لاحق بن الحسين بن عمران بن محمد بن أبي ورد
16th · died 385 AH
- Teachers
- 16
- Students
- 10
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 27109
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
لاحق بن الحسين المقدسي
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
لاحق بن الحسين بن عمران بن محمد بن أبي ورد
16th · died 385 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
shamela-132970
—
shamela-96955
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 6 entries
٨٤٠٠ - لاحِق بن الحسين المقدسي، وهو لاحق بن أبي الوَرْد، نُسِب إلى جده، فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد، أبو عُمر، فذكر الإِدريسي أن اسم أبي الورد: محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حَزْن. قلت: مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في "الحلية" وغير…▸ expand full passage (1,644 chars)٨٤٠٠ - لاحِق بن الحسين المقدسي، وهو لاحق بن أبي الوَرْد، نُسِب إلى جده، فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد، أبو عُمر، فذكر الإِدريسي أن اسم أبي الورد: محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حَزْن. قلت: مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في "الحلية" وغيرها مصائبَ. قال الإِدريسي الحافظ: كان كذابًا أفاكًا، انتهى. وبقية كلام الإِدريسي: يضع الحديث على الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث عمَّن لم يسمع منهم، حدثنا يومًا عن الربيع بن حسان، والمفضَّل بن محمد الجَنَدي، فقلت: أين كتبت عنهما؟ قال: بمكة بعد العشرين وثلاث مئة. قال الإِدريسي: وقد ماتا قبل العشرين، ووضع نُسَخًا لأناس لا نَعرف أساميهم، مثل: طُرْغال، وطِرْبال، وكَرْكَدَّن، وشُعْبوب، ومثل هذا أشياء غيرقليل، لا نعلم له ثانيًا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الرواية (¬١)، قيل: كان اسمه محمدًا، فتسمَّى لاحقًا لكي يكتُب عنه أصحاب الحديث، قتل بخوارزم، وتخلص الناس من وضعه الأحاديث، ولعله لم يخلق (¬٢) من الكذابين مثلَه. وقال ابن ماكولا: لا يعتمد على حديثه، ولا يفرَح به. وقال الحاكم: قدم علينا بنيسابور، وهو أصلح حالًا مما كان في آخر أيامه، حدث عن المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأقرانهما، ثم ارتقى عن ذلك بعد سنين، وحدث بالموضوعات، توفي بمرو سنة خمس وثمانين، وقيل: بخوارزم. وقال ابن النجار: مجمع على كذبه. وقال الشِّيرازي في "الألقاب": حدثنا أبو عمر لاحق بن الحسين بن أبي الورد، وأنا أبرأ من عهدته، فذكر خبرًا موضوعًا ظاهرَ الكذب، متنُه: "عليكم بالوجوه المِلاح والحَدَق السُّود، فإن اللّه يستحي أن يعذِّب وجهًا مَلِيحًا بالنار". قلت: وقد تقدم في المحمدين، وأن اسمه محمد بن الحسين [بعد ٦٧٠٨]. وقال النقاش: كان والله قليل الحياء، مع وضعه الأحاديث.وقال ابن السمعاني: وضع نسخًا لا يعرف أسماء رُواتِها، وكان أحد الكذابين، ادعى نسبًا إلى سعيد بن المسيب.وجهًا مَلِيحًا بالنار". قلت: وقد تقدم في المحمدين، وأن اسمه محمد بن الحسين [بعد ٦٧٠٨]. وقال النقاش: كان والله قليل الحياء، مع وضعه الأحاديث.وقال ابن السمعاني: وضع نسخًا لا يعرف أسماء رُواتِها، وكان أحد الكذابين، ادعى نسبًا إلى سعيد بن المسيبي الكذب والوقاحة مع قلة الرواية (¬١)، قيل: كان اسمه محمدًا، فتسمَّى لاحقًا لكي يكتُب عنه أصحاب الحديث، قتل بخوارزم، وتخلص الناس من وضعه الأحاديث، ولعله لم يخلق (¬٢) من الكذابين مثلَه. وقال ابن ماكولا: لا يعتمد على حديثه، ولا يفرَح به. وقال الحاكم: قدم علينا بنيسابور، وهو أصلح حالًا مما كان في آخر أيامه، حدث عن المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأقرانهقدم في المحمدين، وأن اسمه محمد بن الحسين [بعد ٦٧٠٨]. وقال النقاش: كان والله قليل الحياء، مع وضعه الأحاديث.وقال ابن السمعاني: وضع نسخًا لا يعرف أسماء رُواتِها، وكان أحد الكذابين، ادعى نسبًا إلى سعيد بن المسيبان بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حَزْن. قلت: مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في "الحلية" وغيرها مصائبَ. قال الإِدريسي الحافظ: كان كذابًا أفاكًا، انتهى. وبقية كلام الإِدريسي: يضع الحديث على الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث عمَّن لم يسمع منهم، حدثنا يومًا عن الربيع بن حسان، والمفضَّل بن محمد الجَنَدي، فقلتمات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاث مئة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في "الحلية" وغيرها مصائبَ. قال الإِدريسي الحافظ: كان كذابًا أفاكًا، انتهى. وبقية كلام الإِدريسي: يضع الحديث على الثقات، ويسند المراسيل، ويحدث عمَّن لم يسمع منهم، حدثنا يومًا عن الربيع بن حسان، والمفضَّل بن محمد الجَنَدي، فقلت: أين كتبت عنهما؟ قال: بمكة بعد العشرين وثلاث مئة. ق— · 3 entries
٤٥٩٠ - لاحق بن الحسين المقدسي: قال الإدريسي: كذاب وضاع. -ق-٤٥٩٠ - لاحق بن الحسين المقدسي: قال الإدريسي: كذاب وضاع. -ق-٤٥٩٠ - لاحق بن الحسين المقدسي: قال الإدريسي: كذاب وضاع. -ق-— · 2 entries
٩٤٣٨ - لاحق بن الحسين المقدسي. وهو لاحق بن أبي الورد، نسب إلى جده، فإنه لاحق بن حسين بن عمران بن أبي الورد، أبو عمر. فذكر الادريسي إن اسم أبي الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن. قلت: مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها مصائب. قال الادريسي الحافظ: كان [كذابا] (١) أفاكا.ن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن. قلت: مات بخوارزم سنة أربع وثمانين وثلاثمائة، وقد شاخ. روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وغيرها مصائب. قال الادريسي الحافظ: كان [كذابا] (١) أفاكا— · 3 entries
١٣٣٤) لاحق بن الحسين المقدسي:"أحد المتروكين". "الألقاب" (٢/ ١٨٧). "أحد الكذابين". "القوس" (٢/ ٥١٨). "معروف بالكذب". "اللسان" (٧/ ١٧١). ترجمة: نرجس مولى الحسن بن عرفة.١٣٣٤) لاحق بن الحسين المقدسي:"أحد المتروكين". "الألقاب" (٢/ ١٨٧). "أحد الكذابين". "القوس" (٢/ ٥١٨). "معروف بالكذب". "اللسان" (٧/ ١٧١). ترجمة: نرجس مولى الحسن بن عرفة١٣٣٤) لاحق بن الحسين المقدسي:"أحد المتروكين". "الألقاب" (٢/ ١٨٧). "أحد الكذابين". "القوس" (٢/ ٥١٨). "معروف بالكذب". "اللسان" (٧/ ١٧١). ترجمة: نرجس مولى الحسن بن عرفة.