ابن كثير - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل
full-text— · 2 entries
- legacy full passagepage 1002, entry [1812]6,462 chars
(أبو أسباط (٣).شيخ لحاتم بن إسماعيل. قال الدولابي: ليس بالقوي) (١). ١٧٧٢ - (س) أبو إسحاق (٢) الأَشْجعيُّ الكُوفيُّ. روى عن عمرو بن قيس المُلَائِيِّ. روى عنه أبو النَّضر هاشم بن القاسم [١٣٧ - ب]. روى له النسائي حديثاً واحداً عن أبي بكر بن أبي النَّضر، عن أبي النضر، عنه، عن عمرو بن قَيْس، عن الحر بن ا…
▸ expand full passage (6,462 chars)(أبو أسباط (٣).شيخ لحاتم بن إسماعيل. قال الدولابي: ليس بالقوي) (١). ١٧٧٢ - (س) أبو إسحاق (٢) الأَشْجعيُّ الكُوفيُّ. روى عن عمرو بن قيس المُلَائِيِّ. روى عنه أبو النَّضر هاشم بن القاسم [١٣٧ - ب]. روى له النسائي حديثاً واحداً عن أبي بكر بن أبي النَّضر، عن أبي النضر، عنه، عن عمرو بن قَيْس، عن الحر بن الصيَّاح، عن هُنَيْدة بن خالد، عن حفصة قالت: «أربع لم يدعهن النبي ﷺ: صيام عاشورا، والعَشر، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الغَدَاة». - (عس) أبو إسحاق الكوفيُّ، اسمه عبد الله بن مَيْسرة تقدم. ولهم: شيخ آخر يقال له أبو إسحاق: ١٧٧٣ - أبو إسحاق (٣) الكوفيُّ، اسمه: هارون، هَمْدانيُّ. يروي عن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشعريّ عن أبيه في فضل من صلى اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة. ويروي عنه: الحسن بن أبي جعفر الجفريُّ، وحماد بن زيد. ذكر للتمييز بينهم.١٧٧٤ - وأبو إسحاق (١) الكوفي. شيخ لهُشَيْم. قال الأزدي: ليس بثقة. ١٧٧٥ - وأبو إسحاق (٢) الكوفيُّ. عن عطاء بن أبي رباح. وعنه ضمرة. قال أبو حاتم: مجهول، لا أدري من هو. - (ر) أبو إسحاق الحُمَيْسيُّ، اسمه خازم بن الحُسين البَصْريُّ، تقدم. - (ع) أبو إسحاق السَّبيعيُّ الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ، اسمه عمرو بن عبد الله تقدم. - (ع) أبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، اسمه: سُلَيْمان بن أبي سُلَيْمان. تقدم. - (مق د ت) أبو إسحاق الطَّالْقانيُّ، اسمه: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى. تقدم. - (ع) أبو إسحاق الفَزَاريُّ، اسمه: إبراهيم بن محمد بن الحارث تقدم. ١٧٧٦ - (سي) أبو إسحاق (٣) القُرَشِيُّ، مولى عبد الله بن الحارث بن نَوْفل الهاشِميُّ حِجَازيٌّ. روى عن أبي هريرة حديث: «ما جلس قومٌ مجلساً لم يذكروا الله فيه إلا كانعليهم تِرَة، وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه تِرَة». روى عنه سعيد المقبري (سي)، قاله ابن أبي ذئب عن سعيد. وقال محمد بن عجلان: عن سعيد عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا إسحاق. روى له النسائي في «اليوم والليلة» هذا الحديث من هذين الوجهين. ١٧٧٧ - ((أ) أبو إسحاق (١) بن سالم. عن عامر بن سعد بن أبي وقاص. وعنه محمد بن أبي يحيى. مجهول. ١٧٧٨ - أبو إسحاق (٢) القِنَّسريني. عن فرات بن سلمان. قال الدارقطني. مجهول) (٣). ١٧٧٩ - أبو إسحاق (٤) الدَّوْسِيُّ المَدَنيُّ، مولى بني هاشم. يروي عن: ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة. ويروي عنه: بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج. ذُكِر تمييزاً. - (ت ق) أبو إسحاق الهَرَويُّ، اسمه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم. تقدم. - (فق) أبو إسحاق. عن أبي الحُوَيرث، وعنه أبو عامر العَقَديُّ. في ترجمة أبيالحُوَيرث. ١٧٨٠ - أبو إسحاق (١).شيخ حجازي. عن موسى بن أبي عائشة بأحاديث منكرة. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. ١٧٨١ - أبو إسحاق (٢) الخوارزمي. عن عاصم الأحول. ضَعَّفه الدارقطنيُّ. ١٧٨٢ - (سي) أبو إسرائيل (٣) الجُشَميُّ، اسمه شُعَيب. روى عن مولاه جَعْدة الجُشَمِيّ، وله صحبة. روى عنه شعبة. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له النسائي في «اليوم والليلة». وقد تقدم حديثه في ترجمة جعدة الجُشَمي. - (ت ق) أبو إسرائيل المُلَائِيُّ، اسمه إسماعيل بن خليفة. تقدم. ١٧٨٣ - ((أ) أبو إسرائيل (٤) الأنصاري المَدَني. صحابي. روى حديثه ابن طاووس عن أبيه) (٥).- (بخ م ٤) أبو أسماء الرَّحَبِيُّ، اسمه: عمرو بن مَرْثد تقدم في الأسماء. ١٧٨٤ - (س) أبو أسماء (١) الصَّيْقَل. روى عن أنس بن مالك: سمعت رسول الله ﷺ يلبي بهما. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعيُّ (س). قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرف اسمه. روى له النسائي هذا الحديث. ١٧٨٥ - ((أ) أبو أسماء (٢)، مولى بني جعفر. عن: علي وعثمان. وعنه: محمد بن أبي يحيى، وزيد بن الحُبَاب. وثَّقه ابن حبان) (٣). ومن الأوهام [١٣٨ - أ]: - (س) أبو أسماء (٤)، مولى أم سلمة. عن أُمِّ سلمة في ذكر جُبَّة النبي ﷺ. وعنه عطاء بن أبي رباح (س)، قاله هشيم، عن عبد الملك بن أبي سُلَيمان، عن عطاء، وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (س): عن عبد الملك، عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء، وهو الصواب، وكذلك قالالمُغيرة بن زياد المَوْصليُّ (د ق) وغيرُ واحد عن عبد الله مولى أسماء. ومن الأوهام: - (ق) أبو إسماعيل (١) الأَسْلَمِيُّ. روى عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده لا تذهبُ الدنيا حتى يَمُرُّ الرجل على القبر ويتمرَّغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به إلا البلاء». قاله ابن ماجه: عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فُضَيْل، عن أبي إسماعيل الأسلميِّ. وقال محمد بن يزيد الرِّفاعيُّ: وعبد الله بن عمر بن أبان، عن محمد بن فضيل: عن أبي إسماعيل وهو بشير بن سَلْمان، وهو نَهْديٌّ وليس بأَسْلمِيّ. - (ت س) أبو إسماعيل السُّلَميُّ التِّرْمذيُّ، اسمه: محمد بن إسماعيل بن يوسف. تقدم. - (ت س) أبو إسماعيل القَنَّاد، اسمه: إبراهيم بن عبد الملك. وقد تقدم. - (ق) أبو إسماعيل المُؤَدِّب، إسمه: إبراهيم بن سُلَيْمان بن رزين. وقد تقدم. ١٧٨٦ - أبو إسماعيل (٢) السَّكُونيُّ: سمعت مالك بن أدَّا: سمعت النعمان بن بشير:سمعت النبي ﷺ يقول: «لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها، فاللهَ اللهَ في إخوانكم من أهل القبور، فإن أعمالكم تُعرض عليهم». (وعنه يحيى بن صالح الوحاظي، قاله أبو حاتم: ثم قال: هو مجهول، شيخه مالك بن أدَّا مجهول. ١٧٨٧ - أبو إسماعيل (١) العبدي. عن أنس. قال الدارقطني: متروك) (٢). ١٧٨٨ - (ع) أبو الأسود (٣) الدِّيليُّ، ويقال: الدُّؤليُّ البَصْريُّ، قاضيها، اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جَنْدَل بن يَعْمَر بن حِلْس (٤) بن نفاثة بن عدي بن الدِّيل. ويقال: اسمُه عمرو بن ظالم، ويقال: عمرو بن سفيان، ويقال: عثمان بن عمرو. وقال الواقديُّ: اسمه عُوَيْمر بن ظُوَيْلم. روى عن: أُبي بن كَعْب (قد)، والزُّبير بن العوام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مَسْعود (قد)، وعلي بن أبي طالب (د ت ص ق)، وعُمر بن الخطاب (خ ت س)، وعِمْران بن حُصَيْن (م)، ومعاذ بن جبل (د)، وأبي ذَر الغِفَاريِّ (ع)، وأبيموسى الأشعريِّ (م). روى عنه: سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش (قد)، وعبد الله بن بُرَيْدة (خ٤)، وعمر بن عبد الله مولى غُفْرة (قد)، ويحيى بن يَعْمَر (خ م د ق)، وابنُه أبو حرب بن أبي الأسود (م د ت ص ق). قال أحمد: عن يحيى بن سعيد وأبو زرعة وأبو حاتم: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان. قال أبو حاتم: ولي قضاء البصرة. وقال الفَلَّاس: سألتُ غيرَ واحدٍ مِن وَلَدِه عن اسمه فقالوا: ظالم بن عمرو. