Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي

موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 19 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
14
Known assessors
13

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 19 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages14 assessment hints0 assessment snippets

بدر الدين العيني - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 1098, entry [330], semantic entry [2399]415 chars
    موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوى: ذكره فى الميزان، وقال: عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهجرى، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئًا كثيرًا. قال جماعة عن ابن معين: ثقة. وقال البخارى: فيه نظر، وله حديث فى تحريم المدبر. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.
    Open evidence page→ view in source book

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2928, entry [7407]393 chars
    [٧٢٧٨]- (تمييز) موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوى. عن: أبيه. وعنه: عبد العزيز الدراوردى - وهو من أقرانه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهروى، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن: أبيه شيئًا كثيرًا. قال جماعة عن ابن معين: ثقة. وقال: (خ) فيه نظر، وله حديث في تحريم الدبر، ذكره في "الميزان".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2928, entry [7407]221 chars
    رآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن: أبيه شيئًا كثيرًا. قال جماعة عن ابن معين: ثقة. وقال: (خ) فيه نظر، وله حديث في تحريم الدبر، ذكره في "الميزان"
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2928, entry [7407]236 chars
    هروى، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن: أبيه شيئًا كثيرًا. قال جماعة عن ابن معين: ثقة. وقال: (خ) فيه نظر، وله حديث في تحريم الدبر، ذكره في "الميزان"
    Open evidence page→ view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 9221, entry [12853]3,103 chars
    ١٣٤١٨ - موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. • مُوسَى بن عَبد الله بن حَسنٍ. عن أَبيه. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن، عن أَبيه، فَقلت لسالم: في أَدبار النِّساء، فقال: كَذَب العَبد، أَو أَخطَأَ. قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث، حَدثناه مُحمد بن بشر بن …
    ▸ expand full passage (3,103 chars)
    ١٣٤١٨ - موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. • مُوسَى بن عَبد الله بن حَسنٍ. عن أَبيه. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن، عن أَبيه، فَقلت لسالم: في أَدبار النِّساء، فقال: كَذَب العَبد، أَو أَخطَأَ. قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث، حَدثناه مُحمد بن بشر بن الهَيثَم، حَدثنا أَحمد بن مُحمد الأَزهَر، أبو الأَزهَر، حَدثنا مَروان بن مُحمد، حَدثنا مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن قال: حَدثني أَبي، قال: سأَلت سالم بن عَبد الله عن قَول نافِع، عن ابن عُمر، ﵁، في إِتيان المَرأَة في دُبُرِها، فقال: كَذَب وأَثِم، قال: ثُم سأَلت عَبد الله بن عَبد الله بن عُمر، فقال: بِئس ما قال، ولَم يَقُل كَذَب، قال: ثُم سأَلت عَبد الله بن عَبد الحَميد بن زَيد بن الخَطاب، فقال: بِئس ما قالَ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٣٨)]. • موسى بن عَبد الله. عن أبيه، قلت لسالم: في أدبار النساء، قال: كذب العبد، أو أخطأ، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. وموسى بن عَبد الله هذا، هو مثل موسى الأسواري، لا يعرفان. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٦٢)]. • مُوسَى بن عبد الله. عَن أَبِيه، قلت لسالم فِي " أدبار النِّسَاء "، قَالَ: كذب العَبْد أَو أَخطَأ - فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ مثل الأسواري لَا يعرفان. [مختصر الكامل (ص ٧١٦)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. في أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٢)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. عن أبيه. رآه ابن معين ووثقه. له في تحريم أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقر انه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة.وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٤)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عَن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان النساء في أدبارهن ذكره ابن عَدِي فقال: لا يعرف، كذا قال وهو ابن عبد الله بن حسن بن حسن الماضي قريبا. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٠٩)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردي وهو من أقرانه ومروان بن محمد الطاطري وإبراهيم بن عبد الله الهروي وجماعة. ورآه يحيى بن مَعِين واختفى بعد قتل أخويه: محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى، عَن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة عن ابن مَعِين: ثقة. وَقال البُخاري: فيه نظر وله حديث في تحريم الدبر. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء، وساق الحديث المشار اليه من طريق مروان بن محمد: حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن حدثني أبي سألت سالم بن عبد الله عن قول نافع عن ابن عمر: في إتيان المرأة في دبرها؟ فقال: كذب، وسألت عبد الله بن عبد الله بن عمر فقال: بئس ما قال، وسألت عبد الله بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب فقال: بئس ما قال. [لسان الميزان (٨/ ٢٠٨)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان المرأة في دبرها. ذكره ابن عدي فقال: لا يُعرف، كذا قال، وهو ابن عبد الله بن حسن بن حسن المتقدم قريباً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٦٦)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدَّراوَرْدي، وهو من أقرانه. قال ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٦٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 9221, entry [12853]3,103 chars
    ١٣٤١٨ - موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. • مُوسَى بن عَبد الله بن حَسنٍ. عن أَبيه. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن، عن أَبيه، فَقلت لسالم: في أَدبار النِّساء، فقال: كَذَب العَبد، أَو أَخطَأَ. قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث، حَدثناه مُحمد بن بشر بن …
    ▸ expand full passage (3,103 chars)
    ١٣٤١٨ - موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. • مُوسَى بن عَبد الله بن حَسنٍ. عن أَبيه. حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن، عن أَبيه، فَقلت لسالم: في أَدبار النِّساء، فقال: كَذَب العَبد، أَو أَخطَأَ. قال البُخاريُّ: فيه نَظرٌ. وهذا الحَديث، حَدثناه مُحمد بن بشر بن الهَيثَم، حَدثنا أَحمد بن مُحمد الأَزهَر، أبو الأَزهَر، حَدثنا مَروان بن مُحمد، حَدثنا مُوسَى بن عَبد الله بن الحَسن قال: حَدثني أَبي، قال: سأَلت سالم بن عَبد الله عن قَول نافِع، عن ابن عُمر، ﵁، في إِتيان المَرأَة في دُبُرِها، فقال: كَذَب وأَثِم، قال: ثُم سأَلت عَبد الله بن عَبد الله بن عُمر، فقال: بِئس ما قال، ولَم يَقُل كَذَب، قال: ثُم سأَلت عَبد الله بن عَبد الحَميد بن زَيد بن الخَطاب، فقال: بِئس ما قالَ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٣٨)]. • موسى بن عَبد الله. عن أبيه، قلت لسالم: في أدبار النساء، قال: كذب العبد، أو أخطأ، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. وموسى بن عَبد الله هذا، هو مثل موسى الأسواري، لا يعرفان. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٦٢)]. • مُوسَى بن عبد الله. عَن أَبِيه، قلت لسالم فِي " أدبار النِّسَاء "، قَالَ: كذب العَبْد أَو أَخطَأ - فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ مثل الأسواري لَا يعرفان. [مختصر الكامل (ص ٧١٦)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. في أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٢)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. عن أبيه. رآه ابن معين ووثقه. له في تحريم أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقر انه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة.وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٤)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عَن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان النساء في أدبارهن ذكره ابن عَدِي فقال: لا يعرف، كذا قال وهو ابن عبد الله بن حسن بن حسن الماضي قريبا. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٠٩)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردي وهو من أقرانه ومروان بن محمد الطاطري وإبراهيم بن عبد الله الهروي وجماعة. ورآه يحيى بن مَعِين واختفى بعد قتل أخويه: محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى، عَن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة عن ابن مَعِين: ثقة. وَقال البُخاري: فيه نظر وله حديث في تحريم الدبر. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء، وساق الحديث المشار اليه من طريق مروان بن محمد: حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن حدثني أبي سألت سالم بن عبد الله عن قول نافع عن ابن عمر: في إتيان المرأة في دبرها؟ فقال: كذب، وسألت عبد الله بن عبد الله بن عمر فقال: بئس ما قال، وسألت عبد الله بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب فقال: بئس ما قال. [لسان الميزان (٨/ ٢٠٨)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان المرأة في دبرها. ذكره ابن عدي فقال: لا يُعرف، كذا قال، وهو ابن عبد الله بن حسن بن حسن المتقدم قريباً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٦٦)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدَّراوَرْدي، وهو من أقرانه. قال ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٦٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9221, entry [12853]346 chars
    له بن حسن. في أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٢)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. عن أبيه. رآه ابن معين ووثقه. له في تحريم أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقر انه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 9221, entry [12853]343 chars
