Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي

يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
5
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages5 assessment hints2 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 10238, entry [14114]2,470 chars
    ١٤٦٥٩ - يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ • يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ. شمس الدين أبو المظفر، سبط ابن الجوزى. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة ب…
    ▸ expand full passage (2,470 chars)
    ١٤٦٥٩ - يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ • يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ. شمس الدين أبو المظفر، سبط ابن الجوزى. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق. ([قال الشيخ محيى الدين السوسى: لما بلغ جدى موت سبط ابن الجوزى قال: لا ﵀، كان رافضيا. قلت: كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية]). [ميزان الاعتدال (٥/ ١٩٥)]. • يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ. شمس الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي. روى عن جده وطائفة. وألف كتاب مرآة الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يخسف ويجازف ثم إنه يترفض وله مؤلف في ذلك نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وست مِئَة بدمشق. قال الشيخ محيي الدين اليونيني: لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال: لا ﵀ كان رافضيا. قلت: كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية. انتهى. وقد عظم شأن مرآة الزمان القطب اليونيني فقال في الذيل الذي كتبه بعدها بعد أن ذكر التواريخ قال: فرأيت أجمعها مقصدا وأعذبها موردا وأحسنها بيانا وأصحها رواية يكاد خبرها يكون عيانا: مرآة الزمان. وقال في ترجمته: كان له القبول التام عند الخاص والعام من أبناء الدنيا وأبناء الآخرة، ولما ذكر أنه تحول حنفيا لأجل المعظم عيسى قال: إنه كان يعظم الإمام أحمد ويتغالى فيه وعندي أنه لم ينتقل من مذهبه إلا في الصورة الظاهرة.وقد اتهمه الحافظ زين الدين ابن رجب في ترجمة أبي بكر قاضي المرستان بحكاية حكاها السبط المذكور في ترجمة أبي الوفاء بن عقيل: أنه حج فالتقى عقدا من جوهر ورده لصاحبه ولم يأخذ جعلا على ذلك وأنه بعد ذلك زار القدس ودخل الشام راجعا إلى بغداد فاجتاز بحلب فتزوج امرأة فظهر أنها بنت صاحب العقد ووجد العقد بعينه معها. قال: وقد ذكر هذه القصة بعينها الحافظ يوسف بن خليل في معجمه قال: أخبرنا الشيخ الصالح أبو القاسم عبد الله بن أبي الفوارس محمد بن علي الحراز سمعت القاضي أبا بكر بن عبد الباقي يقول: كنت مجاورا بمكة فأصابني الجوع فوجدت كيسا … فذكر القصة مطولة. قال ابن رجب: وكذا ساقها ابن النجار في تاريخه وهي حكاية عجيبة. قال ابن رجب: وأظن القاضي أبا بكر تلقاها عن غيره. وأبو المظفر ليس بحجة فيما ينقله ولم يذكر سنده فيها إلى ابن عقيل، وَلا يعرف دخوله الشام، وَلا إقامته بحلب بخلاف القاضي فإنه سافر ودخل مصر، وَغيرها وطال عمره جدا. [لسان الميزان (٨/ ٥٦٥)]. • يوسف بن قزُغْلي الواعظ المورخ. شمس الدين أبو المظفَّر. سبط ابن الجوزي، روى عن جده، وطائفة، وألَّف كتاب «مرآة الزمان» فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله. مات سنة ٦٥٤ هـ. قال الشيخ محيي الدين اليونيني: لما بلغ جَدّي موت سبط ابن الجوزي قال: لا ﵀، كان رافضياً. وقد عَظَّم شأن «مرآة الزمان» القطب اليونيني. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨١٦)].
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 10238, entry [14114]347 chars
    رجب: وكذا ساقها ابن النجار في تاريخه وهي حكاية عجيبة. قال ابن رجب: وأظن القاضي أبا بكر تلقاها عن غيره. وأبو المظفر ليس بحجة فيما ينقله ولم يذكر سنده فيها إلى ابن عقيل، وَلا يعرف دخوله الشام، وَلا إقامته بحلب بخلاف القاضي فإنه سافر ودخل مصر، وَغيرها وطال عمره جدا. [لسان الميزان (٨/ ٥٦٥)]. • يوسف بن قزُغْلي الواعظ المورخ. شمس الدين أبو المظفَّر. س
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 10238, entry [14114]342 chars
    ٥٦٥)]. • يوسف بن قزُغْلي الواعظ المورخ. شمس الدين أبو المظفَّر. سبط ابن الجوزي، روى عن جده، وطائفة، وألَّف كتاب «مرآة الزمان» فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله. مات سنة ٦٥٤ هـ. قال الشيخ محيي الدين اليونيني: لما بلغ جَدّي موت سبط ابن الجوزي قال: لا ﵀، كان رافضياً. وقد عَظَّم شأن «مرآة الزمان» القطب اليونيني. [تحرير ل
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10238, entry [14114]343 chars
    ي الواعظ المؤرخ • يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ. شمس الدين أبو المظفر، سبط ابن الجوزى. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق. ([قال الشيخ محيى الدين السوسى: لما بلغ جدى موت سبط ابن ال
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 10238, entry [14114]343 chars
    لاعتدال (٥/ ١٩٥)]. • يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ. شمس الدين أبو المظفر سبط ابن الجوزي. روى عن جده وطائفة. وألف كتاب مرآة الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يخسف ويجازف ثم إنه يترفض وله مؤلف في ذلك نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وست مِئَة بدمشق. قال الشيخ محيي الدين اليونيني: لما بلغ جدي موت سبط ابن الج
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 10238, entry [14114]300 chars
    ١٤٦٥٩ - يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ • يوسف بن قزغلي الواعظ المؤرخ. شمس الدين أبو المظفر، سبط ابن الجوزى. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة ب

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2501, entry [9465]406 chars
    ٩٨٨٠ - يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق. (٢ [قال الشيخ محيى الدين السوسى: لما بلغ جدى موت سبط ابن الجوزي قال: لا ﵀، كان رافضيا. قلت: كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية] ٢) .
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 2501, entry [9465]331 chars
    ٩٨٨٠ - يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق. (٢ [قال الشيخ محيى الدين السوسى: لما بلغ جدى موت سبط ابن
  • assessment snippetthiqaIbn al-Jawzīpage 2501, entry [9465]300 chars
    ٩٨٨٠ - يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي. روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض. وله مؤلف في ذلك. نسأل الله العافية. مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق. (٢ [قال الشيخ محيى الدين