Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ الْعَبْدِيُّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو بِشْرٍ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالْفُق

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ الْعَبْدِيُّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو بِشْرٍ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالْفُق

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو نعيم الأصبهاني - تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1205, entry [424]2,512 chars
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ الْعَبْدِيُّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو بِشْرٍ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالْفُقَهَاءِ، حَدَّثَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَمِنَ الْعِرَاقِيِّينَ وَالشّ…
    ▸ expand full passage (2,512 chars)
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ الْعَبْدِيُّ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو بِشْرٍ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ، كَانَ مِنَ الْحُفَّاظِ وَالْفُقَهَاءِ، حَدَّثَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَمِنَ الْعِرَاقِيِّينَ وَالشَّامِيِّينَ وَالْمِصْرِيِّينَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَأَبُو الْيَمَانِ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْقُرَشِيُّ، ثنا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «دُعَاءُ الْمَرْءِ لِنَفْسِهِ»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً غَنَمًا»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، ثنا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَأْتِي الْخَلَاءَ، فَلَا نَرَى شَيْئًا مِنَ الْأَذَى، قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْأَرْضَ تَبْتَلِعُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَلَا يُرَى مِنْهُ شَيْءٌ»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا أَبُوعُبَيْدَةَ ⦗٢٥٥⦘ شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ شِبْلٍ، عَنْ أُمِّ النُّعْمَانِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: «بُلُّوا الشَّعْرَ، وَأَنْقُوا الْبَشَرَ»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ، ثنا أَبُو الصَّبَّاحِ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْأَرْضَ ذَلُولًا يَمْشُونَ فِي مَنَاكِبِهَا، فَخَلَقَ بَنِي آدَمَ مِنَ التُّرَابِ لِيُذِلَّهُمْ بِذَلِكَ، فَأَبَوْا إِلَّا نَخْوَةً وَاسْتِكْبَارًا، وَلَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ»٤١٤ -