Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مطرف بن مازن الصنعاني

مطرف بن مازن الصنعاني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 25 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
15
Known assessors
10

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 25 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages2 legacy full passages15 assessment hints3 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4264, entry [8979]1,374 chars
    ٧٧٧٨ - مُطرِّف بن مازِن الصنعاني، حدث عن معمر، وابن جريج، وعنه الشافعي، وداود بن رُشَيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واهٍ. وأما ابن عدي فقال: لم أر له متنًا منكرًا، وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرّف بن مازن قاضيَ صنعاء، وكان رجلًا صالحًا، وأتاه رجل …
    ▸ expand full passage (1,374 chars)
    ٧٧٧٨ - مُطرِّف بن مازِن الصنعاني، حدث عن معمر، وابن جريج، وعنه الشافعي، وداود بن رُشَيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واهٍ. وأما ابن عدي فقال: لم أر له متنًا منكرًا، وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرّف بن مازن قاضيَ صنعاء، وكان رجلًا صالحًا، وأتاه رجل فقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثًا، أني أخرأ على رأسك، فقام ودخل ووضع على رأسه منديلًا، ثم قال للرجل: اصعد فافعل وأَقْلِل! وقال ابن معين: قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف فقال: أعطنيحديث ابن جريج، ومعمر حتى أسمعه منك، فأعطيتُه فكتبهما، ثم جعل يحدِّث به عنهما. وقال ابن أبي حاتم: توفي بالرَّقَّة، ويقال: بمَنْبِج، فيقال: في سنة إحدى وتسعين ومئة، انتهى. وقال الساجي: يُضَعَّف. ونسبه هشام بن يوسف إلى الكذب. قلت: يعني الحكاية المتقدمة، وقد اختصرها المؤلف، فإن باقيها: قال ابن معين: فقال لي هشام: انظر في حديثه، فهو مثل حديثي سواء، فأمرت رجلًا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضتُ بها، فإذا هي مثلُها سواء، فعلمت أنه كذاب. هكذا أوردها العقيلي، ثم ابن عدي. قلت: فآل الأمرُ إلى أنه ادعى سماعَ ما لم يسمع، فيُنْظَر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا) أو قال: (عن)، فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر، وغاية ما فيه أن يكون أرسل أو دَلَّس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: لم أر في حديثه منكرًا، واللّه أعلم. وأورد له العقيلي من رواية إسماعيل الرقي، عنه، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: في القضاء باليمين مع الشاهد، وقال: رواه حجاج، عن ابن جريج، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، وهذا أولى.
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4264, entry [8979]299 chars
    ٧٧٧٨ - مُطرِّف بن مازِن الصنعاني، حدث عن معمر، وابن جريج، وعنه الشافعي، وداود بن رُشَيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واهٍ. وأما ابن عدي فقال: لم أر له متنًا منكرًا، وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرّف بن مازن قاضيَ صنعاء، وكان رجلًا صالحًا، وأتاه رجل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 4264, entry [8979]343 chars
    قلت: فآل الأمرُ إلى أنه ادعى سماعَ ما لم يسمع، فيُنْظَر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا) أو قال: (عن)، فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر، وغاية ما فيه أن يكون أرسل أو دَلَّس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: لم أر في حديثه منكرًا، واللّه أعلم. وأورد له العقيلي من رواية إسماعيل الرقي، عنه، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: في
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 4264, entry [8979]344 chars
    قد اختصرها المؤلف، فإن باقيها: قال ابن معين: فقال لي هشام: انظر في حديثه، فهو مثل حديثي سواء، فأمرت رجلًا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضتُ بها، فإذا هي مثلُها سواء، فعلمت أنه كذاب. هكذا أوردها العقيلي، ثم ابن عدي. قلت: فآل الأمرُ إلى أنه ادعى سماعَ ما لم يسمع، فيُنْظَر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا) أو قال: (عن)، فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر، وغاي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 4264, entry [8979]350 chars
    ْظَر في سياق حديثه هل قال: (حدثنا) أو قال: (عن)، فإن كان قال (عن) فقد خف الأمر، وغاية ما فيه أن يكون أرسل أو دَلَّس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: لم أر في حديثه منكرًا، واللّه أعلم. وأورد له العقيلي من رواية إسماعيل الرقي، عنه، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: في القضاء باليمين مع الشاهد، وقال: رواه حجاج، عن ابن جريج، ع
  • assessment snippetnot thiqaIbn Maʿīnpage 4264, entry [8979]300 chars
    ٧٧٧٨ - مُطرِّف بن مازِن الصنعاني، حدث عن معمر، وابن جريج، وعنه الشافعي، وداود بن رُشَيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واهٍ. وأما ابن عدي فقال: لم أر له متنًا منكرًا، وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرّف بن مازن قاضيَ صنعاء، وكان رجلًا صالحًا، وأتاه رجل

ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3886, entry [1883]3,636 chars
    ١٨٥٩- مطرف بْن مازن الصنعاني يكني أَبَا أيوب مات بمنبج وكان قاضي صنعاء. حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مطرف بْن مازن أَبُو أيوب التميمي الصنعاني القاضي. حَدَّثَنَا نصر بْن الْقَاسِم أَبُو اللَّيْث، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَ…
    ▸ expand full passage (3,636 chars)
    ١٨٥٩- مطرف بْن مازن الصنعاني يكني أَبَا أيوب مات بمنبج وكان قاضي صنعاء. حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْجِنِّ، حَدَّثَنا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا مطرف بْن مازن أَبُو أيوب التميمي الصنعاني القاضي. حَدَّثَنَا نصر بْن الْقَاسِم أَبُو اللَّيْث، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثني يَحْيى بْن مَعِين عَن هِشَام بْن يُوسُف أن مطرف بْن مازن لم يسمع كتاب الحج، عنِ ابْن جُرَيج وَقَالَ سمعه مني وَقَالَ يَحْيى قَال لي هِشَام خذ بكتابه وخذ كتابي فعارضه فلا ترى حرفا يغادر حرفا. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، قَال: قَال لي هِشَام بْن يُوسُف وسألته عن مطرف بْن مازن فَقَالَ هو والله كذاب ما سمع من هَذِهِ الأحاديث قليلا، ولاَ كثيرا جاءني والله فكتب عني كتاب مَعْمَر ولم يسمعه منه ثُمَّ ذهب فرواه عن مَعْمَر وبعث بابن أخيه إلي فكتب كتاب بن جُرَيج كتاب المناسك ولم يسمعها اذهب فجىء بِهِ إن شئت قَالَ يَحْيى فذهبت فاستعرته ثم جئت فأعرضت بِهِ فإذا هو من أوله إلى آخره كتاب هشام. حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ مطرف بْن مازن كذاب قَال لي هِشَام بْن يُوسُف جاءني مطرف بْن مازن فقال اعطني حديث بن جُرَيج حَتَّى أسمعها منك فأعطيتها فكتبها ثُمَّ جعل يحدث بها عن مَعْمَر عن نفسه وعن بن جُرَيج قَالَ يَحْيى قَالَ هِشَام انظر فِي حديثه فهو مثل حديثي قَالَ فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف بْن مازن فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فقلت إنه كذاب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مطرف بْن مازن كذاب، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مطرف بْن مازن الكناني قَالَ يَحْيى قَال لي هِشَام سمع مني كتاب مَعْمَر، وابن جُرَيج ثُمَّ حدث بِهِ عن مَعْمَر، وابن جُرَيج قَالَ يَحْيى هو كذاب هو قاضي اليمن يحدث عن مَعْمَر ويعلى بْن مُسْلِم. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي مطرف بْن مازن الصنعاني يثبت فِي حديثه حَتَّى يتلى ما عنده. وقال النسائي مطرف بْن مازن ليس بثقة. سمعت عُمَر بْنَ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ حاجب بْن سُلَيْمَان يَقُول كَانَ مطرف بْن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا فأتاه رجل فَقَالَ لَهُ حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرأ على رأس القاضي فقام ودخل منزله وأخذ منديل ووضعها على رأسه طاقين أو ثلاثة ثُمَّ دعا الرجل فأمره أن يصعد سريرا وقعد مطرف تحت السرير وَقَالَ لَهُ اصعد وافعل وأقلل أَوْ كَمَا قَالَ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النَّفَّاحِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يُونُس، حَدَّثَنا مُطَرِّفٌ يَعني ابْنَ مَازِنٍ عَنْ عُمَر بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ وعمر بن دينار، قالا: حَدَّثَنا جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ قَالَ طُفْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَوَافًا وَاحِدًا وَسَعَيْنَا سَعْيًا وَاحِدًا لِعُمْرَتِنَا وَحَجَّتَنَا. حَدَّثَنَا بْن النفاح، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا مطرف، حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جابر مثلهقَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَهَذَا الإسناد عن عَطَاء، وعَمْرو بْن دينار من حديث عُمَر بْن حبيب، وابن شريح رواهما مطرف عنهما وعمر بْن حبيب صنعاني عزيز الحديث. حَدَّثَنَا الخصر بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ خالد القرشي، حَدَّثَنا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ الصَّنَعَانِيُّ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ. قَالَ الشَّيْخ: وهذا الحديث، عنِ ابْنِ جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه، عنِ ابْن جُرَيج مطرف. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، حَدَّثَنا مُطَرِّفٌ، عنِ ابْنِ جُرَيج، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لاَ نِكَاحَ إلاَّ بِوَلِيٍّ فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ. قال الشيخ: وهذا، عنِ ابْنِ جُرَيج بِهَذَا الإِسْنَادِ يرويه مطرف عَنْهُ ولمطرف غير ما ذكرت أحاديث أفراد يتفرد بها عمن يرويها عَنْهُ ولم أر فيهما يرويه متنا منكرا.
