Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

معاوية بن عطاء

معاوية بن عطاء

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 4782, entry [4783]44 chars
    ٤١٧٠ - معاوية بن عطاء: عن سفيان الثوري، ضعف.
  • legacy full passagepage 4782, entry [4783]44 chars
    ٤١٧٠ - معاوية بن عطاء: عن سفيان الثوري، ضعف.

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2166, entry [8280]843 chars
    ٨٦٢٩ - معاوية بن عطاء. عن سفيان الثوري. وعنه أحمد بن داود المكي. تكلم فيه. وقال العقيلي: كان يرى القدر، وفى حديثه مناكير. حدثنا عنه أحمد بن داود بن موسى، وهو بصري، حدثنا أحمد، حدثنا معاوية، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله: مر رسول الله ﷺ على رجلين يحجم أحدهما الآخر، فاغتاب …
    ▸ expand full passage (843 chars)
    ٨٦٢٩ - معاوية بن عطاء. عن سفيان الثوري. وعنه أحمد بن داود المكي. تكلم فيه. وقال العقيلي: كان يرى القدر، وفى حديثه مناكير. حدثنا عنه أحمد بن داود بن موسى، وهو بصري، حدثنا أحمد، حدثنا معاوية، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله: مر رسول الله ﷺ على رجلين يحجم أحدهما الآخر، فاغتاب أحدهما ولم يعب [عليه] (١) الآخر، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم. قال عبد الله: لا لحجامتهما، لكن للغيبة. وبه: عن الأسود، قال: وقع بين ابن عمر وبين معاذ كلام في المسح [على الخفين] (١) ، فقال: سل أباك. فسأله، فقال: معاذ أفقه منك، رأيت رسول الله ﷺ [ما] (١) لا أحصى يمسح على الخفين، وعلى العمامة، وعلى الجوربين، وشراك النعل. وروى معاوية بن عطاء بهذا السند عن ابن مسعود - مرفوعاً: نهى ﵊ أن يخصى آدمى.قال العقيلي: هذه بواطيل. وقد ساق ابن عدي ثلاثة أحاديث منكرة، منها حديث الخصاء من رواية موسى بن الحسن السلفي، قال: حدثنا معاوية بن عطاء ابن رجاء الخزاعي.