همام بن مسلم الزاهد

### || AUTO 1170 - همام بن مسلم الزاهد # (¬3) # شيخ من أهل الكوفة، يروي عن محمد بن سوقة والثوري، روى عنه سليمان بن ~~الربيع النهدي، كان ممن يسرق الحديث ويحدث به، ويروي عن الثقات ما ليس من ~~أحاديثهم على قلة معرفته بصناعة الحديث، فلما فحش ذلك منه، وكثر في روايته، ~~بطل الاحتجاج به. PageV18P445 # وهو الذي عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، ~~أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "المضمضة والاستنشاق ثلاثة فريضة ~~للجنب" (¬1). # حدثناه حمزة بن داود بن سليمان، قال: حدثنا سليمان بن الربيع النهدي، ~~قال: حدثنا همام بن مسلم، عن الثوري. # وهذا خبر باطل موضوع لا أصل لرفعه، حدث به بركة بن محمد، عن يوسف، عن ~~سفيان هذا، إنما هو مرسل عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، أن النبي - صلى ~~الله عليه وسلم -.

١١٧٠ - همام بن مسلم الزاهد (٣) شيخ من أهل الكوفة، يروي عن محمد بن سوقة والثوري، روى عنه سليمان بن الربيع النهدي، كان ممن يسرق الحديث ويحدث به، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم على قلة معرفته بصناعة الحديث، فلما فحش ذلك منه، وكثر في روايته، بطل الاحتجاج به.وهو الذي عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: "الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ ثَلَاثَةٌ فَرِيضَةٌ لِلْجُنُبِ" (١). حدثناه حمزة بن داود بن سليمان، قال: حدثنا سليمان بن الربيع النهدي، قال: حدثنا همام بن مسلم، عن الثوري. وهذا خبر باطل موضوع لا أصل لرفعه، حدث به بركة بن محمد، عن يوسف، عن سفيان هذا، إنما هو مرسل عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، أن النبي ﷺ.

٨٢٧٩ - هَمَّام بن مسلم الزَّاهد، عن محمد بن سُوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث، وهو كوفي، روى عنه سليمان بن الربيع النَّهْدي.وهو الذي روى عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "المَضْمَضَةُ والاستنشاقُ ثلاثا فريضةٌ" (¬١). حدثناه حمزة بن داود، حدثنا النهدي، حدثنا هَمَّام، وهذا باطل، وقد جاء مرسلًا، انتهى. وقال الدارقطني في "العلل": متروك. وأخرج ابن شِيْرُويه في "مسند الفردوس" من طريق يوسف بن يعقوب بن إسحاق، عن سليمان بن الربيع النهدي، عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي رفعه: "مَنْ قال حين يسمع النِّداء: مرحبًا بالقائلين عَدْلًا، مرحبًا بالصلاة وأهلًا، كتب اللّه له ألفي ألف حسنة، ومحا عنه ألفي ألف سيئة، ورفع له ألفي ألف درجة". والنهدي تقدَّم [٣٦١٢] ومحمد والد جعفر لم يدرك عليًّا، والمتنُ باطل، وإنما يُروى ذلك عن عثمانَ مِنْ فِعْله، وليس فيه ذكر الثواب المذكور، واللّه أعلم. وروى الطبراني في "الأوسط" عن إبراهيم بن محمد القشيري، حدثنا سليمان بن الربيع، حدثنا همام بن مسلم، حدثنا سفيان، عن أبي عبيدة - يعني حُميد الطويل - عن أنس ﵁ رفعه: "تُبْنى مدينةٌ بين دِجْلة ودُجَيل، لهي أسرع ذَهابًا في الأرض من وَتَد الحديد في الأرض الرَّخْوة". قال الخطيب (¬٢): هَمَّام مجهول (¬٣).