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3886, entry [1883]343 chars
    حديثي قَالَ فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف بْن مازن فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فقلت إنه كذاب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مطرف بْن مازن كذاب، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مطرف بْن مازن الكناني قَالَ يَحْيى قَال لي هِشَام سمع مني كتاب مَعْمَر، وابن جُرَيج ثُمَّ حدث بِهِ عن مَعْمَر، وابن جُرَيج ق
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3886, entry [1883]343 chars
    مَّ حدث بِهِ عن مَعْمَر، وابن جُرَيج قَالَ يَحْيى هو كذاب هو قاضي اليمن يحدث عن مَعْمَر ويعلى بْن مُسْلِم. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي مطرف بْن مازن الصنعاني يثبت فِي حديثه حَتَّى يتلى ما عنده. وقال النسائي مطرف بْن مازن ليس بثقة. سمعت عُمَر بْنَ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ حاجب بْن سُلَيْمَان يَقُول كَانَ مطرف بْن مازن قاضي صنعاء وكا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3886, entry [1883]344 chars
    فذهبت فاستعرته ثم جئت فأعرضت بِهِ فإذا هو من أوله إلى آخره كتاب هشام. حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ مطرف بْن مازن كذاب قَال لي هِشَام بْن يُوسُف جاءني مطرف بْن مازن فقال اعطني حديث بن جُرَيج حَتَّى أسمعها منك فأعطيتها فكتبها ثُمَّ جعل يحدث بها عن مَعْمَر عن نفسه وعن بن جُرَيج قَالَ يَحْي
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3886, entry [1883]348 chars
    اضي اليمن يحدث عن مَعْمَر ويعلى بْن مُسْلِم. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي مطرف بْن مازن الصنعاني يثبت فِي حديثه حَتَّى يتلى ما عنده. وقال النسائي مطرف بْن مازن ليس بثقة. سمعت عُمَر بْنَ سِنَانٍ يَقُولُ: سَمعتُ حاجب بْن سُلَيْمَان يَقُول كَانَ مطرف بْن مازن قاضي صنعاء وكان رجلا صالحا فأتاه رجل فَقَالَ لَهُ حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخر
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3886, entry [1883]344 chars
    ُ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين، قَال: قَال لي هِشَام بْن يُوسُف وسألته عن مطرف بْن مازن فَقَالَ هو والله كذاب ما سمع من هَذِهِ الأحاديث قليلا، ولاَ كثيرا جاءني والله فكتب عني كتاب مَعْمَر ولم يسمعه منه ثُمَّ ذهب فرواه عن مَعْمَر وبعث بابن أخيه إلي فكتب كتاب بن جُرَيج كتاب المناس
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3886, entry [1883]343 chars
    نيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مطرف بْن مازن الكناني قَالَ يَحْيى قَال لي هِشَام سمع مني كتاب مَعْمَر، وابن جُرَيج ثُمَّ حدث بِهِ عن مَعْمَر، وابن جُرَيج قَالَ يَحْيى هو كذاب هو قاضي اليمن يحدث عن مَعْمَر ويعلى بْن مُسْلِم. حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: قَال السعدي مطرف بْن مازن الصنعاني يثبت فِي حديثه حَتَّى يتلى ما عنده. وقال النسائي مطرف بْن
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3886, entry [1883]344 chars
    مَعْمَر عن نفسه وعن بن جُرَيج قَالَ يَحْيى قَالَ هِشَام انظر فِي حديثه فهو مثل حديثي قَالَ فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث مطرف بْن مازن فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فقلت إنه كذاب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قَالَ: مطرف بْن مازن كذاب، حَدَّثَنا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال مطرف بْن مازن الكناني قَالَ يَحْيى قَال لي هِش

