ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4257, entry [8960]1,322 chars
٧٧٦٣ - مصعب بن سعيد، أبو خيثمة المِصِّيصي، صاحب حديث. سمع زهير بن معاوية، وابنَ المبارك، وعيسى بن يونس. وعنه أبو حاتم، وأبو الدرداءِ بنُ مُنِيْب، والحسن بن سفيان، وخلق. قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير، ويصحِّف، وهو حراني، نزل المصيصة. قال ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا مصعب بن سعيد، عن م…
▸ expand full passage (1,322 chars)٧٧٦٣ - مصعب بن سعيد، أبو خيثمة المِصِّيصي، صاحب حديث. سمع زهير بن معاوية، وابنَ المبارك، وعيسى بن يونس. وعنه أبو حاتم، وأبو الدرداءِ بنُ مُنِيْب، والحسن بن سفيان، وخلق. قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير، ويصحِّف، وهو حراني، نزل المصيصة. قال ابن عدي: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا مصعب بن سعيد، عن موسى بن أعْيَن، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول اللّه ﷺ: "إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمِّض عينيه". ابن عدي: حدثنا عمر بن الحسن الحلبي، حدثنا مصعب بن سعيد، حدثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: "أن النبي ﷺ نهى أن نَمْتَشِط بالخَمْر". ابن عدي: أخبرنا الفضل بن عبد اللّه الأنطاكي، حدثنا مصعب بن سعيد، حدثنا عيسى بن يونس، عن وائل بن داود، عن البَهِيّ، عن الزبير ﵁ مرفوعًا: "لا يُقتَل قرشي بعد اليوم صبرًا إلَّا قاتلَ عثمان، فإن لم تفعلوا فأبشروا بذبحِ مثل ذبح الشاة". قلت: ما هذه إلَّا مناكير وبلايا، انتهى.قال ابن عدي في حديث ابن عمر: هذا منكر، لا أعلم رواه عن ابن المبارك غيرَ مصعب. وأخرج الحديثَ الثالث من طريق عبد اللّه بن شبيب، عن محمد بن عبيد بن ميمون، عن عيسى، وقال: هذا يعرف بمصعب، وقد رواه عبد اللّه بن شبيب، ولا اعتماد عليه. وساق له غير هذه الأحاديث وقال: وله غير ما ذكرتُ والضعف على رواياته بيِّن. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: ربما أخطأ، يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة، وبَيَّن السماع في حديثه، لأنه كان مدلِّسًا، وقد كُفَّ في آخر عمره. وقال صالح جَزَرة: شيخ ضرير، لا يَعْقِل ما يقول.
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 4257, entry [8960]288 chars
ّه بن شبيب، ولا اعتماد عليه. وساق له غير هذه الأحاديث وقال: وله غير ما ذكرتُ والضعف على رواياته بيِّن. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: ربما أخطأ، يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة، وبَيَّن السماع في حديثه، لأنه كان مدلِّسًا، وقد كُفَّ في آخر عمره. وقال صالح جَزَرة: شيخ ضرير، لا يَعْقِل ما يقول