدث سمع منه الحافظ عبد العظسم المنذري والقاسم ابن عساكر. ٥٤٤- محمد بن نسيم بن عبد الله العيشوني أبو عبد الله. حدث بكتاب معالم السننن لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي بن أبي المحاسن عبد الواحد بن اسماعيل الروياني أنا ابو نصر البلخي الدينوري سماعا قال أنا الخطابي رواه عنه الحافظ عبد القادر بن عبد لله الرهاوي. ٥٤٥- محمد بن ياسين الجزولي المالكي. سمع في الخامسة في سنة خمس عشرة وسبعمائة على الشريف موسى بن علي الموسوي وشرف الدين محمد بن عبد الحميد المصري المؤدب صحيح مسلم وحدث به بقراءة صاحبنا المحدث شهاب الدين الكلوباني قرا عليه الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير عن الموسوي إجازة ومن خط الكلوباني نقلت ذلك وسماعه بصحيح مسلم على الشيخين في التاريخ السابق. روى عنه صاحبنا المعتمد الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني إجازة صحيح مسلم. ومات في الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وتسعين وسبعمائة وقد جاوز التسعين بسنة أو بسنتين.٥٤٦- محمد بن ياقوت الجرائحي أبوه. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري.

من اسمه محمد بن يحيى ... من اسمه محمد بن يحيى. ٥٤٧- محمد بن يحيى بن أحمد بن بنت أبي سعد. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاي خلا الميعاد الثالث عشر ومن أول الميعاد الأخير الى باب ما يكره من الحرص على الامارة. ٥٤٨- محمد الثاني بن يحيى بن عثمان بن رسلان بن الشقير البعلبكي سمع على المسلم بن علان من مسند أحمد بن حنبل مسند العشرة وأبي هريرة وأبن عباس وابن مسعود وابن عمر وأنس والأنصار سنة ثمان وسبعين وستمائة وأجاز له باقية. ٥٤٩- محمد بن يحي بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرح القرشي الأموي النابلسي ثم المصري المحدث أبو صادق ابن الحافظ أبي الحسين المعروف والده بالرشيد العطار. سمع على عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن باقا مسند الشافعي وسنن النسائي وابن ماجه وعلى محمد بن عماد الحراني الخلعيات في عشرين جزء وعلى عبد العزيز بن عبد الوهاب بن أبي الطاهر اسماعيل بن عوف الزهري الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى. وله عناية بالحديث وفهم وخرج موافقات. ومات بمصر في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة ست وثمانين وستمائة وله بضع وستون سنة. ٥٥٠- محمد بن يحيى بن محمد البغدادي أبو عبد الله المعروف بالحبال.سمع على الرشيد محمد بن أبي القاسم عبد الله البغوي شيخ المسنتصرية النصف الأول من صحيح البخاري. وروى عنه باقي الصحيح اجازة سمعه عليه ببغداد في تسعة وعشرين ميعادا شيخنا اللغوي محمد بن يعقوب الشيرازي خلا الميعاد الأول منه والسماع بجامع الخليفة ابراهيم ببغداد عليه. وعلى اللفتازاني الآتي ذكره ابراهيم بن أبي بكر. ٥٥١- محمد بن يحيى بن أبي تمام الدمشقي فخر الدين. ٥٥٢- محمد بن يحيى البرداني أبو الفتح. روى كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب لأبي طالب المكي عن أبي علي بن المهتدي سماعا عن أبي حفص عمر ابن المصنف عن أبيه. رواه عنه عبد العزيز بن دلف الغدادي. ٥٥٣- محمد بن يعقوب بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أبي ادريس فضل الله ابن الشيخ أبي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي قاضي القضاة ببلاد اليمن مجد الدين أبو الطاهر بن أبي يوسف الفيروزابادي الشافعي اللغوي. سمع وقرأ كثيرا من الكتب الكبار والأجزاء فمن ذلك صحيح الخاري قرأه على ناصر الدين محمد بن أبي القاسم لفارقي بجامع الأزهر بالقاهرة في رمضان سنة خمس وخمسين وسبعمائة. وسمعه بالقدس عل مفتيه الشيخ تقي الدين اسماعيل بن علي الفلقشندي وشمس الدين محمد بن السعودي وسمع بجملة صالحة منه على الحافظ صلاح الدين خليل العلائي.