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين والعجلي: ثقة، وهو أول من تكلَّم في النحو. (وقال الواقدي: كان ممن أسلم على عهد النبي ﷺ (١)، وقاتَلَ مع عليّ يوم الجمل. هلك في ولاية عبيد الله بن زياد. وقال ابن معين وغيرُه: مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين. ومن الأوهام: - أبو الأسود (٢) السُّلَميُّ.عن النبي ﷺ في التعوذ من الهَدْم والتَّرَدي. وعنه صَيْفي مولى أبي أيوب الأنصاري. قاله أبو بكر بن السُّنِّي: عن النَّسائيّ، عن محمد بن المثنى، عن غُنْدَر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن صَيْفي. وقال غيرُه: عن النسائي بإسناده عن أبي اليَسَر السُّلَمي وهو الصواب. وكذلك قال أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول التَّنوخيُّ: عن محمد بن المثنى. وكذلك قال أبو ضمرة أنس بن عِياض، والفضل بن موسى (س)، ومكي بن إبراهيم (د): عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن صَيفي عن أبي اليَسَر. وقد تقدم على الصواب في ترجمة صيفي مولى أبي أيوب. ١٧٨٩ - ((أ) أبو الأسود (١) بن أبي وكيع التميمي، والد وكيع عن النبي ﷺ في اليمين الفاجرة. رواه ابن المبارك عن معمر عن شيخ من بني تميم عنه. ١٧٩٠ - أبو الأسود (٢) الغفاري. عن النعمان الغفاري، عن أبي ذر. وعنه الحارث بن يعقوب، وأحمد بن يونس.قال ابن معين: لا أعرفه. وقال النسائي: غير ثقة. ١٧٩١ -
- legacy full passagepage 1002, entry [1812]6,462 chars
(أبو أسباط (٣).شيخ لحاتم بن إسماعيل. قال الدولابي: ليس بالقوي) (١). ١٧٧٢ - (س) أبو إسحاق (٢) الأَشْجعيُّ الكُوفيُّ. روى عن عمرو بن قيس المُلَائِيِّ. روى عنه أبو النَّضر هاشم بن القاسم [١٣٧ - ب]. روى له النسائي حديثاً واحداً عن أبي بكر بن أبي النَّضر، عن أبي النضر، عنه، عن عمرو بن قَيْس، عن الحر بن ا…
▸ expand full passage (6,462 chars)(أبو أسباط (٣).شيخ لحاتم بن إسماعيل. قال الدولابي: ليس بالقوي) (١). ١٧٧٢ - (س) أبو إسحاق (٢) الأَشْجعيُّ الكُوفيُّ. روى عن عمرو بن قيس المُلَائِيِّ. روى عنه أبو النَّضر هاشم بن القاسم [١٣٧ - ب]. روى له النسائي حديثاً واحداً عن أبي بكر بن أبي النَّضر، عن أبي النضر، عنه، عن عمرو بن قَيْس، عن الحر بن الصيَّاح، عن هُنَيْدة بن خالد، عن حفصة قالت: «أربع لم يدعهن النبي ﷺ: صيام عاشورا، والعَشر، وثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الغَدَاة». - (عس) أبو إسحاق الكوفيُّ، اسمه عبد الله بن مَيْسرة تقدم. ولهم: شيخ آخر يقال له أبو إسحاق: ١٧٧٣ - أبو إسحاق (٣) الكوفيُّ، اسمه: هارون، هَمْدانيُّ. يروي عن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأَشعريّ عن أبيه في فضل من صلى اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة. ويروي عنه: الحسن بن أبي جعفر الجفريُّ، وحماد بن زيد. ذكر للتمييز بينهم.١٧٧٤ - وأبو إسحاق (١) الكوفي. شيخ لهُشَيْم. قال الأزدي: ليس بثقة. ١٧٧٥ - وأبو إسحاق (٢) الكوفيُّ. عن عطاء بن أبي رباح. وعنه ضمرة. قال أبو حاتم: مجهول، لا أدري من هو. - (ر) أبو إسحاق الحُمَيْسيُّ، اسمه خازم بن الحُسين البَصْريُّ، تقدم. - (ع) أبو إسحاق السَّبيعيُّ الهَمْدانيُّ الكُوفيُّ، اسمه عمرو بن عبد الله تقدم. - (ع) أبو إسحاق الشَّيْبانيُّ، اسمه: سُلَيْمان بن أبي سُلَيْمان. تقدم. - (مق د ت) أبو إسحاق الطَّالْقانيُّ، اسمه: إبراهيم بن إسحاق بن عيسى. تقدم. - (ع) أبو إسحاق الفَزَاريُّ، اسمه: إبراهيم بن محمد بن الحارث تقدم. ١٧٧٦ - (سي) أبو إسحاق (٣) القُرَشِيُّ، مولى عبد الله بن الحارث بن نَوْفل الهاشِميُّ حِجَازيٌّ. روى عن أبي هريرة حديث: «ما جلس قومٌ مجلساً لم يذكروا الله فيه إلا كانعليهم تِرَة، وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه إلا كان عليه تِرَة». روى عنه سعيد المقبري (سي)، قاله ابن أبي ذئب عن سعيد. وقال محمد بن عجلان: عن سعيد عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا إسحاق. روى له النسائي في «اليوم والليلة» هذا الحديث من هذين الوجهين. ١٧٧٧ - ((أ) أبو إسحاق (١) بن سالم. عن عامر بن سعد بن أبي وقاص. وعنه محمد بن أبي يحيى. مجهول. ١٧٧٨ - أبو إسحاق (٢) القِنَّسريني. عن فرات بن سلمان. قال الدارقطني. مجهول) (٣). ١٧٧٩ - أبو إسحاق (٤) الدَّوْسِيُّ المَدَنيُّ، مولى بني هاشم. يروي عن: ذكوان مولى عائشة، وأبي هريرة. ويروي عنه: بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج. ذُكِر تمييزاً. - (ت ق) أبو إسحاق الهَرَويُّ، اسمه إبراهيم بن عبد الله بن حاتم. تقدم. - (فق) أبو إسحاق. عن أبي الحُوَيرث، وعنه أبو عامر العَقَديُّ. في ترجمة أبيالحُوَيرث. ١٧٨٠ - أبو إسحاق (١).شيخ حجازي. عن موسى بن أبي عائشة بأحاديث منكرة. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. ١٧٨١ - أبو إسحاق (٢) الخوارزمي. عن عاصم الأحول. ضَعَّفه الدارقطنيُّ. ١٧٨٢ - (سي) أبو إسرائيل (٣) الجُشَميُّ، اسمه شُعَيب. روى عن مولاه جَعْدة الجُشَمِيّ، وله صحبة. روى عنه شعبة. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له النسائي في «اليوم والليلة». وقد تقدم حديثه في ترجمة جعدة الجُشَمي. - (ت ق) أبو إسرائيل المُلَائِيُّ، اسمه إسماعيل بن خليفة. تقدم. ١٧٨٣ - ((أ) أبو إسرائيل (٤) الأنصاري المَدَني. صحابي. روى حديثه ابن طاووس عن أبيه) (٥).- (بخ م ٤) أبو أسماء الرَّحَبِيُّ، اسمه: عمرو بن مَرْثد تقدم في الأسماء. ١٧٨٤ - (س) أبو أسماء (١) الصَّيْقَل. روى عن أنس بن مالك: سمعت رسول الله ﷺ يلبي بهما. روى عنه أبو إسحاق السَّبيعيُّ (س). قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا أعرف اسمه. روى له النسائي هذا الحديث. ١٧٨٥ - ((أ) أبو أسماء (٢)، مولى بني جعفر. عن: علي وعثمان. وعنه: محمد بن أبي يحيى، وزيد بن الحُبَاب. وثَّقه ابن حبان) (٣). ومن الأوهام [١٣٨ - أ]: - (س) أبو أسماء (٤)، مولى أم سلمة. عن أُمِّ سلمة في ذكر جُبَّة النبي ﷺ. وعنه عطاء بن أبي رباح (س)، قاله هشيم، عن عبد الملك بن أبي سُلَيمان، عن عطاء، وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (س): عن عبد الملك، عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء، وهو الصواب، وكذلك قالالمُغيرة بن زياد المَوْصليُّ (د ق) وغيرُ واحد عن عبد الله مولى أسماء. ومن الأوهام: - (ق) أبو إسماعيل (١) الأَسْلَمِيُّ. روى عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «والذي نفسي بيده لا تذهبُ الدنيا حتى يَمُرُّ الرجل على القبر ويتمرَّغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به إلا البلاء». قاله ابن ماجه: عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فُضَيْل، عن أبي إسماعيل الأسلميِّ. وقال محمد بن يزيد الرِّفاعيُّ: وعبد الله بن عمر بن أبان، عن محمد بن فضيل: عن أبي إسماعيل وهو بشير بن سَلْمان، وهو نَهْديٌّ وليس بأَسْلمِيّ. - (ت س) أبو إسماعيل السُّلَميُّ التِّرْمذيُّ، اسمه: محمد بن إسماعيل بن يوسف. تقدم. - (ت س) أبو إسماعيل القَنَّاد، اسمه: إبراهيم بن عبد الملك. وقد تقدم. - (ق) أبو إسماعيل المُؤَدِّب، إسمه: إبراهيم بن سُلَيْمان بن رزين. وقد تقدم. ١٧٨٦ - أبو إسماعيل (٢) السَّكُونيُّ: سمعت مالك بن أدَّا: سمعت النعمان بن بشير:سمعت النبي ﷺ يقول: «لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها، فاللهَ اللهَ في إخوانكم من أهل القبور، فإن أعمالكم تُعرض عليهم». (وعنه يحيى بن صالح الوحاظي، قاله أبو حاتم: ثم قال: هو مجهول، شيخه مالك بن أدَّا مجهول. ١٧٨٧ - أبو إسماعيل (١) العبدي. عن أنس. قال الدارقطني: متروك) (٢). ١٧٨٨ - (ع) أبو الأسود (٣) الدِّيليُّ، ويقال: الدُّؤليُّ البَصْريُّ، قاضيها، اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان بن جَنْدَل بن يَعْمَر بن حِلْس (٤) بن نفاثة بن عدي بن الدِّيل. ويقال: اسمُه عمرو بن ظالم، ويقال: عمرو بن سفيان، ويقال: عثمان بن عمرو. وقال الواقديُّ: اسمه عُوَيْمر بن ظُوَيْلم. روى عن: أُبي بن كَعْب (قد)، والزُّبير بن العوام، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مَسْعود (قد)، وعلي بن أبي طالب (د ت ص ق)، وعُمر بن الخطاب (خ ت س)، وعِمْران بن حُصَيْن (م)، ومعاذ بن جبل (د)، وأبي ذَر الغِفَاريِّ (ع)، وأبيموسى الأشعريِّ (م). روى عنه: سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيْش (قد)، وعبد الله بن بُرَيْدة (خ٤)، وعمر بن عبد الله مولى غُفْرة (قد)، ويحيى بن يَعْمَر (خ م د ق)، وابنُه أبو حرب بن أبي الأسود (م د ت ص ق). قال أحمد: عن يحيى بن سعيد وأبو زرعة وأبو حاتم: اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان. قال أبو حاتم: ولي قضاء البصرة. وقال الفَلَّاس: سألتُ غيرَ واحدٍ مِن وَلَدِه عن اسمه فقالوا: ظالم بن عمرو. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين والعجلي: ثقة، وهو أول من تكلَّم في النحو. (وقال الواقدي: كان ممن أسلم على عهد النبي ﷺ (١)، وقاتَلَ مع عليّ يوم الجمل. هلك في ولاية عبيد الله بن زياد. وقال ابن معين وغيرُه: مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين. ومن الأوهام: - أبو الأسود (٢) السُّلَميُّ.عن النبي ﷺ في التعوذ من الهَدْم والتَّرَدي. وعنه صَيْفي مولى أبي أيوب الأنصاري. قاله أبو بكر بن السُّنِّي: عن النَّسائيّ، عن محمد بن المثنى، عن غُنْدَر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن صَيْفي. وقال غيرُه: عن النسائي بإسناده عن أبي اليَسَر السُّلَمي وهو الصواب. وكذلك قال أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول التَّنوخيُّ: عن محمد بن المثنى. وكذلك قال أبو ضمرة أنس بن عِياض، والفضل بن موسى (س)، ومكي بن إبراهيم (د): عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن صَيفي عن أبي اليَسَر. وقد تقدم على الصواب في ترجمة صيفي مولى أبي أيوب. ١٧٨٩ - ((أ) أبو الأسود (١) بن أبي وكيع التميمي، والد وكيع عن النبي ﷺ في اليمين الفاجرة. رواه ابن المبارك عن معمر عن شيخ من بني تميم عنه. ١٧٩٠ - أبو الأسود (٢) الغفاري. عن النعمان الغفاري، عن أبي ذر. وعنه الحارث بن يعقوب، وأحمد بن يونس.قال ابن معين: لا أعرفه. وقال النسائي: غير ثقة. ١٧٩١ -