العقيلي - الضعفاء الكبير للعقيلي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3870, entry [1855]1,398 chars
    مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: جَاءَنِي مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ , فَقَالَ: اعْطِنِي حَدِيثَ ابْنَ جُرَيْجٍ , وَمَعْمَرٍ حَتَّى أَسْمَعَهُ مِ…
    ▸ expand full passage (1,398 chars)
    مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: قَالَ لِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: جَاءَنِي مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ , فَقَالَ: اعْطِنِي حَدِيثَ ابْنَ جُرَيْجٍ , وَمَعْمَرٍ حَتَّى أَسْمَعَهُ مِنْكَ , فَأَعْطَيْتُهُ فَكَتَبَهَا , ثُمَّ جَعَلَ يُحَدِّثُ بِهَا عَنْ مَعْمَرٍ نَفْسِهِ , وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ نَفْسِهِ , فَقَالَ لِي هِشَامٌ: انْظُرْ فِي حَدِيثِهِ , فَهُوَ مِثْلُ حَدِيثِي سَوَاءً , فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَجَاءَنِي بِأَحَادِيثَ , مُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ , فَعَارَضْتُ بِهَا , فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا سَوَاءً فَعَلِمْتُ أَنَّهُ كَذَّابٌ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ضَعِيفٌوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ عَلِيُّ بْنُ شَبِيبٍ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ , «قَضَى بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ فِي الْحُقُوقِ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , «قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ» هَذَا أَوْلَى١٨٠٦ -

شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء

full-text

— · 2 entries

  • legacy full passagepage 4746, entry [4747]54 chars
    ٤١٤٤ - مطرف بن مازن الصنعاني: واهٍ، كذبه يحيى بن معين.
  • legacy full passagepage 4746, entry [4747]54 chars
    ٤١٤٤ - مطرف بن مازن الصنعاني: واهٍ، كذبه يحيى بن معين.

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2155, entry [8235]617 chars
    ٨٥٨٢ - مطرف بن مازن الصنعاني. حدث عن معمر، وابن جريج. وعنه الشافعي، وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عدي فقال: لم أر له شيئا منكرا. وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء، وكان رجلاصالحا، أتاه رجل فقال: حلفت بطلا…
    ▸ expand full passage (617 chars)
    ٨٥٨٢ - مطرف بن مازن الصنعاني. حدث عن معمر، وابن جريج. وعنه الشافعي، وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عدي فقال: لم أر له شيئا منكرا. وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء، وكان رجلاصالحا، أتاه رجل فقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أنى أخرى على رأسك. فقام، ودخل، ووضع على رأسه منديلا، ثم قال للرجل: اصعد، فافعل، وأقلل. وقال ابن معين: قال لي هشام بن يوسف: جاءني مطرف، فقال: أعطني حديث ابن جريج، ومعمر، حتى أسمعه منك. فأعطيته فكتبهما، ثم جعل يحدث بهما عنهما. وقال ابن أبي حاتم: توفى بالرقة، ويقال بمنبج، فيقال: في سنة إحدى وتسعين ومائة.
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2155, entry [8235]294 chars
    ٨٥٨٢ - مطرف بن مازن الصنعاني. حدث عن معمر، وابن جريج. وعنه الشافعي، وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عدي فقال: لم أر له شيئا منكرا. وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء، وكان رجلاصالحا، أتاه رجل فقال: حلف
  • assessment snippetnot thiqaIbn Maʿīnpage 2155, entry [8235]300 chars
    ٨٥٨٢ - مطرف بن مازن الصنعاني. حدث عن معمر، وابن جريج. وعنه الشافعي، وداود بن رشيد. كذبه يحيى بن معين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال آخر: واه. وأما ابن عدي فقال: لم أر له شيئا منكرا. وسمعت عمر بن سنان يقول: سمعت حاجب بن سليمان يقول: كان مطرف بن مازن قاضى صنعاء، وكان رجلاصالحا، أتاه رجل فقال: حلفت بطلا

نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1053, entry [3523]473 chars
    ١٢٢١) مطرف بن مازن الصنعاني:"قال يحيى بن معين: "قال لي هشام بن يوسف: "انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء" فأمرت رجلًا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب" هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عدي. قلت: ما في الأمر أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: "حدثنا" أو قال: "عن"؟ فإن كان قال: "عن" فقد خف الأمر، وعامة ما فيه أن يكون أرسل أو دلس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: "ولم أرَ في حديثه منكرًا" والله أعلم". "اللسان" (٦/ ٧٤١).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1053, entry [3523]213 chars
    نظر في سياق حديثه هل قال: "حدثنا" أو قال: "عن"؟ فإن كان قال: "عن" فقد خف الأمر، وعامة ما فيه أن يكون أرسل أو دلس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: "ولم أرَ في حديثه منكرًا" والله أعلم". "اللسان" (٦/ ٧٤١
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1053, entry [3523]344 chars
    مطرف بن مازن الصنعاني:"قال يحيى بن معين: "قال لي هشام بن يوسف: "انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء" فأمرت رجلًا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب" هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عدي. قلت: ما في الأمر أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: "حدثنا" أو قال: "عن"؟ فإن كان قال: "عن" فقد خف الأمر، وعامة ما فيه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 1053, entry [3523]266 chars
    ابن عدي. قلت: ما في الأمر أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: "حدثنا" أو قال: "عن"؟ فإن كان قال: "عن" فقد خف الأمر، وعامة ما فيه أن يكون أرسل أو دلس عن ثقة، وهو هشام بن يوسف، ولهذا قال ابن عدي: "ولم أرَ في حديثه منكرًا" والله أعلم". "اللسان" (٦/ ٧٤١
  • assessment snippetkadhdhabIbn Maʿīnpage 1053, entry [3523]300 chars
    ١٢٢١) مطرف بن مازن الصنعاني:"قال يحيى بن معين: "قال لي هشام بن يوسف: "انظر في حديثه فهو مثل حديثي سواء" فأمرت رجلًا فجاءني بأحاديث مطرف فعارضت بها فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب" هكذا أوردها العقيلي ثم ابن عدي. قلت: ما في الأمر أنه ادعى سماع ما لم يسمع فينظر في سياق حديثه هل قال: "حدثنا" أو قال: