Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

المسور بن إبراهيم [س] بن عبد الرحمن بن عوف

المسور بن إبراهيم [س] بن عبد الرحمن بن عوف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2143, entry [8192]161 chars
    ٨٥٣٦ - المسور بن إبراهيم [س] بن عبد الرحمن بن عوف. أرسل عن جده. لا يعرف حاله. وحديثه منكر. أخرجه النسائي ووهاه من رواية أخيه سعد عنه في أن السارق إذا حد لا يغرم.
  • assessment snippetda'ifal-Nasāʾīpage 2143, entry [8192]161 chars
    ٨٥٣٦ - المسور بن إبراهيم [س] بن عبد الرحمن بن عوف. أرسل عن جده. لا يعرف حاله. وحديثه منكر. أخرجه النسائي ووهاه من رواية أخيه سعد عنه في أن السارق إذا حد لا يغرم.

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 841, entry [1044]405 chars
    ١٠١٩ - المِسْوَر بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (¬١): روى عن جده، أخرجه النسائي (¬٢)، وفي التهذيب: أنّ ذلك مرسل، ولم يدركه. قلت: لم يقل في التهذيب: إنَّه لم يدركه، نعم صرح بذلك البزار، فقال: إنَّه لميلقه (¬١)، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت (¬٢). انتهى. قال المُراجع: وعلى كل حال فالمسور مجهول الحال فقد قال عنه الذهبي "لا يعرف حاله وحديثه منكر" (ميزان الاعتدال رقم ٨٥٣٦). ولم يوثقه معتبر.