٣٨٨- همام بْن مُسلم الزَّاهِد قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: شيخ من أهل الْكُوفَة، يرْوى عَن مُحَمَّد بْن سوقة، وَالثَّوْري، روى عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع النَّهْدِيّ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ همام بن مُسلم هَذَا لَا يعرف، ويقَالَ: إِن سُلَيْمَان بْن الرّبيع هَذَا الَّذِي عَن همام يُدَلس الحَدِيث عَن رجال لَا يعْرفُونَ، ويسميهم بأسماء من قبله، غير أسمائهم، فَسُمي هَذَا: همام بْن مُسلم، يذهب إِلَى مَا روى النَّبِي ﷺ: «كل بني آدم همام» وَأَن وَالِده كَانَ مُسلما، فقَالَ: همام بْن مُسلم ". ويروى عَن شيخ آخر، فيسميه: كادحا، يذهب إِلَى قَول اللَّه تَعَالَى: ﴿يَأَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ [الانشقاق: ٦] . وَأما حَدِيث خَالِد هَذَا يَعْنِي الْمَذْكُور فِي تَرْجَمَة همام، وَضعه بركَة بْن مُحَمَّد الْحلَبِي، أَو وضع لَهُ، فَحدث بِهِ عَن يُوسُف بْن أَسْبَاط، عَن الثَّوْريّ هَذَا الْإِسْنَاد، وَهَذَا الْمَتْن، قلت: الْمَتْن وَالْمَحْفُوظ. مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَالأَشْجَعِيُّ وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الثَّوْرِيِّ،بعَنْ خَالِدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ: «سَنَّ الْمَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ» وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أخي الإِمَام الْحلَبِي، وَكَانَ فَاضلا، استعدى على بركَة بن مُحَمَّد لما حدث بِهَذَا الحَدِيث وَمَا يُشبههُ السُّلْطَان حَتَّى استعدى عَلَيْهِ السُّلْطَان، حَتَّى مَنعه من التحديث

١٣٩٣٣ - هَمَّام بن مسلم الزَّاهد • هَمَّامُ بن مُسلم الزَّاهِد. شيخ من أهل الكُوفَة يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَالثَّوْري روى عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع الهِنْدِيّ كَانَ مِمَّن يسرق الحَدِيث وَيحدث بِهِ ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم على قلَّة مَعْرفَته بصناعة الحَدِيث فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ وَكثر فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنِ بْنِ سيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن النَّبِي ﷺ الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ ثَلاثًا فَرِيضَةٌ لِلْجُنُبِ أَخْبَرَنَاهُ حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ النَّهْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لِرَفْعِهِ حَدَّثَ بِهِ بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ هَذَا إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ عَنْ خَالِد الْحذاء عَن بن سيرِين أَن النَّبِي ﷺ قَالَ [المجروحين لابن حبان (٣/ ٩٦)]. • همام بن مُسلم الزَّاهِد. قَالَ ابن حِبَّانَ: شيخ من أهل الكُوفَة، يرْوى عَن مُحَمَّد بن سوقة، وَالثَّوْري، روى عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع النَّهْدِيّ. قَالَ أبو الْحَسَنِ همام بن مُسلم هَذَا لَا يعرف، ويقَالَ: إِن سُلَيْمَان بن الرّبيع هَذَا الذِي عَن همام يُدَلس الحَدِيث عَن رجال لَا يعْرفُونَ، ويسميهم بأسماء من قبله، غير أسمائهم، فَسُمي هَذَا: همام بن مُسلم، يذهب الى مَا روى النَّبِي ﷺ: «كل بني آدم همام» وَأَن وَالِده كَانَ مُسلما، فقَالَ: همام بن مُسلم ". ويروى عَن شيخ آخر، فيسميه: كادحا، يذهب الى قَول اللَّه تَعَالَى: ﴿يَأَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ [الانشقاق:]. وَأما حَدِيث خَالِد هَذَا يَعْنِي المَذْكُور فِي تَرْجَمَة همام، وَضعه بركَة بن مُحَمَّد الحلَبِي، أَو وضع لَهُ، فَحدث بِهِ عَن يُوسُف بن أَسْبَاط، عَن الثَّوْريّ هَذَا الإِسْنَاد، وَهَذَا المَتْن، قلت: المَتْن وَالْمَحْفُوظ. مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ وَكِيعُ بن الْجَرَّاحِ، وَالأَشْجَعِيُّ وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، بعَنْ خَالِدِ بن سيرِينَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ: «سَنَّ المَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ»وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن بن أخي الإِمَام الحلَبِي، وَكَانَ فَاضلا، استعدى على بركَة بن