وسمع على محمد بن اسماعيل بن الخباز بعض صحيح مسلم ورواه عنه سماعا واجازة وسمعه ايضا على محمد بن ابراهيم البناني ومحمد بن اسماعيل بن جهبل وغيرهما. وقرأ على ناصر الدين محمد بن أبي القاسم الفارقي جملة صالحة من صحيح مسلم ومن مسموعه من الأجزاء العالية على محمد بن اسماعيل بن الحبار جزء ابن عرفة. سمعت عليه بمنى جزء ابن عرفة. والمائة المنتقاة من مشيخة الفخر بن البخاري انتقاء شيخه صلاح الدين العلائي وأخذت عنه قل ذلك في مبدء الطلب بمكة الاربعين للنووي والسيرة لعبد الغني المقدسي. وكان عارفا باللغة مشاركا في غير ذلك وله مصنفات كثيرة منها القاموس في اللغة لا نظير له وله نظم كثير عنه منه الأديب صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي بيتين هما قوله: أحبتنا الأماجد إن رحلتم ... ولم ترعوا لنا عهدا والا نودعكم ونودعكم قلوبا ... لعل الله يجمعنا والا سمعهتهما منه بمنى ولم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الأسانيد أوهام. ودخل بلاد مصر غير مرة وبلاد العجم وغير ذلك وحصل دنيا طائلة وقدم الى اليمن في البحر من صوب هرمز فاقبل عليه الملك الأشرف صاحب اليمن وولاه قضاء الأقضية بها في سنة سبع وتسعين وسبعمائة واستمر موليا حتى مات ولما غاب بالحجاز كان ينوب عنه في قضاء اليمن القاضي جمال الدين محمد بن أحمد المقرئ في أوائل دولة الملك الناصر بن الأشرف. وجاور بمكة قبل ذلك سنين كثيرة في أوائل عشر الثمانين وسبعمائة وجاورقبل ذلك وبعده وأخذ بمكة عن جماعة من شيوخها منهم الشيخ خليل المالكي ومحمد بن سالم الحضرمي ومحمد بن احمد بن عبد المعطي. مات في شوال سنة سبع عشرة وثمان مائة بزبيد من بلاد اليمن ومولده في ربيع الآخر سنة تسع وعشرين وسبعمائة. [ومن مشايخه السماع تقي الدين السبكي وابن قيم الضيائية وابراهيم بن عبد ارحمن بن جماعة. سمع منه اشياخنا القاضي ابن حجر وأبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي وبني القاضي أحمد بن الضياء وابن عبد الصمد وابن زبيدة وتقي الدين بن فهد وغيرهم١] . ٥٥٤- محمد بن يعقوب بن عبد الحق بن اسماعيل بن أبي بكر بن أيوب ناصر الدين الأيوبي الصالحي. حضر عل الفخر ب البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري. وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة واسماعيل جد أبيه هو صاحب دمشق الملك الصالح ابن الملك العادل صاحب مصر والشام.

من اسمه محمد بن يوسف ... من أسمه محمد بن يوسف. ٥٥٥- محمد بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الحيمد المؤذن بالجامع الأموي المقدسي. سمع على علي بن أبي بكر بن خضر الحراني كتاب صفة الجنة للحافظ أبي نعيم الاصبهاني في سنة سبع وسبعمائة. وسمع على زينب بنت الخباز وأخيها محمد وغيرهما وحدث سمع منه القاضي شهاب الدين حجر.مات بطرابلس سنة ست وقيل في صفر سنة سبع وثمانمائة ومولده أربع وثلاثين وسبعمائة. وأجاز لشيخنا أبي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المراغي. ٥٥٦- محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي المصري القاضي محب الدين ناظر الجيش بالقاهرة. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى الشريف موسى بن علي الموسوي الحسيني الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير وكان آخر من سمعه عليه. وسمع على الشريف علي الزيني وعلى ابن هارون الثعلبي وحسن الكوكبي والرشيد اسماعيل بن المعلم الحنفي. مات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وسبعمئة بالقاهرة وبها مولده سنة تسعين وستمائة. ٥٥٧- محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي المجد المصري شمس الدين ابن صلاح الدين المعروف بالحاكار. سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي بالقاهرة صحيح مسلم وعلى صدرالدين أبي الفتح محمد بن محمد بن ابراهيم الميدومي جزء البطاقة والمسلسل بالاولية. قرأت عليه جزء البطاقة برواية الحلاوي بالقاهرة في الرحلة الأولى. وأجاز له من دمشق جماعة باستدعاء ابن الدنيسري في سنة سبع وثلاثين وسبعمائة أبو بكر بن محمد بن الرضي عبد الرحمن وزينب بنت الكمال أحمد بنعبد الرحيم المقدسية والعز محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي وعثمان بن سالم بن خلف بن فضل البدى ومحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم وعبد الرحيم بن ابراهيم بن أبي اليسر وأقش بن عبد الله الشبلي ومحمد بن أحمد بن محمد المرداوي وأخوه عبد الرحمن وعبد العال بن محمد الماكسيني وعبد الرحمن بن عبد الحليم بن تيمة ومحمد بن اسماعيل بن الخباز وأخته زينب والحافظ جمال الدين أبو الحجاج المزي وأخوه محمد والحافظ شمس الدين الذهبي وآخرون جملتهم تسعة وأربعون شيخا. وأجاز له باستدعاء ابن الدنيسري أحمد بن علي الجزري وابن عبد الدائم وعثمان بن سالم وحبية وفاطمة بنتا العز ابراهيم بن عبد الله بن أبي عمر وعبد الرحمن بن علي بن حسن بن مناع التكريتي وأحمد بن محمد بن أحمد امعروف بابن السيف وصفية بنت أحمد وعلي بن العز عمر المقدسيون وعلي بن عبد المؤمن بن عبد العزيز بن عبد الحارثي وعلي بن عيسى بن المظفر بن الشيرجي وأحمد بن ابراهيم بن رضوان بن الزنهار ومحمد بن يونس بن حمزة وآخرون. وشاركه في اجازته من هؤلاء جماعة من شيوخنا منهم البلقيني وابن الملقن وأحمد بن علي بن شكر وأخوه محمد وسعد الدين القمني وعبد الملك بن محمد الحلبي. وهذا الاستدعاء مؤرخ برجب سنة إحدى وأربعين وسبعمائة وفيه من شيوخنا الحلاوي والسويداوي وهما في الاستدعاء المورخ بسنة سبع وثلاثين وسبعمائة فيكونا شاركا الحكار هذا في اجازة جميع الشيوخ المذكورين في الاستدعاء ومعهما في ذلك شمس الدين ابن شكر. ومات في تاسع عشر رجب سنة ثمانمائة بالقاهرة. [وممن أجاز له شمس الدين ابن نباته.وحدث سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر١] . ٥٥٨- محمد بن يوسف بن خسرو المصري شمس الدين الذهبي بن ناصر الدين أبو عبد الله. سمع صحيح البخاري على الحافظ شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي بسماعه من أبي محمد عبد الله بن حسن بن محمد الغمارى أنا أبو الوقت اذنا عاما. وسمعه أيضا على محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي الرقام وعلى علي بن محمد بن هارون الثعلبي وأحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا. وحدث عنهم بشيء منه وهو من أوله الى باب اذا أدخل رجليه وهما طاهرتان بقراءة ناصر الدين محمد بن أبي القاسم الفارقي في سنة ثمان وأربعين وسبعمائة في شوال بسفح جامع الحاكم وسمع من الابرقوهي مجلس رزق الله التميمي. وسمع من آخرين وحدث. توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة. ٥٥٩- محمد بن يوسف بن زكريا بن علي بن أبي بكر بن يحيى بن غازي الجعفري المكي شمس الدين العروف بابن السقطي بالقاف الواعظ. ذكر أنه سمع على شمس الدين محمد بن عمر السلاوي الدمشقي صحيح مسلم في سنة اثنين وأربعين وسبعمائة بالنورية بدمشق بقراءة أبي زرعة المقدسي.وما علمته حدث الا بأبيات من نظمه وكتب عنه من نظمه الشيخ صدر الدين الياسوفي. ولم أدر متى مات الا انه كان حيا في سنة ست وثمانين وسبعمائة كان له المام بالوعظ. ٥٦٠- محمد بن يوسف بن عبد الله بن رجاء بن فارس الزبيدي١ أبو عبد الله المؤذن الحوراني الخواري الشافعي. سمع على أبي شامة عبد الرحمن بن اسماعيل المقدسيي المجلدة الرابعة من صحيح البخاري نسخة السميساطية وآخرها عند تفسر القرآن وأولها عند قوله باب ما ذكر عن بني اسرائيل بسماعه من أحمد بن عبد الله السلمي العطار وداود بن ملاعب بقراءة يوسف بن المهتار سنة أربع وستين وسبعمائة والدعاء للمحاملي. وعلى أحمد بن عبد الدائم الترغيب والترهيب للتيمي وجزء في القراءات. ومن الكرماني مجالس المخلدي وسمع من خالد ين يوسف النابلسي وآخرين. سمع منه الحفاظ الثلاثة. ومولده سنة خمسين وستمائة وتوفي في سابع شعبان سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة بدمشق. ٥٦١- محمد بن يوسف بن عبد اللطيف الحراني٢. سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري.مات سنة تسع وتسعين وسبعمائة. ٥٦٢- محمد بن يوسف بن علي بن يوسف الغرناطي الاندلسي اثير الدين ابو حيان النحوي المقرىء نزيل القاهرة. سمع على العز الحراني صحيح البخاري وعلى محمد بن إسماعيل الأنماطي صحيح مسلم وعلى عبد الرحيم بن خطيب المزة سنن أبي داود وعلى محمد بن ابراهبم بن ترجم جامع الترمذي. وكان واسع المعرفة بالعربية والقراءة والتفسير وغير ذلك وله تواليف منها في النحو شرح التسهيل وفي التفسير البحر المحيط في مجلدات وارتشاف الضرب من السان العرب والتحرير لأحكام سيبويه. ومات في يوم السبت ثامن عشري صفر سنة خمس وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في أخريات شوال سنة أربع وخمسين وستمائة بالاندلس. [روى عنه حفيده أبو حيان بن حيان بن أبي حيان وشمس الدين بن شكر والبرهان التنوخي] ١. ٥٦٣- محمد بن يوسف بن محمد بن عبد الله المصري الأصل الدمشقي ناصر الدين أبو عبد اله المعروف بابن المهتار. سمع على الحافظ تقي الدين عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري المعروف بابن الصلاح كتابه في علوم الحديث في الخامسة وجزأ من حديثه قبل المسلسل بالأولية والمجلدة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة.وأخرها رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية وذلك في أثناء باب اعطاء الفيء على المديون من السنن الكبرى للحافظ أبي بكر البيهقي. ومات بدمشق في ذي الحجة سنة خمس عشرة وسبعمائة. [قلت: حدث عنه ابن أبي المجد بعلوم الحديث لابن الصلاح اجازة بسمعه عليه غير واحد من أشياخنا آخرهم الشمس محمد بن أبي الحسن الشاذلي وحدث به سمعته عليه في سنة ٨٨٦] ١. ٥٦٤- محمد بن يوسف بن محمد بن داود بن أيوب المصري شمس الدين المعروف بالزيلعي الحنفي. ٥٦٥- محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف بن موسى بن يوسف بن ابراهيم بن عبد الله بن المغيرة المهلبي المعروف بابن مسدي نزيل مكة وخطيبها. روى عن أبي القاسم أحمد بن يزيد بن تقي القرطبي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى ويروي كتاب الشفا للقاضي عياض عن أحمد بن عمر الجزري وعلي بن أحمد السعودي وكلاهما عن المؤلف. قال الذهبي في طبقات الحفاظ في ترجمة ابن ناصر السلامي الحافظ ومما يخبط فيه ابن مسدي المجاور أنه قرأ على ابن المقير عن بن ناصر فقال أنبأنا أبوعمر عبد الواحد بن أحمد المليحي فذكر من الجعديات والمليحي قد مات قبل مولد ابن ناصر بأربع سنين انتهى. ومسدي بفتح الميم وسكون السين والمهملة ودال مهملة وياء مثناة من تحت مكسورة للنسبه ويقال ابن مسد بضم الميم وسكون الين وحذف الياء.مات يوم السبت العاشر من شوال أو الحادي عشر سنة ثلاث وستين وستمائة بمكة ودفن في المعلاة مقتولا غيلة وظل دمه عن نحو من سبعين سنة شاهدت بخط ابن شكر أن مولده سنة ثمان وتسعين وخمسمئة. وحدث روى عنه الأمير علم الدين الدواداري والمحب أحمد بن عبد الله الطبري وأبو العباس أحمد بن علي بن الحسن بن داود الجزري١. ٥٦٦- محمد بن يوسف بن يعقوب بن صهيب الدمشقي العدل. سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريخ ابن الظاهري. وكان حيا في سنة أربعين وسبعمائة. ٥٦٧- محمد بن يوسف بن يعقوب بن عثمان بن أبي طاهر بن مفضل الاربلي شمس الدين أبو الفضل الدمشقي الذهبي. شمع عل العلامة شرف الدين محمد بن أبي الفضل المرسي سنن البيهقي الكبرى في سنة اثنين وثلاثين وستمائة وكتابه المدخل الى السنن الكبير للبيهقي. وأجاز له أبو محمد بن عبد البر في آخرين. سمع على مكرم بن أبي الصقر الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وعلى أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد. رواه عنه اجازة محمود بن خليفة المنبجي وكان عسرا بالتحديث. مات بكرة يوم الثلاثاء حادي عشر شهر رمضان سنة أربع وسبعمائة بدمشق بعد أن سقط من سلم بداره ومولده في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة. قال الذهبي الحافظ خرجت له مشيخة ثم ذيلت عليها وكان مكثرا تفرد بأشياء وبلغ الثمانين.٥٦٨- محمد بن يونس ين حمزة الاربلي الصالحي الدمشقي. سمع من أحمد بن عبد الدائم من أول مشيخته تخريج اسماعيل بن الخباز من أول الخامس الى آخر التاسع. وعلى عبد الوهاب بن الناصح جزء المؤمل بن اهاب وحدث. ومات سنة ست وأربعين وستمائة.