[أبو عمار

٤٩١١ - أبو عمَّار: هو عَرِيب بنُ حميد الدهني. [عن حذيفة ﵁؛ وعنه: الأعمش وطلحة بن مصرف وعمارة بن عمير والقاسم بن مخيمرة وأبو إسحاق الهمداني. ووثقه ابنُ معين وابنُ حبان] التسلية/ رقم ٨٧ * عريب: [عن ابن عباس ﵁؛ وعنه عَمرو بن دينار] "عريب" يشبه أن يكون "ابن حميد"، أحد الثقات. التسلية / رقم ٨ [عريب الهَمْدَاني، عن ابن عُمر ﵄؛ وعنه أبو إسحاق السبيعي] * عريب بالمهملة، كما ضبطه الحافظ في "الفتح" (١٣/ ١٧٠) يظهر أنه مجهول (١)، وعلَّق بعضهم على ذلك بجهل وتسرع، فقال: "ومن أين تأتيه الجهالة وقد روى عنه الإمام الثقة المكثر الفقيه أبو إسحاق السبيعي"!!.* قلت: فقوله هذا مخالفٌ لما هو مستقرٌ عن أهل العلم أن الجهالة إنما ترتفع برواية اثنين من المشهورين عن الراوي، وبعضهم يرفع الجهالة برواية واحدٍ مع توثيق بعض الأئمة، فلو تجاوزنا وقبلنا هذا النمط الثاني فنسأله: إن كان أبو إسحاق قد تفرد بالرواية عنه، وصرّح ابنُ الجوزي بأنه مجهول على قولك مع ما فيه، فأين التوثيق فيه حتى تقول فيه: "مقبول"؟! * ثم من أدراك أنه لم يأت بما ينكر عليه حتى تمشي حالة؟. * بل أسألك هل وقفت على رواية أخرى له غير هذه؟!. * فلست من أهل الاستقراء -ولستُ أزعمُهُ- حتى تقول: "لم يأت بما ينكر عليه"! من أين لك هذا؟ * ولو فتح هذا الباب لانفتح باب شر عظيم يلجُهُ صغار الطلبة فيصححون حديث المجاهيل ويحسنونه كما فعلت أنت ذلك مرارًا. * إني أعظك ونفسي بتقوى الله، في هذا العلم. وانظر الكفاية (ص ٨٨) لترى أمثلة لمن حكم عليهم الخطيب بالجهالة، لتفرد أبي إسحاق السبيعي بالرواية عنهم. الصمت / ١٦٤ ح ٢٧٨