مُحَمَّد لما حدث بِهَذَا الحَدِيث وَمَا يُشبههُ السُّلْطَان حَتَّى استعدى عَلَيْهِ السُّلْطَان، حَتَّى مَنعه من التحديث [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٧٩))]. • همام بن مسلم الزاهد. كوفي يروي عن محمد بن سوقة والثوري قال ابن حبان: يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الإحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧٨)]. • همام بن مسلم. عن ابن سوقة، قال ابن حبان: يسرق الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٠)]. • همام بن مسلم الزاهد. عن ابن سوقة قال ابن حبان: يسرق الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨١)]. • همام بن مسلم الزاهد. عن محمد بن سوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث. وهو كوفى. روى عنه سليمان بن الربيع النهدي، وهو الذى روى عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة - مرفوعا: المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة. وحدثنا حمزة بن داود، حدثنا النهدي، حدثنا همام. وهذا باطل، وقد جاء مرسلا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٦٣)]. • همام بن مسلم الزاهد. عن محمد بن سوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث وهو كوفي روى عنه سليمان بن الربيع النهدي. وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة. حدثناه حمزة بن داود حَدَّثَنا النهدي حدثنا همام وهذا باطل وقد جاء مرسلا. انتهى. وقال الدارقطني في العلل: متروك. وأخرج ابن شيرويه في مسند الفردوس من طريق يوسف بن يعقوب بن إسحاق عن سليمان بن الربيع النهدي عنه عن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن عَلِيّ رفعه: من قال حين يسمع النداء: مرحبا بالقائلين عدلا مرحبا بالصلاة وأهلا كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة. والنهدي تقدم، ومُحمد والد جعفر لم يدرك عَلِيًّا والمتن باطل وإنما يروى ذلك عن عثمان من فعله وليس فيه ذكر الثواب المذكور، والله أعلم. وروى الطبراني في الأوسط عن إبراهيم بن محمد القشيري حَدَّثَنا سليمان بن الربيع حَدَّثَنا همام بن مسلم حَدَّثَنا سفيان، عَن أبي عبيدة، يعني حميد الطويل، عَن أَنس ﵁ رفعه: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل لهي أسرع ذهابا في الأرض من وتد الحديد في الأرض الرخوة. قال الخطيب: همام مجهول. [لسان الميزان (٨/ ٣٤٣)]. • هَمَّام بن مسلم الزَّاهد. عن محمد بن سوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث، وهو كوفي، روى عنه سليمان بن الربيعالنهدي، وهو الذي روى عن سفيان الثوري. قال الخطيب: هَمَّام مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٣٥٤)]. • همام بن مُسلم الزَّاهِد. قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٣)]. • همام بن مسلم. كان يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وكثرت المناكير في روايته وفي بعضها همام بن مسلمة. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٣)].

١٣٩٣٣ - هَمَّام بن مسلم الزَّاهد • هَمَّامُ بن مُسلم الزَّاهِد. شيخ من أهل الكُوفَة يروي عَن مُحَمَّد بن سوقة وَالثَّوْري روى عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع الهِنْدِيّ كَانَ مِمَّن يسرق الحَدِيث وَيحدث بِهِ ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم على قلَّة مَعْرفَته بصناعة الحَدِيث فَلَمَّا فحش ذَلِك مِنْهُ وَكثر فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنِ بْنِ سيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن النَّبِي ﷺ الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ ثَلاثًا فَرِيضَةٌ لِلْجُنُبِ أَخْبَرَنَاهُ حَمْزَةُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ النَّهْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لِرَفْعِهِ حَدَّثَ بِهِ بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ هَذَا إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ عَنْ خَالِد الْحذاء عَن بن سيرِين أَن النَّبِي ﷺ قَالَ [المجروحين لابن حبان (٣/ ٩٦)]. • همام بن مُسلم الزَّاهِد. قَالَ ابن حِبَّانَ: شيخ من أهل الكُوفَة، يرْوى عَن مُحَمَّد بن سوقة، وَالثَّوْري، روى عَنهُ سُلَيْمَان بن الرّبيع النَّهْدِيّ. قَالَ أبو الْحَسَنِ همام بن مُسلم هَذَا لَا يعرف، ويقَالَ: إِن