    وي وجماعة. ورآه يحيى بن مَعِين واختفى بعد قتل أخويه: محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى، عَن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة عن ابن مَعِين: ثقة. وَقال البُخاري: فيه نظر وله حديث في تحريم الدبر. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء، وساق الحديث المشار اليه من طريق مروان بن محمد: حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9221, entry [12853]346 chars
    أَخطَأ - فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابن عدي: هُوَ مثل الأسواري لَا يعرفان. [مختصر الكامل (ص ٧١٦)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. في أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٢)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. عن أبيه. رآه ابن معين ووثقه. له في تحريم أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9221, entry [12853]343 chars
    هروي، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة.وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٤)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عَن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان النساء في أدبا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9221, entry [12853]344 chars
    فان. [مختصر الكامل (ص ٧١٦)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. في أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٢)]. • موسى بن عبد الله بن حسن. عن أبيه. رآه ابن معين ووثقه. له في تحريم أدبار النساء. قال البخاري: فيه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٠)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردى، وهو من أقر ان
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 9221, entry [12853]346 chars
    يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة.وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٤)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عَن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان النساء في أدبارهن ذكره ابن عَدِي فقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 9221, entry [12853]347 chars
    سى بن عَبد الله. عن أبيه، قلت لسالم: في أدبار النساء، قال: كذب العبد، أو أخطأ، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. وموسى بن عَبد الله هذا، هو مثل موسى الأسواري، لا يعرفان. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٦٢)]. • مُوسَى بن عبد الله. عَن أَبِيه، قلت لسالم فِي " أدبار النِّسَاء "، قَالَ: كذب العَبْد أَو أَخطَأ - فِيهِ نظر - قَالَه البُخَار
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 9221, entry [12853]347 chars
    له حديث في تحريم الدبر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤٠٤)]. • موسى بن عبد الله. عن أبيه، عَن سالم بن عبد الله في إنكاره على نافع حديث إتيان النساء في أدبارهن ذكره ابن عَدِي فقال: لا يعرف، كذا قال وهو ابن عبد الله بن حسن بن حسن الماضي قريبا. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٠٩)]. • موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردي وهو من أق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 9221, entry [12853]347 chars
    الله بن عَبد الحَميد بن زَيد بن الخَطاب، فقال: بِئس ما قالَ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٤٣٨)]. • موسى بن عَبد الله. عن أبيه، قلت لسالم: في أدبار النساء، قال: كذب العبد، أو أخطأ، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ. وموسى بن عَبد الله هذا، هو مثل موسى الأسواري، لا يعرفان. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٦٢)]. • مُوسَى بن عبد الله. عَن أَبِيه، قلت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 9221, entry [12853]346 chars
    بن مَعِين واختفى بعد قتل أخويه: محمد وإبراهيم مدة ثم ظفر به المنصور فضربه ثم عفا عنه. قال الخطيب: روى، عَن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة عن ابن مَعِين: ثقة. وَقال البُخاري: فيه نظر وله حديث في تحريم الدبر. انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء، وساق الحديث المشار اليه من طريق مروان بن محمد: حدثنا موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن حدثني أبي سألت سالم بن
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2241, entry [8531]372 chars
    ٨٨٨٩ - موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن العلوي. عن أبيه. وعنه عبد العزيز الدراوردي، وهو من أقر انه، ومروان بن محمد الطاطرى، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب (٣) : روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2241, entry [8531]220 chars
    وجماعة. ورآه يحيى بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب (٣) : روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2241, entry [8531]202 chars
    بن معين، واختفى بعد قتل أخويه محمد وإبراهيم مدة، ثم ظفر به المنصور فضربه، ثم عفا عنه. قال الخطيب (٣) : روى عن أبيه شيئا كثيرا. قال جماعة، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وله حديث في تحريم الدبر
    Open evidence page→ view in source book