شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2427, entry [9192]2,279 chars
٩٥٩١ - يحيى بن العلاء [د، ق] البجلي الرازي، أبو عمرو. عن الزهري، وزيد بن أسلم. وعنه عبد الرزاق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بث…
▸ expand full passage (2,279 chars)٩٥٩١ - يحيى بن العلاء [د، ق] البجلي الرازي، أبو عمرو. عن الزهري، وزيد بن أسلم. وعنه عبد الرزاق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ قلت: على ذلك ما تنكرون منه. قال: يكفى أنه روى عشرين حديثاً في خلع النعل على الطعام. جبارة، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا مروان بن سالم، عن طلحة بن عبيد الله العقيلي، عن الحسن بن علي - مرفوعاً: قال: أمان من الغرق إذا ركبوا قالوا: بسم الله مجريها ومرساها (٤) ... الآية. وما قدروا الله حق قدره (٥) ... الآية. وبه: من ولد له مولود فأذن في أذنه وأقام في اليسرى لم تضره أم الصبيان جبارة، حدثنا يحيى، حدثني زيد بن أسلم، عن طلحة بن عبيد الله، عن الحسن ابن علي - مرفوعاً: في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل يحتجم فيها إلا مات.عبد الرزاق، عن يحيى بن العلاء، حدثني بشر بن نمير، سمع مكحولا يقول: حدثنا يزيد بن عبد الله، عن صفوان بن أمية، قال: كنا عند رسول الله ﷺ فجاء عمرو بن قرة، فقال: يا رسول الله، كتب الله على الشقاوة، ولا أرانى أرزق إلا من دفى بكفى، فأذن لي في الغناء من غير فاحشة. فقال: لا آذن لك ولا كرامة. ولقد كذبت يا عدو الله، لقد رزقك الله رزقا طيبا فاخترت ما حرم الله، ولو كنت تقدمت إليك لنكلت بك. فدع ذا، وتب إلى الله. أما والله إن تعد بعد التقدمة ضربتك ضربا وجيعا، وحلقت رأسك مثلة، ونفيتك من أهلك، وأحللت سلبك نهبة لفقيان المدينة، فقام عمرو بن قرة، وبه من الخزى والشر مالا يعلمه إلا الله. قال النبي ﷺ بعدما قام: هؤلاء العصابة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما هو في الدنيا مخنثا عريانا، لا يستتر من الناس بهدبه، كلما قام صرع مرتين. فقام عرفصة بن نهيك، فقال: إنى أصطاد. فقال النبي ﷺ: نعم العمل، قد كانت لله رسل قبلى كلها تصطاد، وتطلب الصيد. فذكر الحديث. قلت: وبشر هالك. فلعل الحديث من وضعه. حرمى، حدثنا يحيى بن العلاء، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، قال: أخذ أبو أيوب من لحية النبي ﷺ شيئا، فقال: لا يصيبك السوء يا أبا أيوب. عبادة بن زياد، حدثنا يحيى بن العلاء الرازي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر - مرفوعاً - قال: جعل الله ذريه كل نبي من صلبه، وجعل ذريتي من صلب على. عمرو بن الحصين، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا هلال بن أبي حميد، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة، عن أبيه - مرفوعاً (١) : أوحى إلى في على ثلاثا: أنه سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين.
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2427, entry [9192]350 chars
ق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ قلت: على ذلك ما تنكرون منه. قال: يكفى
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2427, entry [9192]344 chars
د، ق] البجلي الرازي، أبو عمرو. عن الزهري، وزيد بن أسلم. وعنه عبد الرزاق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا ع
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2427, entry [9192]344 chars
الرزاق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ قلت: على ذلك ما تنكرون منه
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2427, entry [9192]345 chars
ي، وزيد بن أسلم. وعنه عبد الرزاق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ ق
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2427, entry [9192]347 chars
غلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: غير مقنع، حدثت عن عبد الرزاق: قال. سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء قال: أما رأيت فصاحته؟ قلت: على ذلك ما تنكرون منه. قال: يكفى أنه روى عشرين حديثاً في خلع
- assessment snippetkadhdhabAbū Ḥātimpage 2427, entry [9192]300 chars
٩٥٩١ - يحيى بن العلاء [د، ق] البجلي الرازي، أبو عمرو. عن الزهري، وزيد بن أسلم. وعنه عبد الرزاق، وأبو عمر الحوضى، وجبارة بن مغلس، وطائفة. وكان فصيحا مفوها من النبلاء. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين، وجماعة. وقال الدارقطني: متروك. وقال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث. وروى عباس عن يحيى: ليس بث