Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يوسف بن يونس الأفطس

يوسف بن يونس الأفطس

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
2
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages3 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 974, entry [1313]444 chars
    ١٢٣٥ - يوسف بن يونس الأفطس (٤) شيخ يروي عن سليمان بن بلال ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.روى عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ دَعَا اللهُ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ، فَيُوقِفُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُسَائِلُهُ عَنْ جَاهِهِ كَمَا يُسَائِلُهُ عَنْ مَالِهِ" (١). حدثناه محمد بن محمد البلدي، قال: حدثنا أحمد بن خليد، عنه. وهذا لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ.

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4752, entry [10084]768 chars
    ٨٧١٣ - يوسف بن يونس الأفْطَس [الطَّرَسُوسِي] (¬١)، عن سليمان بن بلال، ومالك. قال ابن عدي: كل ما روى عن الثقات منكر. من ذلك: محمد بن عوف الطائي: حدثنا أبو يعقوب الأفطس، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: "أن النبي ﷺ نهى عن الخِصاء وقال: فيه نماء الخَلْق". عمران بن بكار، ومحمد بن يزيد الكندي، وأحمد بن…
    ▸ expand full passage (768 chars)
    ٨٧١٣ - يوسف بن يونس الأفْطَس [الطَّرَسُوسِي] (¬١)، عن سليمان بن بلال، ومالك. قال ابن عدي: كل ما روى عن الثقات منكر. من ذلك: محمد بن عوف الطائي: حدثنا أبو يعقوب الأفطس، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: "أن النبي ﷺ نهى عن الخِصاء وقال: فيه نماء الخَلْق". عمران بن بكار، ومحمد بن يزيد الكندي، وأحمد بن خليد الكندي قالوا: حدثنا يوسف بن يونس الأفطس الطرسوسي، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ﵄ مرفوعًا: "إن اللّه يدعو بالعبد فيسأله عن جاهِه كما يسأله عن ماله". قال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول اللّه ﷺ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة (¬١)! قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون، انتهى. والحديث الأول أخرجه النسائي في "الكنى" عن إسماعيل بن المتوكل، عن يوسف بن يونس وقال: هذا حديث منكر.
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 4752, entry [10084]337 chars
    ه يدعو بالعبد فيسأله عن جاهِه كما يسأله عن ماله". قال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول اللّه ﷺ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة (¬١)! قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون، انتهى. والحديث الأول أخرجه النسائي في "الكنى" عن إسماعيل بن المتوكل، عن يوسف بن يونس وقال: هذا حديث منكر
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 4752, entry [10084]294 chars
    ماله". قال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول اللّه ﷺ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به.وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة (¬١)! قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون، انتهى. والحديث الأول أخرجه النسائي في "الكنى" عن إسماعيل بن المتوكل، عن يوسف بن يونس وقال: هذا حديث منكر

الدارقطني - تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 251, entry [410]1,140 chars
    ٤١١- يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس شيخ يرْوى عَن سُلَيْمَان بْن بِلَال مَا لَيْسَ من حَدِيثه. رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَومُ الْ…
    ▸ expand full passage (1,140 chars)
    ٤١١- يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس شيخ يرْوى عَن سُلَيْمَان بْن بِلَال مَا لَيْسَ من حَدِيثه. رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ: «إِذَا كَانَ يَومُ الْقِيَامَةِ دَعَا اللَّهُ عَبْدًا مِنْ عَبِيدِهِ، فَيُوقِفُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَسْأَلُهُ عَنْ جَاهِهِ، كَمَا يَسْأَلُهُ عَنْ مَالِهِ» ثناه مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَدِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ عَنْهُ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يُوسُف بْن يُونُس الْأَفْطَس ثِقَة، وَهُوَ أَخُو أبي مُسلم الْمُسْتَمْلِي،روى عَنهُ يَحْيَى بْن مُغيرَة وَغَيره، وَأحمد بْن خُلَيْد ثِقَة أَيْضا. وحَدثني الْحسن بْن أَحْمد بْن صَالح الْحَافِظ الْحلَبِي، أَن هَذَا الحَدِيث كَانَ فِي كتاب أَحْمد بْن خُلَيْد، عَن يُوسُف بْن يُونُس، عَن سُلَيْمَان بْن بِلَال، عَن عَبْد اللَّهِ بْن دِينَار، عَن ابْن عمر نَفسه ودلس إِسْنَاد الحَدِيث الَّذِي بعده وَبعد هَذَا الْكَلَام دلسه بعض الوراقين عَنهُ وألزق إِسْنَاد حَدِيث سُلَيْمَان بْن بِلَال إِلَى هَذَا الْمَتْن، فقد جربت يُوسُف بْن يُونُس من هَذَا، وَأمره على الْعَدَالَة، لِأَن هَذَا لَيْسَ لَهُ فِيهِ سَبَب.

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 5384, entry [7203]191 chars
    يوسف بن يونس الأفطس. أخو أبي مسلم المستملي. عن مالك، وشريك، وسليمان بن بلال. وعنه أحمد بن يحيى كرنيب، ومحمد بن عوف الحمصي، وأحمد بن خليد الحلبي. وثقه الدارقطني (¬٥). ولينه ابن عدي (¬٦). ٤٩١ -
  • legacy full passagepage 5384, entry [7203]191 chars
    يوسف بن يونس الأفطس. أخو أبي مسلم المستملي. عن مالك، وشريك، وسليمان بن بلال. وعنه أحمد بن يحيى كرنيب، ومحمد بن عوف الحمصي، وأحمد بن خليد الحلبي. وثقه الدارقطني (¬٥). ولينه ابن عدي (¬٦). ٤٩١ -

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2506, entry [9479]644 chars
    ٩٨٩٤ - يوسف بن يونس الأفطس. عن سليمان بن بلال، ومالك. قال ابن عدي: [كل] (٢) ما روى عن الثقات منكر. من ذلك: محمد بن عوف الطائي، حدثنا أبو يعقوب الأفطس، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاخصاء. وقال: فيه نماء الخلق. عمران بن بكار، ومحمد بن يزيد الكندي، وأحمد بن خلي…
    ▸ expand full passage (644 chars)
    ٩٨٩٤ - يوسف بن يونس الأفطس. عن سليمان بن بلال، ومالك. قال ابن عدي: [كل] (٢) ما روى عن الثقات منكر. من ذلك: محمد بن عوف الطائي، حدثنا أبو يعقوب الأفطس، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الاخصاء. وقال: فيه نماء الخلق. عمران بن بكار، ومحمد بن يزيد الكندي، وأحمد بن خليد الكندي، حدثنا يوسف ابن يونس الأفطس الطرسوسى، حدثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - مرفوعاً: إن الله يدعو بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله. قال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة. قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون.
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2506, entry [9479]226 chars
    لله يدعو بالعبد فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله. قال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة. قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2506, entry [9479]188 chars
    له عن ماله. قال ابن حبان: هذا لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ، والأفطس لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. وقال ابن الجوزي: قال الدارقطني: ثقة. قلت: بل من يروي مثل هذين الخبرين ليس بثقة ولا مأمون