سُلَيْمَان بن الرّبيع هَذَا الذِي عَن همام يُدَلس الحَدِيث عَن رجال لَا يعْرفُونَ، ويسميهم بأسماء من قبله، غير أسمائهم، فَسُمي هَذَا: همام بن مُسلم، يذهب الى مَا روى النَّبِي ﷺ: «كل بني آدم همام» وَأَن وَالِده كَانَ مُسلما، فقَالَ: همام بن مُسلم ". ويروى عَن شيخ آخر، فيسميه: كادحا، يذهب الى قَول اللَّه تَعَالَى: ﴿يَأَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ [الانشقاق:]. وَأما حَدِيث خَالِد هَذَا يَعْنِي المَذْكُور فِي تَرْجَمَة همام، وَضعه بركَة بن مُحَمَّد الحلَبِي، أَو وضع لَهُ، فَحدث بِهِ عَن يُوسُف بن أَسْبَاط، عَن الثَّوْريّ هَذَا الإِسْنَاد، وَهَذَا المَتْن، قلت: المَتْن وَالْمَحْفُوظ. مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ وَكِيعُ بن الْجَرَّاحِ، وَالأَشْجَعِيُّ وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الثَّوْرِيِّ، بعَنْ خَالِدِ بن سيرِينَ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ: «سَنَّ المَضْمَضَةَ وَالاسْتِنْشَاقَ لِلْجُنُبِ»وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا عَبْد الرَّحْمَن بن أخي الإِمَام الحلَبِي، وَكَانَ فَاضلا، استعدى على بركَة بن مُحَمَّد لما حدث بِهَذَا الحَدِيث وَمَا يُشبههُ السُّلْطَان حَتَّى استعدى عَلَيْهِ السُّلْطَان، حَتَّى مَنعه من التحديث [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٧٩))]. • همام بن مسلم الزاهد. كوفي يروي عن محمد بن سوقة والثوري قال ابن حبان: يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الإحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٧٨)]. • همام بن مسلم. عن ابن سوقة، قال ابن حبان: يسرق الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٢٠)]. • همام بن مسلم الزاهد. عن ابن سوقة قال ابن حبان: يسرق الحديث [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٨١)]. • همام بن مسلم الزاهد. عن محمد بن سوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث. وهو كوفى. روى عنه سليمان بن الربيع النهدي، وهو الذى روى عن سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن أبى هريرة - مرفوعا: المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة. وحدثنا حمزة بن داود، حدثنا النهدي، حدثنا همام. وهذا باطل، وقد جاء مرسلا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٦٣)]. • همام بن مسلم الزاهد. عن محمد بن سوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث وهو كوفي روى عنه سليمان بن الربيع النهدي. وهو الذي روى عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين، عَن أبي هريرة ﵁ مرفوعا: المضمضة والاستنشاق ثلاثا فريضة. حدثناه حمزة بن داود حَدَّثَنا النهدي حدثنا همام وهذا باطل وقد جاء مرسلا. انتهى. وقال الدارقطني في العلل: متروك. وأخرج ابن شيرويه في مسند الفردوس من طريق يوسف بن يعقوب بن إسحاق عن سليمان بن الربيع النهدي عنه عن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن عَلِيّ رفعه: من قال حين يسمع النداء: مرحبا بالقائلين عدلا مرحبا بالصلاة وأهلا كتب الله له ألفي ألف حسنة ومحا عنه ألفي ألف سيئة ورفع له ألفي ألف درجة. والنهدي تقدم، ومُحمد والد جعفر لم يدرك عَلِيًّا والمتن باطل وإنما يروى ذلك عن عثمان من فعله وليس فيه ذكر الثواب المذكور، والله أعلم. وروى الطبراني في الأوسط عن إبراهيم بن محمد القشيري حَدَّثَنا سليمان بن الربيع حَدَّثَنا همام بن مسلم حَدَّثَنا سفيان، عَن أبي عبيدة، يعني حميد الطويل، عَن أَنس ﵁ رفعه: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل لهي أسرع ذهابا في الأرض من وتد الحديد في الأرض الرخوة. قال الخطيب: همام مجهول. [لسان الميزان (٨/ ٣٤٣)]. • هَمَّام بن مسلم الزَّاهد. عن محمد بن سوقة. قال ابن حبان: يسرق الحديث، وهو كوفي، روى عنه سليمان بن الربيعالنهدي، وهو الذي روى عن سفيان الثوري. قال الخطيب: هَمَّام مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٣٥٤)]. • همام بن مُسلم الزَّاهِد. قَالَ ابْن حبَان يسرق الحَدِيث ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٣)]. • همام بن مسلم. كان يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم وكثرت المناكير في روايته وفي بعضها همام بن مسلمة. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٣)].